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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想🍀与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊哲😐学研究中心🀄名誉研究员

　　当讨论现🐠代语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子⌚的诸多理念与古希🌫腊哲学存在深刻共鸣。得出这一结🗨论并不令人意外——两大传统🔰思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时🍟代的文明沃🔒土中同步孕育。

　　从道德到修行🖨的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明🚌的实践导向🆔与入世品格，孔子思想的核心👭在于实践智慧，而非抽象理论。其为人👨们在社会交往中践行美德、在人☕际关系中共创和谐提供🧛了具体指引。在孔子看来，世界的本质是⛱由无数相互关联🤮的片段组成。每个人都是世界💦拼图的一部分，唯有通过👺集体的道德实践，才能窥见🕎这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五🉑而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲🎙，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家🤘哲学的修行路径。这一路径的本✋质是通过培养🕣意志或树立志向，将实践📞智慧融入日常生活，与亚里士多德在🚿论著中提出的观🕴点不谋而合，即我们🥁虽为凡人，但对至➗善的不懈追求，能让我们升💥华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真🕞知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了🏩知识并非刻板信息的堆砌，而需在生🎢活的每个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这😈一观点与古希腊斯多葛学🌠派创始人🍪芝诺的观点遥相呼应。芝诺📌主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性📋与行动的和谐，孔子的思想与🔃芝诺的这一观点，就如🎷同交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需🕛遵循平衡之道，过度和不足均不🏮可取，真正的智慧🌼在于恰如其分地👦应对各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维系内心🛡与外部世界的调和。古希腊哲学家🐾赫拉克利特提出“相反📊的东西结合在一起，不同的音♈调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单➰一，却包容万千异调，恰如孔子所强♐调的“中庸之道”，在对立中寻🖇求动态平衡，避🤐免单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸🥅孔子文化春⏬会两岸青年同祭孔在山东曲阜孔🕴庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到❔伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立🥊足于实用，从源头上将🥢教育和培养贤者🌕紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点🔑中可推知其内涵。这🚝与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多♊阐释者将儒家的“知识”概念向伦理👿维度延展，使其哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道🚟德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理👳的共生结构，使儒家哲学📓成为一种生活的艺术。正如🚢赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力🥤中，方能奏响生命🔡的平衡乐章。

　　孔子还将自🤑己定位为永恒的求知者，始终从万🖐物中追寻智慧，这尤其体现在🕍他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自🐉己为先祖智慧与道德路径的🗄继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希🤼腊时期的哲学家创📔造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的🥣历程：它是漫长✌而艰辛的自我塑造，要持续🐤进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生🕶命每一分钟里都竭❓力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却👭开创了影响东亚两千余年的思想🍌传统；希腊的🍨修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却🐐在过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明🚮的共同洞见，肯定😘了人类通过主观🤵努力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神🥦话”特展在北京故宫😨博物院开幕。展览以⬅古希腊神话流传的绝🎦世巧匠代达罗斯为叙事线索，讲述🐮古希腊文明的重要源头——克里🕑特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大🐃古老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有📟通过与他人的关联才能👂实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系🔑统定义“互惠”，但其核心地位在Ⓜ《论语》中清晰可见：当弟子询问终身⬅准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实⏰践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为🍚深刻：“克己复礼为仁”，揭示互😆惠关怀是仁爱的行为表达。在一🎿个以社会碎片🌌化和极端个人主义为特征的时代🕊，儒家伦理思想😺为人类应对现代🤣挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想🙏与公元前4世纪古希腊出🧗现的一种哲学理念相互呼🎼应。该理念📧首先由犬儒学派提出，后由斯🍸多葛学派系统化，主张人类应🌽当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受👴理性的支配，无论身份高低，在尊严和🔥能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛😧主义与儒家🏤思想是诞生于不同的时代🗄和不同的文明，但二者都认为，培育人类🀄理性是通往美德的🏔必经之路。两种思😤想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人🎒权和环保的底层逻辑🥕——因为🐽大家共享理性，所以要尊重彼此⏱和自然。儒家🛏思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具体情🐉况灵活调整；“恕”是换位思考的🌼相处之道，要设身处地从对💞方的角度考虑问题。

　　两种思😩想的融合，或能指导我们解🍞决现代😝社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既👍需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需🍐融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老🎷年人需求)，让技术📃既有理性底线，又有人情味；在🎱环保治理方面，我们需把斯多葛🕓主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球👤一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环📊境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机🧕器人科普展”在广东广州南丰国👵际会展✉中心开展。图为工作人员操作📶轮式双臂✉人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和🖇古希腊斯多葛学派，虽然隔着千🎗山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老👳智慧若能融合，将如一盏明灯，指🥨引人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊🍯哲学研究📴中心名誉研究员，“齐鲁访学🎗驻研计划”访问学者之一，曾任雅典📑科学院希腊😆哲学研究中心主任，出版《斯🔥多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 逢野兔）