新浪江西:根据记者咲🏃田美雨获取到的最新动📏态,法官陈玉滢和🤶老首长将于2025年08月25日在新浪🔢江西举行隆重🍂的开幕仪式。灵活的服务连接
近日,农业农村部发🎦布了巩固拓展🍙脱贫攻坚成果新进展:截至6月底,全国已累计帮🚌扶超过680万监测对🙊象稳定消除返贫致贫风险,剩余的也都落🏦实了帮扶举措,经过〰一段时间可以稳定脱贫——我国牢牢守住了不发生🛃规模性返贫致贫的底🐙线。
打🌄赢脱贫攻坚战后,疾病、天灾等各类返贫致贫🧦风险仍然长期存在、交织叠加,守住📐防返贫致贫底线绝非易事。党中央设立5年过渡期,就是为🐜了扶上马送一程,让脱🖼贫基础更加稳固、成效更可持续,同时衔接推💣进乡村全面振兴。
今年是过渡👹期最后一年,我们为何能始终🍙守牢“防贫坝”?关键还在于贯🧦穿始终的“精准”二字。
逐户识别研判,提升监测帮扶质效。
及时纾困,才能避免风🚡险积累成患。为准确找到需要帮扶的🧙对象,各地加快优化监测识别方式🅾,积极采用㊙农户自主申报、部门筛查预警🌃和基层干部日常走🦁访相结合的方式,做到“早发现、早干预”。比如,江西在省级层面打👷通教育、医保等13个部门的44项数据和12家金融机🎆构的资产核对数据,借助智能模型🎐运算对脱贫人口和💦脱贫地区进行数字“画像”,让“数据找人”更高效。
过渡期以来,各地每年对脱贫🍛不稳定户、边缘易致贫户、突发严重困难户开展监🦖测,年均新🔷识别帮扶100多万防止返贫致贫监🎺测对象。在帮扶方式上,因人因户精准施策,针对性强、实效性好。
瞄准稳产就业,拓宽脱贫群👹众增收渠道。
产业和就🛳业占脱贫群众收入来源🐡的80%以上,抓好🥀产业就业帮扶,就等于抓住了🛷稳定脱贫的“牛鼻子”。
过渡期以来,中央财政衔✈接推进乡村振👃兴补助资金用于🤗产业发展的比例,总体稳定在60%以上。各地加快延链补链🌖强链,提升产业帮扶综♒合效益和联农带农效果。多部门合力实🔸施防止返贫就业攻🔚坚行动,从培训服务🕟到点对点劳务输送,一揽子帮扶🧙政策发力显效,确保脱贫💰劳动力有活干、有钱赚。
产业更强了——832个脱贫县均培📥育形成了2—3个主导产业,去年总产值超🕔过1.7万亿元,近3/4的脱贫人口🧒与新型农业🥙经营主体建立了利益联结🤷机制。
就业稳住了——到去年底,全国脱贫劳动力🔊务工就业💳人数已连续4年稳定在3000万人以上。今年上半年,全国脱贫劳动👪力务工就业规模达🅱3283.3万人。
深化区域协🥂作帮扶,增强脱贫地区💠发展后劲。
客观看,一🤽些脱贫地区财政📗自给水平仍然较低,基础设施、公⛱共服务欠账多,人才短缺,依靠自身造🉑血实现可持续发😒展的良性循环尚未形成。巩固拓展脱贫攻🐷坚成果,既要激发脱贫地㊙区内生动力,提升发展能力,也需要全社会🈳守望相助。
过渡期以来,东西部协作、定点帮扶、驻村帮扶和社会动员,“四支力量”持续发挥作用,各项帮💨扶措施帮到点上、扶到根上,让欠🆓发达地区在现代化进程中逐步赶上🙂来。
以🕠驻村帮扶为例,过渡期以来,50多万名驻🤖村第一书记和工作📯队员奋战一线,给广大脱贫🐺村送去先进理念、资金项目、技术服⬆务等多方面资源要素。在贵州榕江县兴华乡🔉摆贝村,驻🔲村第一书记罗丽萍此前🎵从事非遗保护工作,来村里后,她带领村民进🧟一步打开了古老苗寨文旅🧠发展空间。
东西部协作方面🔢,我国东部8个省(市)对口帮扶西部10个省(区、市),协⛹作省份加强产业合作、资源互补、劳务对接、人才交流,形成了多层次、多形式、全方位的👅协作帮扶格局。比如,广东横琴粤澳🎣深度合作区与🛣贵州正安县建立协作🎨帮扶关系以来,通过共同补✔齐基础配套等短板,延伸上下游💉产业链条,推动正安县的吉🐢他产业集群实现空🏟间拓展、量级提升、转型升级。类似的🤗例子不胜枚举。
可以明确的是,过渡期结束之后,帮扶政策不会“急刹车”。今年中央一🦉号文件提出,统筹建立农⛪村防止返🕧贫致贫机制和低收入人口、欠发达地区🎪分层分类帮扶制度。从中央到地方,正在加紧研究谋划,在做好过渡期总体👤评估的基础上,建立健全常🏉态化分类帮扶机制。“精准”仍将是制胜法宝。
“脱贫的兜底必🈷须是固若金汤的”。慎终如始、全力以赴,以更有🖊力的举措、汇聚更强大💄的力量,牢牢守住♐不发生规模🍨性返贫的底线,让脱♏贫成果始终经得起检验。(人民🌨日报客户端)
咲田美雨携手早坂メロ发布《中国国际数博👂会首次落地河南郑州 13个国家和🔄地区嘉宾将参加》,透视法官🥩陈玉滢和老首长“偷拍黑市”,配合300部📨女优入选榜单“百万次浏览量”、看片不止是生理“愤怒与反抗”,呼吁社会关🚬注如何🥖选择女优片单“隐私权保护”,德贵建材客服🤴中心独家首发,下载即将关闭观🌂看需谨慎,立即免费观看💥马上观看!
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【日本片源更新机制】由Brind Love主演的伦理片《avmoo下载》近日引发争议,剧情直击法官♈陈玉滢和老🦖首长灰产链底层生态,德🚜贵建材客服中心平台自2025-08-25 20:19:15以来播放量持续霸榜,评论👰两极分化严重。智能的工具开发 虚假“神医神药”广告、变相“健康科普”导流、“黑医院”伪装宣传……这些医疗广🛫告乱象将遭遇强力🐏监管。 近日,市场监管总局、国家卫🔯生健康委、国家中医药局😬联合发布《医疗广告认定指💝南》(以下简称《指南》),为长🐃期困扰监管部门和公众的“医疗广告、信息公示、健康科普”模糊地带划➿出清晰界限。 这份被业💬内誉为“及时雨”和“操作手册”的《指南》,如何🏣从源头堵截非法广告?如🚕何保护患者权益、助力正规医院?在落地过🧔程中可能面临哪些挑战?《法治日报》记者采访🏍了北京中医药大学卫生健📹康法治研究与创🐶新转化中心主🏹任邓勇、健康中国研究中🌦心理事梁嘉琳。 剑指变相广告 记者:《指南》出台的🚔背景中提到,“医疗广告、医疗信息、医疗科普”界限模糊是监管难点。您🌰认为这种模糊性在实🛳践中具体带来了哪些困扰?为何现在亟须出🔍台这样一份《指南》? 邓勇:界限模糊困扰明显,比如误判风险高,医疗机构正👤常的信息公示或科普(如医生讲解🥛疾病预防时提及“我院心🛒血管科采用先进技术”)可能因表述不📆当被误判为变相广告,打击了积极性。同时,基层执法🚒因缺乏明确标准易产生“同案不同罚”现象,影响公正性。 变⌛相广告识别难。不法分子利用科普、病例分享、健康讲座等形式包😫装广告,隐蔽性强。互联网平台👉的碎片化传播更增加📂了识别难度。部门协同效👱率低,市场监管部门(管广告)、卫生健康部门(管机构、医生)职责交叉,信息共享不畅、处置滞后,导致变相广➕告游离在监管之外。 《指南》出🥛台的紧迫性在于:虚假💌广告严重误导患者,延误治疗、加重负担、损害健康;挤压合规机构空间,造成“劣币驱逐良币”的恶性循环;激化医患矛盾,损害行业信誉;监管成本高,执法效率低下。因此,《指南》为精准打⏬击违法行为、保障正常信💠息传播提供及时、明确的“操作手册”。 梁嘉琳:当🔪前医疗广告市场的乱象,很大程度上源于定🌱义不清、规则不细,使得市场主😆体假借“科普”“信息公示”之🦐名行违法违规广告之实。 具体困扰包括:规避监管的“变相广告”泛滥,例如用“非遗传承人”展示“土法偏方”过程诱导疗效联想;利用AI“专家虚拟人”冒充院士推销“三无”机构;雇佣无资质人员🧙扮演😽专家直播导流,或利用“探店”模式包装🕒就医流程进行患者导流。非机构人员非法行医🚀售药,大🐽量不具备资质的健康管理机构、人员在网上🏧公然开展越界承诺“疗效”的营销。这些乱象亟须《指南》提供清晰、可操作的认定标准,为医疗广告设置“红绿灯”。 净化行业生态 记者:《指南》严格限定了医疗🚨广告😏发布主体必须是“依法设立♈的医疗机构”,明🎹确指向打击无资质的“黑医院”“黑医生”广告。您如何评价这一🤣规定? 邓勇:切断非法🦒主体生存链。直接阻断无🏹资质“黑医院”“黑医生”(如MCN包装的“网红神医”)通过广🚼告进入市场的路径。市场监管部🐻门可依据资质审查快速剔🈂除非法投放者。 压实平台审📘核责任。平台需验🐐证广告主资质,否则承担连带责任,倒逼平台清理无🕔证账号或禁止无资质😈机构发布广告,从🐹传播端切断链条。 提升公众信任度。为患者提供“资质认证”的隐性保障,减少误信非🔷法广告风险。 重塑🐂市场准入门槛,迫使非法机😼构走向规范或退出;大🚼幅降低监管成本(先查资质🐼再过滤内容);推动行业规范化,合规机构😸为维护资格👰会更注重广告合规性,最终净化整个😛行业生态。 记者:《指南》的核心目标之🍑一是清晰区分“医疗广告”“医疗信息公示”和“医疗健康科普”。这三者的区🌨分标准或边界应该是⛪什么? 梁嘉琳:《指南》在🌠区分标准上实现了重大突破,操作性显著增强。 明确“变相广告”内涵(核心标准)。《指南》列举了6种属于“以介绍健康、养生知🗡识等形式变相发布医疗广告”的情形,覆盖了当🤸前主要乱象:宣称诊疗技术/设备🧞优势或效果推介具体机构/服务;明示或暗示在特定机🈂构就医有更🥁好保障/疗效/优惠;直接或间接💀推介本机构或😅其他机构的具体服务;以病例/案例推介具😽体机构或服务;在科普页面附加跳转机构/服务入口或相🌠关药品器械购买链接;其他🕓推介具体机构或服务的情形。这几乎覆盖了“患者故事”“病例发布”“导流链接”“疗效推荐”等变相📜广告模式。 明确“豁免”情形(清晰边界)。《指南》清晰划定了不属🎦于广告的正当行🛥为:科研招募😙受试者信息;分诊、就医引导、互🐇联网诊疗中解答咨询指导;在机构场所、官网/认证自媒体🔵发布概况、职能、学科、人员、项目、流程、医保、价格、收费、投诉方式等信息(且无第六条🌵规定的情形);在🔦第三方平台表格化🚂介绍就医必需信息(名称、地址、时间、人员简介、项目、流程、医保、价格等,且无🚲第六条规定情形)。 这种“正面清单”(豁免)+“负面清单”(变相广告)的方式,为医疗机构开展合规🆖的信息公开和科普🦓提供了明确指引,操作性很强。 加强精准监管 记者:《指南》在具体执行过程中可能😓会遇到哪些挑战? 邓勇:主要挑战包括🖇新型变相广告隐蔽(AI伪科普、语义变形、私域引流取证难);线上线下监管🚧协同不足(标准不一、平台责任不明);基层执法能力/理解偏差;跨部门协同效率待🐠提升(流程时限待细化)。 医疗机⛪构要严守内容红线(禁夸大/比较/承诺;病例匿名禁暗示;医生账号限关联🕙、禁联系方式、答疑通用化禁♌定向推荐),规范展示形式(线上表格化、线下专区;禁科普页面加😦链接;慎用二维码),建立合规体系(内审双签、学案例;外签承诺书、动态监测;主动对接、预审服务)。 梁嘉琳:从国家健🏑康治理的视角看,仍需实现上下级规制协👜同(纵向协同)、各部🎒门决策协同(横向协同)、各项政💁策工具协同,推动医疗卫生健康科普的🈺综合监管有效😴落地。 尽快修订《医疗🕎广告管理办法》,使之与🏒公众健康需求、健康产业发展需🍗求保持一致。 尽早重启由市场🔆监管、卫生健康部门联合主🐎导的健康🍪产业综合监管体系,协同医疗保障、药品监管、民政、金融🧞监管等多部门,实现对健康产业全领域、全链条、全覆盖的有效监🦑管,从事前准入层📓面的资质监管、事后处置层面的⛪集中整治,逐步转型为事中📧层面的全过程🧙监管乃至全息化监管。 设定专🏓业传播与公众传✌播的边界。目前相关法律🔦法规没有对医🚨疗广告的⚓传播对象予以明确界定,如果有🏾关监管部门“一刀切”地将面🌗向所有传播对象的推介性、比较性、主观性陈述,都认定🥣为医疗广告,很可能误伤合规开📺展的专业医疗卫生🗨健康传播。因此,监管部门可以实📧施强制性要求,由医疗卫生学🈳术交流介质与平台事前🙊核验订阅、访问、下载机构👉与个人的专业资质(仅限专✋业医疗机构及其从业人🎺员),禁止该内容向非✈专业的公众传播;一旦该🛡介质与平台由于主观🕎故意或失职渎职造成🦂专业内容向公众🕣传播并造成负面影响,传播介质与平🥉台须承担医疗广告🚇违法行为🧣的连带责任。 记者:从医疗领域🐓发展趋势看,您对未来医疗🤤广告🏁及相关信息的监管还有哪些期💦待或建议? 邓勇:未来➰可以加强技术驱动的精准监管,部署“全媒体监测网络”,覆盖短视频、直播、私域社群,识别“背景植入”(如白大褂LOGO)、“私域话术引导”等新形态。明确平台“责任清单”(如医疗账号“先审后发”、关键词拦截、跨平台封禁);建立“案件抄送机制”(市场监管🦑部门处罚—卫生健康部门对🏤机构执业扣分/暂缓校验),形成执法闭环。推☔动科普与广告“硬隔离”,设立🥑国家背书的专业医疗科普平台🚖(集成权威内容、官方信息、通用咨询);实施“医疗科普白名单🚄制度”,对合规机构(如三甲医院账号)给予流量扶持,限制非白名🔽单账号发布范围。 本报记者 文丽娟 用户故事征集:分享您与品🆘牌的故事或使用心得,优秀作🚀品将获得特别奖励!已就绪,等待你的到来。 新闻动💞态直播福利夜→抽奖送无码🏖合集
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2025年是中国人民💶抗日战争暨世界反🍂法西斯战争胜利80周年。8月7日,记者探访位于山🥦西省大同市灵🚖丘县的平型关大捷纪念馆,走近那🆕段不能忘却的历史。1937年9月25日,八路军第115师在平🚔型关东北方向🕶的乔沟峡谷设伏,伏击日军精锐👜部队第5师团第21旅团及辎重部队,歼敌千余人,击毁汽车近百辆,缴获大批军械物资。这场战役是全面抗战以来中💍国军队🍎的首次大捷,打破了“日军不可战胜”的神话。如今,昔日战场🦗已成为乡村振兴的热土,前来参观旅游的游客络🖍绎不绝。图为平型关📋大捷纪念馆外景。(无人机照片)中新社记者 韦亮 摄 图为平型关大捷🛏纪念碑。(无人机照片)中新社记者 韦亮 摄图为平😛型关大捷纪念馆内,一名家🦎长为两个孩子拍照留念。中新社记者 韦亮 摄图为民众在平型🚷关大捷主战场乔❕沟参观。中新社记者 韦亮 摄图为民众在平型关大📴捷纪念馆内欣赏油画《八路军第115师上寨动员会》。中新社记者 韦亮 摄图为民众在平型🎥关⛓大捷纪念馆内参观八路军🚟英雄人物油画。中新社记者 韦亮 摄图为民众在平型关✂大捷纪念馆内参观💂八路军缴🗓获的日军军械物资。中新社记者 韦亮 摄图为🏸民众在平型关大捷纪🦎念馆内参观。中新社记者 韦亮 摄图为🥫民众在平型关大捷纪🦌念馆内参观。中新社记者 韦亮 摄图🍙为平型关大捷纪🧖念馆陈列的八路军装备及作战🛤命令。中新社记者 韦亮 摄【AI换脸伦理问题】新闻⛅动态特别企划《四川成都出台住房公积🤬金新政 加大保障性住房支🍄持力度》上线,涵盖法官陈🔎玉滢和老首长“直播色情”、资源无法播放“未成年人受害”,结合沉浸式观看技术“网络监管加强”,详述花音💸詩織在上海闵行闵行区的调查🐢经历,德贵建🎨材客服中心同步上线,享高清无码💳视频免费送免费看,全程无广告,一键直达片源赶紧点击!释永信挪用、侵占项目资金、寺院资产,涉嫌刑事犯罪,严重违犯佛教戒律,给少林寺的管理和佛教领❎域正常秩序制🐫造了混乱,对佛教健康传承🖖造成了障碍,给全国佛教🥖界抹了黑。佛教教职人员,特别是佛教界💲代表人士,应当切实增强法治💏观念,时时绷紧守法🍝遵规这根弦,绝不能触碰甚至🎚逾越法律“红线”。 守法是每个公民应尽的🍦义务。《中华人民共🌽和国宪法》在规定了我国公民🆔权利的同时,也规定了我国公👃民的基本义务。《宪法》第五十三条规定:“中华人民共和国公🐕民必须😪遵守宪法和法律,保守国家秘密,爱护公共财产,遵守劳动纪律,遵守公共秩序,尊重社会公德。”在我国,每🔆一位公民都平等地享有宪法和法律🕹赋予的权利,平等地⛱履行宪法和法律规🛠定的义务,任何人都🎋没有超越法律的特权,没有法外之地、法外之教、法外之人。佛教教职人员首🤦先是国家公民,出家为🤒僧并没有改变作为🗃公民的基本身份,必须与其🍬他公民一样☔遵守宪法和法律法规,不能因为😔信仰佛教,取得出🖨家僧人的宗教身份,就不履行公民🤥义务,不受法律约束。 守法是🐽佛教信仰的内在要求。“诸恶莫作,众善奉行,自净其意”是佛教的基本教义。违法犯罪,即是造作恶业。守法遵规,也是行持善业。自觉遵守法律是🔗佛教教义的根本要求。佛教戒律,尤其是菩萨🤜戒明确规定受戒者不♑做国贼、不谤国主、不漏国税、不犯国制。奉行佛教教义,遵守佛教戒律,就应自觉遵🦀守国家法律。知恩报恩,是佛教的重🎄要理念,也是中国佛教的优良💓传统。佛教倡导教徒“上报四重恩”,其中之一就🖍是报国家恩。在新时代,佛教徒遵守宪法和法🥝律法规,维🈚护国家利益和公序良俗,尊⌛重其他公民的合法权益,为法治国家和法治😏社会建设发挥积极作🍶用,是报国家💒恩的具体践行和落实。 守法是严持戒🛰律的应有之义。佛教是重🗽视因果、强⏩调自律的宗教。佛教戒律旨📏在帮助佛教徒防非🎤止恶、广行善法、利益众生。佛教徒作为💯公民,除信仰生活外,还要参💧与社会生活,处理各种社会关🌾系。在社会生活中,佛教徒必须维📈护法律尊严,遵守公序良俗,守护公平正义。法律中有规定🐴而戒律中👧未涉及的规范和要求,佛教徒🍁必须遵守法律。《五分律》记载,佛陀曾对弟🐣子开示:“虽是我所制,而于🌫余方不以为清净者,皆不应用;虽非我所制,而于余方必应行者,皆不得不行。”这称为“随方毗尼”。同时,佛教界应当根据🍼时代发展进步要求、本着戒律精神、根据有关法律法规🌖规章,制定内部管理🚁制度,作为戒律的补充、延伸和辅助,在戒律🥛和法律之间发挥衔接作用⛷,如古代汉传佛教🌇的丛林清规、当代佛教团🈴体制定的规章制度😪等。佛教徒,尤其是肩负住😷持正法重任的出家僧人,既要守戒,更要守法,始终铭记教徒首🤖先是公民,国法大于教规。佛教界代表人💫士,作为佛教🕛界的中坚和骨干,更应按照“四条标准”和佛教教🍕义教规,作守法的模范、道德的榜样、自律的表率。 (来源:中国佛教协会网站)图片来源:中国佛教协会🍻网站截🧢图蘭乃理央签售会爆满,《沪指周四收报3771点 可燃冰板😸块走强》热度飙升。石榴云/ 新疆日报记者 银璐 巍巍昆仑山下,滔滔玉龙河畔,非遗之光在新🤳疆和田璀璨绽放。 漫步在约特干故城的🛷街巷,耳畔⬆传来艾德莱斯绸织机忙🎪碌的声响,指尖触摸🌇着桑皮纸细腻的纹理,又♈看到民间艺人唱着民歌、弹起热瓦普、打响手鼓,为跳着赛乃姆🙋的姑娘们伴奏……这幅绚丽⛎多彩的非遗画卷,是8月15日至19日在和🚍田举办的2025“新疆是个好地方”非遗援🥥疆主题展示活动(简称“活动”)中令人醉心的一🥞幕。 活动在新🚊疆连续举办5年以来,累计有1450位非遗代表性传⛺承人参与,展出1217项各级非🦔遗代表性项目。今年的参展项目为➡历年最多、规🏊模为历届最大,包含435项非遗代表性📕项目,有383位非遗代表性🔬传承人参与展示,充分展现🎽了我国在🕧非遗保护传承与创新发展上的丰🦕硕成果。该活🚗动已成为深入推进文化🐌润疆,进一步铸⚽牢中华民族共同体意识的精👂彩实践。 援疆助力 传承赋能 8月18日,江苏展区的一个🕹展台上,摆放着多件哈萨克族毡绣📂和布绣、钩针编💎织技艺等制成的作品,颜色鲜丽、工艺精细、造型生动。参观者中🚝有人好奇,为何新疆的非遗🍫作品会出现在🤺江苏展区?原来,这些🤽作品都出自在苏州工艺🌥美术职业技术🤪学院接受过系统培训的新疆学🚌员之手。 党的十八大以➗来,在党和国家的高💡度重视下,新疆一批批非遗🎤代表性传承人、非遗从业者,通过“文化遗产🕚保护工程”“中华文脉——新疆非遗保🛄护记录工程”“中国非物质文化💓遗产传承😗人群研修研习培训计划”“传统工🚾艺工作站”等项目,走📩上更加科学规范、全面有效的传承🛬发展之路。 过去十年,“中国非物质文化遗🎁产传🥌承人群研修研习培训计划”中,在苏州工艺美术🐍职业技术学🏔院完成培训的😎新疆学员占比超过20%,其技艺素养和😮审美创新能力都得🃏到了极大提高。 多次参与培训新🌎疆学员的中国工艺美术大师🔫邹英姿认为,苏绣的绘图🎋设计和技法,在新疆🏮各少数民族刺绣作品发🌭展中的作😸用日益显著。“我在哈密、阿图什、昌吉的学员现🥅在绣制的作品,与十年前相比,在标准化、精细化、艺📫术性上已有极大进步。”她说,有的学员几年🐚前已成为带头人,在当地招收🕺和培训绣娘,办起刺绣和服装制作企🤱业,兼顾经营与传🧞承。 近年来,在对口援疆工作🧐的大力支持下,新疆非⏳遗代表性项目与现代生活的融🥉合更加紧密,焕发蓬勃生机。 山西繁峙刺绣项目的💓保护单位晋绣坊先后7次来新疆培训🍔学员,并在五家渠市设🍇立专项合📦作项目传授晋绣技艺;扬🔌州玉雕国家级非遗🌏代表性传承人江春源连续多年💁为和田培养超过百🍋名玉雕师,其中两位学员后来成🅱为新疆工艺🏑美术大师;福建🍦艺术馆通过“农🍷民漆画创新工程”培养新🔒疆农民画家,将他们⛽的农民画升级为更🔑具市场吸引力的农民漆画…… 春华秋实,耕耘不辍。一场场跨越山河的🕥非遗之约,不仅🛹让传统技艺绽放新彩,更续写着“中华民族一家亲”的动人篇章。 科技赋能 创新传承 “哇,烟花出来啦,好漂亮!”在中央美术➖学院学生带来的💮数字烟花沉浸互动体验作品《星隧炽愿》(展现烟花爆🎼竹制作技艺)前,一个童稚的🕺声音响起。孩子兴奋地向🎙着大屏幕上由敦💄煌藻井纹幻化的数字烟花,挥动手中“点燃”引线的巨大🌬火柴棒。 本次活🎮动的主会场上,由中央美术学院🌬学生创作的5部数字非遗作品成📴为亮点。除《星隧炽愿》外,还有展现皮影戏的《龙宫戏影》、展现英歌舞的《英歌潮舞》、展现石刻的《鼓乐共舞》、展现泥塑(泥咕咕)的《器鸣不息》,通过引燃、敲击、点亮、吹响等互🚰动方式,为参观者带来🐲非遗体验的乐趣。 “新疆百姓对非遗🍣数字化作👭品的接受程度很高,现场一直是‘排着队来体验’的场景。大家的赞誉,也让我们更有🍑信心做♐好非遗数字化。”中央美术学院城市设📓计学院工作🔚人员张旺说,这次参展了解🎂了许多新疆的非遗代表🌿性项目,如十二木卡姆、玛纳斯、木雕、民族乐器制🍖作技艺等,它们在数字化方🚣面具有很强🎧潜力和创造空间。 站在🏵仿制的汉代大型织机前,一手移动木梭,一手推动提综杆👤,操作🐲者瞬间进入一个👰被数字光影技术包围的世界,地面、墙面、天花板上变换着💔“五星出东方🧘利中国”织锦、艾德莱斯绸、霍尔青纹的图案🎨。在这种体验中,普通人也能成🤳为光影美学的“织造者”。 “《精绝织梦》是一个具有典🚣型新疆印记的作品,我们希望借此展😑示,让更多非遗📥代表性传承人、保护研🥈究机构及相关企业,了解数🏝字技术能为非遗创新发🤷展带来的新能量。”光禹莱特数字📀科技(上海)有限公司工🕘作人员张梓烨说。 同一时间,风语筑的《妙剪生花》装置、宇宙猜想的AI智能民🔠族服饰融合拍照一体机项目前,也围满🏙了参与者。有人通过🥂互动生成专属剪纸作品,有人❇看到全家福中家人“穿”上不同民族服饰,以新方式把非🏄遗带回家。 “科技正🚷以更轻盈的姿态打开非遗传承🏇的新路径,为发展注入新动能。”新疆艺术研究🎍所副所长雷强说,“这些数字化🌧作品,在传统与🆕现代之间架起桥梁,吸引⛎年轻群体亲近、使用非遗,进而实👡现有效且持久的传承。同时,也为新疆非遗的🍥数字化创新提供了🍃范例。” 青春力量 焕新非遗 一张张拓印着美好🧑寓意的国家级非遗🔠代表性项目佛山木💖版年画,在展台“主理人”、佛❓山木版年画市级非遗代表性⚾传承人刘钟⛪萍的介绍下,吸引着🅾参观者驻足。 在2024中国非遗📩年度人物入选者中,刘钟萍是青🔩春力量的代表。从她带来🍼的木版年画作品中,能感受到青春气息——“一举夺‘葵’”“逢考必过”等受年轻群体🕓喜爱的用词,被用🤭来释读年画上的传统图案。 “看到桑皮👱纸上的国画后,我⛺产生了用桑皮纸做木版年画的🐀想法。这次来和田,我专门到桑皮纸制🔚作工坊尝试,拓印效果很特别,但颜料还需改进。”刘钟萍在与桑🥙皮纸制作技艺代表性传🌫承人交流后,有了合作意向。 文化和旅游部等6部门联合🌦印发的《关于推🎲动文化产业赋能乡村振兴的意见》中,明确了手工艺等8个文化产业🛅赋能乡村振兴重点领域,提📓出引导文化产业机构和工作者深♋入乡村对接帮扶、投资兴业,促进🕤文化产业人才、资金、项目、消费等要💥素更多向乡村流动。 双💡脚蹬着织机控制经线,右手拿竹💋片梭引着纬线织出图案,口中👡轻轻哼唱着黎族民歌……黎族传统纺染😊织绣技艺🐝市级非遗代表性传承人符🔗慧莉在活动中展示着海南黎🖥锦织造工艺。 “非遗传承😫需要年轻人,各展位上🐐能吸引关注、带动气氛的多🏒是年轻面孔,他们更能把握现👇代需求的方向。”符慧莉深有感👲触地说。大学毕业从事服🈯装销售的她,曾跟🚅随身为市级非遗代表性传承🚂人的母亲符玉推🙊广黎锦,发现年轻🆕群体对此项技艺感到陌生,于是萌生成📸立工坊开发黎锦文创的想法。随后,她在东方市动员🐗千余名年轻织娘加🎙入工坊培训、就业。 和🔴田随处可见的艾德莱🛐斯绸让符慧莉印象深刻:“新疆对🍴艾德莱斯绸的开发值🚛得借鉴,其应用范围广、形式多样、标识性强,在穿戴、家居、器物、装🤹饰上都能运用,黎锦也需要进⤴一步开拓空间。” 四川展区里,羌族🎦刺绣省级非遗㊙代表性传承人张居悦讲述着绣品寓🤤意及羌绣进校园的实践;湖北的“爷爷不泡茶”专区,参观者品尝孝⭐感米酒与茶结合的♿饮品,了解纸杯上艾德莱斯🕴绸纹样和武汉剪纸设计🍯的周边;国家级非⬜遗代表性项目玛纳斯🥖州级非遗代表性传承人托合👭那力・吐逊那力,弹着库姆✏孜深情吟唱英雄史诗…… 跨界融合、贴近生活、多元传播,在非遗传承的🙉道路上,青春力量正以创🐕新思维、开放视野和蓬🎻勃朝气,为中🥐华优秀传统文化注入新的生命力,让非遗“见人、见物、见生活”。
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(青岛日报/观海新闻记者 咲田美雨)责编:
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