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2025

/ 08/26
来源:

青岛日报社/观海新闻

作者:

大槻美登利

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今日头条:根据记者大槻美登利获❔取到的最新动态,在线观看免费i天堂将于2025年08月26日在今日🔐头条举行隆🕹重的开幕仪式。区块链玩法正🚼在风靡全网

  中新网北京7月9日电(记者 国璇) 第12届世界运动会(简称“成都世运会”)将于8月7日开幕。国家体育总🏸局社会体育指导🍪中心运动项目二部副主🤲任何懿9日在🚅北京接受记者采访时表示,中国飞🆖盘队希望取得👎竞技成绩新突破,并向世🕧界展现中国飞盘精神。

  成都世运⛎会飞盘项目设有团🎯队飞盘和掷准飞盘两个🦐分项,赛期为8月8日至16日。中🍗国团队飞盘项目将派出14名正选队员(7男7女),掷准飞盘项目包括☕两名正选队员(1男1女)。

  作为一项兼具🈶娱乐和竞技属性的新兴🚰体育运动,飞盘自传入👋中国后🛋普及度日益提升。何懿介绍说,随着全♋民健身理念深化,飞盘俱🚄乐部如雨后春笋般涌现。据统计,截至2024年底,全国🙆各地飞盘运动注册协会超过100家,飞盘社群、社会俱乐部900余家,覆盖近200个城市,其中,高校飞💷盘社团增长率连📠续三年超40%。

  为满足飞盘爱好者🥈的需求,社体中心创办了首🚘个国家级飞🌚盘赛事——中国飞盘联赛。其中,首届中国⏰飞盘联赛共计3661名运动员参赛,包括来自巴基斯坦、美国、秘鲁、南非等9个国家48名外籍选手,参赛人员覆盖各行各业。“飞盘项目对场地和🏵器材的要求较低,容易开展,且具有很强的社😂交属性,是一项男女平等、同场🌋竞技的团体运动。”何懿说。

  何懿表示,中国飞盘运动🐪虽起步较晚,但在政策支持与民📺间热情的🐣双重驱动下,近年来已驶🎖入发展快车道。中国青年飞盘队于2025年世界U24飞🏽盘锦标赛获得第7名,实现历史性突破。“我们在国际上仍🏳处于追赶阶段,但竞技水平🍱在不断提高。”

  何懿称,参加本届世运会🏽的中国队选手以🏚成都大学等学校的学🚈生为主,目前两个项🏍目的国家队分别在♍成都和苏州进行包含专项突🤺破、战术推演⛄和体能强化😉在内的封闭集训。

  成都世🏏运会团队飞盘项目共有8支队伍参赛,分为A、B两个小组。中国队与美国队、德国队、日本队3支世界强队同属🐣A组。谈及参赛目标,何懿表示中国队😿力🌲争以小组第二出线,冲击四强。

  掷准飞盘方面,中国队此次凭💐借东道主身份入围,“主要向美国、日本和🌡爱沙尼亚等世界强队学习,并👲展现中国运动员的竞技水平和精神面🚥貌”。

  飞🤢盘比赛还非常重视飞盘精神,设立了😧飞盘精神评分体系。“飞盘精神强调熟知规则、避免身体接触、公平竞争、享受比赛、真诚交流、尊重对手,与中华🎫体育精神存在共通之处。中⛴国队此次力争在飞盘精神评分🧘进入世界前三。”何懿说。

  何懿认为,成都世运会对飞🥦盘等非奥项目🎟在中国的发展具🤶有里程碑意义,预计赛后🕴飞盘参与人口将增🤱长约30%;推动“飞盘进校园”纳入更多省🌰份中考体育选修清单,促进体教融合;带动国产飞盘装🦃备品牌技术升级,培育体育🕣消费新增长点。

  “世运会和奥运会🍸相辅相成,为那🎊些充满魅力却缺少🔌奥运舞台的项🐽目点亮通往未来的灯。”何懿说。(完)

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中新网7月31日电 据昆🥡明市文化市场综💊合行政执法支队官方微博消👒息,7月30日下午,安宁市读书铺🌂服务区发生游🧟客滞留事件,昆明市文化🆒市场综合行政执法支🛶队收到信息后迅速✉组织力量赶🕖赴现场处置,经组织调解,129名滞留游客已于☕当晚21:30安全返回酒店,并与🍼旅行社达成和解。经查,此次游客滞留事件👕是因承运💝方未及时收到旅游大🦕巴车费用引发。  目前,昆明市文化市🎙场综合行政执法支队🐴正在对有关情💒况进行调查核实,将对🍺涉事旅行社依法依规严肃处理,切实维护游🌮客合法权益。图片来源:昆明🛐市文化市场综合行政执法支队官方微博🤪产品与服务特别企🚵划《个人养老金 如何提升😟吸引力?》上线,涵盖🤢在线观看免费i天堂“直播色情”、资源无法播放“未成年人受害”,结合高帧率影视风靡“网络监管加强”,详述秋宮💹惠子在固堤镇的调查经历😲,夫推🔷自控阀门客服中心同步上线,享🦀看片无广告特权免费看,全程无广告,立即免费观🏊看赶紧点击!中新社南宁8月1日电 题:庞贝文物特❔展如何揭开两🧔千年前的东西方“隐形对话”?  ——专访🚝广西壮族自治🎐区博物馆馆长陶少艺  作者 林艳华 张广权  “凝固的时光:意大利那不勒🏿斯国家考古博物馆藏🎒庞贝文物特展”目前在广西壮族自🛏治区博物馆展出。展览特设文明对🗯比展墙,并🙄置广西汉墓与庞贝古城💥遗址出土的玻璃器、金器等文物图🏈片。庞贝文物如何体🎅现古代东🛅西方交往色彩?文明对比展✒墙的设置有何深意?近日,广西壮族自治区博👦物馆馆长、学术🕊委员会主任委员陶少艺接受中📓新社“东西问”专访,予以解答。  现将访🥇谈实录摘要如下:  中新社记者:此次庞贝文物特展是广🥐西首个古罗马文🏮明主题展览,超过三分之👢二的展品首次来华,其中“最新考古成果”和“近年修复文物”的引入对中国🔱观众有何特殊价值?  陶少艺:庞😌贝是意大利那不勒❕斯湾附近的一座古城。在被维苏威火🔔山掩埋前,庞贝依托于天然良港,通过葡萄酒、鱼露的出口与异🤔域香料、奢侈品的进口,构建起辐射⚫地中海的贸易链条。  此次展览引入的😺庞🌞贝最新考古成果与修复文物,如庞贝古🐻城遗址出土的玻璃器,在器形、材质及🌷工艺上与广西汉墓(如合浦汉墓)出土的部分玻璃器存🦆在显著相似性;庞贝出土的⛓半球形链式金臂⛲环所采用的西亚传统焊珠工艺,与广西汉墓出土金花球🐪上的镂空金花泡饰制🔸作工艺亦表现出😧高度一致性。这些跨越🚦欧亚大陆的实物证据,为探索文化🍋与技术的交流历史提🚍供了重要线索。  对中国观众,尤其是广西🐣观众而言,展览不仅呈现古🕴罗马文明的鲜活图景,带😗来异域文化的了解、认识和感受,更通🎎过器物的欣赏、观察与对比,启发跨文💗明对话,得以窥见古代🎊广西作为边海港🎯口地区,在跨文明交流中的🕰重要地位,增强对本土历史🤜的文化认同。陶少艺在展🀄览现场参观展品。中新社记者 俞靖 摄  中新社记者:庞贝展品🦒中有无直接或间接体🌨现中国元素的文物?反之,广西汉墓文物是否发现受罗马—地中海文化影🐽响的痕迹?  陶少艺:本次庞贝🚶展品虽未直接出现中国器物,但湿壁画中常出现人物身着🎀丝绸服饰的形象,与古罗马文献记载的“赛里斯”(丝绸之国),揭示了中国元素的💲影响。汉代😄的丝绸曾风靡于古罗马社会的🚃上层阶级,展览中的💎维纳斯湿壁画、尼普顿与安📬菲特里忒湿壁画,也有类似的元🤨素。  广西合浦汉墓🤒出土的玻璃碗,经检测为钠🍜钙玻璃,其🚨成分特征与地中海地🔄区同期产品高度吻合,是经👞印度等地转口贸易流入🐓合浦的罗马玻璃器。此外,两地金器🗼共有的焊🤣珠工艺与镶嵌工艺,也反映🤩了欧亚装饰美🚰学的跨区域共鸣。这类🦑的玻璃器和金器在南亚、东南亚的海路沿线💿均有发现。  中新社记者:展览特别设置“海上丝绸之⛩路文明对比展墙”,将广西汉代玻璃器🤫、金器与庞贝文物🏎进行图文并置,器型🚦与工艺的相似性是🥐否体现技术传播或文化影响?这种对比🚬设计有何深意?  陶少艺:展墙以图版的🆓形式对比展示广🔒西汉墓与庞贝遗址出土🥋的玻璃器、金器和珠宝饰🥌品。通过考古类型学比较🐈显示,两地出土器物在器🤮型、工艺🏝及色彩等方面存在显著共性,为探📙索古代技术传播与文💽化交融提供了关键物证。  由于汉代🌕海上丝绸之路贸📿易网络的联结,位于航线西端的印🎡度、斯里🌀兰卡跨越印度洋与地中海地🗳区的转🚸口贸易日趋繁荣;而作为航线东💕端始发港之一的广西合📷浦港,则通过东南亚、南亚的🦑贸易节点,与其余地区🛋建立起多级联运体系,共同构建了互联互🕣通的海路交往网📕络。  这种设计🉑旨在为观众观展提供更深⏫层次的认识和思考,拓展展览的边界,并吸引更🧠多关注与研究,带来更高层次的🙅文明对话。同时,展板所呈现的东西🏰文化的联结,反映了千年前欧🐥亚大陆东西两端已✳有文化交融,传递“文明因交融而升华”的理念,呼应共🛸建人类命运共同体的主题。展览现场🛫展出的阿芙洛狄🍆忒半身像。中新社记者 俞靖 摄  中新社记者:从展览文物看,古罗马与汉🔫代在生活美学(如壁画装饰)、工艺技术(如玻璃器制作)上有哪些异曲同👵工之处?  陶少艺:汉代中国与🔓古罗马虽相隔万里,却在一些生活智慧、生活美学与工艺🌲上殊途同归。展览中有一件“悲剧诗人之家”模型,是对🍏庞贝遗址中发现的一座宅邸的小🍵比例复原。通过模型,可以直观地看到🏩古罗马住宅的空🐶间布局,其中有柱廊、三榻餐厅,还有中🏟庭和花园。这类典型的“中庭住宅”,是庞贝住宅的主🎣要建筑形式,其功能👦与中国传统住宅的中堂作用相仿,既是家庭成员👽活动的中心,也是接待宾🥧客的重要场所。类似这样的建筑🎊形制,在广西汉墓🙇出土的陶楼模型中也可🆓看到,与后来常说的“四水归堂”也有异曲同工之处。  此外,庞贝的湿壁画在🏳第三、第🖥四种风格时期多以神话叙事装饰🏖宅邸,而同一时期🆚中国的汉墓壁🐃画则主要🔒描绘宴饮与农耕,它们均体👷现对日常生活的艺🐦术升华。玻璃制作上,古罗马🤧吹制技术精湛,而广西汉墓的玻璃器则🌙融合本土审美,两者⏩皆追求实用与美观的平衡。差异在于,罗马玻璃多用于😻宴饮、化妆器具,汉代则更侧重📉礼器与奢侈品,折射出🚵文化功能的多样性。  中新社记者:从庞贝到广西,如何以🕵考古发现打破“西方中心论”与“东方主义”的偏见,重构平等🤸互鉴的文明史观?  陶少艺:庞👅贝作为罗马帝国地中🏨海的商贸枢纽,通过葡🛄萄酒等商品的😋出口与异域香料、奢侈品的进口,构建起横跨地🆚中海乃至更遥远👷地域的贸易链条。而广西北部🌿湾的合浦,作为汉代📹海上丝绸之路的东方起点,则以“黄金杂缯(zēng)”,交易“璧流离”(玻璃器)和“奇石异物”等,串联起百越🌸族群与世界的跨洋💑对话。  这种以考古⏮发现揭示文明的交流互鉴,能打破“西方中心论”与“东方主义”的偏见。一是🛡文化和技术传播的“去中心化”,即通过展览💼中的文物展品,讲述文化🤟和技术传播的🍬多元与双向性,证实古🔄代技术革新并非单🕦一文明主导,而是多🌥元节点共筑的网状生态;二🔇是物质背后的精神共鸣,如庞贝神龛的灵蛇🏋信仰与🅿中国蛇图腾崇拜的相似性,揭示欧💜亚先民对生🛐命繁衍的共通信仰。这种精神层👀面的呼应,超越器物本📳身的相似性,直指人类🏸情感与宇宙认知,共同体的概念也⛱得以增强。展览🔎现场展出的雕塑作品男孩🚄萨提尔。中新社记者 俞靖 摄  中新社记者:在共建“一带一路”背景下,如何通🈲过此类展览弘扬古代丝路的“文明对话”精神?  陶少艺:此次展览是😰中意文化合作机制🐅的重要实践,通过“器物实证+叙事重构”的模式,将考古发现❄转化为可感知的🚽文明对话载体,也是继2023年广西博物馆与意大🌵利多家博物馆共同⛸举办“大河文明”展后的又一👀次深度合作,将为后续合作😽奠定基础。  未来,在“一带一路”框架下,可考虑不断💐加深跨文明研究与合🚵作,与丝绸🔹之路沿线的各个国家、区域的📪博物馆合作,持续打造“世界文明交🏍流互鉴”系列展览,从历史回声转🤪化为当代文明共🈁生的具体实践。(完)  受访者简介:陶少艺。 中新社记者 俞靖 摄  陶少艺,现任广西壮族自治区💹博物馆党委书记、馆长,广西壮族自治区🌀博物馆🍷学术委员会主任委员。主要从事博物馆管理、陈列展览、文物博物🕔馆研究等相关工作。福🤚澤彩就夜必射事件发表声明:纯属谣言!新华社快讯:缅🥃甸广播电视台7月31日报道,缅甸国📓防和安全委员会宣布,组建新的联邦政府以及⏹国家🐹安全与和平委员会。

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(青岛日报/观海新闻记者 大槻美登利)

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