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中新网7月24日电 据韩联社当地🐵时间24日报道,韩国政🤺府拟将规模超1000亿美元🚤的韩企对美投资计划当作🍂经贸谈判筹码,投资金额未来可🕟能进一步增加。
报道称,韩📋国政府经贸磋商代🖇表团原计划在定于25日的韩美“2+2”经贸🌶磋商中提出上👁述韩企投资计划,但经贸磋商因🔲美国财长斯科特·贝森特临时的🚄紧急日程安排被取💀消。
报道还称,在关税磋商之前,韩国政府与国内四🦍大集团(三星、SK、现代汽车、LG)在内的👯多家企业接触,汇🏍集了各方对美投资计划。截至目前,这些企🕡业所承诺的投资金额高达1000多亿美元。鉴于这笔金额仅包含企🅾业自主制定的投资计划,若韩🗞政府运用政策性融资手段,投资规模🔺可能会进一步增加。
报道提到,日前,日本政府⭕在关税谈判中承🛰诺设立规模5500亿美元的基🚕金用于对美直接投资,以此换取关税税率下调,即美方对日👆关税税率由25%降低至15%。
报道还援引消息😷人士说法称,韩国政😪府也在考虑设立😴投资基金的方案,还可能谋求🉐通过进出口银行、产业银行、贸易保险公社、韩国投资公社等🥟机构筹资的方案。
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中新网南昌8月22日电 (记者 李韵涵)提到江西的文化印💓记,便绕不开“江西诗派”。从北宋时黄庭坚🐤开宗立派,到后来“一祖三宗”的诗学传承,藏在笔墨里的🐇诗意与文脉传承,已成为赣鄱大地♒的文化基因。 “桃李春风👐一杯酒,江湖夜雨十年灯。”江西诗派历⛩经千年传承,没有🛹在历史的进程中被束之高阁,而是依然有着🔘与当下对话的🥖生命力。也正是这些🐥跨越千年的诗句🙉不禁让人思考,江西诗派为🌶何能历经岁月冲刷,依旧文脉不绝? 一祖开先河 百代承其韵 “江西🐖诗派作为中国文学🖌史上首个有明确纲♊领的诗歌流派,开创了宋诗新境🚦界,在中华🏒诗史上留下了浓墨重彩的一🌻笔。”日前,以“江西诗派”为主题的首届江右晒书🆗会在南昌启幕,江西省文🤯化和旅游厅公共服务处处长陶涛在🍯晒书会上如是说。8月19日,“风起江右 诗传千年”——2025年中华传🐰统晒书大会·首届江右晒🔅书会在江西省图🚦书馆启幕。李韵涵 摄 江西🈶诗派的存在,是由南🏦宋诗人吕本中首次提出。在其《江西诗👀社宗派图》中,他把黄庭坚奉为💃江西诗派之宗祖,自黄庭坚以下,列陈师道、潘大临、谢逸等二十五🏅人。 虽名为“江西诗派”,但其成员并不〰仅局限于江西地区。杨万里在其《江西宗派诗序》中分析说:“江西宗派诗者,诗江西也,人非皆江西也。人非皆江西,而诗曰江西这何?系之也。系之者何?以味不以形也。”他指出江西🔧诗派的划分并非基🎋于诗人籍贯,而是基于诗歌的😅风格和韵味。 事实上,江西诗👢派这一流派以黄庭坚为轴心,跨越两宋三百年📶间,成员足迹遍及南北,作品熔铸学问😺与性情,形🎀成了一套成熟而系统🔫的诗学体系,使宋诗📖最终摆脱对唐诗的模仿,走向独立发展😟的道路,也成为理解🔡中国古典诗歌⛓流变的关键一环。 古籍藏诗意 文脉传千年 在江西省图书馆💈浩如烟海的古籍馆藏🦃中,有不少关于江🐓西诗派的记载,以及江西🥍诗派的经典佳作。在日前举🚭办的首届江右♒晒书会上,江西各地图书🧝馆也将馆藏古籍“晒”出,让大家一💓睹江西诗派的风采。8月19日,与江西⚽诗派相关的古籍在🌲江西省图书馆展出。李韵涵 摄 “这一古籍🌴后半部分为每位诗人🤽依次编写小传,细致到诗😽人里贯、师承关系以及诗学主张,字里行⛰间可见其对宋代📤诗风的笃诚守望。”来自江西省图书🚈馆历史文献部的⛪翁妍钰表示,江西省💰图书馆所藏《江西诗社🔇宗派图录》,为清康🗨熙三十年早期版本,刻印用纸绵密,墨色沉稳,书法端丽,刀刻笔意犹存,既是文🏧献辑录的典范,亦是清代刻🕊书艺术的缩影。 在翁妍钰看来,江西诗派的精🌄神,从来不止于诗法🐗的探讨,更在于它对“变”与“不变”的辩证——在继承中创新,在传统中开新境,这正与晒书节🏵的意义相通:晒书,不仅🐘是为了保护典籍,更是为了让❎古籍中的智慧活过来🛃,让江西的诗🐳魂在新时🎆代继续生长。 今朝晒书会 共赏古人韵 在此次晒书会上,“风起江右诗📛传千年”——江西诗派文献特🙈展也同步开展,该展览通过文字、图片、古籍展品相结🧥合的方式,系统展出🔋江西诗派代表人物的诗歌作品,包括诗集、文集等,详细🔋介绍了江西诗派的形🍤成背景、发展脉络、艺术风格等✔相关知识。 “不仅在此次晒书会♌上的展览中看到了💨许多古籍真品,还在文化集市📹中感受到了古🌠代文人的雅趣。”在首届江右晒书会💇文化集市上,南昌民众💤熊玲正带着自己🥪的女儿挑战与江西诗派有关📄的“飞花令”。8月19日,与江西诗派相🐅关的古💂籍在江西省图书馆展出。李韵涵 摄 “此次江西🙆省图书馆联🌠动省内相关单位以极具地域特色的‘江西诗派’为主题开🏺展系列晒书活动,打造新式晒书品👚牌,非常值得🥇鼓励与借鉴。”国家古籍保护中心🐶办公室🗓副主任王沛表示,希望今后能📆继续加强对地域文化的🚻挖掘与宣传推广,助力以古♐籍为载体的传统文化在🐤新时代焕发🙎新的生机。 作为中国文学🕴史上少有🐎的兼具理论深度与创作实绩🚨的流派,江西💗诗派流淌千年的诗意表明,真👠正的经典往往在承继😝与突破的张力中锤炼而成。其价值恰如黄庭坚所言“随人作计终后人🚾,自🥨成一家始逼真”。(完)【无码情节创新趋势】《大三巴🏤一肖一码一特一中》是一部模拟澳门四句(金牌谜语)事🧚件全过程的沉浸式作品,Hitomi主导制作,公司介🌮绍提供高帧率版本,评论区大量网友称🚾“看完久久难忘”。中新社北京8月24日电 题:不止于中文教学:一所荷兰华文学🏍校的转身 中新社记者 门睿 在被誉为“知识之城”的荷兰代尔夫特,从最初华侨华人家长自⛅发组织🎂的培训班到如今拥有上👵千名在校学生和全🅰日制文化中心的学校——代尔夫特中🎶文学校通过近30年时间演绎🔷了一所海🏋外华文学校的转身与蜕变。 1998年,旅居代尔夫特🎽的华侨华🎻人为给子女提供学习中文🈺的途径,自发组🛰织了一个中文培训班,由家长们轮流授课。“这些家长普遍接受💨过高等教育,教学质量得🛥到认可,学生越来越多,培🏁训班扩展成了学校。”代尔夫特中文🏳学校校长王红彦🍲日前接受中新社🔖记者连线采访时说。 王红彦2001年加入代尔夫特🔫中文学校,与学校👨中的所有老师一样,作为志愿者教🥚师开展华文教育工作。 “因为一🍷种天然的使命感。”被问及老师们🐥为何愿意以志愿🍤者身份加入学校时,王红彦如是说。在她看来,对孩子的爱与📕责任使🤥家长们自发承担起中文教师的♓角色,而身在海外,传承✨中华文化的使命感又使他们🔲走上中文学校的讲台。 2013年,代尔🌵夫特中文学校面临生源🗞减少,运转困难的情况。“最难的时候,学校依靠家长💀捐助🚉才能开展教学活动。”王红彦回忆说,当时学校仅剩80余个学生,举步维艰,她决定接💄手校长的工作,利用所🐕学的教育管理知识,进行教学改革。 王红彦引入“中文+”的理念,将原🦆本仅教授中文的课堂😟变成涵盖文化、艺术、编程等科目的“全面成长基地”,为🐨学生们营造沉浸式🏞的中华文化氛围。 这样的教学理念😢吸引了旅荷舞蹈家黄🔤玮。2016年,她加🎎入代尔夫特中文学校,一边教中文,一🤸边组建舞蹈班。 “当时舞蹈班只🐻有6个小朋友,虽然人数不多,但已经能做一🌅些简单的舞蹈编排。”回忆🙀起当时的情形,如今已经是代尔🤐夫特中文学校副🎣校长的黄玮说,最初的舞🛰蹈教学以中国舞🚮中的民族舞和古典舞为主,随着舞蹈班的⏺学生日渐增多,学校在2019年成立了荷苗艺术团,由黄🏤玮担任团长,舞蹈种⚾类也加入了街舞等西方流行舞🧠种。 如今,荷苗艺术团成为拥♎有舞蹈、武术、乐器、声乐等多种艺👯术形式的综合性艺术团,还在2022年中荷建交50周年时在中😕国驻荷兰大使💳馆的庆祝活🏁动上进行表演。 黄玮表示,在海外开展🤒中文教学,语言😮环境的塑造十分重要,艺术🉑团的教学与表演等活动不仅营造了✡中文环境,还帮助学生🌷们树立起文化自信与身份认👋同。一场场🍲表演带来的成就感也使学🚄生们学习中文的动力更🐰强。 除华侨华人学生🌷外,在代尔🖋夫特中文学校学习🐳的当地学生也越来越多。王红彦介绍说,自2018年起,中🈷文被纳入荷兰中学毕业考试的外语🕚选考科目,荷兰学生🏪学习中文的需求逐渐增🐶加。代🅱尔夫特中文学校开始🎗与当地中小学展开合作,提供中文教育课程。 随着学生不断增多,代尔夫特👄中文学校试水线上教学🖕模式。如今,学校生源已经⬛扩展至法国、德国、瑞典等周👟边国家。王红彦介绍说,目前学校设有70多个线上线下班级,除🧣中文授课的班级外,还有面向🥉当地学生和中文🐢爱好者开设的中荷双语教学🌪班级。 “我们希望能把🔩孩子培养成具🌥有国际视野的新一代跨🎴文化人才。”谈及📵在海外开展华文教育的愿景📷,王红彦表示,教育♏应当以人为本,对于在海外🧟出生成长的华侨华人🍅青少年来说,身份认同问题是其👄成长过程中🐐必须面对的挑战,华文教🥦育的意义不仅是语言学习,更应帮助他👵们走出困惑,实现自我认同。(完)纪录短片《高度跨度世界第一 花江🛎峡谷大桥荷载试验启动》呈现真实👒监控流出画面。中新社北京8月22日电 题:中非缘何🛁展开人权学术讨论? ——专🕐访浙江师范大学非洲研究🏞院院长刘鸿武 作者 曾静宁 李嘉薇 8月22日,首届中非🔳人权研讨会在埃🦇塞俄比亚首都亚的斯亚🧝贝巴举行,超过200位来自中国和🖕非洲国家的人🤢权领域高级官员、专家学者等参会,围绕“构建中非命运共同体🎩 携手实现🚙发展权”这一主题💩展开探讨。 中非缘何要举行🚁人权领域的学🧣术讨论?中非双方人权如何携🎁手推进发展?浙江师范大🌱学非洲研究院院😼长刘鸿武近日接受中新社“东西问”独家专访,对此作出解读。 现将🍖访谈实录摘要如下: 中新社记者:目前非🏝洲国家人权面临💎怎样的发展境遇? 刘鸿武:当下🈴部分发展中国家人权状况堪忧,根源在✔于国家主权🎋受到外部干涉,经济发展受阻,国家治🆘理能力薄弱。对于🚡非洲国家及其他发展中国家而言,捍卫国家主权、推动🐜国家发展刻不容缓。而对亚非国家人权造🗃成最严重伤害的,正是以“人权”为幌子的外部干🤲涉行为。 在过去几十年💭中,作为世界现代化先🙋行者或成功者的西方发达🎤国家,总在用📙一种居高临下的姿态谈论👆和告诫中国🍧和非洲国家需要开放与改革,总在以各种🚟方式督促变革。这其中🌏自然包含着一些善意,有一些值得汲取的🍪思想与观念。今天,中国和非洲国家🈵真正的变革与发🍞展已经到来,但更多是出💋自发展中国家自主😅的选择。当开放与变革的真正力❓量更多🍦地来自这些国家历史与传统文明🌸时,西方国家凸显😻出的担忧、猜忌甚至抵制开始显现🥪出来。 中国和非洲🧒国家的人权发👶展道路,植根于🥦各自独特的历史文化、社会现🗝实与人民需求。其成效如何,唯有⏳本国人民最有发言权。非💷洲国家人权发展的成果与方🌪向,应由非洲🏧人民自主评判;中国的人权建设成💕就,也应由中国人民🛅作出定论,而绝不能再将🎋评价权拱手让与西方。2025年5月24日,第62个“非洲日”庆祝活🏅动在北京举行。图为演员在“非洲日”庆祝活动上表演。中新社记者 赵文宇 摄 中新社记者:中非缘何展开人🍞权学术讨论? 刘鸿武:今年是🕋中非关系一个具有🕛里程碑意义的年份。70年前,在印度尼西亚✔举办的万隆会议上,亚非国家团🏒结发声,其中包🛄含争取民族独立(集体人权)、发展权、平等权等内涵。彼时,中国代🏘表团同包括埃塞🔣俄比亚在内的非洲国家代表团举行🔌了会晤,为后来中非😀双边关系的进一步发🏇展奠定了基础。可以说,万隆会💸议开创了当代中非关系的新局面。从那时起,中非🤪合作就以一种相互尊重、平等相待、合作共🐚赢的方式建立起来。 当代中非关系已经走🔐过70年的风雨历程,相似的历史遭遇、共同的历😚史使命把中🍂国和非洲紧紧联系在一起。70年来,中国人民始终同🍀非洲人民同呼🥝吸、共命运,同心相向、守望相助,走出了一🎐条特色鲜明的合作共🍤赢之路。 不过,在当今这🚈样一个相互依存的全球化时🐒代,发展早🔧已成为人类面临🗃的共同问题。通过中非🛄双方平等互利合作,可推动中⛹非双方相向而行🧑共同发展,最终让发🌽展成果惠及中非人民。对于非洲来说,新中国成立70多年来,特别是改革开放🏿40多年最大的成功,就是📷解决了脱贫与发展的问题。在助🧔力非洲国家摆脱贫困、迈向温饱与小康的🤘征程中,中非合作展🎽现出无可替🤡代的重要价值和广阔前景。可以说,无论是实现🔒作为基本人权的生存权、发展权,还是追求共同富裕,保障😋经济社会文化权利,展开人权学术讨论📕,推动中非🛴人民享有幸福的生活,正是我们共同🆕奋斗的目标。2025年6月12日,第四届中国—非洲经贸🎠博览会在湖南长沙开幕。本届博览会以“中非共行动 逐梦现代化”为主题。中新社记者 杨华峰 摄 中新社记者:中非人权合作的重🔮点原则是什么? 刘鸿武:中😦非人权合作在于相互尊重共同发展。中国在开展对非合🏸作时,始终秉持不🏹干涉内政、不附加政治条💭件的原则。中国领导👣人始终认为,非洲🤢内部的事务只能由非洲人民与非洲各🧠国政府去解决。中国深知,非洲的问🔅题十分复杂,在解决非洲复🈂杂事务方面,外部🏩世界并不会比非洲人🧞民和非洲各国政府➿有更多的智慧与能力。因此,外🍖部世界应在充分尊重🌼非洲人民自主选择的🌤基础上,通过平等协商,致力于帮助🛋非洲提升自主发展能力,支持“以非洲方式解决非⛷洲问题”。正如中国相信🚛中国的事务只能由🐣中国人民和中国🍡政府来解决,因而也不😣需要外部世界对中🎾国的事务指手画⚾脚一样。 中新社记者:中非人🍏权合作可沿什么路径推动? 刘鸿武:在🎭推进中非人权合作中,尤其需🎫要秉持系统性原则和多维视角。第一,坚持整体性与系🥗统性原则。整体观是把握人权🥌问题的核心要义。我🏁们应将人权问题置于国📛际政治经济格局、国家发展战🚻略等宏观背景下审🤤视。第二,坚持历史🕗性与发展性视角。中非人权合🧠作必须🙌充分尊重双方各自的发展阶段和💹优先事项,避免一🕸刀切的标准。第三,坚持自主性与建🎟设性路径。中非应破除“天赋人权”的固有认知,坚信人权与国家主权是建设和🏆奋斗所得。2017年12月8日,来京参加首届“南南人权论坛”的部分中外📰嘉宾参观北京故宫博物院。中新社记者 韩海丹 摄 中非需要🛡建构起自己的知识、思想、话语评价体系。思想创造🎎与知识优势的获得,发展道路与制度选择的🍘权力与合法性问题,对于今👩日全球南方国💱家的复兴和发展,越来越具有关🚘键性的意义。这种现实的需要,会促使中非研🏛究者超越西方的🍔框架,融入今日📅中非发展合作的实践中,不唯洋,不唯上,不唯书,只唯实。(完) 受访者简介:刘鸿武。受访者供图 刘鸿武,浙江师范大学💈非洲研究院创始与现🌇任院长、教育部长江⬆学者特聘教授、浙江省特聘教授⛸、博士生导师,是中国著名非🛃洲研究专家,开辟了中国非🚔洲学的新空间。浙江师范大学🕷非洲研究院💾是在教育部、外交部支持🚮下于2007年成立的🐵中国高校首个综合性、实体性非🗯洲研究院,已成为有广泛影响🌘力的🛃中国非洲研究机构🚇与国家对非事务智库。
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(青岛日报/观海新闻记者 西川結衣)责编:
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