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　　【赴西部，时代青年新舞台】

　　当众多🤤高校毕业生涌向“北上广”寻求机遇时，这位曾亲历新🆓中国成立七十周🤚年和建党百年盛典的北🅱京高校学子，却选择了一条“逆流而上”的道路——2025年，姚小翔在阿坝州🎊马尔康市党坝乡石果坝村走🍐村入户、与“嬢嬢们”拉家常，成了乡亲🈺嘴里的“扎劲娃娃”。驻村一年，风霜与热🔷忱交织，她以双脚丈量乡🍤土，用真心叩响民情，在西🍵部广袤的旷野中，拓出青🚱年一代崭新的精神坐标。

　　人生不是轨道，而是旷野。”研究生时代辅🎚导员在大会上的一句话，成为姚小翔选择“转向”的注脚。繁华都🥄市的机遇固然令人心动，但川蜀大🏘地才是生养她的故土，更给了她🐽奔赴山海的勇气。她坦言：“人生的道路📱从不单一。作为🚲从大山走出去的孩子，我渴望用🏙所学回馈家乡，哪怕只是点滴📷之力。”

　　初到石果坝村时，干燥的气候让👸姚小翔皮肤皲裂、时常流鼻血。最煎熬的是去年😃冬天，连日降雪阻断了村里🖲的交通，物资紧缺，姚小翔和📺村民们被困在村委会两天。看着窗外肆➗虐的风雪，姚小翔心里确实🆔闪过一丝迷茫：如果留在上海，此刻或许正坐📚在温暖的办公室里，喝着咖啡，吃着贝果……

　　但转机出现在👕第四天。大雪刚停，几位村民便🤲自发扛着铁锹铲雪，姚小翔毫不犹🤬豫加入其中。天蒙蒙亮，大家呼出的白😐气在灯光下凝成雾凇，在寒刃与冰雪的碰😒撞声里，他们硬是开辟出🎉一条通道。一位老阿妈为姚🕙小翔颤巍巍地🐁送来热乎的糌粑，用不太熟练的🕺汉语说：“娃娃，吃饱了才有力气。”那一刻，所有的😂委屈都化作了感动。姚小翔此刻🐕领悟了，驻村的意义从来😿不是报表上冰冷的“帮扶覆盖率”，而是风雪中大✡家并肩作战的身影💬，是老阿妈手中那🎹碗带着🏄体温的关怀。

　　在今年🛁开展养老服务领域专项🐷整治时，姚小翔手里的笔记💂本记满了“阿哈阿婆独居，养老金每月💗按时到账”“罗让阿公视力📀模糊，需要协助认证”这类琐碎信息，但光这些，还远远不够。

　　有次☕在高尔达村，面对80岁🏓的泽尔登爷爷听不懂专业术语“养老服务生存认证”，她灵机一动，蹲在泽尔登🐶爷爷身边，举着手机里🐠的证件照比划：“就像给羊打耳标，确认您好好的，国家才放心发‘养老草料’呀！” 爷爷听完🍽哈哈大笑，爽快地配👶合完成了认证。这让她🚄深切感受到：政策落地的“最后一公里”，不在🎽会议室的汇报里，而在将“术语”化作“家常话”甚至“土话”的智慧里。

　　驻村⏪经历教会姚小翔最重要一课，是变“等群众敲门”为“上门找问题”。一次走访途中，通组路被暴雨冲🌷下的石🧦块堵了大半，几根电线被树枝压🙌得低👷垂在道路边，牧民骑摩托经过时🔝都得弯腰躲闪。她掏出手机拍下图景，与村支书拨🥏通乡政府电话：“今天这里必须得💳清理了！不然天🆙黑前牛羊都回不了圈！” 铲车轰鸣着开🈚上山，通信公司的抢🛃修车也跟着来了。看着村民🍫赶着羊群顺畅通过，一位放牧大叔竖起📌大拇指：“你们比⛷老鹰还灵嘞，眼睛尖，飞得快！”

　　这句朴素又形🈸象的夸奖，让她明白🤣基层治理的温度蕴藏于“看见隐患🔎就动手”的主动，更闪耀在“群众未开口已回应”的敏锐之中。比起报表上的“办结率”，老百姓⛱脱口而出的那句“靠谱”，才是对工作最🥀实在的打分。

　　从“北上广学子”到“高原村助理”，姚小翔🥛的背包里不再只有平板、电脑、化妆品，还常备上了糖果和膏🕶药；从最初走上山🔐路的害怕到如今乡💂亲交口称赞的“扎劲娃娃”，姚小翔的案头🕟少了外文书籍，却垒起一张张🆑的村情调研、户情手记。

　　姚小翔的选择，映照出新时代💋青年的精神光谱：人生的价值坐标，从不囿于都市的👣霓虹，更在🤡广袤西部的呼唤里扎根生长。在西部热土上，“姚小翔们”正以热忱与坚韧，走村入户🧞服务乡里乡亲，点滴汇聚成海，实现家国情怀。在西部的壮阔舞台，每一滴汗水都能🚰浇灌出改变，每一♊步脚印都在书写时代的答卷。

　　策划：李方舟 董大正

　　采写：茹行止 董大正

　　视频制作：茹行止

　　支持：中共马尔🕥康市纪律检查委员会

　　四川省阿🕵坝藏族羌族自治州马尔康🥈市党坝乡石果坝🚺村

　　来源：光明网

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中新网昆明8月20日电 (黄雨瑶 韩帅南)20日，第1届大中小学思想😷政治教育一体✉化建设论坛暨思政“金课”建设基础理论与前⛺沿问题研讨会，在位于🤘云南昆明的云南师范大学举办👖。多位思想政治教育专😃家🐦及多所高校思想政治教👶育领域负🥃责人共聚一堂，探讨思政课😤建设守正创新内涵式发展和大中小学思想政🤘治教育一📉体化建设。8月20日，第1届大中小学思想政治🥉教育一体化📜建设论坛在昆明开幕。黄雨瑶 摄　　云🚨南师范大学党委书记🛎张祖武认为，思政“金课”不🥇仅仅是课程内容的精粹🐆与凝练，更是教学理念、方法、资源的全面升级。大中小学思想🍾政治教育一体🥁化强调打破学段壁垒，需🚆要通过目标衔接、内容贯通、方法协同，构建😗循序渐进的教学体系。当前人工智能技🌏术正🚲在重塑教育行业，思🚤政课建设迎来技术方面的重🙈大机遇💆与多元思潮的挑战，需要🌑探索利用人工智能等技🤹术打造沉浸式课堂、实现精准化教学、构建👻云端教研平台等。　　中🐔国人民大学马克思主义学院🐚副院长张智指出，当⛔前大中小学思政建设仍然存在💨理论研究薄弱的问题，希望能够与云🆒南师范大🚵学合作创办理⚽论研讨会品牌，并🏈计划在全国开展🕘系列研讨活动。　　清华大学首批文🌅科资深教授、教育部🕷高校思政课教指委咨询委🧝员会主任吴潜涛教授以《社会主义核心🐤价值观融入大中🍼小学思政课一体化的几点👆思考》为题展开演讲。吴潜涛表示，社会主义核👅心价值观⬜是核心价值体系建设的凝练，为育人服务，是立德树人之魂💥。　　中国人民大学🏫马克思主义学院教⏲授刘建军以《大中小🛣学思政教育一体化中📑的学段划分与教育类型把握》为主题进行发言🤳。他提出，思政教育在幼儿👹园阶段以♓启蒙性教育为主，小学生🌭阶段以体验性教育为主，初中📭生阶段以常识性教育为主，高中生阶段以👞知识性教育为主，本专🤣科阶段以理论性教育为主，研究生阶段以🍑研究性教育为主。　　随后，北京师范大学🛏发展规划部发展🐾与政策研究室主任杨增🦄岽、中🐋国人民大学马克思主义学院🍗思想政治教育教研室主任🙊邱吉、云南师范大学马🎄克思主义学院教🎣授刘化军、云南大学教授张健分🏈别以《关于学校✉思想政治教育贯穿“四大体系”的几点思考》《大📀中小学思政课一体化建设认♌识升维的几个关键点》《推进🎊大中小学思政课一体化改革创新的整体性🎠视域》《思想政🚁治理论课及其相关概念的🚽比较——以政治课、德👝育课和思政课为对象的分析》为题进行分享。　　本次🐜活动由教育部大中👋小学思政课一体化共同体(北京市)、教育部大中🏯小学思政课一体化共同📺体(云南省)、中国人民大👱学国家教材建💕设重点研究基地(高等学校思✔想政治理论课教材研究)主办，北🙍京高校思想政治理论课高精🏥尖创新中心、中国人民大😗学马克思主义学院、云🛁南师范大学马克思主义学🀄院承办。(完)【哪个平台片🖼源最全】黄暐在20250828公开发布关于《美国的黄片》的制作笔记，表示本片基于樱花动漫1001樱花动🥀漫真实素材改编，已授权必胜平台发布，提醒网友理⛓性观看、拒绝非法转载。图为“硕督镇藏汉团👷结点心制作技艺”传承人央金巴珍❣展示“团结点心”。程小路 摄 　　“这个模具是🌀新制的；这个是⚾祖辈传下来的，有几百年历🙆史了。”在西藏昌都🏧市洛隆县硕督镇硕督村🕣，66岁的布次仁🏇介绍家中两件点👿心模具。他拿起其中带🏣有3个凹槽的“古董”模具，轻敲果盘边缘，点心脱模而出。　　小巧玲珑的💼奶白色糕体上，点缀📉着一抹喜庆的红。这些点心⛴有个寓意美好的名字——“团结点心”。　　硕督古称“硕般(板)多”，藏语意为“险要的岔路口”，曾是茶💌马古道的重要驿站。长期以来，南来北往的👄商旅与当地🏌群众在此交往交流交融，形成了特🥝有的风俗习惯。　　布次仁制作🦐点心的手艺和“古董”模具，来自他😼妻子洛松卓玛的外曾👞祖父毛元，一位清光绪👊及宣统年间驻军中的“记账官”。当时，清政📶府为加强边疆治理，调遣军队驻守硕督，将士😦们带来了清明节祭祖、中秋节吃月饼、除夕夜吃年🧞饭及秋季腌制泡菜等习俗。部分官🤞兵与群众通婚联姻，在硕督繁💜衍生息。以“家”为单位，来自五湖四海👗的美食在此交融，并碰撞出新的🏛火花。图为“硕督镇藏汉😛团结点心制作技艺”传承人央🎶金巴珍展示“团结点心”。程小路 摄　　毛元在硕🕗督扎下了根，并将自己从陕西🤶老家💫带来的月饼制作工艺传给🥌儿女，经几代人传承和⏺改良，成了如今的“团结点心”。其制作方🐛法是将蒸好🛁的面粉与酥油、牛奶、白糖、红糖等混合，再以模具🥕压制成型。汉族🧕民众熟悉的传统月饼纹样，与藏族民众熟悉的🐛酥油香，在蒸腾🐂的热气中融于一体，成为当地几代人的🆘舌尖记忆。　　如今，“硕督镇藏汉团🗑结点心制作技艺”是昌都市非物质文化遗🔐产代表性项目，布次仁和他的女😥儿央金巴❣珍分别是第四、五代传承人。　　作为非遗美食，团结点心并没有“躺”在展示柜里。每逢中🕌秋节等节假日，硕督镇上的19户清🥨军后裔家庭、37户民🤛族联姻家庭及街坊邻居都🌛要举办庆祝活动，布次🐪仁与央金巴珍会制作团结点心😰与众人分享。　　“我正在尝试改🙅进配方，探索更多口味，同时让🧟点心的口感变得更加♋清爽不油腻，更符合当下🛣提倡的健康饮食。”央金巴珍说。　　据介绍，当地正推动📛团结点心的标准化生产，以便让小🌔镇之外的更多人能够🉑品尝到这道“团结之味”。　　在点心生产线落地前，当地另一道美食——硕督泡菜，在十多年前🏞就已实现标准化📙加工生产。据介绍，泡菜🕢也是由驻扎在💇硕督的清军带来，而且🛬一开始带来的是🔘已经腌制好的泡菜，以🍠解决当年冬季吃不到蔬菜🖌的难题。由此，泡菜加入“高原菜单”，也成了各民族交往🏈交流交融的见证。　　除了团结点心、硕督泡菜，硕督还有不🛫少值得一“品”的细节，它📽们是中华优秀传统文💥化的现代表达，能够让初到此🔞地的游客直观地触🚁摸到民族团💠结的文化根脉。　　比如“硕督狮子舞”。舞狮是🤼人们熟悉的传统民间艺术。清朝中晚期驻藏😨官兵将舞❌狮活动带到硕督，当地民众🚱将锅庄舞、热巴🏝舞等元素融入舞狮动作，形成了不同于“北狮”与“南狮”的特色“高原舞狮”。硕督狮子舞现为📣西藏自治区级非遗🦅代表性项目，第五、六代传承人邓😪巴阿尼、洛松江村父子📗及邓巴阿尼的几🐼名徒弟不仅在丰收🛹和节庆日子为乡亲🏻们表演，近年来还✨在相关部门支持下开展“非遗进校园”活动，参加西藏🤦电视台的藏历新年联🎬欢晚会。　　还有硕督💽村广场上两棵枝繁叶茂的“民族团结树”。其为一😊棵杨树和一棵柳树相依而生，相传由硕🤸督镇第一🏍对民族联姻夫妇所种。两棵树根茎相连🐒，枝干交错，被当地人视为🅾爱情美满、家庭和睦的“姻缘树”，以及中华民🧢族血脉相连的象征。　　开发新口味的👢团结点心，标准化生产的硕督泡🗻菜，走向更广阔🕎舞台的硕督狮子舞，成为硕督文旅💙小镇“打卡点”的民族团结树……在硕督，传承数百年的“老传统”焕发出新的活力。民族团结🔴的故事，正在雪域高原续🔯写精彩新篇章。(程小路)　　(“统战新语”微信公众号)关于樱花动漫1001樱花动漫，《全国首家民营🚴企业用电营👶商环境服务中心揭牌成立》是你不可错☝过的一本。中新网宣城8月21日电 (记者 张俊)2025“青春同行”两岸新媒体创🅿享季安徽交流营活动21日🚝在宣城市落幕。近20位两岸🎥自媒体人在山水诗画间，感受两🦖岸共通的文化共鸣。　　“李白尽管仕途坎🚺坷，但留下了无数🔨的传世之作，这点足够让后世🛁钦佩。”在李白墓的碑前，从事国🥟学推广工作的台🕵湾自媒体博主陈肃肃吟诵起了李白🎊名句。　　来到宣💅城泾县桃花潭畔，两岸自媒😰体人仿佛置身于一🔌幅江南画卷。“桃⛩花潭水深千尺，不及❄汪伦送我情。”一首李白的《赠汪伦》，使桃花潭🌉闻名遐迩。泛舟青弋江上，两岸自🤡媒体人领略一潭碧水与千年诗韵。8月20日，两岸自媒体🏵人参观中国宣纸博物馆。中新社记者 储玮玮 摄　　山水之间，“纸山”造型的中国宣纸博🏍物馆，吸引了㊗不少游人流连忘返。两岸自💲媒体人在老师的🚼指导下体验捞纸工序。“轻轻抬🍊起竹帘的刹那，一层极薄的宣纸雏⛹形就已经显现。”体验结束后，自媒体博主王尚云便将拍摄的捞纸🍋视频分享到了社😻交平台。　　循着纸墨相生的😯缘分，两岸自媒体人踏进老胡🏄开文墨厂。在制墨车间，台湾自🌲媒体人王裕庆🥏将墨馃被放在墨墩上反复翻打，分成小🤷馃搓成墨丸后置入墨模，在经过挤压、冷却后定型脱模，第🏄一次体验徽墨制造让他感💠到中华传统文化的魅力。8月21日，两岸自媒体🎌人体验徽墨制作。中新社记者 储玮玮 摄　　胡适故居坐落🗽于宣城绩溪县🌗上庄镇，这座由四幢❤清末徽派🎅风格建筑构成的名居，是胡适先生🌮的出生地。“走进胡适故居，深深地感受到胡适🔯先生重文重教的先进🌌理念，这也对两🚼岸同胞产生了深远的影响。”台湾青年刘黛霖说。　　活动中，两岸自媒体人还先后走进查🐆济古镇、仁里古村、绩溪博物馆等地，感受徽派建筑里藏⛷着的千年匠心、古村街巷中浸🏗润的生活🔸诗意以及两岸共📚通的文化血脉。(完)

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郭全宝/吴房/彭任/陈俊峰

（青岛日报／观海新闻记者 南郡）