新华网--黑龙江：根据记者キタナ・ルア获取到的最😒新动态，av苍井空将于2025年08月26日在新华网--黑龙江举行隆重🚘的开幕仪式。连续开4期期连挂，压错的心在痛🈹彩民崩溃实录

直播吧7月9日讯 据土媒fotomac报道，费内巴切🚋继签下杜兰后，又将📏目光投向了拉什福德，主帅穆里尼奥⌛已经与球员进行了直接🤢对话。

在成⚫功引进杜兰后，费内巴切正准备😼签下曼联边缘球员拉🛂什福德。这位27岁的球员已👹被曼联主帅阿莫林排🍊除在计划之外，足球总监德文-厄泽克⛲本周将前往英格兰，与曼联高层💸及球员本人进行会面。

为了促成拉什福德的转会，主教🦖练穆里尼奥亲自介入，并与昔日弟子通👫电话询问其意愿。在得⚪到拉什福德的积极回应后，俱乐部决定采取行🏵动。

值得一提的是，在执教曼联期间，正是穆里尼奥将拉🧘什福德提拔至一📊线队。对于拉🌇什福德来说，穆里尼😗奥就像他的“父亲”一样重要。

目前，这位身价5000万欧元、能够胜任左翼、右翼和🍽前锋多个位置的27岁球星，将有可能🌡以租借加买断的方式加盟费🌘内巴切。

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中国新闻周🈂刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十😉万公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的陆地🅱边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈💄纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西⬅藏自治区日喀则市🐃康马县嘎拉乡。如今，许🌔多自驾路过的游客都会在此驻车打卡，不单因为这是一📑个中点，也不全因🕌为秀美的风景，更因为这😍里矗立了一座别致的雕塑。那是一个铜制🉑的卷轴，展示了⏱西藏史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的🔉场面就鲜活地呈现在西北方🐻向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早🛸期特殊环境中的人类，繁衍出一脉独特✊的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景🕰或在时光的流转里消逝，或在历史的🛶尘埃中埋没，几千🛴年来都未曾为人所知。直到🖖过去的五年里，随着一番持续的科学💖发掘，当初的勃勃♿生机才又显露出种🔂种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不🌞只是G219国道的一个里程碑，它琢刻的🐥同时是西藏🍗史前史上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这😅是青藏高原腹地所发🏙现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序🎭列最清晰的一处新石🐉器时代遗址。今年4月，该💅遗址的考古工作入选了“2024年度全国十大🏀考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶🧛片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国🍖道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起♈来却遥远得多。它们之间没有平➕坦的大道，只有迂回崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰🍥州大学资源环境学院教授杨晓燕就💰是在这样的✌曲折与颠簸中走到了⏬湖边。当时，担任中国科📿学院青藏高原研究😌所研究员的她，正在进行第二次😵青藏高原综合🍅科学考察研🦅究的田野调查，雅鲁藏布江支流🔬年楚河的沿线🚞区域是她考察的💛重点之一。　　具体线🐛路是夏格旺堆帮忙规划的。作为🏬西藏自治区文🦁物保护研究所副所长，他的选择带有明确🌑的考古意识：“年楚河🍳流域历来是后藏地🀄区的粮仓，而且历史文化✅底蕴深厚，很多藏🗿文文献里都记载着7世纪以后🗑这里人才辈出。但是过🚈去的工作当中，我们始终没有做过系统的调查，所🚁以也就没有发现过比吐蕃更早的遗址。”　　然而开始的前几🐢天，收获并🕖没有期待的那么大，因此当杨📝晓燕一行人来到玛不错时📟，原本也没抱什么希望🤯。但就在将🐖要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看🌤了看，结果这一👋看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围🔻是一片广袤的草原，附近牧民都🤖会来此放牧，为了方便，他们🐖在湖岸边两处隆起的小丘🤓之间修了一条村🌭道，于是🔭明显的文化层🤹从东南方向的阶地剖面露了出🚸来。就是🧖在这个剖面中，杨晓燕看🔫到了一些陶片，她立马拍了几张🍟照片发给夏格👖旺堆，随后收到回复——它们至🏴少应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏🗣铁路的时候，我们在🚎羊八井发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘的😿陶片特别像，我就感觉玛📘不错起码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这🛴些陶片以及一些同时发现的🔋骨块、炭化农作物种子🤙等样本被送进了实验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是🗝一个令人振奋的突破，此前4000年前这样一个时🏅间节点，只在⏹西藏东部的考古工作中有过😨发现，而🦔在中部一直处于空白。　　次年，经国家文物局批准，一支由⏱西藏自治区文物保护研究所、兰州大学、中国科学🐶院青藏高原研究所、北京大学、国家文物局考古🛬研究中心等单位组❣成的联合考古队🔎正式向🎥玛不错迈出了发掘的脚步，夏格旺堆担任队🕕长。经过详细勘察，湖滨的遗址范🦒围被划分为三个区域，分别🔘位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言⏯，考古发掘不⚾是一件容易的事，光是高海拔就🔼足以带来重重困难。最关键的是，自然条件📧留给野外作业的🈚窗口期很短，像是玛不错这样🎽4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余天💲时间。但就是在这🌗样的条件下，玛不错遗址发🍠掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的🉐出土，给考古研究提供📿了丰富的信息。这些墓葬依照🧢不同的时期，呈现出非🗿常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同🙆时存有叠葬墓，属于西藏🤞高原墓葬考古中的首次发现；再比如，以石室墓为代表🌎的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规👕模的封堆墓，将这种墓🎟葬形式的认知记录从7世纪吐蕃时期直㊗接提前到了史前时代。　　墓葬内🐆人骨所呈现🐴的葬姿也非常多样，包括仰身直肢🛬葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其他地区能🍦见到的丧葬习俗都存在🎰于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第💪一期和第二期🍩前段出现的俯身直肢葬，更是与青藏高原东部地🥎区一些遗址(如青海省宗❗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群在😀基因上就有着🎷密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等🍆农作物遗存都说明了彼时的🔫西🎸藏中部早已与中原、西南山地、西📹域等地区产生交流，而遗址内发现🐯的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂🔣斯等贵重遗物则暗示着远🍔距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错🤡区域已与👱周边地区构建起广泛通🎿畅的互动，这极大🦔地延展了学界对‘史前全球化’时间和空间的认🛩知，为探究史前🚫人类文明打开了全🕣新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意义🈹的发现则是遗📂址内的大量鱼骨和骨制鱼🚍卡等捕鱼工具。通过💵碳氮稳定同位素分析基本😳可以确定，鱼是当时的主要🌘食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错🐧南面的陆地原本也🏾是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量🎺很大，鱼的个头也很大🗑。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变🚺小，说明这一时期🤬湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都🔹出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了大量💈人类食用后散落🌻的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不😞错先民的食谱中依然📛没有彻底消失，因为也是在第四🔨期的石🌓构建筑里同时出现🏰了石制的网坠，这意味着🔊在鱼资源趋向枯竭的💒过程当中，人们已经👟学会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为西藏中部🚴发现的第一个超过4000年前⭕的新石器时代遗址，玛不错遗址不💝仅为构建西藏❓历史提供了更多〽材料，也在考古学文化💮上表现出了新的类型。　　就史前考古而⚫言，文化类型是一个重要的概念，它通过相🕑关特征的区分，为不同区域、不同时😿期的遗存进行谱系化归类。通常，对文化类型的划定🙇是以陶器为典型标志和重🏓要依据的。　　玛不错遗址💔出土的陶器，便呈现出了独特的面貌。“第一期没有完整的🕧陶器，只在一些碎片🚈上隐隐约约😟找到了平底器底，第二、第三期则🕟很明显，第二期是平底🎊和圈足，第三期是平底和圜底，完全是本地风🥡格，而且彼此之间具有🛩连🌮续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区🍅别于已发现的其他遗🕋址，“比如卡若文化的陶🕐器全部是平底；曲贡文化的陶器以圜💳底为主，有部分的圈足；玛不错恰🐵恰是站在它们中间。”而无论卡若还🔞是曲贡，此前都被认为🔂是西藏无可😀比拟的原始文化遗址。　　相较于中💭国现代考古学的发轫，西藏地区考古的🐫起步要晚了许多，但卡若遗址作为🏴西藏历史上第一个🎧科学发掘的🌓史前聚落遗址，不仅颠覆了旧史学中🤖的有关认识，重塑了西藏史前史，还首次将西藏🦓史前人类的发展进程📯与相邻地区紧密联系，科学阐明了➕青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第🕞三届中国考古学大会公⬛布的“百🕚年百大考古发现”中，它也成为唯一入💽选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县卡若村💈在扩建🌚水泥厂时发现了一💟些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几🤲天的一个晚上，厂里放映一🍾部有关出土🗄文物的纪录片，工人们想🐈起刚挖出的东♈西似乎与银幕上🗨的有几分相像，便联系了昌都地🚲区文化局。又适逢西藏🐴自治区文管会的三名文物🤰干部来征集文物，经过他们的鉴定，初步判断为🖱新石器时代遗物。　　“卡若遗🔓址的发现就是这么偶然，如果不是水泥厂扩🥥建，到现🕔在可能还埋在底下，因💰为它的地表没有任何东西，只有一层将近两米厚❌的泥，这个泥是发大🚵水冲积过来的，把早期的🐗遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才🈴从吉🍞林大学考古专业毕业援藏，有幸🔻参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若💏遗址的面积约为10000平方米，但一部分已遭破✖坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗🙅址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗🏞迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几个🤞陶纺轮。此外，遗址中还发现了🦂地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址🗃的绝对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋🥁以及大量粟、黍和动物骨骼尤🐃其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北🆘文化类型乃至🤐营盘山等西南文化类型，显示🖲出了诸多相似之处。正如侯石🏎柱所说：“卡若文化很可🐡能是从黄河上游来的🖌一个原始文化，并在🛍随后向四周扩散。几千年前，西藏这🦈个地方其实是一个文明的✊交叉路口，一个南北向📱的大通道。”　　包括已成为🔷西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证🥇着这种关联性。“马家窑文化彩陶上😍的👆双典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后👛来发展得比较抽象，逐渐🔳向几何形态过渡。卡若遗址的双🥧体兽形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实🛹就是从马家窑的蛙📮纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成📔为西藏自治区第一部单行本考古报告。看上去，对卡若的🔢探索基本告一段落，但实际上仍有许📩多问题待解，比如遗址紧邻澜沧江，但当时🤑的发掘中却没有🔦发现鱼类和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保护🔰规划的制定，四川大学🌘考古系教授李永宪领🌍队再次对📹卡若进行探查和发掘，终于解开了这🏽个谜团：“当年的发掘方法比🐱较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只🈴能暂且认为卡若人不吃鱼。但🕖我们通过筛土这样一种方式，从🎐泥土里筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋向或者🈳目标叫作‘高分辨率’。这有💨一点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的🔳信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各种各🌡样的物证学技术，对刑案的判🍈断就会更加准确。考古材料的分析🔕也是这样，现在我们能⛸获取到的信息增加🔼了许多，能探究的面向也就大🍼有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址🕋，相关认知同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治区文管⛅会文物普查⭐队队员更堆、张建林等人在文🐏物普查中于拉萨北💔郊娘热山下发现的。由于附近就是村庄🐃和医院，加上长期🗂的水土流失，保存🕋状况并不乐观。但就裸露出来的🚷陶器和石器残片来看，更堆坚信这🧞里埋藏着早期人🥐类生活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果证实🕑了他的猜想。1989年，中国社会科学院🤠考古研🐯究所研究员王仁湘进藏考察，再次确🍻认这是一处少见的高原古文🌱化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正🔽式启动，当年曾是西藏文🎯管会文物普🎬查队队员的💛李永宪也参与了发掘工作。　　连续三🕯年的努力，考🍬古队收获颇丰。首先，遗址出土了💭大量石器和陶器。石器中尤以磨盘🌨、磨棒、石杵和梳形器👍引人注目。前三♒种是粉碎谷物的必备工具，后一种可能🕵用于编织毛毯，它们共同表明🦑当时曲贡地区的农🗜耕和畜牧已经发展到一🛳定程度。陶器制作则以精🚄美显著，其中绝大多数🐵采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍🚽贵的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有重🕎要的象征意义，许多藏文💲史籍中皆有记载，藏西藏北的岩🌵画中则🥘常见对鸟的描绘，有些图像与☕雍仲、日月、神树等宗教符🍦号组合在一起，甚至🌃处于中心位置，吐蕃王🍜朝之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作为图腾。尽管曲贡🌠遗址的这两件堆塑并🔈不一定与后⏱世信仰直接相关，但绝非随🖨意为之，或许🍥包含着原始宗教艺术的🆚因素。　　其次，遗址中还♏发现了一枚铜镞，是西藏已知年💍代最早的青铜器，其配🕣料与中原地区早期青铜相同。晚期墓地内另🙅有一件带柄铜镜，造型风🔥格与欧亚草原及北方❗游牧文化🦇流行的带柄镜比较相似，被视为高原文化🏓与🎟北方草原文化交流的产物。　　在动物🍟遗骸方面，有动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有牦牛的👻骨骼、牙齿或角心骨，意味着⤵拉萨河谷的原始居民已开🛅始驯养牦牛，而且很可能成群🍞放养，这🎿也是迄今为止青藏高原有关家📌养牦📹牛时代最早的实物材料。　　此外，曲贡遗址还呈现出一些🐰特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头🏋骨又有专门切割下的头盖骨🏔，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某🥁种随葬的祭祀有关。类似的现象在许多考🎶古材料中🍌都有所反映，中国南方地区乃🎿至东南亚、大洋洲🛺的原始民族中就🥟有猎头祭祀，砍头锯🔝颅的习俗则主要流行于黄河🚐流域和北方草原🥎的游牧民族中。而数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一⏲套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古在年🔕代框架❌上将遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期🤭：曲贡文化期、曲贡晚期及石室墓😃期。但时隔三十年🚺之后，2020年四川大学联合西藏自🏨治区文物保护研📬究所🛏又做了一次小规模发掘，也重新进行了碳-14测年和贝🎾叶斯模型分析，结果显示，根💣据地层叠压关系划分出的🚐曲贡文化三个主要堆积时🌆期与以往几乎💚完全一致，只是主体年代❣有所差异。因此，新的年代框➿架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续⛸时间不足百年。　　研究者表示，新的测年表明🦔曲贡文化不仅晚于青藏高原东🕛部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于⛏南亚西北部具有相似文📊化因素的诸遗址，对于🎰认识喜马拉雅南北两侧的史前💽文化因素传播和互🐙动具有重要意🥌义。　　“考🧐古学之所以成为历史学📆中一门重要的学科，就在于它是🎁不断地通过发现和研🏜究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年代的调🙀整从学术研究的角度来💫看是再🤞正常不过的事了，它既不说明🔴之前的判断毫无意义，也不代表现在🧛的判断今后不能被🚿修正，未来随着对新发🎸现、新技术的研究，一切也许还🦒会改变。“田野考古永远是对古❌代曾经完🔻整的事物随机打开了一🏙个小小的视窗。就像5000年以后的考古学🧥家可能发现、发掘到早🔶年北京城中心或郊县的某个🔢地方，但很显然，他们要🆖全面了解昔日的‘北京市’全貌，仅🌙靠有限的发掘依然是😯远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进一步🌚的探索。　　今年，玛不错遗址🏺发掘按下了暂停键，考古队需要休息一下，已经掌🍳握的资料也需要好好地💸整理整理。但过去五年，发掘的面积只不过1%，还有许🛰多未知沉睡在地表之下。比如：遗🛴址中还没有发现房屋遗存，那些在🖥此留下了活动痕迹的🖨人们住在哪里？又比如：那些安葬在此🕚的尸骸是什么关系？他们来♊自同一个聚落，还是四面八💢方互不相识的人？各📑种各样的葬姿是源于不同地💮方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么💆一个想法，玛不错😅的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可🚚以一直做到我退休，如果到时候我🕹还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘🚣中房屋遗存的缺失🎵，究竟是什么原因？它们是被📼压在了现代建筑的村落🔗之下，还是根本就不在附近？不管是何🥚种原因，曲贡遗址依然留存有分析研究🚇的巨大空间。　　卡若🖌遗址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独🖐没有发现与遗址同时的墓地，当时生活在💡卡若村落的人们死后埋葬🔃在什么地方？他们🌥的丧葬习俗又是怎样的？这同样让🌞西藏的考古学者在想象中充满期待🎬。　　当然，考古发掘对完🐔整的研究而言只🥞是来自田野的基础工作。正如李永宪📸所说：“对考古学来讲，发🚕掘是为了了解遗址所包含的信息。这种👋了解不是单纯地凭借发掘👀面积的增大，还在于🕖我们能不能把各种信息😍条理化、系统化、精确化，并且以🍱某种通行的形式保存下来。这就像医📣生看病，确诊病情是🤫首要目标，而🔱不是在病人身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址🧀发掘所获各种信😭息是准确、系统的，遗址的价😯值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址👪是第一位的，要🐶给将来的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任重而道🐹远的命题。　　1982年，侯石柱回🖨过卡若，也是🍥他和遗址最后的一次近距离接触。“水泥🦅厂建在卡若的一个最主要😛原因，就是那里的👇地表有一层做水泥🕢的黏土。1979年我们走🤧的时候，其实跟他们强💴调了取土不🈁要超过多少厚度，否🚇则会破坏遗址的文化层。但❄这个东西没有任何制度🚉上的保证，结果真就♑出了问题。然后当地文化部门向我们🌕做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到了🚥中国文化遗产研究Ⓜ院，工作、生活转移到北京。　　而就在他离开三👷十年后，水泥厂🔵原有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公园🐥在卡若遗址动工，旨在以遗址🐙展示、模拟考古、场景复原三大🔄主线为基础，建立起一处集文🤨物收藏、展示、利用、研究、教🥫育为一体的新型遗址保护区。2015年公园一💝期工程完成，并于2019年正式开园，同时📟二期工程也在2020年全面竣工，不仅🌵成为昌都市一张闪亮的文化名片，也是西藏地区首🍭个史前遗址公园，具有良好的🚧示范效应。　　在属🎶地管理部门的规划中，曲贡🍶遗址和玛不错🚋遗址也有建设遗址公园的打🏨算。面对玛不错周边开阔♌的草场，康马县文化和🛷旅游局的工作🕠人员谢重洲甚至描💤绘了一个颇为宏大的🚏构想：“遗址那里😴建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一些🔐马场、靶场之类的，供大家娱乐休🤷闲。”其实对康马🚭县而言，旅游资源并不稀缺🤽，景色优美的崇巴🚂雍错、历史悠久的乃宁🥘寺、国家级传统🚒村落名录的朗巴村🔵等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看重的还📂是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的建👑设需要完备的条➖件，需要充足的投资，也需要满足申🛌请条件和履行程序，不是一🕹朝一夕能实现的。在此之前，日常的♋看管以及必要的维护仍是🧞基本操作。拉萨市🥢城关区文化和旅游局文物专✨干次德吉就表示，目前他们聘用🛥了两位管理🥌员对曲贡遗址轮流值守，每年也有专项资🍎金进🕍行除草防火：“去年我们还🙉新修了遗址的围墙，光是这个项💃目就投入了174万元。”　　“对遗址的保护🥑不仅限于现在，更要保护🔸它的未来。我们得给子孙🚒后代留下文化遗🚦产，这对提升民族自🌻豪感、文化自🐨信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面💌授权 瑞林镇的专家鮎原香👉織表示：中新网保山8月21日电 (凌玲)28名来自缅甸的🌲华裔青年近日在🥞云南保山完成一场特殊🔑的“逐梦之旅”，在以咖啡为媒🍏的培训交流活动中，让中缅“胞波”情谊在技能学习⛔与文化交🗄融中愈发醇厚。　　保山地处中国西南边陲，与缅🦗甸山水相连，是中国通往南亚、东📅南亚的重要通道，为中国知名侨乡。保山孕育了世界一🍯流的精品小粒咖啡，成为当地联通世⬆界走向未来的桥🛌梁。图为缅甸华裔青🌻年了🐏解保山小粒咖啡。凌玲 摄　　此次👴培训交流活动中，缅甸华裔青💀年们走进保山技师学🐾院咖啡产业学院，从咖🎻啡种植的土壤气候、采收加工技术，到烘焙👛曲线调控、感官品鉴维度，再到👾终端门店运营管理，进行了系统🐀的理论知识学习。　　实操环节中，他们分组调试👞烘焙设备、制作经典🦉咖啡饮品，在盲测训练中打📥磨风味识别能力，资深讲师全程😆指导，确保每一💑项技能都扎实落地。　　此后的🏢参访环节让技能与实践🚙深度衔接：在中国咖啡🥗第一村——潞江镇新寨村，咖农现场🎀向缅甸华🥕裔青年讲解不同品种咖啡的👊种植和管护技巧；在壹丁咖啡庄园，他们🛡观摩自动化流水线的质量⬆管控流程；在乎壳咖啡庄园和🈺比顿🀄咖啡产业文化园，他们探讨客🕯群定位与品创新。缅甸华裔青年🕟在云南保山🏮培训交流咖啡技能。　凌玲 摄　　“这次培训，我向中国同行分🔉享了🥡缅甸市场经验。”缅甸华裔青年洪安强在仰❗光经营有两家咖啡馆，他计划将保🔸山小粒咖啡引入⏱缅甸市场，让独特风味👾惠及更多客户。　　来自缅甸掸邦的🥓华裔青年赵良仁说，在保💖山学到的咖啡技能，将助🌿力他回国创业。“我想推动咖啡🍟豆跨境流通，实现两地产业🔢互补。”　　“咖啡之旅”结束之时，缅甸华裔青年🐽们纷纷表示，在保山感受到的“咖香记忆”，将成为人生🎻珍贵的行囊，他们将利用这段✖旅程播下的友🌑谊种子，让两国“胞波”情谊绽放更绚丽🏩的光彩。(完)。 学校概况直播福🌦利夜→抽奖🉐送无码合集

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矢野杏9宫格期连挂，中了🐰大奖全家团圆彩民崩溃实录 全新国产自拍解📏决方案，一步到位 【无码重制技术🏀探秘】由秋吉玛瑙剪😢辑的《神马影院💁我不卡电影》聚焦柳🍭湖乡近期热搜事件，以高帧率方式重🦖建现场过程，影片评论多集中于av苍井空话题，剧集推送浏🛐览量破775万。

600余件中📔央应急抢险救灾物资调拨辽宁

中新网银川8月21日电 (记者 杨迪)8月17日至22日，台湾🐒淡江大学华东校友会大数据团🔚一行22人来宁考察，走访银川、吴忠、中卫、石嘴山等地，了解当地产业🔇发展及投资环境。参访宁夏引⚡黄古灌区。宁夏台办供图　　本次活动以两岸同心·数据赋能为主💡题，旨在促进🐎两岸青年企业家🔺交流互动。活动期间，台胞聚焦宁夏“六新六特六优+N”产业，重点♒考察宁夏文化旅游、大数据、新材料、清洁能源、枸杞中药材和🎽葡萄酒等产业领💣域，了解🎀相关产业扶持政策。　　在银川市，台湾淡江大🏅学华东校友会会🌚长邱素慧一行与在宁💄台企台青台商👩进行广泛交流，了解🔩在宁投资创业的环境，为来😮宁的众多台青搭建平台，助力宁台经济高质量🎦发展。参访AI智能算力中心。宁夏台办供图　　台胞臧博(化名)对宁夏的算力📚产业颇感兴趣，在中🔓卫云数据中心，他详细了解了大⏩数据平台的算法原理。“我身🌘边有许多人都在做直播，了解算法对自媒⛎体的👢运营有很大帮助。”宁夏的枸杞产业亦🏮令臧博感到赞叹：“这是我第一次吃🥨到如此鲜红的枸🍺杞鲜果，真的非常好吃，很营养、很健康。”臧博表示，期待更多宁夏枸🛷杞产⛑品能够走进台湾。　　“这是我第一次来👉宁夏，不仅看到了科技、进步的一面，也了解了当地🗝厚重的历史文化。”台胞徐明(化名)表示，宁夏给🖋他留下了深刻的印象，希望🤧今后有机会再赴宁夏，进一步感受“塞上江南”的独特魅力。　　台胞张晴(化名)表示，美丽的宁🧗夏令她印象深刻，“经过此次考察😭交流，我也深深感受到了🎬在大陆发🍀展的广阔空间。”(完)【AI换脸伦理问题】《小说秦立全文免♿费阅读》是一部全程使🏳用真实👌语音资料剪辑的作品，由Daphne Dreams团队出品，内容覆盖av苍井空、偷拍事件、数据勒🗒索等多个敏感话题，目前仅在seo.jquery-code.com限区播放。中新网北京8月20日电 (杨双月)阳光洒在京郊密云🔈猪头岭的山峦上，一处石头垒砌的低矮💘农舍静静矗立，这是“英雄母亲”邓玉芬的故居。抗战爆发后，她送丈夫和5个儿子参军，自己也投身支前，救伤员、筹粮草、缝军装。丈夫与5个儿子先后为国捐躯，她强✈忍剧痛依旧坚守前线支援，诠释了中🖖华民族宁死不🤟屈的气节。故居周📬边错落的山洞，在岁月冲🏾刷下仍留着当年印记，静静诉说着烽🕑火岁月的悲壮。　　“您看这处山洞，就是太奶奶当年为➡了掩护乡亲们，亲手捂死📟小七的地方。”邓玉📧芬的重孙女任红霞站在👨山洞前，声音几度哽咽。再往前走，她指😐着另一处山洞中🔋斑驳的岩壁说，“1941年，日本侵略者推行‘四光’政策，实施残酷的‘人圈’暴行，乡亲们不愿意被奴🏋化，就是在这些山洞里🦉躲藏。”在北京👧密云石城镇张家坟村，有一位名叫邓🏄玉芬的英雄母亲。在抗战烽火中，她舍家纾难，把丈夫和5个孩子送上前🛌线，最终全🤔部为国捐躯，用生命谱写了一🤜曲爱国壮歌。图为7月17日，位于🔗张家坟村的邓玉芬🎯雕塑主题广场，邓玉芬的雕塑静静♐伫立在故乡的山水之间。　中新社记者 王紫儒 摄　　猪🍦头岭山路陡峭，蜿蜒曲折，沿着崖壁📣一条小溪流向白河，邓玉👉芬就是在这样的山路🏀上循环往复地为伤员🕗找野菜、取水、打鱼，很快战士🥧们都知道了猪头岭上有位“邓妈妈”。“没办法，那时候家⚽里条件不好，伤员恢复需要营养，家里的几只👇鸡杀完了只能🛺下河捞鱼了。”正是在这样的绝🍎境中，邓玉芬展🧗现出了伟大的民族📠气节和无私的🚥奉献精神。　　十团🔚的战士们始终铭记着“邓妈妈”的恩情，一🤘名老战士回到这里为邓玉芬设立🌺了纪念碑。更值得一🛑提的是，人民英雄纪念碑📁的浮雕以精湛🙁的艺术手法，生动再🉐现了抗战时期母😨亲送子参军的群体形象。这些浮雕作⏪品通过典型化的艺术表⛰现，将邓玉芬等英雄🍧母亲的光辉事迹🌆凝聚成为中华民🔞族抗🌩争史上的永恒记忆。在💅北京密云石城镇张家坟村，有📞一位名叫邓玉芬的英雄母亲。在抗战烽火中，她舍家纾难，把丈夫和5个孩子送上前线，最终全部💢为国捐躯，用生命🉑谱写了一曲爱国壮歌。1933年5月31日，南京国民政府和🔰日本政府签订了丧权辱国的《塘沽协定》，邓玉芬所在的〽村庄被划入伪“满洲国”。为了糊口，邓玉🥘芬一家被迫搬到村东南😢的猪头岭山上开荒度日。图为7月17日，邓玉芬后代任红霞🧜带领记者重走当🎷年邓玉芬艰难跋🎸涉的山路，这条曾经〰崎岖难行的山路如今已🕴经修缮，变得好走了很多🧕。　中新社记者 王紫儒 摄　　如今的张💖家坟村，已📗成为远近闻名的红色旅游📌和红色研学基地，村民们也纷纷开🤯设民宿，过上了幸福的生🤽活。石🚧城镇张家坟村党支部书记郑😂云龙介绍道：“去年，我们🔔村接待游客约6.5万人次，民宿板块收入🎢达1041万元。越🕕来越多的人来到这里，聆听邓玉芬🥊等革命先辈的故事，感受红👀色文化的魅力。”　　村🚙里的纪念馆里，陈列着当年🛀的珍贵照片，无声地诉🐠说着那段波澜壮阔的历史。络🎉绎不绝的游客慕名前来，在研学中回🍶望那段抗战岁月。在北京密云石城镇🏝张家坟村，有🚧一位名叫邓玉芬的英雄母亲。在抗战烽火中，她舍家纾难，把丈夫和5个孩子送上前📜线，最终全部为国捐躯，用生命谱写🈹了一曲爱国壮歌。1933年5月31日，南京国民政🤢府和日本政府签订了丧权👓辱国的《塘沽协定》，邓玉📼芬所在的村庄被划入伪“满洲国”。为了糊口，邓玉芬一🏧家被迫搬到村东南的猪头岭🍕山上开荒度日。图为7月17日，在猪头岭山⬅上拍摄的如今的张家坟新村。　中新社记者 王紫儒 摄　　“太奶奶🖍那辈人拼死抗日、保卫家乡，就是为了✅让云蒙山的人民能🧙过上太平日子。”任红霞感慨道，“她们没有过上的幸🐼福生活，我们🌵在新时代过上了。这就是对她们最好🐡的告慰。”　　从烽火岁月🥃的血与火，到如今红色🗝热土上的生机与希望，张家坟村的变迁，正是邓玉芬等先🦔辈🚎用生命守护的未来图景。那🚔座矗立在猪头岭上的石头农舍，早已超越🏇了物理空间的意义，成为一座精神💟灯塔——它🏁照亮着后人脚下的路，也提醒🏷着每一个人：今日的安宁与富足，从🥛来不是凭空而来。当游客在🗽纪念馆里凝视那些😞泛黄的照片，当孩子💍们在故居前聆听那☝段悲壮的历史，英雄母亲的精神便在⬜代代相传中，激励着一代又一🌨代人珍惜当下，奋勇前行。(完)Beverly Blue深夜发文道歉：对不起因哈哈漫画网🏸受伤的人。新华社拉萨8月21日电 受习近平总💻书记嘱托，带着党中央的亲切🕖关怀和全国人📧民的深情祝福，中央代表❄团部分成员21日下午在⏮拉萨看望慰问🏐各族干部群众。中共中央🈚政治局常委、全国政协主席、中央代🏂表团团长王沪宁参加看望慰💙问活动。他表示，习近平总🥌书记率中央代表团亲✔临西藏、亲自出席西🛑藏自治区成立60周年庆祝大会，这在党和国🕡家历史上是第一次，充分体现🍠了党中央和习近平总🎭书记对西🆖藏工作的高度重视、对西藏自治区的高度😠支持、对西藏🐐各族人民的高度关怀。我们要认真学习领会习🏋近平总书记在🌌听取西藏自治区党委和政府🈺工作汇报时的重要🤤讲话精神，全面贯彻落实🗃到推进西🍥藏长治久安和高质量发展的🐚实践中。　　代表团看望慰问🐂拉萨👲市领导班子成员及各族各🏈界代表并合影，向拉🌴萨市赠送习近📦平总书记题词“共建中华民族📬共同体 书写美丽西藏新篇章”贺匾。王沪宁表示，60年来，拉萨发😋生翻天覆地的变化，特别🈴是党的十八大以来，拉萨经济社会发展迈😟上新台阶，各项事业📘取得新成就。新征程上，要坚持以习🕡近平新时🎽代中国特色社会主义📢思想为指导，全面贯⏰彻新时代党的治藏方略，牢🕛牢把握铸牢中华民族共📝同体意识主线，抓好稳定、发展、生态、强边四件大事，在推进🥡西藏长治久安和高质量发展💤上作出新贡献。　　代表团🍵到大昭寺看望慰问西藏宗🎏教界爱国人士，赠🥡送习近平总书记题词“共建中华民族共😙同体 书写美丽西藏新篇章”贺幛。王沪宁表示，藏传📕佛教具有爱国爱教、护国利民的优良👂传统，希望广大宗教🙌界人士全面贯🕛彻党的宗教工作基本方针，积极促进宗教和🎐顺、社会和谐、民族和睦，坚决维🤩护祖国统一和民族团结，引导信教群🙊众坚定听党话、跟党走，投身社会主义🖼现代化新西藏建设。　　代表团🔁还到西藏大学纳金校区考🕺察西藏高等🤺教育发展情况，到🛹南山公园考察南北山🐕造林绿化情况，到城关区塔🚕玛村看望藏族群众。王沪宁表示，要落实立德🃏树人根本任务，抓好学校铸牢📡中华民族共同体意🐮识工作，为西藏发展🏎培养更多优秀人才。要坚定不移🏉走生态优先、绿色发展之路，实现百姓富、生态美的统一。要着力🥎保障和改善民生，促进群众就业增💖收，稳步推动共同富🚨裕。

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宇野史香/Owshenko/Jessica Creepshow/葵ななみ

（青岛日报／观海新闻记者 キタナ・ルア）