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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想👬与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊🎴哲学研究中心名誉研究员

　　当讨论现代语境🐔中的儒家思想时，学界🤳常有人指出，孔子的诸多理🔴念与古希腊哲学存在深刻⛱共鸣。得出这一🧔结论并不令人意外——两大传统思🐒想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文明沃土🍅中同步孕育。

　　从道德🍼到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明🤵的实践导向与入世品格，孔子思🌽想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人⏫们在社会交往✂中践行美德、在人际关系中共🐁创和谐提供了具体指🤛引。在孔子看来，世界😃的本质是由无数相🍺互关联的片段组成。每个人🏴都是世界拼图的一部分，唯🚔有通过集体的道德实践，才能🌁窥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于🚁学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学的🗯修行路径。这一路径📎的本质是通过培养🗑意志或树立志向，将实践智慧融入🛫日常生活，与亚里士多德在论著中⚾提出的🍣观点不谋而合，即我🕣们虽为凡人，但对至善的不懈追🆓求，能让我们升👈华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的🗯核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非💬刻板信息🌇的堆砌，而需在生活的每🚏个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古😗希腊斯多葛学🎖派创始人芝诺🐐的观点遥相呼应。芝诺🆚主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行✳动的和谐，孔子的思想🏷与芝诺的这一观点，就如同交响🔗乐中不🔳同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需🛑遵循平衡之道，过度〰和不足均不可取，真正的智慧在于恰🔷如其分🛠地应对各种无常境遇。人👭要实现这种平衡，必须🕹持续维系内心与外部世界的调🦗和。古🌏希腊哲学家赫拉克利特提出“相反的东西✉结合在一起，不同的音调📈生就美丽的和谐”。这种和谐看似💸单一，却包容万千异🎏调，恰如孔子⏹所强调的“中庸之道”，在🆗对立中寻求动态平衡，避免单一和静🍳态的同质化。

2025年4月1日，2025海🏆峡两岸孔子文化春会两岸青🦓年同祭孔在山东曲阜孔🈺庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的共同洞🌾见

　　在教育方面，孔子的观念立足于实用，从源头上将🚾教育和培养贤👫者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可🏑推知其内涵。这与苏格拉底所😵言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释🐘者将儒家的“知识”概念👀向伦理维度延展，使其哲学框⭐架更趋完整。事实上，儒家的道德理论始✈终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识🚢与伦理的共生结构，使儒家哲学成🏈为一种生活的艺术。正如赫拉克利特🍑提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏👲响生命的平衡乐章。

　　孔子💧还将自己定位为永恒的🤥求知者，始终从万物中追🏨寻智慧，这♊尤其体现在他对古人的尊崇✍中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖💑智慧与道德路✅径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需💍完善个人修养。古希腊时🤐期的哲学家创造了一个贴🌿切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫🕑长而艰辛的自我塑造，要持续进行🌺创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些😉在生命每一分🐜钟里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开💺创了影响东亚👎两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就了🍬智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示🦋了轴心文明的共同洞见，肯定了人类通过⚫主观努力突破自👎然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特🃏岛的神话”特展🐣在北京故宫博物院开幕。展览以古希腊神💅话流传的绝世巧匠代🎆达罗斯为叙事线索，讲述古🛎希腊文明的重要源头——克里特岛📊青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大⌛古老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面💰，孔子提出，人唯有通过与🦒他人🌔的关联才能实现完整的人性——这种动🥣态关系以“仁爱待人”为导向，尽🛋管孔子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟🥗子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基石⚫。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为🎛深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀🆑是仁爱的行为表达。在🥄一个以社会碎片化和🌧极端个人主义为特💴征的时代，儒家伦理思想为人类😖应对现代挑战🐓提供了智慧。

　　儒家😷伦理思想与公元前4世💺纪古希腊出现的一种哲学理🙉念相互呼应。该理念首先由犬儒🤛学派提出，后由斯🔏多葛学派系统化，主张人类🔉应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受理🌒性的支配，无论身份高低，在🎚尊严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多🌡葛主义与儒家思想是诞⬛生于不同的时代🐝和不同的文明，但二者都认为，培育🔡人类理性是通往美德的🙁必经之路。两种思想既有共🐭通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释🏽人权和环保的底层🔌逻辑——因为大家共享理🚮性，所以要尊重彼此和😡自然。儒家思想则补上关➡键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以🧘根据具体情况灵活调整；“恕”是换位🦊思考的相处之道，要设🗺身处地从对方的角度🌱考虑问题。

　　两种思想的融合，或能🕘指导我们解决现代社会中一些🎦棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需🏊秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想🉐的“孝亲关怀”(照🔔顾老年人需求)，让技🎡术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯🏴多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一🐎员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境♊成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广州🦓南丰国际🐖会展中心开展。图为工作人🍁员操作轮式双臂😼人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒🐦家学派和古希腊斯多葛🛬学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若能⛑融合，将如一盏明灯，指引人类走出现🚞实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊🌟哲学研究中心名誉研😊究员，“齐鲁访🏏学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院🥎希腊🗺哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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仲川葵/Frecklemonade/有末香織/Taylor May

（青岛日报／观海新闻记者 加藤泉）