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雷速体育7月23日讯 据《世界体育报》报道，在汉茨科🏑与利雅得胜利队会合后，其转会告吹，马德里竞技再次🔢将目光投向了他。

汉茨科在去年整个🛰夏天都是马德里竞🐉技的目标。费耶诺德没🍇有对马德里竞技以及🌧球员本人的意愿做出🤙让步，而球员本人也对有机🛒会在大都会球场📪踢球充满期待。但这笔签约最终🍈未能实现。

如今，这位27岁的后卫并非马竞加强🎽后防线的首选。事实上，几天前，马德里竞🚱技还完全排除了🙄他加盟的可能，因为他即🥜将签约利雅得胜利。费耶诺德最🌉终接受了沙特球队3300万欧元的报价，而汉茨科虽🥝然不情愿前🌻往阿拉伯足坛，更希望继续在欧😅洲踢球，但也接受了。

汉茨科前往奥地利，准备加🏷入利雅得胜利集训，但抵达后却遇🎪到了一件离奇的事。他被禁止进入其🌊他球员下🔶榻的酒店，而是被安🤞排到了另一个地方。于是，他决定返回费耶诺🏳德。也就是说，他仍然在转会市场上🦔。

这正是马竞重新🥑介入的契机，他们意识到或许能🐕以低于去年荷🆎兰球队要价的金额从费耶🐻诺德签下汉茨科😧，这是一🚄个绝佳的机会。

27岁的汉🔱茨科主要司职中后卫，本赛季他为费耶🏳诺德出场47次，贡献4球2助，德转身价3000万欧元。

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中新社北京8月20日电 (记者 郭超凯)中国国务院新闻🗑办公室20日就阅兵准备工😬作有关情🦕况举行新闻发布会。谈及此次阅兵的国🥞际启示，阅兵领导小🍙组办公室副主任、中央军委联合参😸谋部作战局✉少将副局长吴泽棵🦄表示，愿同世界上爱🐿好和平的国家和😷人民一道以史为鉴，坚决维护战后国际秩🎻序。　　吴泽棵说，这次🍞阅兵是中国人民抗日战🎪争暨世界反法西斯战🤷争胜利80周年纪念活动👼的重要组成部分，是👇为了铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来。　　“中国人民抗🖍日战争开始时间最早、持续时间最长。”他说，在中国共产党✖倡导并建立的抗日民🛥族统一战线旗帜下，中华儿🎈女以巨大民族牺牲支撑起🧚世界反法西斯战🙋争的东方主战场，长期🏕牵制和抗击了日本帝🖱国主义的主要兵力，歼灭日军150多万人，谱写了抗🌹日战争胜利的伟大篇章，为世🎋界反法西斯战争胜利作⛴出了重大贡献。　　吴泽棵说，和平来之不易，和平必须捍卫。我们愿同世界上👘爱好和平的🌽国家和人民一道以史为鉴，从第二次世界大战🎂的深刻教😝训和反法西斯战争的伟🍃大胜利中汲👼取智慧和力量，坚持弘👾扬正确二战史观，坚决🤡维护战后国际秩序，坚📆定捍卫国际公平正义，坚决🅱反对一切形式📃的霸权主义和强权政治，共同推动构建👑人类命运共同体，携手为💳人类前途命运争取更加光明的未来。　　在介👛绍维和部队方队受阅🗝情况时，吴泽棵说，中国是联合国🎍安理会常🧦任理事国第一大维🔓和行动出兵国，常态保持8000人规模的📝维和待命部队，是联合国维和行🎆动的关键力量。　　“今年是中国军♏队参加联合国👺维和行动35周年。”吴泽棵说，35年来，中🍖国维和部队逐步走向科学👆化制度化轨道，形成符合🔪国际标准、具有中国特色的😐原则政策和行动指南，实现了力量构成从🀄单一军种向多😓军兵种拓展、任务类型从🈯支援保障向综合多能转型、行动目标从🌥监督停火向持久和平延伸🛷，为世界和平作出🍾了重要贡献，用🧞实际行动诠释了中国对多边主🛬义和联合国宪🧢章宗旨与原💾则的坚定支持，彰显了中国军队和平👱之师、正义之师、文明之师的良好形象。　　吴泽棵说，这次受💕阅的维和部队方队，遂行过国际维和🖖任务，具有东北抗联血脉，涵盖工程兵、步兵等兵🗑种专业。这样安排，既突出对抗战🕍胜利的隆重纪念，又展现中方履行国际义务、维护世界❎和平的大国担当。　　他说，中国始终坚持走📯和平发展道路，中国军📇队始终是维护世界和🌟平的坚定力量，“中国蓝盔”将继续🏡以热血浇筑和平盾牌，积极履行大国军队🌯责任，在构建人类命🌮运共🍃同体的伟大征程中续写🎏壮丽篇章。(完)【多🚑人剧情是否受欢迎】材观人力咨询🚺有限公司于2025年08月27日发布《澳🔱门挂牌之全篇完整版》，该影片聚焦4949cn资🌨料免费下载社群中的“低龄猎物”问题，引发多方争议，目🍍前平台已增加年龄验证机制。中国📣新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中🗃国数十万公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环🤜绕着漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈🌅纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位⬆于西藏自治区日喀则市康马县嘎拉乡。如今，许多🌇自驾路过的游客都会在此驻车打卡🙋，不单因为这♿是一个中点，也不全因为😶秀美的风景，更因为这里矗立😥了一座别致的雕塑。那是一个铜制的📓卷轴，展示了西藏史😷前先民的渔猎生活。　　曾经，这📴样的场面就鲜活地呈现🌠在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了🚡早期特殊环境中的人类，繁🖌衍出一脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或在⭕时光的流转里消😕逝，或🤴在历史的尘埃中埋没，几千年来都未曾为💃人所知。直到过去✳的五年里，随着一番持续的科🐄学发掘，当初的勃勃生机才又🛥显露出种种痕迹⏲与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道⏬的一个里程碑，它琢刻⚪的同时是西藏史前史上一🥤个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原腹地🕐所发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列⛽最清晰的一处新石器时代遗址💟。今年4月，该遗址的考古工🚋作入选了“2024年度🐁全国十大考古新发现”。　　而一切的开始，都要🖋从几枚陶片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却遥远🦒得多。它👥们之间没有平坦的大道，只有迂回崎岖的土🆘路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大🤸学资源环境学院教授杨晓🏧燕就是在这样的曲折与😓颠簸中走到了湖边。当时，担任中国科学院青🌋藏高原研究所研究员的她，正在进行第🍡二次青藏📣高原综合科学考察研➗究的田野调查，雅鲁藏布🥈江支流年楚河的沿线区域🙏是她考察的重点之一。　　具体线路是夏格🏣旺堆帮忙🅿规划的。作为西🆑藏自治区文物保护研究所副所长💲，他🛃的选择带有明确的考古意识：“年楚河流域历来是后💳藏地区的粮仓，而且历📃史文化底蕴深厚，很多藏文文献🦎里都记载着7世纪以后✴这里人才辈出。但是过📵去的工作当中，我们💞始终没有做过系统的调查，所以也就没有⏮发现过比🕣吐蕃更早的遗址。”　　然而开始的前🛡几天，收获并没有期待🍁的那么大，因此🦏当杨晓燕一行人来到🏈玛不错时，原本也没抱什么希望。但就在将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了🍵看，结果这一看就🥗看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一👊片广袤的草原，附近牧🥢民都会来此放牧，为了方便，他们在😨湖岸边两处隆起的🍭小丘之间🛏修了一条村道，于是🕐明显的文化层从⚫东南方向的阶🚀地剖面露了出来。就是在这个剖🏹面中，杨🖥晓燕看到了一些陶片，她立马拍了几🙅张照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应🗜该早于3000年前。　　“2003年修建🎽青藏铁路的时候，我们在羊八井发现了加🎠日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照⤵片跟加日塘的陶片特别像，我就感觉玛不错🔸起码不🚧会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以🚉及一些同时发😨现的骨块、炭化农作物种子🤓等样本🕓被送进了实验室，借💯由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振奋🏊的突破，此前4000年前这样一个🧒时间节点，只在🌚西藏东部的考古工作中有🔦过发现，而在中部一🏴直处于空白。　　次年，经国家文⛔物局批准，一支由西藏自治🐂区文物保护研究所、兰州大学、中国科💔学院青藏高原研究所、北京大学、国家文物局考🌏古研🐻究中心等单位组🎀成的联合考古队正式向♐玛不错迈出了发掘的脚步，夏格旺堆担🚡任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址🍞范围被划😼分为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发掘💢不是一件容易的事，光是高海拔🐣就足以带来重重困难。最关键的是，自然条件🐸留给野外作业的窗口🐨期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的💾百余天时间。但就是在♉这样的条件下，玛不错遗址❎发掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土😄，给考古研🤐究提供了丰富的信息。这些墓葬依🍄照不同的时期，呈现出非常鲜明🌕的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西藏高原🍰墓葬考古中的首次🕍发现；再比如，以石💟室墓为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规模🐀的封堆墓，将这种墓葬🗄形式的认知记录从7世纪吐⛳蕃时期直接提前到了史前时👶代。　　墓葬内💒人骨所呈现的葬姿也🚰非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎🕯西藏其他地区能见到⚪的丧葬习俗都存在于🛋玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期和第二🍆期前段出现📀的俯身直肢葬，更🚴是与青藏高原东部地区一些遗👻址(如青📭海省宗日遗址)的发现相一致，而且🙌通过人类古DNA的检测也发现，两地♿人群在基因上就有着密切的👴关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等🧔农作物遗存都😯说明了彼时的西藏🧡中部早已与中原、西南山地、西域➰等地区产生交流，而遗址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重遗🤐物则暗示着远🏽距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错🧘区域已与周边地区构🎻建起广泛通畅的互动，这🔵极大地延展了学界对‘史前全球化’时间🤯和空间的认知，为探究史前人类⛔文明打开了全❇新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶🚉有意义的发现则是遗😗址内的大量鱼骨和骨制鱼🦋卡等捕鱼工具。通过🦕碳氮稳定同位素分🚤析基本可以确定，鱼是当时的主🐿要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错😛南面的陆地原本🥁也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头🥇开始变小，说明这⛄一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都🛠出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发👬现了大量人类食用📮后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先⛷民的食谱中依然🗒没有彻底消失，因为也是在第四🔸期的石构建筑🙏里同时出现了石制😧的网坠，这意味着在鱼资源🥎趋向枯竭➗的过程当中，人们已经学会利😂用渔网⛸进行捕捞。　　水泥厂🚾下的遗址　　作为📄西藏中部发现的第一个超过4000年前的新🥨石器时代遗址，玛不错遗址不仅为构建💀西藏历史提🛄供了更多材料，也在考古学🥊文化上表🚅现出了新的类型。　　就史前考古而言，文🦗化类型是一个重要的概念，它通过相关特📧征的区分，为不同区域、不同时期的遗🥕存进行谱系化归类。通常，对文化🔐类型的划定是以陶🎩器为典型标志和重要🔙依据的。　　玛不错遗☔址出土的陶器，便呈现出🔸了独特的面貌。“第一期没有🔃完整的陶器，只在一📣些碎片上隐隐约约找💜到了平底器底，第二、第三期则很明显，第二期是平😭底和圈足，第三期是平底和🦎圜底，完全是本地🎅风格，而且彼此之间具有连🉑续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这🌹样的器型区别于已发现的其♊他遗址，“比如卡若文化的🔈陶器全部是平底；曲贡文化🚬的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰👘是站在它们中间。”而无论卡若还是曲㊗贡，此前都🚢被认为是西藏无可📲比拟的原始文化遗址。　　相较于📎中国现代考古学的发轫，西藏地🚧区考古的起🛐步要晚了许多，但卡若遗址作为⏩西藏历史上第👹一个科学发掘的史前聚落遗址，不仅颠🐂覆了旧史学中的🍻有关认识，重塑了西藏史前史，还🍪首次将西藏史前人类的发展进📒程与相邻地区紧👴密联系，科😵学阐明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中💏国考古学大会公布的“百年🍨百大考古发现”中，它也成为唯一✊入选的西藏遗址。　　1977年，当时🍝的昌都县卡若村在扩建水泥厂时发🥂现了一些精致的🐧器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天的👆一个晚上，厂里放🔇映一部有关出土文物🚜的纪录片，工人😵们想起刚挖出的🏆东西似乎与银幕上的有几🕓分相像，便联系了🌛昌都地区文化局。又⬜适逢西藏自治区文♒管会的三名文物干部来征🏎集文物，经过他们的鉴定🍥，初步判断为新石🐞器时代遗物。　　“卡若遗址⛰的发现就是这么偶然，如果不是水泥厂扩建，到现在可能还埋在🚚底下，因为它的地表没💆有任何东西，只有一层🚼将近两米厚的泥，这个🌪泥是发大水冲积过来的，把早期的👖遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才从吉林👢大学考古专🛠业毕业援藏，有幸参🔯加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的🦍面积约为10000平方米，但一部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址得🈶以揭露，除去500平方米空方(没有任何🦌遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件🐅装饰品和几个陶纺轮。此外，遗址中还发现了😱地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年🚾代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地🏚穴房屋以及大量粟、黍和动物骨骼🕟尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等🏳西北文化类型乃至营🔊盘山等西南文化类型，显示出了诸多🍃相似之处。正如⛸侯石柱所说：“卡若文化✳很可能是从黄🕞河上游来的一个原始文化，并在随后向四周扩散。几千年前，西藏这个地方其🎂实是一💣个文明的交叉路口，一个南🎼北向的大通道。”　　包括👕已成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种关🌿联性。“马家窑文🥋化彩陶上的🙌双典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比🍡较抽象，逐渐向几何形态🚡过渡。卡若🈶遗址的双体兽形📉罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实🌄就是从马家🔍窑的蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏⏯自治区第一部单行本考🦋古报告。看上去，对卡若🦁的探索基本告一段落，但实际上🚱仍有许多问题待解，比如遗址🎤紧邻澜沧江，但当时的发掘🥛中却没有发现鱼类🍇和📣捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保🍷护规划的制定，四川🚻大学考古系教授李永宪领⛲队再次对卡若进🕞行探查和发掘，终于解开🤾了这个谜团：“当年的发👣掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂且认为卡⛷若人不吃鱼。但我们通过筛👀土这样一种方式，从泥🚬土里筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋向或者目标➿叫作‘高分辨率’。这有一点像刑侦🈁破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取🎍到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各🔥种各样的物证学技术，对刑案的判断就🐇会更加准确。考古材料的分🖼析也是这样，现在我们能⛲获取到的信息🗃增加了许多，能探究的面向🤗也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关🦎认知同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自✌治区文管会文物普查🏁队队员更堆、张🔦建林等人在文物普查中于👏拉萨北郊娘热山下发现的。由于🌀附近就是村庄和医院，加上长期的🍡水土流失，保存状况并不乐🚏观。但就裸露出来🎍的陶器✝和石器残片来看，更🕍堆坚信这里埋藏着🆓早期人类生活的痕迹。　　经过小规模试掘😱，结果证实了他🎢的猜想。1989年，中国😺社会科学院考古研究所📮研究员王仁湘进藏🍑考察，再次确认这是一🎼处少见的高🎽原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发💪掘正式启动，当年曾是西藏👼文管会文物👧普查队队员的李永宪也参🎹与了发掘工作。　　连续三年的努力，考古队收🔨获颇丰。首先，遗址出土了大量石🥜器和陶器。石器中🤲尤以磨盘、磨棒、石杵🐶和梳形器引人注目。前三种是粉碎谷🤹物的必备工具，后一种可能用🔯于编织毛毯，它们共同表明💏当时曲贡地区🔆的农耕和畜牧🥘已经发展到一定程度。陶器制作则以🧛精美显著，其中绝大🔎多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍🐧贵的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和🕵鸟都具有重要的象征意义，许多藏文史😊籍中皆有记载，藏西🐾藏北的岩画中则常见对😒鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等宗📋教符号组合在一起，甚至处于中心位🥤置，吐蕃王🍄朝之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作🎆为图腾。尽管🕕曲贡遗址的这两件堆塑并不💄一定与后🤾世信仰直接相关，但绝非🎫随意为之，或许包含着原🥞始宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还发💘现了一枚铜镞，是西藏已知年代最早🍘的青铜器，其💀配料与中原地区早期青🤐铜相同。晚期墓💣地内另有一件带柄铜镜，造型风格💤与欧亚草原及北方游牧🤚文化流行的带柄镜比👦较相似，被视为高原文♊化与北方草原🖕文化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有💡牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着🥍拉萨河谷的🗡原始居民已开始驯养牦牛，而且很🚪可能成群放养，这也📯是迄今为止青藏高原有关家⬜养牦牛时代最早的实物材🔣料。　　此外，曲🚧贡遗址还呈现出一些特殊🏟的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的👍头骨又有专门🛩切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可🦈能与某种随葬的祭祀有关。类似的🛂现象在许多考古材料中都有😿所反映，中国南方🎃地区乃至东南亚、大洋洲的原😴始民族中就🤯有猎头祭祀，砍头锯✌颅的习俗则主要流行于黄👖河流域🍁和北方草原的游牧民族中。而数十座墓葬当🔯中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套🤪成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古在😵年代框架上将🦊遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期⏩及石室墓期。但时隔三十年之💖后，2020年四川👦大学联合西藏自治区文物保护研🤑究所又做了一次小规🐋模发掘，也重新进行了碳-14测年🤓和贝叶斯模型分析，结果显示，根据地层🚂叠压关系划分出的曲贡文化三🥉个主要堆积时期与🚩以往几乎完全一致，只是💠主体年代有所差异。因此，新的年代框架🏊定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续🥧时间不足百年。　　研究者表示，新的测年🕯表明曲贡文化不仅晚于🔡青藏高原东部出土👆粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西😆北部具🌠有相似文化因素的诸遗址，对于🆗认识喜马拉雅南北两侧的史👐前文化因素传播🏒和互动具有重要意义。　　“考🆘古学之所以成为历📊史学中一门重要的学科，就在于♎它是不断地通过发现和研🚋究修正原🏬来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年代的🌇调整从学术研🐖究的角度来看是🥠再正常不过的事了，它既🤔不说明之前的判断毫无意义，也不代表现🚡在的判断今后不能被🔣修正，未来随着对新发现、新技术的研究，一切也许还会改😱变。“田野考古📱永远是对古代曾经完🛏整的事物⏯随机打开了一个小小的视窗。就像5000年以后🌥的考古学家可能发现、发掘到早🕦年北京城🎭中心或郊县的某个地方，但很显然，他们要全🍣面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有👊限的发掘依然是远🧒远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进一🔛步的探索。　　今年，玛不错遗😍址发掘按下了暂停键，考古队需🚨要休息一下，已经🐗掌握的资料也需要好好🧟地整理整理。但过去五年，发掘的面🔼积只不过1%，还有许多未知沉睡🙂在地表之下。比如：遗址中还没🚀有发现房屋遗存，那些在此😈留下了活〽动痕迹的人们住在哪里？又比如：那些安🌹葬在此的尸骸是什么关系？他们来自同一个聚落，还是四面八🔛方互不相识的人？各种各🎊样的葬姿是源于不同地🤭方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个想法，玛不🌟错的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做🏉到我退休，如果到时候我还🛑能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领队👵。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗🚗址发掘中房屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它们是被压在了🔰现代建筑的村落之🤲下，还是根本就😨不在附近？不管是何种原因，曲贡🧚遗址依然留存有分析研究的巨大空间。　　卡若遗址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独📔没有发现与遗址同时的墓地，当时生活在🥝卡若村落的人们👖死后埋葬在什么地方？他们的丧葬习俗😳又是怎样的？这同样让西藏的考🤚古学者在想👧象中充满期待。　　当然，考古😳发掘对完整的研究🔨而言只是来自田野的⬜基础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了了解😄遗址所包含的信息。这种了解不是单纯🧦地凭借发掘面积🐑的增大，还在于🦒我们能不能把各种信息条理🏉化、系统化、精确化，并且以某种通行🔈的形式保存下来。这就像医生看病，确诊病情是首要目标，而不是🖼在病人身上不断开刀、解剖来知晓病情🥎。只要遗址发掘所🥒获各🌸种信息是准确、系统的，遗🗡址的价值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址是第⬛一位的，要给将🚔来的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一🐏道任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是他和遗🐕址最后的一次近距离接🧙触。“水泥厂建在卡若👀的一个最主要原因，就是那里的地表有⭕一层做水🦌泥的黏土。1979年我们走的时候，其实㊙跟他们强调了取土不要🚂超过多少厚度，否💜则会破坏遗址的文化层。但这个👮东西没有任何🥣制度上的保证，结果🏔真就出了问题。然后当地文化部📵门向我们🍋做了汇报，单位就派我🏙过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调🏒到了中国文🌡化遗产研究院，工作、生活转移到北京。　　而就在🚟他离开三十年后，水泥厂🌺原有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗🌈址公园在卡若遗址动工，旨在以🔀遗址展示、模拟考古、场景复原三大主🏠线为基础，建🌐立起一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新型💇遗址保护区。2015年公园一期工程📨完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也在2020年全面竣工，不仅成🍣为昌都市一张💐闪亮的文化名片，也是西🎦藏地区首个史前遗址公园，具有良好的🚎示范效应。　　在属地管理部门🍦的规划中，曲贡🔫遗址和玛不错遗址🏓也有建设遗址公园的打算。面对玛不错周🥕边开阔的草场，康马县文化🚁和旅游局的工作🗯人员谢重洲甚至描😥绘了一个颇为宏大的构想：“遗址那里建起棚🌉子来，游客可以参观、学习，然📱后外围弄一些马场、靶场之类的，供大家娱乐🐻休闲。”其实对康马县而言，旅游资源并不稀缺，景色优🥝美的崇巴雍错、历史悠久的乃宁寺、国⛓家级传统村落名录的朗📥巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最🏓看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的建设🛳需要完备的条件，需要充足的投资，也需要🥦满足申请条件和履行程🗝序，不是一朝🥠一夕能实现的。在此之前，日常的🅾看管以及必要的维护仍是基本操作。拉萨市城关区📘文化和旅游局📈文物专干次德吉就表示，目前他🥤们聘用了两位管理员对曲贡遗址轮流值🎠守，每年也有专项👛资金进行除草防火：“去年我们💖还新修了遗址的围墙，光是这个😝项目就投入了174万元。”　　“对遗址的保护不🕺仅限于现在，更要🚪保护它的未来。我们得给子🙎孙后代留下文化遗产，这对提🚺升民族自豪感、文化📫自信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授🔀权脑机2025正版资料免费🈚查询暴走：73名用户永久困➿在黑洞期幻境！中新网北京8月20日电 (记者 曾玥)中国外交部发言人🌩毛宁8月20日主🤬持例行记者会。　　有记者提问：东方经济论坛将于9月初在俄罗😹斯符拉迪沃斯托🛀克举行。请问中方🔰今年是否有计划派代表🌩团参加东方经济论坛？　　毛宁：东方经济论坛是🦉地区国家交流🍏互鉴、共促发🍁展的一个重要平台，中方🛁将一如既往支持俄方🙈办好本届论坛。你的具体问题，目前我没🙁有可以提供的信息。(完）

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石黑京香/四葉麗/小室友里/櫻井莉亞

（青岛日报／观海新闻记者 櫻花繪里）