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中新社济南7月9日电 题:儒家🔒思想与古希腊哲学“遥相”共鸣
作者 马利亚·马内利 雅🎎典科学院希腊哲学研究中🤽心名誉研究员
当讨论现代语境🌿中的儒🏽家思想时,学界常🔯有人指出,孔子的诸多理🕘念与古希腊哲学存在深🕋刻共鸣。得出💔这一结论并不令人意外——两大传统思想🌾均萌芽于公元前6世纪左右,在轴心时代的🚡文明沃土中同步孕育。
从道🤷德到修行的奇妙呼应
学界普遍认为,儒学具有鲜明的实✈践导向与入世品🕑格,孔子思想🧣的核心在于实践智慧,而非抽象理论。其为人们在社📜会交往中践行美德、在人际关系🤪中共创和谐提供了具👥体指引。在孔子看来,世界💺的本质是由无数相互关联的🔆片段组成。每个人都🔎是世界拼图的一部分,唯有通🤪过集体的道德实践,才能窥🤟见这幅拼图的完整图景。
《论语·为政》中“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”的著名自述,勾🕞勒出儒家哲学的修行路径。这一路径的💑本质是通过培养🈶意志或树立志向,将实践智慧融入日😟常生活,与亚里🐜士多德在论著中提出的🕣观点不谋而合,即我们虽为凡人,但对至善的😈不懈追求,能让我们升华至近乎🐮神圣的境界。
在求知方面,孔子将“学思结合”视为求得真♑知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔,思而不学则殆”,揭示了知识😦并非刻板信息的堆砌,而需在生活的每个🔙瞬间和情境中践行,实现“知行合一”。这一观🔆点与古希腊斯多葛学派👬创始人芝诺的观点📔遥相呼应。芝诺🐯主张人生的终极目的是“和谐地生活”,强调理🍜性与行动的和谐,孔子的思想与🥐芝诺的这一观点,就如同🍳交响乐中不同乐器的共鸣。
孔子思想中的“中庸之道”强调,万物📛皆需遵循平衡之道,过度和不🌍足均不可取,真正的智慧在于😁恰如其分🍄地应对各种无常境遇。人要实现这种平衡,必须持续维系内🥦心与外部世界的调和🥪。古希腊哲学家👳赫拉克利特提出“相反的东西结😧合在一起,不同的音调生🌺就美丽的和谐”。这种和谐看似单一,却包容万千异调,恰如🥛孔子所强调的“中庸之道”,在对立中🌇寻求动态平衡,避免单一和静态😎的同质化。
2025年4月1日,2025海峡两岸孔子😎文化春会两岸青年同祭🔊孔在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞🔲表演。 中新社记者 李明芮 摄
从知识到伦🚝理的共同洞见
在教育方面,孔子的观念立足🍚于实用,从源头上将教育和🛏培养贤者紧密相连。在他看来,真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”,但从“知之为知之,不知为不知,是知也”的观点中可推知其内👞涵。这🎢与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多🧢阐释者将儒家的“知识”概念向伦🐿理维度延展,使其哲学🥤框架更趋完整。事实上,儒家的道德🛢理论始终以善为核心、以礼为规范,二者交融共生。
这种知识与🌴伦理的共生结构,使儒家哲学成为一种🐵生活的艺术。正如赫🏖拉克利特提出的“弓弦和谐”理念,唯有在知与行、情🚳与理的张力中,方能奏响生命🗻的平衡乐章。
孔🗒子还将自己定位为永恒的求📅知者,始终从🌦万物中追寻智慧,这尤其体现在他🏫对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作,信而好古”表明,他视自己为先🎪祖智慧与道德✨路径的继承者。
在他看来,修身是普世的——从天子到庶民,皆需🌊完善个人修养。古希腊时期的哲学🐆家创造了一个📢贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程:它是漫🍞长而艰辛的自我塑造,要持续进行创造性🤥地自我转化。而“prokopton”(修行者)则🔩是那些在生命每一分钟里都竭力🐭趋近智慧的人。
综上,孔子以“传承者”自居,事实上却开创了Ⓜ影响东亚两🏈千余年的思想传统;希腊的修🎑行者以“趋近智慧”为毕生志业,却在🔳过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向,揭示了轴心🌙文明的共同洞见,肯定了人类➗通过主观努力💏突破自然限制的潜能。
2025年4月14日,“代达罗斯:希腊克🔁里特岛的神话”特展在北京🌻故宫博物院开幕。展览以古希腊神话🌗流传的🃏绝世巧匠代💐达罗斯为叙事线索,讲述古希腊文明的重要源头——克里特岛青铜时代👵米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄
两大古老智➕慧互通亦互补
在人际关系方面,孔子提出,人唯有通🤶过与他人的关📱联才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向,尽管孔🚙子从未系统定义“互惠”,但其核心地位在《论语》中清晰可见:当弟子💉询问终身准则时,孔子答曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论,而是将“相互体谅”作为道德实践🌝的基石。
值得注意的是,“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得🛸更为深刻:“克己复礼为仁”,揭示🛀互惠关怀是仁爱的行为表达。在一个以社会碎片化和极🗳端个人主义为🎊特征的时代,儒家伦理💼思想为人类应对现代挑战提供了智慧。
儒家伦😏理思想与公元前4世纪古希腊🦄出现的一🐘种哲学理念相互呼应。该理念首先由🏟犬儒学派提出,后由🥗斯多葛学派系统化,主张人类🕋应当遵循理性的指引,追求道德和智慧,且所有人都受👓理性的支配,无论身份高低,在尊严和🐩能力上都是平等的。
尽管斯多葛🏇主义与儒家🤸思想是诞生于不同🔬的时代和不同的文明,但二者都认为,培育人类理性👎是通往美德的必经🥧之路。两种思想既有👐共通之处,也具有互补性。
斯多葛主义强调“普遍理性”,以此解🥃释人权和环保的底层逻辑——因为大家🌞共享理性,所以要🚨尊重彼此和自然。儒家思想则补🚷上关键的修正,比如“礼”不是死板规矩,而是可以根据具体🚀情况灵活调整;“恕”是换位📙思考的相处之道,要设身处地📈从对方的角度🦓考虑问题。
两种思想的融合,或能指🦁导我们解决现代社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面,我们既需🍰秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平),也需融入儒家思🤚想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求),让技⏯术既有理性底线,又有人情味;在环保治理🤙方面,我们需把斯多🥝葛主义提出的“宇宙公民”(人类都🌱是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来,让保护环境成📗为全人类的责任。
2025年4月5日,“AI智能机器人科普展”在广东广州南🔋丰国际会展中😓心开展。图为🚬工作人员操作轮式双臂人形机器🏦人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄
两千多年前,中国儒家学🐇派和古希腊斯多葛学派,虽然隔着千山万🚴水,却像“平行世界”的思考者。两大古🏑老智慧若能融合,将如一盏明灯,指引人类走出现实社🤚会的困境。(完)
作者简介:
马利亚·马内利。作者供图
马利亚·马内利(Maria Marneli),雅典科学⛺院希腊哲学研究中心名誉研🍀究员,“齐鲁访学驻研计🔦划”访问学者之一,曾任雅典科🌗学院希腊🖲哲学研究中心主任,出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。
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