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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古💫希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊哲学✳研究中🎯心名誉研究员

　　当讨🎨论现代语境中的儒家思想🔟时，学界常有人指出，孔子的诸多理👲念与古☝希腊哲学存在深刻共鸣。得出这一结论并📕不令人意外——两大传统⏸思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代♉的文明沃土中🔫同步孕育。

　　从道德🤢到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的😗实践导向与入世品格，孔子思想的核💶心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会交🥪往中践行美德、在人际🤒关系中共创和谐提供了👢具体指引。在孔子看来，世界的本质是🍥由无数相🐣互关联的片段组成。每个人都是📩世界拼图的一部分，唯有通过集体的🆙道德实践，才能窥见这幅拼图的⛰完整图景。

　　《论语·为政》中“吾👂十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲🏔学的修行路径。这一🚸路径的本质是通过培养意志或树🔮立志向，将实践🦅智慧融入日常生活，与亚里士多德在论著🎓中提出的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不懈追求♓，能让我们升华🌋至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得🚽真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了🍰知识并非刻板信息🕺的堆砌，而需在生🎄活的每个瞬间和情境中📙践行，实现“知行合一”。这一💅观点与古希腊斯多葛学派创始人芝诺的观点遥相💿呼应。芝诺主张人生的📮终极目的是“和谐地生活”，强调💚理性与行动的和谐，孔子的思🚋想与芝诺的这一观点，就如同交响乐📱中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循🅾平衡之道，过度和不足♏均不可取，真正🧖的智慧在于恰如其分地应🍮对各种无常境遇。人要🌩实现这种平衡，必须持续维🏴系内心与外部😕世界的调和。古希腊哲学家🛣赫拉克利特提出“相反的东西🐈结合在一起，不同的音调生就美丽🛌的和谐”。这种和🙏谐看似单一，却包容万千异调🐴，恰🥊如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻📍求动态平衡，避免单一和静🐻态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡💥两岸孔子文化春💥会两岸青年同祭🍌孔在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的共同🆑洞见

　　在教育方面，孔子的观念🕖立足于实用，从源头上🍩将教育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观🌚点中可推知其内涵。这与🍜苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家的“知识”概念向伦理维度延展，使其哲学框架更🔼趋完整。事实上，儒家的🍷道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这📚种知识与伦理的共生结构，使儒家哲学成为一种👂生活的艺术。正如赫拉🥧克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生🥞命的平衡乐章。

　　孔子还将🍃自己定位为永恒的求知者，始终⛳从万物中追寻智慧，这尤其体🖋现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖智📏慧与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊🏖时期的哲学家创造了一🌽个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它🥗是漫长而艰辛的自我塑造，要持续进行创造📍性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那🚌些在生命每一分钟里都竭力🥋趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了👟影响东亚两📓千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在🎌过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴🥧心文明的共同洞见，肯🕛定了人类通过主观努力突破自然🕎限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特❓岛的神话”特展在北京⏱故宫博物院开幕。展览🎑以古希腊神话流传的🔛绝世巧匠代达罗🌬斯为叙事线索，讲述古🛒希腊文明的重要源头——克里🎞特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大💠古老智慧互通亦互补

　　在人际关🚡系方面，孔子提出，人唯有通🎌过与他人的关联才能🤭实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未🆚系统定义“互惠”，但其核心地位在👙《论语》中清晰可见：当弟子✏询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基石🏤。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更😕为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是😨仁爱的💯行为表达。在一个以社会碎😃片化和极端个人主义为特征🌗的时代，儒家伦理思想为人🗣类应对现代🍤挑战提供了智慧。

　　儒家伦理🚒思想与公元前4世纪古希腊🦃出现的一种哲学理念相🎀互呼应。该理念首先由🥪犬儒学派提出，后由斯多葛🔱学派系统化，主张人类应当😂遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所🐋有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能⏯力上都是平等的。

　　尽管斯多🤨葛主义与儒家思想⛎是诞生于不同的时代和🐒不同的文明，但二者都认为，培育人类理性➰是通往美德的必经之🌹路。两种思想既有共😧通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人🍔权和环保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊重彼此和自然。儒家思想则补上关🚏键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具🎏体情况灵活调整；“恕”是换位思考🆗的相处之道，要设🍙身处地从对方的角度考虑问题。

　　两😩种思想的融合，或能指导我们🕸解决现代社会🤪中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯多葛主🥘义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想😠的“孝亲关怀”(照顾老😈年人需求)，让技🚶术既有理性底线，又有人情味；在环保治理💽方面，我们需把斯多葛主👠义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为🈯全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智🖇能机器人科普展”在广东⛲广州南丰国际会展🌂中心开展。图为工作🔓人员操作轮式双臂🤖人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中🐥国儒家学派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两🌅大古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出🏙现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希🥛腊哲学研究🔳中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计划♊”访问学者之一，曾任雅典🥜科学院希腊哲学研究中🥊心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 赵海川）