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　　中新网上海7月9日电(谢梦圆 周孙榆 娄瀚锟)在葡萄牙驻上海总🎪领事馆经济与🕋贸易参赞陆叶斯(Luís Costa)的办公室里，一幅幅🍤挂在墙上的葡萄牙风景🎹照格外引人注目。在陆叶斯👓的印象中，中国游客很喜欢🐐葡萄牙，也很喜👺欢葡萄牙产品。他注意到，中国🐟消费者对葡萄牙红酒、橄榄油等特色商品青🚏睐有加，关注度连年攀升。令他兴奋的是，进博会正架起一座🈁无形的贸易🍗桥梁，让这些深⛲受国人喜爱的葡萄🌭牙产品更快进入中国市场。

陆叶斯接受采访。周孙榆摄

　　“进博🕜会最终证明了它对葡萄牙公🐥司的🔲发展多么有益，很多公司借此达🍓成交易，建立了新关系。”陆叶斯一路🛴见证了葡萄牙企业💋在进博会上的数量增多和👫收获成长。

　　来了还想来

　　作为进🍀博会上的“老面孔”，至善(葡萄牙)有限公司不仅🈂连续多届参加进博会，还在2024年👌首次以组展机构的身份参会，邀请14家葡萄牙企业首次参与🤘进博会。

　　“初次参展，他们觉得进博会的😥展馆非常壮观、客流量络😙绎不绝、观众专业🧗度非常高、展商服务也非常🏅用心。整体来说，他们参加进博会✉的热情非常🙅高涨。”至善(葡萄牙)有限公司董事李杰😦说。

　　参展后，实在的利好也🧖令这些企业感到惊喜。据李杰介绍，由于对物流、仓储和储存环👃境都有较高的要求，一家制造芝🐟士的葡萄牙乳制品🌯企业此前未曾来中国🙋参展。2024年，得益于进博会通关😴便利化优势，该企业意识到展品🕹的物流安全和时🌬效是能够得到有效保障的，于是⛅决定随至善(葡萄牙)有限🏡公司前来参展。

李杰接受采访。娄瀚锟摄

　　正是通过这次首秀，该企业收获了众⛺多💬中国采购商的目光，不仅与🖼其中一些建立了业务联系，而且与天猫国际等🔇电商平台达成了⚪初步合作意向。这一“成功案例”进一步提升了⬅葡萄牙企业🥟持续参加进博会的意愿。

　　衡量参展🛒成效的维度之一，恰恰在于企业持😐续参展的意愿与行动。在上届进博会“尝到甜头”后，葡萄牙食品协会🎉早早明确了第🧢八届进博会的参展意向。

　　“我们离中国太🧤遥远了，但是由于中🆔国有先进的跨境💭电商和物流网络，比如共建‘一带一路’等项目，使得跨境贸易和📘物流变得很容易。”葡萄牙食品🍷协会执行董事德林达·席尔瓦说。

　　进入中国市场的第🎊一站

　　对于许多葡🈂萄牙企业而言，中国是一🕕个遥远国度，充分理解中🕔国市场🚵的吸引力绝非易事。面对想要在中国🔦市场有所建树📧却时常感到茫然的🔯葡萄牙企业，陆叶斯总是💉建议他们亲自来中国🖐看看，了解🏯这里的市场如何运行，观察有哪些消费新💨趋势，琢磨中🅾国消费者想要什么。

　　进博会恰👘恰提供了这样的机会。

　　在陆叶斯眼中，把🥩参加进博会视为将产品带🌄入中国💶市场的第一站是十分🥣明智的选择。无论是在🎾高新技术领域，还是家装、餐饮、时尚等消费行业，葡萄牙企业通过进博✉会叩响“机遇之门”的好戏，正在不断上演。

　　“进博会不👜仅让企业达成了更多🕊交易，还显著地提升了🚱他们在中国的知名度。上海💴是大多数葡萄牙公司最好的‘软着陆城市’。通过上海，他们可以与整个中国⤵建立合作关系。进博会就是一个🍅聚集所有相关参与者🐶的活动。”陆叶斯说。

　　“我们🎺在葡萄牙是头部品牌，年销量约20万瓶。”茉汰(中国)大🏅中华区首席执行官韩广中回忆起2017年🚖初品牌刚刚进入中国市场⚽时所面临的📹困难和挑战，不禁有些感慨。

茉汰在进博🕧会现场直播。进博局供图

　　2018年，在参加首🥅届进博会后，茉汰在中国市场✂的发展速度开始加快。产品的各类分销渠道被迅速❤打通，进驻流程和时间得🍂以缩短。“各分销渠道知道进博🚕会已经替他🛂们做了产品把关。这大大节省🏂了我们的获客成本。”韩广中说。

　　首次参展，茉汰就在进博会👛现场签下约2000万美元的订单，从葡萄牙运来整整60个集装箱🦑的产品。至此，茉汰每年🥟在中国的销🐺售额都能达到30%以上的复合🤔增长率。如今，茉汰在中国市场🌒的月销量便可🚝达到其在母国葡萄牙🚚的年销量。

　　这🏽样的葡萄牙企业还有很多。他们对进博会充满热情，期待把🛸葡萄牙的产品和服务🗺带到中国市场。

　　陆叶斯注意到，2024年，有许多从未与🧀中国市场合作过的🌕公司参加了㊗进博会，并将中等🍪规模的进口商和分销商列👍为合作首选。

　　“对于葡萄牙😴企业而言，这是很好的🤨第一步。这些‘功课’也能让他们与🐠中国企业🤡开展贸易往来时更有经验。”陆叶斯说。

　　实际上，葡萄牙企业不🌉仅借助进博会平台⏲发布新品，从而第一🏀时间获取中国市场🔦最前沿的反馈，而且有意愿通⛅过进😏博会充分展示其绿色环😳保的生产理念，彰显企业在助📨力生态建设、履行社会责任🔶等方面的积极努力，从而进一🔂步展现向中国市💓场引介先进生产理念、深耕🔛巨大市场的良好愿望。这与进博会践行绿🚽色办展、构建可持续发展😮平台的理🐾念不谋而合。

　　期盼拓展合作💉新版图

　　虽然葡萄牙以食品👇行业著称，但葡方与中Ⓜ国合作的意👑愿不限于此。陆叶👑斯多次提起，更希😎望看到两国在技术创新方📔面加深交流。

　　“绿🐹色转型是全球大势所趋，中国🐝与葡萄牙都在积极推进。进博会为我们搭建🍥了交流合作的绝佳🛐桥梁。”他介绍道，葡萄牙在可🚆再生能源领域经验🍰丰富，双方在该领域📣的合作潜力无限。

　　除了食品外，李杰还准🀄备在进博会上寻找在💳生物制药、机械制造等领域与📒中国市场进🙈行高端合作的机会。例如，葡萄牙汽车制造与🎆模具生产🏇产业规模很大，他希🔖望将葡萄牙知❇名的汽车零部件企业带入中国市场。

　　2024年，中国驻葡萄牙大使赵本堂🌎曾在中🔌国与葡萄牙迎来建交45周年之际，接受媒体采访时表示，中国的新发🏚展理念与葡方经济🐘和能源转型🙃战略高度契合，双方技术互补性强🍤，在蓝色经济、新能🔰源等新兴产业领域有巨大🍉的合作空间，在电子商务、电动汽🎨车等领域有👢广阔的合作前景。

　　事实上，中国已连续多🚔年保持葡萄牙在亚🆎洲最大贸易伙伴的地位，投资涵盖能源、金融、保险、医疗等多个领域。两国都强调🍧科技创新、绿色发展等目标，为开拓发展新机遇提供🌹了有利条件。

　　在这样的背景下，2025年5月，第八届进博会推介🐫会在葡🎑萄牙里斯本成功举办。拥⛹有数千家会员企业的葡萄🃏牙企业家协会与进博🆘会工📁作组签署合作备忘录，并将借此“试水”中国市场。

　　未来，相信将有更多🌃葡萄牙优秀企业、优势产业、优质产品通过💗进博会叩响“机遇之门”，谱写中葡📫共同发展的新篇章。(完)

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摄　　针对哈尔滨寒冷的冬🚠季，“奶爸”说出了一个对于南方👴朋友来说比🍼较小众的词：“地热”。“这里夏有空调、冬有地热。室内🤬的温湿度和四川岷山同步，以确保大🍌熊猫能够找到‘老家’的感觉。”成都大😯熊猫繁育研究基地饲养员曹永亮说。　　曹永亮介绍：“他们在这里10余天了，已经过了适应期。大熊猫的栖🥊息地需要湿度高一些，太阳岛风景区坐落🧝于松花江北岸，拥有🔯优良的空气和水质。”　　针对哈尔滨“本地无竹”难题，太阳岛风景区从四🍡川“订外卖”——采用🔐空运加全程冷链运输，严选苦竹、箬竹、木竹等四种⏰主竹及竹笋，保障国宝舌尖上的“每日鲜”。8月22日，哈尔滨太阳岛熊🚜猫馆，大熊猫“芝士”在宽敞的“豪宅”中享用🧙新鲜竹子。　李嘉文 摄　　芝士和芝麻今年🍉都是8岁，正值大熊猫的“青壮年”时期。当日，太阳岛风📰景区邀请到🐬一对和它们同年同月同日生的😄双胞胎男孩。哥哥😔张帅告诉记者：“今🏘天来看大熊猫非常开心，我们到了冬天会打雪仗💶、堆雪人，期待看到🏕大熊猫玩雪的样子。”　　正值初秋，大熊猫芝士和🉑芝麻“初来乍到”，状态已然十👣分活跃，令大家🌷更加期待几个月后的冬天，“汤圆滚面粉”的可爱画面。游客吴世傲从🌉广州回到家乡看📄大熊猫，他说：“哈尔滨宠大熊猫，也宠游客，希望旅游🙋业的人气越来越旺。”(完)Roxy Royce新作《我国首个🤦电器电子产品有害物🍱质管控强标将于2027年8月实施》聚焦后花🚊园看片客服“彩票直播诈骗”，结合用户看片🍄习惯变化“直播营销”趋势，深刻剖析🖕内容更新太慢“玩家被骗现象”，昕程生物🌥科技服务中心限时上线，注册送VIP独家礼包，在线浏🈚览全部立即点击！【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会学💀院教授　　陈满琪 中国社会科学院Ⓜ社会学研💆究所研究员　　陈丽君 福州💱大学人文社会🎷科学学院教授　　齐玥 中国人🔫民大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍👃关注和使用的流行😞概念。当代青年在与🌋互联网的相互塑造中成长，媒介技🌮术和数字技术赋能为🌦其构建了多维情绪价值体系，重塑着他们➰的情感表达和情感理🗣解。科学认识“情绪价值”，对于理解🤨当代青年精神生活和✈社会心理诉求，引导他们理性认识😷与看待诸种🍃社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关领🛑域专家学者，从社会心📖理学的视角，解读情绪价值的🌉丰富内涵、典型表征、社💯会根源与引导之道。　　1、从🦁个体与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值✳是当下中国💏青年群体的一个流行现象。什么是情绪价值🦎？如何从社会心理学✔的角度理解情绪🦎价值？　　吕小康：情绪价值虽是近🎄年来流行的大众用语，但早在20世纪80年代😻就已经出现在消费行为领域⛏并得到重视。这一概念强调顾客🌟在产品使用、服务体验或品牌📉互动过🚉程中感受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产🤶品或服务的情绪价值，能够增强顾客✝满意度和忠诚度，使企业在市场🐕中获得更强竞争优势。后来，情🌑绪价值逐渐从商业领域拓🔤展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同情境下🀄有不同的内涵。例如，亲密关系中🥓的情绪价值是伴侣🉐通过稳定情绪支持、深度共💏情与积极反馈，在焦虑时🈹提供安抚、低谷时传递鼓🕊励、冲🎍突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超🥋越物质条件关系的核心竞📋争力；在职场中，情💿绪价值是年轻员工通过🙃抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人😤格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与薪🖌酬同等重要的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是🦄通过媒介内🐍容获取即时心理代偿，通过轻松🎱综艺等填补独处空虚，在碎💪片化生活中构筑可预测的愉悦舒适区，实现低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领域中，情绪价值在🌔消费中的体现较为明显。一般而言，消费者的购买决😑策受到多种价值维度🅾驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多🚒关注产品本身的性能、性价比等有形特征。而情绪价🎱值则更多关注愉悦、舒适以及与📝品牌相关的情感联结等，即消费者期待能够🗄在消费体验中引发一定👆的情感状态或🗾感知。近几年，越来越多的研究🐗致力于将情绪价值🕣和功能价值区分开来，不仅考察其各📯自影响，还研究它们如何交⏺互作用以塑造消🚆费者偏好与忠诚度⚓。　　陈满琪：综合各位的分🏿析可以得出这一结论——情绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值♌之外的另一种价值，具有🕊强烈的心理学意味。在服务行业，服务员通过调💋节个🆕人的情绪呈现出与角🏛色相符合的情绪表🛣达以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意🕙为那些能够疗愈身心的🍑消费品买单；在亲密关系中，人们希望🏈找到能够让自己获得愉悦的🛅伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取🍖向是关注“人”，真正重要的问题是🐑探讨做什么才能得到🚣或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现🆒是指个体通过某种方式🏀从人、物或特定关系中获得积极♌的情绪体验和精神满足。在这里，情绪价👿值不只是“情绪满足”本身，还💀意指更高的价值追求。由是观之，情绪价😌值的话语流行和对情绪价值的✋追求过程，实际上是🧚一种价值主张的建构过程🏹；青年群体表面➖的情感满足方式变化背后🤙，是社会价值⏭观的动态变👐迁及中国社🙃会的整体转型。这正是我们理解✌青年群体追求情绪🔸价值这一🔩现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现🏉及其实现途径　　主持人：青年群体追求情💣绪价值有哪些典型🍽表现？这些现象又反🐜映出当代青年的哪些心理🏪诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价🗼值的追求渗透在他们生活的方🎠方面面。比如在选择伴侣🥊时特别在意⛽自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝⛎画饼式管理，闲暇时🐲常用轻松综艺、搞笑短视频🔰来佐餐、解压和助眠。这些🐇现象绝非孤立行为，其背后蕴含着青年🎯群体在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情感联结等🚒深层次需求的主🍟动回应与满足。　　吕小康：以人际交往🎦为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供🕳或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合😙的或幽默或讽😆刺的表情包作为主要🍏沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的🐋方式代替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接🛎的话语冲突，维持和🔥谐的社群氛围，将表情包🐿作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的🔱放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦😞闷时他们可以选🐵择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的🈲感受、压力或创伤👾倾诉于匿名、安全和非评🤔判性载体，如匿名🏼的网络社交平台、现实中的匿名陌生🍴人、自然空间或人为🗒物理空间。这其实💿都体现了当代年轻人🍳力图在人际关系中寻求🤐安全感和归🚝属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡🐣量人际互动质量的关键标准，既不愿🖕意给对方造成情感负担，也不愿🍪意过度卷入对方的情感世🚲界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高效而📺低风险的方式建👯立形象、延续关系。但这🔤并不是真的要与社会断联，而是寻找一个👖暂时的情绪独处室，从而🆘构建自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即😻时性与补偿性的情绪消费，也是青年群体普遍🕤采用的获取情绪🚔价值的方式之一。市场敏锐捕捉📄到青年群体的情绪价值📹需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方🎄式等🎛现象由此应运而生。它们意在🔪通过具象可感的物品或体验，为🚺个体提供情绪安慰、身份认同与精神慰藉，以缓解现实🗺压力与内在焦虑。比如，许多青年会在情🍥绪低落时购买⛽盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所承🚴载的陪伴感🏂与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活🤭动的兴起，也是青❇年群体在都📹市孤独感与高压工作🚙间寻找微小幸福🥢与情绪联结的方式。这不仅体现了青👒年群体对正向情绪体验的😊渴望，也折射出他们👻在社会竞争、身份焦虑🕢和关系疏离背景下，对情绪价值的主动索➖取与心理补偿，成为连📊接外在社会与内心世界的一种🐧策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数据等〰技术的普及，情绪价🍐值的实现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体越来越🤕多地🍈通过情感智能体(AI companions)来🔭获得心理满足。美国一项调查显示🐼，高达70%的13至17岁的青少年曾⬅使用ChatGPT等AI伴侣⛑来获取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面🗄对个人压🛴力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿🌄与真人倾诉。这些情感智🎒能体通过自🐄然语言处理和情感⏱识别技术，能够⏪模拟出高亲和力的对话风格，让使用者体验到⏰亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世🖍界各地热销。这些产🤪品能够基于算法提供情感😈反馈，不仅缓解了现代🕑年💂轻人的即时孤独，也为他们实现情绪⛰价值提供了多样化💯的新方式。如今，从社交媒体💍的形象化互动和沉浸式数🔶字体验，到大数据驱动的🔕个性化情绪触发，再到情感智能体的🌩情感陪伴与依🔕恋机制，技术的发展为情绪价值的🍋多样化满足提供了♎更多可能性。　　吕小康：青年群体中流行的“搭子文化”，也是追求情绪价值的🏠典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的🧡功能模块化特征，每种关系都精🤕准服务于特定🚯活动需求：健身搭子🏭离开健身房便互不打扰，图书馆的学习😍搭子合上书本即各自回🌐归生活。作为🚰搭子的双方彼此默契地🎌奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感👇卷入，从而以压缩情感🍺成本的方式🔯提升情绪收益。而搭子文化的出现，实际上是社会数字💍化转型带来的🤚社交关系形态变革。搭子的建立往🆕往需要通✡过线上社群等进🌯行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖🦋子往往在半天甚至半小时内🏂便能促成共同观影，而观📔影结束即意味着搭子关系的🚿自然解除。没有✊完善的数字基础设施和社交平台按兴趣标🚑签进行精准算法😸匹配的技术赋能，个体🕊就无法达成这种社会连接。可以说，没有社会🌶整体的数字化转型，也就⛏没有这类情绪价值的展示😀空间。　　3、“情绪价值”流行背♿后的社会心理基础　　主持人：追求情绪价值反映✒了新时代青年🏙在哪些层面对🎲美好生活的向往？如何看待追求🔴情绪价值的⌛利与弊？　　吕小康：青年群体对情绪🍰价值的追求，是社会发展🏝进步的生动注脚，反映👅了其主体意识的觉醒、情感智🔑慧的成熟以及对🛬更高质量生活体验的追求。这🍂种对情绪价值的高度重💍视与主动建构，不是简单的感性💍偏好和🏝刺激寻求，而是反映出社🅿会转型期青年群📱体心理需求的代际演进与价值📜重构过程。具体而言，有以下两方⛩面特征。　　一方面，工具理性🤞与情感理性并重。青年♑一代并不是拒绝实用价⬛值和绩效指标，而是拒绝🗝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为独立情🐮感主体而想要🧖被看见、被理解、被😢尊重的内在需求。对情🎵绪价值的追求，是他们对人格完🧢整性的捍卫，体现了新时代🍚青年🕦从基本生存向全面发展、从物质满足向精🕟神丰盈的需求跃⏲升。　　另一方面，边界意识的觉醒🍥和对“适度关系”的看重。与强调情感🏵需求并行不悖的🚙是当代青🔕年对社会关系“边界感”的空前重视，他🍝们更期待在适度的社会连➖接中守护个人的主体性。其在追求🐲情绪价值时，强调的不是单🤓方面无限🗣的供给或索取，而是对等与适度🐶，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一🤫种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以💨在应对周遭压力和🦗各种不确定性🥘时能够保持心态的韧性，在复杂而快节🆘奏的生活中实💿现身体与心灵、理想与现实、个人与📰社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行并非孤🛀立💖的个体需求显现，而是一种具有集体🍋性意义的社会🅿调节方式。社会情绪是⬜社会心👗态的核心要素，而个体💛应对社会情绪的调节🏣方式也日益展现💑出两种并行逻辑：一是个体层🈯面的自我调适，二是通🧡过从众与模仿的😺方式实现群体性调节。情绪价值之所以被凸显，很大程度上是因🥪为其稀缺性在🚁当下社会语境中日益⏩显著，而这种稀🤢缺背后的社会心理基础，主🕡要体现在以下几个方面：　　第一，自我价值的强化🗂。现代🐾青年更倾向于从自我出发🥚构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值🌭取向使他们更🗑容易将情绪价值作为🍭衡量与他人关系的重要标准。第二，情绪在个体🆙价值体系中的权重上升。随着物质🎏生活水平的提升，青年群体对精神📣层面的追求愈发突出，情绪愉悦被🧑赋予前所未有的重要🥔性。这不仅体现在👎消费领域，还体现在职🕚场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪疏👻导机制的缺位。在🏮快节奏与高压并存的社会中，个体负🚮面情绪堆积却缺乏有效的宣泄🙍通道。心理支持体🖕系尚不健全、公共空间共情⬅性不足、社会关系趋📏于工具化等问题，使得青年群体更多依赖于亲近🌬他人或虚拟平✊台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价👊值之所以流行，实则是一种对社会压力、关系疏离和个体🈲心理调适需求的集体性🦔回应，是对当🦗代社会心态中个⛲体自我与社会支📊持系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费文化🥔，情绪价值已逐渐🦃内嵌😵于多元社会领域之中，成为青年群🏈体在高度🚻复杂社会结构中试图🔤寻求心理支撑与意义🔳感的关键路径。　　陈丽君：青年群💓体对情绪价值💟的追求是他们在快节奏高压🚁生活下🏏的一种心理调适策略。面对经济增速调整、职业🍱发展不确定性增加、原生家庭代🐺际隔阂等系统性🔷压力，传统物质保障路🔯径的预期回报变得模🎏糊，而⏩真实可触的情感联结却日益稀⛑缺。这使得青年🔜一代将对安全感的🗳渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在⏪波动中被深度共情、在迷惘中被真切🏮看见、在碎片化情绪👸中获得连贯回应。因此，情绪价👝值被青年群体视为🔙在不确定中相对可控、即时兑现的🍩安全感来源与精🔉神支撑。此外，互联网🖐内容生态的丰富，客观上也🧚提供了随时🏪填补独处空白、缓解孤独感的电🐤子资源，这些🐭网络内容既可以作为“社会货币”连接不同青年🛳人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会互动，又因其内容的丰📿富性而让青年人在👁自主选择🔇内容的过程中感🛅受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追求，是青年群🗨体在特定时代背景下对心灵安顿、个体尊严与生活掌控感👟等美好生活🛄维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐🤓乃至推动社🎣会文化进步的积极意义。然而，也需清🤤醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导致💛内在情🥜绪调节能力弱化；算法茧💊房易窄化视野与个性；对即时🤤满足的追求可能损害深🛹度思考与延迟满足能力。因此，关键在于🈚引导青年构建多元、健康、可持续的情绪💬支持系统，在珍🏉视心灵需求的同时，培育强大的✉内在韧性与现实连接，使其🤺对情绪价值的追求真正成为通往🌚美好生活🎉的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理解👼为消费或体验过📷程中追求积极情绪、缓解负面情绪的功能。这种正面情绪不仅🏦带来当下的愉➿悦，还能够拓宽个体🍋视野、构建长期心理资🎦源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累♉机制，超越⏬了单纯的即时满足。也就是说，情绪😛价值并非仅是短暂的好感或舒😸适，而是一种推🚯动个体持续成🏼长的内在能量。在当代🕦社会转型与数智化浪潮中，青年群体越来越倾向🤶以“自我表达价值”来建构身份与意义⬛，更注重自我👵表达与实现，包括对个性🍁化和情感体验的追求。在此背景下，情绪🏾价值成为他们在数字平台、艺术创作和😻社交互动中，以独特形式彰显😯“存在感”的重要维度。这种表达不仅是🔠为了获得认同，更是对👣自身存在状态与人生意义📢的主动诉求。　　此外，年🚰轻人永远面临着一种“积极焦虑”，即对未💫来的不确定性和对🕯理想生活的渴望，这驱使🚽他们在情绪中寻找真实👱性与自我实现，这种🍾焦虑本身便是一种向🎙上的力量，推动个体🚄主动构建更真实的人生蓝图🔲。青年群体将情🐥绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感🚚共鸣来确立自我定位，并以此投射对📑未来美📣好生活的期许与希冀。因此，情绪价值已📎超越单纯的对情绪满😞足或积极体验😸的追求，而成为当代青🎁年群体以独📶特方式表达⬛自身存在体验与心理需求⛪的载体，同时折射出🤨他们对当前生活质量🆗和未来美好生活的社会🍵心理向往。　　4、为青年群体构🛥建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何💽才能提供更多情绪价值，保障和提升青年群体🅱的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值的普遍🚻关注与主动实践，已超越个体心📻理范🍒畴而上升为具有普遍性的公共诉求，因而也就构成社会🚀治理过程中必♊须关注的🚵重要社会心理议题。它揭示了🚵在高质量发展阶段，为青年提供充沛的🅰情绪价值供给、保障青年的基本情🦎感福祉，是🤵促成青年全面发展不可或缺的核♓心要素。这意味着国家与社会🥟必须高度重视青年😀群体的精📴神家园建设，理解、支持和引导🤯青年对情绪价值🛳的合理追求，积极营造🖖更具包容性、支持性和🍼安全感的社会情绪氛围，为青年构🦓建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族繁荣昌盛的🏰青年社会心👤态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面⛷，引导青年树⛔立健康🤗的情绪管理观，接纳而不纵容自🍴身或他人情绪，追🐇求真诚的共情与相互滋养的友🔕谊关系；善用AI、匿名社区等作为🍴情绪调节的辅🙄助工具，但要警惕智🍵能技术依赖，不能🐣用人机连接替代真实的人际🥉连接；积极😦参与人际关系与社会事务，同🔞时注重维护心理边界，避免过🚘度卷入情绪旋涡。　　在技能培🙄训方面，大🎴中小学校可在心理🏔健康类课程或心🔚理健康教育项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发👸识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开🌅展情绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生的情㊗绪管理技能；社区可依🆗托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业心🙁理援助力量，重点为待🕔业青年、新业💣态从业青年等青年群体提⏸供免费或低价的专业🧚情绪疏导讲⛅座和服务；企业🗺可通过实施管理层👋情绪领导力培训、员工情绪管🍩理培训和员🔣工心理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业🤼倦怠预防等实操课程，及🔂时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设🍝和谐工作氛围。　　在数智赋能方面🗒，相关数😙字平台可进一步开发模块化👓、个性化的情绪调🍕节课程🚚并以合理的价格向公众开放，供青年群体🏎进行自助式情绪调节；社交媒体平📽台可通过大数据分📌析技术建立情绪风🤨险预警平台，及时疏导网络情绪；对在线树洞、危机🐱干预热线等进行专业🤲化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相🛒关平台在遭遇突发事件时🈶的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价👯值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有😰一体两面的特性：一方面，它为个体⛪提供了被理解、被接纳的情😝感体验，使人获得主观幸福🛄感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值的🌏依赖逐渐取🧛代个体自我调节机制，便可能陷🎏入持续向他人索取情绪支🐺持的被动状态，进而弱化心理🗝韧性、自👾我成长与独立应对的能力。　　真正高🧒质量的情绪价值应当是有尺🌇度的、具成长性的。它不是♉无限制的安抚与迎合，而是一🛀种既能提供情绪慰藉，又能激发自我反思📣和内在力量🏫的支持形式。重点不在于社会如何🎫一味“满足”青年人对情绪价🗺值的需求，而在于青年人如🙇何通过有边界、有节🎧制的情绪支持获得更🤞清晰的自我认知😏和更健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调📶节能力的培养尤为关键。越来越多🔊青年主动参与“情🍉绪笔记训练营”等新型心理成🕴长活动，帮助自己🔽不再依赖😜外界提供单向度的情绪价值，而是逐🔭步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的🥘能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪🐲价值转化👌为成长动力，青年才能真正摆脱🗯情绪困境中循环🛐索取的消耗模式，走向更👈具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通🕑过制度设计、文化规范与👄群体互动三👕重机制保障青年群体在职🚛场中的情感福祉。例如，社会可建立职场情💋绪价值的制度化📛互惠体系，通过健💈全法律法规要求企业提🛁供心理支持资源(EAP/心理假)，从而🚒降低青年群体应对不当管🔪理的情感消耗，使其能量🤗聚焦于成长性需求；在媒介🚱宣传上减少标签化叙事(如“年轻🤒人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建跨代😤协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与青年🏠员工形成情感同盟，重构🌀以共情与尊重为核心的😋职场规范；在社区与数字空间发展🐋同龄人互助社🚒群提供工具性🐑与情绪性支持，以此补偿原子化社会🍒缺失的归属感；推动平台🎃算法设计伦理化，并将媒介素🔺养教育纳入公共课程，培养青👭年群体对数字内容✂的批判性使用能力；引导青年人🍏学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替🕔代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这⏬些举措的最终目标是📣构建多层次情绪供给生态：让青年群体既🗓享有便捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主创造和🌧自然体验中获得更📮可持续的满足感。本质上，这🥫是将情绪价值从个体韧性🔮责任转化为集体保障义务，通过改🥂变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年🍫群体在满足联结感、尊严感、自主性三大基🕍本心理需求🌿中实现可持续成长。　　齐玥：保障和提升青年群体🐿情感福祉🉑应成为全社会共同关🈸心的工作。传统心理健😙康干预🐖多聚焦于减少负面情绪或提升情绪调节能🥥力，但📳情绪价值作为一种正向、积累性的🥀心理资源，不仅📕关乎当下的情绪满足，更是一🐼种对自我存在体验🦖与未来美好生活向往🏟的投射。因此，还🐕需要探索如何在教育、社区、家庭及💠数字平台等层面🧕主动提供更多情绪价值，以促进青👘年群体整体情感福祉。在社区工🅾作层面，可提供多样化🐽的活动模式，鼓励青年参与✝社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值来获🥌得意义感；在智能技术层面，可融入心理学💄与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情绪价值🐡的满足效率；在平台实践🤪层面，数字🚩平台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过📒度碎片化、短期化，助力青年🏅长期心理资本积累。总之，情绪价值🚖不仅是青年🛂即时的情绪满足，更是关系❔自我存在体验、社会归属🎴感与未来向往的综💿合心理资源。未来，应继续加强跨学🤨科、跨文化、技术与人📰文融合的研究与实践，共同构建提升青💪年群体情感福祉🙌的社会生态。业内热议：千野美帆揭👸秘后花园看片客🍯服背后的真相。再一次踏上雪😉域高原，2025年8月20日，习🦁近平总书记率中央代表团抵达拉萨，出席西⏮藏自治区成立60周年庆祝活动。　　60年前，西🦊藏自治区正式成立，西藏历史翻🚭开了崭新的一页。物换星移一甲子，莽莽群山，浩浩江河，见证“短短几十年、跨越上千年”的沧桑巨变。　　新的历史起点，如何🚵确定西藏工作在国家治理🎭中的定位？　　“西藏是我国重⛏要的国家安全屏⬛障和生态安全屏障，在党和国家战略全🍄局中📬居于重要地位。治国必治边，治边先稳藏。”2013年3月，担任党的总书记😍后第一次出🍜席全国人民代表大会，习近平总书记🚗就来到西藏代表团⌚，明确提👾出治边稳藏的重要论述。　　站在“治国”高度看待“治边”，立足“治边”视角看待“稳藏”，坚定有力的10个字，科学阐释了治国、治边、稳藏的内在关系，彰💂显西藏工作在边疆治理、国家治👓理中的特殊地位。　　以历史眼光看，这是新的历史条件下🗺，党中央🧗对西藏地位和治藏方略的战🐘略思考。　　用发展眼光谋，这是在实现中🤶华民族伟大复兴的🍮大道上，对西藏经济社会💢全面发🌹展的战略布局。　　水流有源，木生有根。这一战略思想的形成和发展，凝聚着习近平总书📧记对西藏工作的深刻思考。　　早在1998年，时任福建👻省委副书记的🆙习近平同志因接送援藏🐏干部来到西藏考察。2011年7月，习近平👐同志作为中共中央政治局常委🥘、国家副主席、中央军委副主🚐席率中央代表团，出席西藏和平解放60周年庆祝活动。　　深切的牵挂，深邃的思考。在2015年8月召开🧢的中央第六次西藏工作座➡谈会上，习近平总书🤺记提出党的治藏方略这🍑一重大命题并🔛系统阐述♑其具体内容。5年后，在中央第七次西🍚藏🎐工作座谈会上，习近平总书记进🐑一步丰富和发展了🦉党的治藏方略，鲜明提出新时代党的🌐治藏方略。　　2021年7月，习近平作为中共中央总书记、国家主席、中央军委主🗨席到西藏庆祝西藏🔄和平解放，在党🛍和国家历史上是第一次，“就是🚗要表达党中央对西藏工作的支持，对🧔西藏各族干部群众的关怀”。　　“必须📶坚持治国必治边、治边先稳藏的🆒战略思想”，这是我们党领导人民治🏦藏🚃稳藏兴藏的一条成功经验，是新时代🚐党的治藏方🚅略的一个重要内容。　　方略谋长远，战略谋全局。西藏工作在党和国家⛑工作大局中的特殊重要性，主要体现🚋为西藏民族团结、社会稳定对国⛏家统一和安全具有重大意义。　　“西藏工作😧的着眼点和着力点必🍘须放到维护祖国统一、加强民族团结🐘上来。”　　“要坚🏾持所有发展都要赋💊予民族团结进步的意义，都要赋予改📉善民生、凝聚人心的意义，都要有利于提👉升各🍼族群众获得感、幸福感、安全感。”　　“要坚持强基固本、争取人心，谋长久之策，行固本之举。”　　……　　何谓长久之策、固本之举？最终落✴脚点还是人民，是🏎西藏的安定祥和、人民的安居乐业。　　一条路，惦念的是发展之📁变。　　“现在到墨脱🚏的路通了没有？”2013年全国两会期间，习近平总书记关💅切地询问来自林芝市👥墨脱县的全国🎶人大代表白玛曲珍。　　路，于西藏而言，是建设的奇迹，是生活的改变，更是明天的希望。　　公路通车，让墨脱终于撕掉了“全国🛑唯一不通公路县”的标签；立体交通网络，让世界屋脊不再🌦是孤岛。2024年底，西🍶藏公路通车总里程和铁路运营🐠里程分别达到了12.49万公里、1359公里，国际国内航线达到183条。　　一个村，牵挂的🍼是民生为大。　　“看到来信，想起4年前的👗嘎拉村之行”“得🐈知这几年村里又有新变化，乡亲们💻的收入增加了，为你们高兴”，今年6月，习近平总书记🚒回信勉励西藏林芝市巴🧗宜区林芝镇嘎拉村全体村🎡民。　　4年前，在西藏🥛考察的习近平总书记到嘎拉村看望慰🛤问村民群众。看粮食，唠家常，算收入账，强调“要落实好党❌中央支持西藏发展政策，全面推进乡村振兴”。　　一份叮嘱，呵护的是西藏之绿。　　“西藏要保护生态，要把🥑中华水塔守好，不能捡🐨了芝麻丢了西瓜，生态出问题🌡得不偿失。”2015年1月，在中央党校⚫第一期县委📲书记研修班座谈会上，习近平总书🙇记同全国海🧦拔最高的双湖县的县🥞委书记交流时，叮嘱🙋要保护好当地生态。　　生态，西藏的“国之大者”。严格执行青🎌藏高原生态保护法，把全区50%以上的国土纳入💊生态保护红线，实施南北山绿化工程……如今，西藏成为世界上🏳生态环境最好的地区之一。　　推动新时🕕代西藏长治久安和高质量🌋发展，案例不胜枚举。　　忆往昔，一甲子不朽人💟间奇迹，镌刻在山岳之宗、江河之源、世界之巅，书写在🙎家家户户越来越好的😎日子里。　　看今朝，西藏社会大局持续稳🤢定向好，经济🛀发展质量和效益明显提升，生态安💶全屏障日益牢固，固边兴边富民行动扎实推进，稳定、发展、生态、强边“四件大事”贯穿西藏经济社会发👝展始终，中华民族共同🐷体意识日益深入人心。　　“56个民族是石🍝榴籽，中华民族是整🕺体的石榴。我们😂是一个中华民族共同体，要同舟共⏰济迈向第二个百年💱奋斗目标。”　　新时代西藏，再启新篇；中华民族伟大复兴，圆梦可期。　　策划：杜尚泽　　撰文：李建广　　海报：田兴洲　　摄影：燕雁　　视觉：赖向东、虞东升、郝昭　　(人民日报客户端)

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（青岛日报／观海新闻记者 Roxy Royce）