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　　中新社济南7月9日电 题：儒家⭕思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希🔉腊哲学研究🐵中心名誉研究员

　　当讨论现代语境中🐂的儒家思想时，学界常有人🖱指出，孔子的诸多理念与🗂古希腊哲学存😤在深刻共鸣。得出🎱这一结论并不令人意外——两大传统思🥟想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心🌉时代的文明沃土中同步孕♑育。

　　从道德到修行的💩奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的🎎实践导向与入世⬇品格，孔🍕子思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们😤在社会交往中践行美德、在人际关系中🐙共创和谐提👹供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是由🛎无🥔数相互关联的片段组成。每个🍧人都是世界拼图的一部分，唯有通过集🍭体的道德实践，才能窥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有🎸五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七💛十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家📅哲学的修行路径。这一路径的🐃本质是通过培养意🍺志或树立志向，将实🥥践智慧融入日常生活，与亚⚾里士多德在论著中提出的观点😡不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不懈追求，能让我们升华至🏑近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视🍿为求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并👿非刻板信息的堆砌，而需在生活🚝的每个瞬间和情境中践😄行，实现“知行合一”。这一观点与古🤰希腊斯多葛学派创始人芝诺的观🌸点遥相呼应。芝诺⏮主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动的⛹和谐，孔子的思想与芝👝诺的这一观点，就如同交响乐中不同乐🌞器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万🤟物皆需遵循平衡之道，过🐦度和不足均不可取，真正🗓的智慧在于恰如其分💼地应对各种无常境遇。人要实现这种🍁平衡，必须持续维系内📪心与🉑外部世界的调和。古希腊哲学🌎家赫拉克利特提出“相👵反的东西结合在一起，不同的📧音调生就美丽的和谐”。这种和谐看🛁似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调🚥的“中庸之道”，在对🐦立中寻求动态平衡，避免单😚一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文化🥝春会两岸青年同🍛祭孔在山东曲阜孔🚫庙举行。图为八佾舞表演🦂。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知🖨识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足❣于实用，从源🛹头上将教育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知其内♌涵。这与苏格拉🥩底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐⬆释者将儒家的“知识”概念向伦🚭理维度延展，使其哲学框🗓架更趋完整。事实上，儒♈家的道德理论始🛁终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识🎷与伦理的共生结构，使儒家哲学成为一种生💨活的艺术。正🍽如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命的平衡乐章。

　　孔子还将自🐮己定位为永恒的求知者❔，始终从万物中追寻🏣智慧，这尤其体现在他对🐕古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为⌚先祖智慧与♈道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期的💙哲学家创造了一个贴😁切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫🚫长而艰辛的自我塑造，要持续进行创造性🤡地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生🏙命每一分钟里🌐都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创🍳了影响东亚两千余♋年的思想传统；希腊的修行☝者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就📝了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明的共🌔同洞见，肯定👢了人类通过主观努力突😲破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神话”特展在北💖京故宫博物院开幕。展览以古希腊神话🌨流传的绝世巧匠代🛺达罗斯为叙事线索，讲述🏃古希腊文明的重要源头——克里特🐫岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两🐗大古老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与📤他人的关联才能实现完😏整的人性——这🌨种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系🐛统定义“互惠”，但其🆕核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问💃终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作👿为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体🧡现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关📳怀是仁爱的行为表达。在一个以社会碎🤰片化和极端个人主义💍为特征的时代，儒家伦理思✝想为人类🤜应对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思🌒想与公元前4世纪📮古希腊出现的一种哲学🥨理念相互呼应。该理💦念首先由犬儒学派提出，后由💻斯多葛学派系统化，主张人类应当遵🌇循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人🙅都受理性的支配，无论身份高低，在尊严📸和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义🚞与儒家思想是诞生于不🔆同的🎭时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是通🎲往美德🗄的必经之路。两种思😆想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主🍂义强调“普遍理性”，以此🍘解释人权和环保的底层逻辑——因为大家共➡享理性，所以要尊重彼此📦和自然。儒家思想则补🦗上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具体情🤘况灵活调整；“恕”是换😪位思考的相处之道，要😢设身处地从对方的角度考🚩虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们解决💓现代🦂社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯📽多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思😩想的“孝亲关怀”(照顾老🤸年人需求)，让技术既有理🤶性底线，又有人情味；在环保治理方面🔑，我们需把斯多葛🛣主义提出的“宇宙公民”(人类都🧣是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为全🔏人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器🔎人科普展”在广东广州🕓南丰国际会展中心开展。图为工作👡人员操作轮式双臂人形👠机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学🌙派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万🎊水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若💜能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现实📛社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学🥚院希腊哲学研究中心名誉研🍜究员，“齐鲁🎤访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学😟院希腊哲学研究💀中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 北川夏希）