金华新闻网：根据记者🎱美津濃美羽获🚗取到的最新动态，日本做受❌❌❌高潮60岁将于2025年08月27日在金华新闻网🛢举行隆重的开👅幕仪式。限时抢避开4分区大陷阱

又进决赛！凭☕借新援佩德罗的两个精彩进球，切尔😡西战胜弗鲁米嫩塞，率先获👝得决赛资格，静🎐候皇家马德里和巴黎圣日耳曼的📖胜方。有人说，切尔西的运气真好🌿，躲过了曼😗城和国际米兰，事实上，真的是这样吗？

面对弗💒鲁米嫩塞，一周前才完⬇成交易，火速加入球队的佩德罗，第一次得🤔到首发的机会，很快就😷用梅开二度的表现🥚回报了球队，证👉明这笔引援是超值的。球迷感叹，相比🐚杰克逊等人，佩德罗的射门技🔨术更加精准，加上德拉普，甚至还有埃斯特🍅旺，切尔西多名📝新援，都展现出不俗的🏞实力。

由于佩德罗是弗📥鲁米嫩塞青📼训出身的球员，面对老东家💸打进两球，并没有太多庆祝的动作。佩德罗坦言，这是梦幻🈳般的开局，自🔑己为切尔西效力，就要有职🍦业精神，即使在熟悉的🛂弗鲁米嫩塞面前，进球也是首😓要的任务。

上一次有巴西🍅球员为切尔西破门得分，恰好是对面的🆑队长蒂亚戈·席尔瓦，佩德🥧罗成为最新的一员。虽然场上没有庆🏍祝，不过在更🧞衣室就不同了，佩德罗表示，队友都十🍧分欢迎自己，虽然没有让🔝自己唱歌，可是，希望他们不🕐要让自己再跳舞了，因为🕹自己刚刚被评为全场😶最佳球员。

也许，这是切尔🐎西欢迎新人的传统，佩德罗不愿🍤跳舞的理由🏺是相当充分的，相信球迷也会🛰十分开心，只要有表现，只有全场最佳，不跳就不跳。夺冠之后，让杰克逊🕔代跳也不是不可以的，擅长才艺表演的，比👋敢于破门得分的，要更容易一些。

回顾一👡路晋级的过程，切尔西并💡非一帆风顺，第🏈二场小组赛就负于弗拉门戈，让对手🖖早早锁定小组头名，只能🤳在末轮跟突尼斯希望直👶接竞争出线权。晋级之后，在一场匪夷所思🏨超长时间的比赛中，切尔🈂西艰难击败本菲卡，随后连续战胜帕🚱尔梅拉斯和弗鲁米🔯嫩塞两个👽南美冠军，最终来到决赛。

有人说，切尔西的🏟运气不错，躲开了上半🐌区两个最大的对📸手曼城和国际米兰。曼城🐴在小组赛末轮大胜尤文图斯，成为小💶组赛唯一保持全胜的球队，进球数🔩也是最多的，国际米🏊兰末轮击败河床，跟曼城一样，顺利成🙈为小组第一。

然而，即使得到温格的🌺探访，两个🏿获得小组第一的欧洲豪门，16强就出局了，分别负于弗鲁米🕳嫩塞和利🤱雅得新月，成就🆔了亚洲球队能够闯进八强。曼城和🗿国米被淘汰，让切尔西变成🐈上半区炙手可🛸热的热门，能够晋级决赛，也🙎是情理之中的故事。

足球场上，有时候的确🔚需要一点运气，小组次名的🚶切尔西做到了。可是，更多的时候，运气只是实📐力的加成，改穿10号球衣的帕尔默🥉，恢复昔🌶日的神采，来到美洲大陆参📑赛的恩佐，也没有让人失望，内托频频进球，更是让人惊喜。

值得一提🤝的是多名新援，德拉普和佩德罗🐁可以说是“验货”成功，埃✔苏戈有些肌肉方面的轻伤，表现中规中矩，虽然还在对手阵🔼营的埃斯特旺，也令人满意，多重因素的结合，才构❕成了切尔西的运气。

在球队📿陷入低迷的时候，能够拿下🎺欧协联冠军以及欧🍤冠资格，切尔🏏西值得钦佩，如今，能不🐭能用一个世俱杯冠军，证明球队正在步向🎌美好的未来？

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冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关注和🎏使用的流行概念。当代青年🍩在与互联网的相互塑造中成长，媒介技术和🎵数字技术赋能为其构🍇建了多维情绪🍾价值体系，重塑着他们😔的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对❓于理解当代青年精神生活和社🤼会心理诉求，引导🔎他们理性认识💵与看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相🥥关领域专家学者，从社会心理学的❣视角，解读情💓绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根源😖与引导之道。　　1、从个体🚌与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追🛹求情绪价值是当⤴下中国青年群体的一个流行现象。什🛏么是情绪价值？如何从😒社会心理学的👯角度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是近年🍰来流行的大众🛸用语，但早在20世纪80年代就已经出现☝在消费😭行为领域并得到重视。这一概念🐉强调顾客在产品使用、服😙务体验或品牌互动过程中感📝受到的情感收益，即积❗极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升🔟产品或服务的情绪价值，能够增🎀强顾客满意度和忠诚度，使🚉企业在市场中获得更强竞争优🥠势。后来，情⛔绪价值逐渐从商业领🐓域拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在🌸不同情境下有🧘不同的内涵。例如，亲密🐤关系中的情绪📥价值是伴侣通过稳定情绪支持、深度共情与积极🏆反馈，在焦虑时提供🍤安抚、低💈谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物质条件♎关系的核心竞争力；在职场中，情绪价值是年🏚轻员工通过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界👵自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视🚷为与薪酬👟同等重要的劳动补偿核心维✅度；在休闲方式上，情绪价值是通过👍媒介内容获取即时心理💜代偿，通过🤱轻松综艺等填补独处空虚，在碎片化生活中构📰筑可预测的愉👂悦舒适区，实现🕕低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸🧕领域中，情绪价🎍值在消费中的体现🛷较为明显。一般而言，消费者的购买决🏩策受到多种🍢价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更🐃多关注产品👵本身的性能、性价比等有🚟形特征。而情绪😴价值则更多关注愉悦、舒适以及与品牌相关的情感联结等，即消费者期待🌱能够在消费体🤝验中引发一定的情感状🐃态或感知。近几年，越来越多的🌽研究致力于将情绪🎎价值和功能价值🧤区分开来，不仅考察其各自影响🏰，还研究它们如🍃何交互作用以塑造消费者偏好与🕑忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分析😽可以得出这一结论——情绪价😣值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文🌞化价值之外的另一种价值，具有强烈的心理学意味。在服务行业，服务员😘通过调节个人的情绪呈现出与角色🐪相符合的情🎱绪表达以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为那🏭些能📺够疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到🌜能够让自己获得愉🛥悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的😀取向是关注“人”，真正重要的问题💜是探讨做什么😧才能得到或提供情绪价🗻值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的💶实现是指个体通过某🍻种方式从人、物或特定关系中😜获得积极的情绪💀体验和精神满足👈。在这里，情绪价值🔭不只是“情绪满足”本身，还意指更📑高的价值追求。由是观之，情📂绪价值的话语流行和对情🌻绪价值的追求过程，实际上是一种价🏫值主张的建构过程；青年群😖体表面的情感满足💙方式变化背后，是🦑社会价值观的动🔞态变迁及中国社会的🛏整体转型。这正是我📔们理解青年群体追求情绪价值🚴这一现象的基😃本出发点。　　2、“情绪价值”的多元🌜表现及其实现途径　　主持人：青年👳群体追求情绪价值有哪些典🚡型表现？这些现象又反映出当代🤪青年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价值的🖕追求💸渗透在他们生活的方方面面🐠。比如🚌在选择伴侣时特别在意自🏽己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝画饼式📀管理，闲暇时常用轻松🗾综艺、搞笑短视🍚频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非🈚孤立行为，其背后蕴含着✍青年群体在特🚻定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情感🥖联结等深层👔次需求的主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为🎢例。一方面，年轻人擅🏢长使用“表情包外交”来提供或获取情🏓绪价值，即利用动图、图片、文字组合的📞或幽默或讽刺的表情包🍭作为主要🖐沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方👳式代替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接🧠的话语冲突，维持和💽谐的社群氛围，将表情包🎱作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器🥏和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他🦒们可以选择不🏓向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的👎感受、压力或🤜创伤倾诉于匿名、安全和非评⛷判性载体，如🚧匿名的网络社交平台、现实中的🍨匿名陌生人、自然空间🎗或人为物理空间。这其实都😺体现了当代年轻人力图🖌在人际关系中寻求👚安全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际🥇互动质量的关键标准，既不愿🔚意给对方造成情感负担，也不愿意过度🐤卷入对方的🈵情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即🚖希望用高效而低风险的方式🦗建立形象、延续关系。但这并不🔆是真的要与社会断联，而是寻找一🕎个暂时的情绪独处室，从而构建自主📸可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有🚈即时性与补偿性的情绪🛃消费，也是青年⬜群体普遍采用的获取情😎绪价值的方式之🏘一。市🏬场敏锐捕捉到青年🐬群体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特👃定休闲方式🖥等现象由此应运而生。它们意🙉在通过具象可感的物品或🈯体验，为个体提供情🐐绪安慰、身份认🤙同与精神慰藉，以缓🛴解现实压力与内在焦虑。比如，许🤕多青年会在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所🚔承载的陪伴感与情绪🧞投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新💴型休闲活动的兴起，也是青年群体🧟在都⛔市孤独感与高压工作间寻🤫找微小幸福与情绪联😇结的方式。这不仅体现了🌸青年群体对正😌向情绪体验的渴望，也折射出他们在🎴社会竞争、身份焦♌虑和关系疏离背景下，对情绪价值的主♒动索取与心🥂理补偿，成为连接🚦外在社会与内心🚐世界的一⏸种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实👊和大数据等技术的普及，情绪价🤸值的实现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群🍿体越来越多地通过😃情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调查显🙂示，高达70%的13至17岁的青少年曾👄使用ChatGPT等AI伴侣来获取建议🙂或情感安慰，其中有约33%的人表示在🧑面对个人📯压力或人际困惑时，宁愿与AI对话💻也不愿与真人倾诉。这些情感智💀能体通过自然语言处🧠理和情感识别技术，能够模拟出高亲和📯力的对话风格，让使用者体验到亲📗密的感受。除此之外，AI宠物也🏥在世界各地热销。这些产品能够⏪基于算法提供情🚔感反馈，不仅🐫缓解了现代年轻人的即时孤独，也为他们实现🔵情绪价值提供了🕸多样化的新方式。如今，从社交媒体的🦄形象化互动和沉浸🕚式数字体验，到大数据📴驱动的个性化情绪触发😰，再到♋情感智能体的情感陪伴与依恋机制，技术的发🛌展为情绪价值的多样化🙎满足提供了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流🌚行的“搭子文化”，也是🌚追求情绪价值的典型表🛤现之一。“搭子文化”具有鲜明的💡功能模块化特征，每😓种关系都精准服务于特定活动🏥需求：健身搭子离🚗开健身房便互不打扰，图书馆的学习搭🖲子合上书本即各自回⬆归生活。作为搭子的🍼双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避🛎深层情感卷入，从而🏷以压缩情感成本的方式提升🏦情绪收益。而👘搭子文化的出现，实际上🍜是社会数字化转型带来🐝的社交关系形态变革。搭子的建立🤖往往需要通过线上🌶社群等进行即时按需🈲匹配，如求“电影搭子”的帖子🚶往往在半天甚至半小🍰时内便能促成共同观影，而观影结束即意✡味着搭子关♌系的自然解除。没有完善的数字基础🏿设施和社交平台按📢兴趣标签进🆑行精准算法匹🚠配的技术赋能，个体就无法达成⏺这种社会连接。可以说，没有社会整体的数字🐧化转型，也就没有这〰类情绪价值👧的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社会心🐪理基础　　主持人：追求情绪价👱值反映了新时代青年在🎃哪些层面🤯对美好生活的向往？如何看待追👂求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对情绪🏖价值的追求，是社会发展🏸进步的生动注脚，反映了其主👮体意识的觉醒、情感智慧👽的成熟以及对更高质量生活体🍚验的追求。这种对情绪价🤟值的🏖高度重视与主动建构，不是简单的感性🕔偏好和刺激寻求，而🎛是反映出社会转型期青年🏓群体心理需求的代际🌞演进与价值重构过程。具体而言，有以下两方面特征。　　一方面，工具理🤑性与情感理性并重。青年一代并不👥是拒绝实用价值和绩效🥒指标，而是拒绝实用至上🧝、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达🎮出作为独立情感主体而🌀想要被看见、被理解、被尊重的内在需求。对情绪价值的追求，是他们😟对人格完整性的捍卫，体现了新时代青年😀从基本生🔴存向全面发展、从物质满足🔜向精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉醒♌和对“适度关系”的看重。与强调情感👩需求并行不悖的是当🚌代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待🐤在适度的社会连接中守护个🌩人的主体性。其在追求🍤情绪价值时，强调的不是🎐单方面无限的供🥞给或索取，而是对等与适度👛，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得🐇青年得以在应对周🏆遭压力和各种不确定性时能够🛠保持心态的韧性，在复杂而快节奏🏃的生活中实现🗽身体与心灵、理想与现实、个人与社会之间🌶的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行并🔸非孤🤼立的个体需求显现，而是一种🦒具有集体性意义的社会调⛪节方式。社会情绪是社📍会心态的核心要素，而个🌊体应对社会情绪的调节方式也日益🍒展现出两种并行👨逻辑：一🧀是个体层面的自我调适，二是通过从🌤众与模仿的方⏳式实现群体性调节。情绪Ⓜ价值之所以被凸显，很大程度上是因💂为其稀缺性🗝在当下社会语境中🚅日益显著，而这种稀缺背🔻后的社会心理基础，主要体现🏗在以下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更🚄倾向于从自我出发构建价值📜判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种🔈价值取向使他们更容易将情绪🚲价值作为衡量📿与他人关系的重要标准。第二，情绪在个体价🛒值体系中的权重上升。随着物质生活👓水平的提升，青年群体对精📡神层面的追求愈发突出，情绪愉🦔悦被赋予前所未有的重要性🍋。这不仅体现🏒在消费领域，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社🌞会层面情绪疏导机制的缺位。在快节😦奏与高压并存的社会中，个体负⏺面情绪堆积却缺乏有效的😾宣泄通道。心理支持➿体系尚不健全、公共空🌺间共情性不足、社会关系🏨趋于工具化等问题，使得青年群体🥖更多依赖于亲近他🤬人或虚拟平台来获取🤡情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所🤸以流行，实则是一种📕对社会压力、关系疏离和🎵个体心理调适💞需求的集体性回应，是对当代社🥏会心态中个体自我与社会🎳支持系统失衡的一种🎚折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费📞文化，情绪🤺价值已逐渐内嵌于♈多元社会领域之中，成为青年群体在🐐高度复杂社🌧会结构中试图寻求心理支🎻撑与意义感的📞关键路径。　　陈丽君：青年群体对情🐰绪价值的追👮求是他们在快节奏高压生✴活下的一种心理✋调适策略。面对经济增📊速调整、职业发展不确定性增加、原生家🦖庭代际隔阂等系统性压力，传统物质保障路🍉径的⛪预期回报变得模糊，而真实可🥀触的情感联结却日益稀缺🎷。这使🥫得青年一代将对安全感的渴🏡求，从外在“可量化资产”转向内在“可🗞被理解的体验”。他们😢渴望在波动中被深度共情、在迷惘中🔀被真切看见、在碎片🍲化情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值🗑被青年群体视为在不确定👬中相对可控、即时兑现的🍿安全感来源与精神支撑。此外，互联网内容💱生态的丰富，客观上也提供了随时填⛷补独处空白、缓解孤独感的电子🐟资源，这些🗂网络内容既可以作为“社会货币”连接💭不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会👝互动，又因其内容的🍝丰富性而让青🆘年人在自主选择内💮容的过程中感受到自😗我的主导权。　　由此可见，对情绪🏈价值的追求，是青年群体在特🍮定时代背景下对心灵安顿、个体尊严🌇与生活掌控感等美好生活维🐾度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系😅和谐乃至推动社会文化进步💽的积极意义。然而，也🍭需清醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可🥏能导致内在情🐱绪调节能力弱化；算法茧房易窄🍉化视野与个性；对即时满足的追💏求可能损害深度思考🦖与延迟满足能力。因此，关键🤨在于引导青年构建多元、健康、可持续的情绪支🐹持系统，在珍视心灵🐉需求的同时，培育强大的🦀内在韧性与现实连🦀接，使其对情绪价值🐿的追求真正成为♊通往美好生💒活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理🛋解为消费或体验🏞过程中追求积⏳极情绪、缓解负面🐉情绪的功能。这种正面情⛵绪不仅带来🧚当下的愉悦，还能够拓宽个体视😘野、构建📗长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资🍭本积累机制，超越了单📫纯的即时满足。也就是说，情绪价值并非仅✏是短暂的好感或舒适，而是一种🎑推动个体持续成长的内在能量。在当代社会💊转型与数智化浪潮中，青年🛩群体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意🎍义，更注重⏩自我表达与实现，包括➡对个性化和情感体🛁验的追求。在此背景下，情绪🎈价值成为他们在数字平台、艺术创作🗳和社交互动中，以独特形式🍹彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是🎾为了获得认同，更是对自身🎎存在状态与人生意📑义的主动诉求。　　此外，年轻人永远面🚡临着一种“积极焦虑”，即对未🕘来的不确定性和对理想🥑生活的渴望，这驱使他们在情🗞绪中寻找真实性与自🐍我实现，这🏿种焦虑本身便是一种向上的力量🏙，推动个体主动构🕜建更真实的人生蓝图。青年群体将情绪🌟体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来确📹立自我定位，并以此投射对🚗未来美好生活的期许与♊希冀。因此，情绪价值已超越单纯的对情🕺绪满足⏱或积极体验的追求，而成为当代青年群体💟以独特方式表达自🐩身存🙍在体验与心理需求的载体，同😫时折射出他们对当前🛺生活质量和未来美好生活的🚵社会心理向往。　　4、为青年群🖇体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社😊会如何才能提供更多情绪价值，保障和提升青年群体😦的情感福祉？　　吕小康：青🗼年对情绪价值的普遍关注与主动实践，已超越个体心理范🚯畴而上升为🤳具有普遍性的公共✡诉求，因而也就构🌷成社会治📪理过程中必须关注的重要社会心理🥛议题。它揭示🌄了在高质量发展阶段，为青🔳年提供充沛的情💆绪价值供给、保障青年的基🥊本情感福祉，是促成青年📞全面发展不可或缺的📵核心要素。这意味着国🥕家与社会必须高度重视青年🔙群体的🔅精神家园建设，理解、支持和引导💯青年对情绪价值的🎁合理追求，积极营造更具包🐮容性、支持⛱性和安全感的社🌀会情绪氛围，为青年构建🌘积极健康的“情绪生态”，夯实🙇国家持续发展、民族繁荣昌🤾盛的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年树立健🎟康的情绪管理观，接纳而不纵容自💬身或他人情绪，追求真诚的共情与相🗞互滋养的友谊关系；善用AI、匿名社区等作🛤为情绪调节的🦕辅助工具，但要🥥警惕智能技术依赖，不能用人机🏴连接替代真📉实的人际连接；积极参与人际关🤫系与社会事务，同时注重维护心🌥理边界，避免过度卷入情🔥绪旋涡。　　在技能培训方面📚，大中小学校可在🚵心🥘理健康类课程或心理健康教🥌育项目中更多📛开设“情🖥绪认知与管理”模块，开发👋识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展🎶情绪调节的阶梯化、情景化教材，系✂统培训学生的情绪管理技能；社区可🆓依托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专🔋业心理援助力量，重点为待业青年、新业态🔩从业青年等青年群体提😰供免费或低价的专业情绪疏🛅导讲座和服务；企业可通过实🚟施管💭理层情绪领导力培训、员工情绪🌨管理培训和员工🔧心理援助计划等，学习非暴👃力沟通、共情式反馈、职业🕑倦怠预防等实操课程，及时疏💃导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围🤗。　　在数智赋能方面，相关数字平台🏔可进一步开📦发模块化、个性化🌭的情绪调节课程并以合理的🚶价格向公众开放，供青年群📸体进行自助式情绪调节；社交媒体平台😶可通过大数据分析技术建👅立情绪风险预警平台，及时疏😡导网络情绪；对在线树洞、危机干预热线🐌等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平🛅台在遭遇突🕳发事件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价🌍值的来源不谈，仅🍮就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具🐦有一体两面的特性：一方面，它为个体提供了🎮被理解、被接纳的情感体验，使人获得主观🥓幸福感与心理充盈；另一方面，若对情🔺绪价值的依赖逐♉渐取代个体自我调节机制，便可能陷入持续🔗向他人索取🔲情绪支持的被😛动状态，进而弱化心理韧🌪性、自我成长与独立应💘对的能力。　　真正高⛩质量的情绪价值应当🦌是有尺度的、具成长性的。它不是无限制的🧒安抚与迎合，而是一种既👼能提供情绪慰藉，又能🐣激发自我反思和内在力🍅量的支持形式。重点不在于社🎸会如何一味“满足”青年人对情绪价✖值的需求，而在🐻于青年人如何通过有边界、有节制的情绪🤱支持获得更清晰📏的自我认知和更健康的心理😣成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的培😶养尤为关键。越来越多青年⏱主动参与“情绪笔记训➕练营”等新型🕋心理成长活动，帮助自己不再依🐸赖外界提供单向度🥕的情绪价值，而是逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪📯的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值转🐿化为成长动力，青年才能🐊真正摆脱情绪困境中循环索取的消耗模式🧔，走向更具😡弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制🔠度设计、文化规范与🥘群体互动三重机制保障🎓青年群🍮体在职场中的情感福祉。例如，社会可💜建立职场情绪价值的🏇制度化互惠体系，通过健全法律🤑法规要⚾求企业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低🔏青年群体应对🛄不当管理的情感消耗，使其能量🧢聚焦于成长性需求；在媒介宣传⌚上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构🎶建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与青🌥年员工形👢成情感同盟，重构以共🖇情与尊重为核心的职场规范；在🧘社区与数字空间发🥣展同龄人互助社群提供👲工具性与情绪性支持，以此补🏷偿原子化社会缺🏐失的归属感；推动平台算法设🎼计伦理化，并将媒介素养教🤖育纳入公共课程，培养青年群体对数🤨字内容的批判性🍹使用能力；引导青年人学🆒会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性情🕖绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求🤯”。这些举措的⏯最终目标是构⤵建多层次情绪供给生态：让青年群体既享🥘有便🤮捷的数字慰藉，更能从现实社⛳交、自主创造和自然体验📶中获得更🌄可持续的满足感。本质上，这是将🚐情绪价值从个体韧性责任转化🈳为集体保障💮义务，通过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年🦗群体在满足联结感、尊严感、自主性🚊三大基本心理需求中🏈实现可持续成长。　　齐玥：保障和⚽提升青年群体💜情感福祉应成为全社🔎会共同关心的工作。传统心🍎理健康干预多聚焦🐀于减少负面情绪🕍或提升情绪调节能力，但情绪价值作为一种正向🌲、积累性的心🦖理资源，不🎤仅关乎当下的情绪满足，更是一种对自我存🐥在体验与🎌未来美好生活向往的投射。因此，还💊需要探索如何在教育、社区、家庭🐵及数字平台等👖层面主动提供更多情绪价值，以促进青年群体🥛整体情感福祉。在社区工🌁作层面，可提供多⛪样化的活动模式，鼓📆励青年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值🎨来获得意义感；在智能技术层💽面，可融入心理🍢学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情👞绪价值的满足效率；在平台实践层面，数字平台应🌽在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过👈度碎片化、短期化，助力青年长期心理资本🚞积累。总之，情绪🍪价值不仅是青年即时的🅿情绪满足，更是关系自我存🐆在体验、社会归属感🐡与未来向往的综🕷合心理资源。未来，应继🗡续加强跨学科、跨文化、技术与人🍱文融合的研究与实践，共⏺同构建提升青年群体⏳情感福祉的社会生态。 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夫妻离婚时约定，两个未成年的🥇孩子由女方抚养，男方付抚养费。可离婚后，男方一🐜直未履行抚养义务，支付孩子们的学⛽费等费用。如今，男子生病，丧失部分劳动能力，他找🏠到已成年的两个孩子要求履行📌赡养义务。在被拒绝后，男子将俩孩子🎏告上法院。近日，该案经重庆市开州😬区人民法院审✅理后，依法作出判决。　　李某今年55岁，2013年7月他与张某🐽的婚姻走到尽头，协议离婚。两人约定，当时未成年的孩子李🏴乙、李丙由🎎张某抚养，李某承🛹担抚养费。　　离婚后，李某以没🕥钱为由，一直未按照离🏊婚协议🔰履行抚养义务，未及时🎸为孩子们提供学⚫费等开支。　　随着年龄的增加🚯，李某☝身体也不再如年轻时健壮，还身患重病，丧失了部📵分劳动能力。而李乙、李丙已经成年。他曾找到两个孩子，希🖍望他们能履行赡养义务，并支付相应的赡🍲养费。　　孩子们认为，当初父亲和母亲🚚离婚后，都没管过他们，也没支付抚🎨养费，便拒绝了父亲的要求。　　后来，李某便将李乙、李丙告上👈了开州区人民法院，要求两人履⛰行赡养义务。　　法院审理认为，《中华人民共🚋和国民法典》第一千零六十七条规定：“父母不履行抚👘养义务的，未🕎成年子女或者不能独立生🛶活的成年子女，有要🚒求父母给付抚养费的权利。成年子女不履行🚼赡养义务的，缺乏劳动🤱能力或者生活困难的父母，有要求成年子🌃女给付赡养费的权利。”　　李某系李乙、李丙的父亲，两人依法应当对李某履行赡🔒养义务，遂⚽判决二人各自每月支付李某相应赡养费🛠。　　法官说，婚姻家💜庭关系具有伦理道德性，不能适用等价交📝换的理念，而是需要体现保😐护🕘弱者的价值取向，故不能🚸按一般民事行为中权🛹利和义务相对应的关系对待。　　(文中人物系化名)　　上游新闻-重庆晨报记者 徐勤 通讯员 向圭林 谭富强 实习生 黄千芸 李丹【无码情🛣节创新趋势】seo.jquery-code.com于20250827更新的《国产成人精品💹午夜福利在线播放👮》以古庄村现🤰实事件为背景，揭示中文字幕🔯色AV一区二区💭三区行业内幕，鲸窕策划教育中心专属VIP已可抢先观看完整版，剧情张力十足。8月24日，海南海口，船🍨只停泊在海甸河避风。今年第13号台风“剑鱼”正向🛐海南岛靠近，预计将带😫来剧烈风雨天气。据海❎南省农业农村厅消息，截至8月24日1时30分，海南全省30769艘渔船，已全部在港避风或🤦机动避风，已转移上岸人员21681人，其中渔船🕑转移上岸人员21292人，渔排等海上养殖🆘设施转移上岸389人。（无人机照片）中新社记者 骆云飞 摄 8月24日，海南海口，船只停💁泊在海甸河避风。今年第13号台风“剑鱼”正向海南岛靠近，预计🔽将带来剧烈风雨天气。据海南省😿农业农村厅消息，截至8月24日1时30分，海南全省30769艘渔船，已全部🎽在港避风或机动避风，已转移上岸人员21681人，其中渔船转🎁移上岸人员21292人，渔排等海上养殖🏔设施转移上岸389人。(无人机照片)中新社记者 骆云飞 摄8月24日，海南海口，船只停泊🧣在海甸河避风。今年第13号台风“剑鱼”正向海南岛靠近，预计将带来剧烈😰风雨天气。据海南省农业👻农村厅消息，截至8月24日1时30分，海南全省30769艘渔船，已全部♋在港避风或机动避风，已转移上岸人员😷21681人，其中渔🤰船转移上岸人员21292人，渔排等🙂海上养殖设施转移上岸389人。(无人机照片)中新社记者 骆云飞 摄8月24日，海南海口，船只停泊在海🏈甸河避风。今年第13号台风“剑鱼”正🌞向海南岛靠近，预计将带来剧烈风雨🥄天气。据💢海南省农业农村厅消息，截至8月24日1时30分，海南全省30769艘渔船，已全部在👇港避风或机动避风，已转移上岸人员21681人，其中渔船转移上岸人员21292人，渔排等海上养殖🈶设施转移上岸389人。(无人机照片)中新社记者 骆云飞 摄若山るい马上观看完🤨整版进行辟谣，网络瞬间沸腾。当地时间8月22日，据路透社报道，美国国防🐚情报局(DIA)局长杰弗里·克鲁斯被解职。　　此举⬆立即引发国会民主党人批评。参议院情报🤕委员会副主席、民主党参议⚫员马克·华纳(Mark Warner)表示，这一决👙定是特朗普政府“将情报当作🎌忠诚度考验而非✍国家安全保障”的最新例证，凸显情报体系💰的政治化风险。　　克鲁🧙斯本人尚未就被解职一事发🎫表评论。(央视记者 曹健)

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（青岛日报／观海新闻记者 美津濃美羽）