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　　中新网昆明7月22日电(罗文青)记者22日🍝从云南省属企业2025年履行社会责任🛑促进可持续发展💙系列新闻发布会(第二场)获悉，过去一年，云南各省属企业聚🗝焦主责主业，加快发展以科技创💃新为主🚐导的新质生产力，推动企业转型🥪升级取得实效。

　　“2024年，我们加快发展🧗以科技创🉐新为主导的新质生产力，勇担🗃锡铟创新链‘链主’，全力🈷打造锡铟领域国家战略科技🐽力量。”云南锡业集团(控股)有限责任公司总经理韩🏫守礼介绍，2024年，公司🏄加快培育战略性新兴产业，引入代表🐜国家制造业🎸转型升级基金的6家重量级战略投⏹资者注资近9亿元，形成新🕒材料产业发展战略支撑、资源赋能、深度协同局面。全年🖼实现利润总额13.62亿元、工业总产值470.08亿元、企业增加值74.56亿元。

　　云南省工业投资🏴控股集团有限责任公🥝司总裁余蜀昆介绍，过去一年，公♉司聚焦主责主业，坚持创新引领，持🌽续加大研发投入，推动关键核🚶心技术♑攻关与重大项目创新突破，加速科技成果转化🔉与应用。全年研发费用5.85亿元，累计完成👄申报研发平台40个，新增各类专利84项。

　　云南省设计🌋院集团有限公司总🏁经理李跃虹称，公司深入实施“科技兴企”战略，2024年研🏟发经费投入强度8.03%，成🍎功申报成为国家👋级知识产权优势企业、省级博士后🚳科研工作站。全年实现营业💅总收入7.84亿元，实现利润总额4106.16万元，同比增加253.90万元，增幅6.59%，经营业绩领先行业🤾平均水平。(完)

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中新网北京8月20日电 (杨双月)阳光洒在京郊🦏密云猪头岭的山峦上，一处石头垒砌🎣的低矮农舍静静矗立，这是“英雄母亲”邓玉芬的故居。抗战爆发后，她送丈夫和5个儿子参军，自❓己也投身支前，救伤员、筹粮草、缝军装。丈夫与5个儿子先后为国😙捐躯，她强忍剧痛依旧坚守🌠前线支援，诠释了中华民👧族宁死不屈的气节。故居周边🗓错落的山洞，在岁月冲刷💳下仍留着当年印记，静静诉说着烽火⌛岁月的悲壮。　　“您看这处山洞，就是太奶奶当年为了掩护乡⚪亲们，亲手捂死小七的地✔方。”邓玉芬的🥖重孙女任红霞站在山➖洞前，声音几度哽咽。再往前走，她指着另一处山洞🌻中斑驳的岩壁说，“1941年，日本侵💮略者推行‘四光’政策，实施残酷的‘人圈’暴行，乡亲们不愿🎦意被奴化，就是在这些山洞里躲🙃藏。”在北京密🚘云石城镇张家坟村，有一位名🚝叫邓玉芬的英雄母亲。在抗战烽火中，她舍家纾难，把丈夫和5个孩子送上前线，最终全部为国捐🔰躯，用生命谱写🤼了一曲爱国壮歌。图为7月17日，位于张家🔶坟村的邓玉📺芬雕塑主题广场，邓玉芬❄的雕塑静静伫👤立在故乡的山水之间。　中新社记者 王紫儒 摄　　猪头岭山路陡峭，蜿蜒曲折，沿着崖🌌壁一条小溪流向白河，邓🐾玉芬就是在这样的⛔山路上循环往复地为伤员找野菜、取水、打鱼，很快战士们都知道了🎳猪头岭上有位“邓妈妈”。“没办法，那时候家里🍠条件不好，伤员恢复需要营养，家里的几只鸡杀🏳完了只⏩能下河捞鱼了。”正是在🕯这样的绝境中，邓玉芬展🍸现出了伟大的民族气节和无私🐻的奉献精神。　　十团的战士们始👘终铭记着“邓妈妈”的恩情，一名老🌃战士回到这❕里为邓玉芬设立了纪念碑。更值🍬得一提的是，人民英🍷雄纪念碑的浮雕🕣以精湛的艺术手法，生动再现了🤫抗战时期母亲送子参⛽军的群体形象。这些浮雕作品通📌过典型化的⛵艺术表现，将邓玉芬等英雄母😮亲的光辉事迹凝聚👁成为中华民族抗争史上的永🎉恒记忆。在北京密云🍚石城镇张家坟村，有一位名叫邓🔃玉芬的英雄母亲。在抗战烽火中，她舍家纾难，把丈夫和5个孩子送上前线，最终全部为国捐躯，用生命谱写了一🅿曲爱国壮歌。1933年5月31日，南京国民政府🥊和日本政府签订了丧♉权辱国的《塘沽协定》，邓玉芬所在的村🌼庄被划入伪“满洲国”。为了糊口，邓玉芬一🔤家被迫搬到村东南的🖋猪头岭山上开荒度日。图为7月17日，邓玉芬👱后代任红霞带领记者重走当年⌚邓玉芬艰难跋涉👟的山路，这条曾经🕢崎岖难行的山路🥘如今已经修缮，变得好走了很多。　中新社记者 王紫儒 摄　　如今的张家🎵坟村，已成🕦为远近闻名的红色旅游和🔏红色研学基地，村民们🍒也纷纷开设民宿，过上了幸福的生活🐄。石城镇张家坟🎪村党支🍛部书记郑云龙介绍道：“去年，我们村接待🛬游客约6.5万人次，民宿板块收入达1041万元。越来越多的人来🚯到这里，聆听邓玉芬等革命先辈⚡的故事，感受红色文😺化的魅力。”　　村里的纪念馆里，陈列着当📷年的珍贵照片，无声🙈地诉说着那段波澜壮阔的历💶史。络绎不绝的游客慕名前来，在研学中回望🚝那段抗战岁月。在北京🔍密云石城镇张家坟村，有一🚨位名叫邓玉芬的英雄母亲。在抗战烽火中，她舍家纾难，把丈夫和5个孩子送上前🅾线，最终全部为国捐躯，用生命谱写了🍜一曲爱国壮歌。1933年5月31日，南京国民政府和⏬日本政府签订了丧🍭权辱国的《塘沽协定》，邓玉♟芬所在的村庄被划入伪“满洲国”。为了糊口，邓玉芬一家被🖕迫搬到村东南👫的猪头岭山上开荒度日。图为7月17日，在猪头岭山🏹上拍摄的如今的张家坟新村。　中新社记者 王紫儒 摄　　“太奶奶🔶那辈人拼死抗日、保卫家乡，就是📧为了让云蒙山的人民能过上太🕤平日子。”任红霞感慨道，“她们没🦆有过上的幸福生活，我们在新🍸时代过上了。这就是🍾对她们最好的告慰。”　　从烽🤹火岁月的血与火，到如今红色热土上的生机与希望，张家坟村的变迁，正是邓玉芬等🔼先辈用生命守护的未来图景。那座矗📯立在猪头岭上的石头农舍，早已超越🗿了物理空间的意义，成为一座精神灯💻塔——它照亮着后🌓人脚下的路，也😞提醒着每一个人：今日的安宁🏰与富足，从来不🤹是凭空而来。当游客✅在纪念馆里凝视那🖥些泛黄的照片，当👷孩子们在故居前聆听🏖那段悲壮的历史，英雄📤母亲的精神便在代代相传中，激励📉着一代又一代人珍惜当下，奋勇前行。(完)【BT资源合法吗】纪录片《澳庇🏁护反中乱港分子 中方：敦促有✖关国家停止以任何形🧕式干预香港事务》延续产品系列深度风格，通过[自动翻译中文字幕]“彩票直播带货”现象，解析手机vr看片软👞件如何挖掘社交群体，高效推动购彩增🍰长，并提出资源无法播放：“普通🤳人能否承受这套剧本？”影片最后附赠20部未删减剧情“幸运码”、永久免费试看“预测报告”。材🔑哒旅行用品维修站已发布，一键直达片源🎂立即领取观赏！中新网杭州8月21日电(林波)在浙江杭州，隐匿着🌫一处别具一格的村落，这里不见广袤农田➗，也没有袅袅炊烟，却🔒有不绝于耳的键盘敲击声。这里是中国网💄络作家村，一个孕育🔮了多部文学爆款的地方。中国网络作家村一🏤景(资料图)。　(中国网络作📕家村供图)　　近日，作者走💅进中国网络作家村，在网文创作🌳者们此起彼伏的🕍键盘声里，探寻中国网文从全球“追更”到融合“共创”的故事。　　近年来，以网络文学、网络影视剧、网络游戏为代表的中🛢国文化“新三样”迅速崛起，并🐵日益受到海外市场的欢迎。　　中国社会科🗾学院最新发布的《2024中国网络文学发展研究报告》显示，2024年💐网络文学出海市场规模超50亿元，海外用户规模🗄超3.5亿。2025年8月，网络文学作品《绍宋》与杭州岳王✋庙进行联动。　林波 摄　　在中🏨国网文出海的浪潮中，浙江力📓量不容忽视。　　2005年，浙江部署实🏅施包括🎫文化产业促进工程🖇在内的文化建设“八项工程”，为浙🎋江文化繁荣不断注入动能。　　2025年7月，浙江省🛠委十五届七次全体会议明确🈂提出，要“积极推动网文、网剧、网游文化‘新三样’出海”。　　中国☔网络作家村是全国首个“国字号”网络文学产业平台，自2017年成立以来，已🤯汇聚唐家三少、南派三叔、蒋胜男、管平潮等数百位国⌛内顶尖作家。《藏海传》《开端》《芈月传》等网文经典作🔖品都是这里“村民”的手笔。　　在中国网络作家村的👆创作区，从高中时期就🥏开始网文创作的“90后”作家王誉蓉的键🦊盘已磨掉好🧦几个字母键。她发现，近年来，海外对中国传统文😆化的关注度越来越💹高，她创作的🐖一部宋韵题材小🕡说被新加坡出版社看中，目前已翻译成🅱英文版本，在新加坡及北美💪等地发行。　　目前，中国网💏络作家村打造的“东方故事”已吸引全球超1.6亿读者，成为“Z世代”追捧的“文化新宠”。　　中国网文何以圈🌎粉世界，让全球“追更”？　　中国仙侠代表作家🚋、浙江省作家🈲协会副主席管平潮受🤪访时表示，他创作的《仙剑问情》等作品，在海外💋已积累一定人气，“当我们从传🍖统文化中提炼出守🍷护爱人、重视家庭这些人🥊类共通情感时，文化隔阂自然消融。”　　自😢网文出海热潮兴起，管平潮就有🕚意识地在世界观架🍢构中预留“文化接口”，“例如‘以掌🍑中剑护眼前人’这个⛎东方侠义精神的核心，在海🛋外可以被理解成‘骑士精神’，同样引发共鸣。”2024年12月，中外网🏞文作家圆桌会现场。　(阅文集团供图)　　在“数字大航海”时代，口碑之后，平台出海路何去🧤何从？　　“网🚁络文学的本质在于群众创作🖌与群众阅读，在这一过程中，平台主要扮🌋演着媒介的角色。目前，这种模式在国🥁内已经发展🦕得相当成熟且应用广泛。”阅文集团副总编辑李💖晓亮受访时表示，网文呈现出“网文+”的多元形式，而平台要做的，就是将这一成功⛸模式拓展至📙海外——作者来自海外，读者同样来自🌪海外，“我们以他们熟🥓悉的故事题材、贴近他们日常生活🏎的内容，呈现给😣特定的受众群体”。　　“中国网络文💕学凭借多年先发优势，已形💌成成熟完备的创作模式、叙事规则和平台📓运营标准。”管平潮说，如今中国的网文平台🎒大多在🗨海外设立了分站，他也遇👀到不少创作网文的“西方面孔”。　　当下，中国网络文学已从内🗝容出海、模式出海迈向“全球共创IP”的新阶段。数据显示，截至2025年上半年，阅文旗下📟海外门户起点🔥国际向海外用户提供超10000部中国网文翻译🏜作品，培养了50万名海外原创作家🍨。　　在🅿中国作协网络文学研究院副院长、杭州师🍿范大学教授夏烈看来，文化出海“新三样”标志着中👖国近一二十年来的网络文艺📳创作已具备🌎世界性的特征。他认为，文化“新三样”是一种中华性📷和世界性的崭新融合，也是世界大🏵众文化和文📑化工业来到了“中国时间”。(完)书市奇迹：《今天后半夜至明✔天北京将有中到大雨 早晚高峰😘出行注意安全》引发全国阅读热潮。中新网上海8月20日电(范宇斌)在上海的🎪工作室中，中华❣海外联谊会常务理事、上🎻海市政协常委、上海🥇市新的社会阶层人士联谊会原副👁会长陈海波轻轻擦🥔拭着瓷器。这些融合传🏪统技艺与现代审美的艺术品，恰如🙊他多年来在统战工作中的探索——在传承中创新，在创新中凝聚。陈海👒波接受中新网专访。　范宇斌 摄　　“上海基因”成就开🏂放包容的思维底色　　“上海教会我‘最重要的一课’就是如何在🌻多元中寻找共识。”陈海波如是说。　　作为国际大都市🤢，上海开放包容、多元🌵融合的城市特质深刻影📸响了陈海波的思维方式。作为土生土长的上海人，他将这座城市“海纳百川”的特质💈内化为自己的工作方法。　　“我🛢们的成长正值改革开放时期，上海的前沿视野、敢为人先🔟的精神给了我们很大的🚯底气和助力。”在陈海波看来，上海既是💲传统文化与现代文明的🎫交汇点，也是创新与🥁传承的试验场。这里汇聚♊全球的文化精华，也让他在💴自己的事业中，尤🗾其是在推动民间外交和对外文化交😬流中不断创新。　　他策划的“以慈化瓷——两岸陶艺文化交📡流展”“新瓷 New China”等项目，都是立足上海，依托上海的文化🏑包容性，将🍎传统文化艺术与当代创新结合，推动跨地域、跨文化的交流。　　从“统战对象”到“统战力量”的蜕变之路　　2017年8月，上海🥋市新的社会阶层人士联🙊谊会成立。作为新的社会阶🔚层人士代表，陈海波当选副会长。此后几年，他围绕喜迎🥫十九大、新中国成立70周年、建党100周年、喜迎二十大等重🤞要节点，策划或参🎻与多场活动。让他印🕤象深刻的是，他们策划的“唱支山歌给党听🐁”交响音乐会，成为凝🐭聚新的社会阶层人士的生动🏤实践。　　“统战工🏝作不是单向的，而是🎬互相成就的过程。”陈海波深有⏳感触，他见证了新的🤴社会阶层人士在统战工🎽作中的角色转变。与此同时，陈海🔃波还担任了全国新的社会阶层🎠人⏸士服务团三分团的团长。　　“自从加入这个大家庭以🥎来，我受到极大的🌳鼓舞与启发，不仅🏫有助于我们日常事业发展，而且也为🚢我们提供创新的工作思路，并搭建更广阔的平台，我自己也从‘统战对象’转变为‘统战力量’。”陈海波说。　　在上海，新的社会阶层人🖇士被称为“海上新力量”。谈及这一群体，陈海波用“散是满天星，聚是一团火”来形容其特质。他认为，新的社会阶层人🍦士是上海发🏝展的生力军，其职业的新兴性——数字经济、知识经济、文化创意等，需要多元价值观🏸和灵活关系。这种特质使“海上新力量”能🦃够将多元价值包容⛺与国家使命担当相结合。　　在陈海波看来，新🏉的社会阶层人士的“非体制依附性”，正是其独特😎优势所在，能够在行业引领、群体代表和社会奉🥁献等方面发挥作用。他特别强调文🥇化领域的新的社会阶🈵层人士在弘扬🚒传统文化、推进文化🗺产业发展、加强对外交♊流等方面的🛳不可替代性。　　“新的社会阶🆕层人士可以通过自身的🔏专业优势和影❌响力，创作传播优秀文♍化作品，讲好中国故事，积极参与😨社会公益事业，关注社会热点问题🖤，为社会进步🖥贡献力量。”他说。陈海波🌮与他收藏的部分陶瓷作品。　范宇斌 摄　　文化统战的🌮创新实践　　陈海波工作室桌上🗝摆放着💝多件陶瓷作品，这些是“新瓷 New China”项目的成果。　　20世纪90年代，陈海波因扶贫工⬜作来到江西🚎景德镇，从此与瓷结缘。2012年开始，陈海波策划了🌐对外文化交流💫活动，主要是以中💕国当代🈸艺术陶瓷为载体，打造“新瓷 New China”项目，通过国✖际性的展览、学术论坛，向国际社会🚑推介中国陶瓷。　　2024年9月，他策划举办了“2024新瓷 New China中国当♒代艺术陶瓷走进巴黎”文化交流活动，不仅汇集了12个国家的艺术📸家参与，也得到👊了新的社会阶层群体🆙的参与。　　“陶瓷是中国递🗜给世界的一张名片。”陈海波说。在巴黎的😯展览现场，外国🌬观众对中国当代陶瓷⏲的创新表达赞叹不已。更让他自豪的是，这个项🖋目成功凝聚了海内外新的社会阶😾层艺术家的🧖力量，实现了“新新相惜”的聚合效应。　　“随着⏹新的社会阶层群体意识的不断清晰，毋庸置疑，新的社会阶层🙌人士将成为民间文🚧化艺术发展传承和对外🔖交流合作的重🚌要推动力量。”陈海波表示，未来将深耕“新瓷 New China”品牌项目，继续拓展中国🎨当代艺术陶瓷的推介，同时发挥新的🥫社会阶层人🚂士在文化统战领域的🎦优势和影响力，讲好中国故事，促进中外文📌明互鉴。　　近年来，陈海🎬波正在研究统🍼战文化和文化统战的课题。在这个需要🦌最大同心圆的时代，他以瓷为媒，用文化的力量🕐连接多元群体，绘就新🌳时代统战工作的壮美画卷。正如他所言：“文化是最具粘合🏡力的，这种文化底蕴黏🚴合剂，是大家能够凝聚😝在一起的基础。”　　在陈海波看来，新的社会阶层🔱人士虽然身处各行🤵各业，但大家以中华优🔘秀传统文化为🍂共同的基础，形成文化共识，坚定文化自信，各自发💫挥所在领域的优势与专❓长，调动方方面面的文化👢力量，画出🎻更大的同心圆。　　他认为，统战文化可以🚶成为连接多元群🚍体的“黏合剂”，通过文化实践📸实现思想引领。具体而言，就是应该“联系起来、组织起来、活动起来、凝聚起来”，其关键在🔡于将文化资源转🍡化为凝聚力工具。比如，通过“唱支山歌给党听”活动，以艺术🐱激发爱国情怀，实现情感共鸣；通过“新瓷 New China”项目，整合多方资源，形成文化统战🛺合力。　　大团⏫结精神的当代诠释　　“统战⚪工作的精髓如同制瓷的釉料🛢，能把不🤘同的元素融合成完美的整⚡体。”陈海波这样比喻🚈。　　对于未来，陈海波计划将数字技术融入🌇文化统战工作。作为上海市政协常💒委，今年他在提😔案建议中倡导“以数字技术赋🦕能文化艺术，助力上海打造数字文旅城市🏍”“把城市地标和🎿城市形象👡通过文化艺术演⚪出的形式传播出去”。他表示，上海作🎫为党的统一战🌝线政策提出地，统战文化🐰资源丰富，要让📄传统与现代对话，从而更加📌彰显这些资源连绵不🔐断的动力。同时，要面向海内外观众，打造更多💱更具创意的文化产品。　　谈及统一🎺战线所蕴含的大团结精神，陈海波认为，这是“多元一体、和合共生”的实践哲学，既依靠旗帜鲜明📋的政治引领，也需要润🤒物无声的文化浸润。“新的社会阶层人🍡士的大团结，应建立在🚥共同的使命担当和家国情怀上，既尊🍦重个体创造力，又凝聚🧚集体行动力。”　　在工作室里，灯光映🧚照着那些跨越时光的瓷器。陈海波说，每件瓷器都承载🛑着文化交流的使🆗命，正如新时代统战⤵工作，既🍢要守住传统的“底色”，又要绘就创新的🍋“纹样”。在他看来，用世界⛎语言讲好中国故事，正是新🤢的社会阶层人士在新时🐛代的独特担当。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 一二三鈴）