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直播吧7月25日讯 阿森纳官方宣布，从瓦伦西亚签下21岁的西班牙U21国脚中卫莫📈斯克拉。加盟枪手后的莫斯拉🔎克接受阿森纳官网的采🧞访。

■关于加盟阿森纳

莫斯拉克说：“加盟阿森纳对我意🈵义重大，这背后有很🎨多人辛勤的努力。”

“当一🧣个这样的机会出现在我面前时候，我绝🍑对不能错过。我加盟了一家历🍛史悠久、极✂具规模的俱乐部。当你带着🕷家人来到这里时，真的能感受🎵到这个地方的伟大。”

■关于自己的🎡职业发展历程

莫斯拉克说：“我的职业发展确💥实比预期更快，我也必须快🏌速成熟。来到这里是🐯一个继续学习和提升🧟的机会。我将与优秀的球🍓员和一流的教练😿团队共事，这会❎帮助我在个人方面也取得成🚺长。”

“我是一个➕充满能量的球员。作为年轻人，我还🚁有很多可以奉献的。我⬇非常有动力和激情。最重要的是，我渴望进步，这也会在队🉐内形成竞争氛围。我真的非常高兴。”

■莫斯拉克🀄此前就已略微了解阿森🗂纳的生活氛围，因为他曾在💫瓦伦西亚与前阿森纳球🥇员加布里埃尔并😼肩作战，也与前🏟青训球员于努斯-穆萨是队友。

莫斯拉克说：“我和他们两个😫都有特别的友谊，一直保持联系。我和加布里埃尔😔在瓦伦🙉西亚的时候，他总是说阿森纳🆕是一个完全不🔵同的层次，是个🥨神奇的地方。我也曾在伦敦和🔅于努斯-穆萨一起踢过比赛，他⏬也说这家俱乐部非常庞大。”

在职业生涯初期，莫斯💢拉克已经取得了不俗成就。自2023/24赛季以来，他是欧洲五大联🎑赛出🌛场时间最多的U21球员。此外，他还是一🏗位奥运金牌得主。这位21岁🚶的后卫希望能够在阿森纳👆延续他的飞速成长，并不断进步。

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中新社吉隆坡8月24日电 题：马来西亚华文戏⛰剧如何成为支援🍝抗战的有力武器？　　——专访马来西亚“抢救百年马华话剧史料运动”发起人、心向太阳剧坊主席沈国🚽明　　中新社记者 陈悦　　抗日战争时期，马来亚(当时🤞马来西亚受英国殖🔡民管辖部分被称为“马来亚”)华文演剧运动盛况🏺空前。华文演剧运🎗动的发展壮大，不仅有👘力支持了中国抗战，也为战后马🌷来西亚华文戏剧和华🚿文文学发展留下🅱宝贵财富。　　近日，马来西亚“抢救百年马📪华话剧史料运动”发起人、心向太阳剧坊主🤓席沈国明🦈接受中新社“东西问”专访，讲述马🗞来亚华文演剧运动的故🐅事。　　现将访🆑谈实录摘要如下：　　中新社记者：您将20世纪30年代至40年代🏔初马来西亚华文话剧快速🚵发展、支持抗日救亡的🎟盛况🙍称为马来亚华文演剧运动。这一运动是如何形成🎊并发展的？　　沈国明：马来西亚华文话剧⬆的发展历程，与中国现🛃代历史发展、中🅰国话剧界发展协同并进。　　在开展“抢救百年马华💷话剧史料运动”时，我从一位老人手中收集🍬到一份《武汉合唱团❎海外工作纪念册》。纪念册上显示，1938年底，组织抗日救亡🕡宣传的武汉🛳合唱团抵达新加坡(当🙎时属于英属马来亚)，在此🌝后一年多时间里一路北上，横贯马来亚，一直演出到最北边🕕的吉打州，演出超130场，筹款一千多万元🏇法币。　　无论从演出场次🚀还是筹款金额，都可窥见当✴年演出的盛况，以及合唱团⏩在马来亚华侨华人☕中的受欢迎程度。在马来🐖亚巡演时，武汉合唱团最🥖常用来压轴、最能唤起观众🎓共鸣的剧目，就是著📌名的抗日街头剧《放下你的鞭子》。　　19世纪中期，大量中国人移民😨马来亚。当时，华💧侨华人观赏的戏剧⛅以中国传统戏曲为主。20世纪初，随🥣着中国白话剧(文明戏)的诞生和发展，加之孙中山先生🔗的革命宣传，华文📈话剧在马来亚开始萌芽。20世纪20年代前后，中国⛰五四运动的影响和马来亚♋华文学🤔校的迅速发展，为华文戏剧😈构筑了较为坚实的基础⏸。　　1931年九一八事变后🏍，尤其是1937年七七事变后，抗日救亡思潮将🚊马来亚华文话剧迅速推向空🌷前的盛况。我将🧙这一盛况称为“马来亚华文演剧👕运动”。　　首先，当😹时话剧社如雨后春笋般涌现，这一时期全马来🌾亚的💚剧社估计有2000余个，几乎所🍗有华文学校和主要城市🚄都成立了剧社。　　其次，话剧演出💩空前繁盛，触及马👘来亚华侨华人社会的最🎌基层。从我搜集到🐻的史料可以看出，当时的话剧不仅在剧院演出，也出现在街角😤乡野，到处都💃有观看话剧演出的观众。　　再次，马来亚华文话剧⛅界和中国🎁话剧界的💏交流空前活跃。为宣传抗日救亡，许多中国话剧人南来，让马来亚💭华文话剧的理论和实践🛹更加成熟，也涌现出一批新人才。　　例如，中国著名剧作家吴♎祖光的《凤凰城》是较🕟早反映九一八事👢变的话剧作品。我曾搜集到多个《凤凰城》剧本。从当年的演出记录来🦓看，吴祖光的剧本🚛出版后不久，马来亚就有🧦多场演出记录，可见当时抗🎮日救亡题材👞在马来亚话🎯剧界和华侨华人群体中的🙂受关注程度，以及🥧中国和马来亚话剧界互动之密👨切。老照片反映出抗💡日赈灾剧吸引👟众多马来西亚💍民众观剧。受访者供图　　中新社记者：马来亚华文演剧运动，对唤醒马来亚华🥑侨🦀华人支持抗战起到了怎样的作用？　　沈国明：中国的抗日战争，受到马来亚华✡侨华人高度关注，但当时很多华侨华🔎人文化水平不高，阅读报纸有困难。话剧非常生动，更易理解，演出方式便捷，不太受🦓道具场地等条件限制，不少话剧🐧又紧跟时事热点创作，满足了华侨华人🕟了解时事的需求。　　直接面向普⏭罗大众的动员力量，是😐马来亚华文演剧运动迅速兴起并😊掀起热潮的重要💭原因。这一特征让话🐕剧在传播👻抗日救亡思潮、唤醒华侨华人方🅾面发挥了不可替代的😊作用，也决定了马来💍亚华文演剧运动在支持中🎬国抗战和马来亚🚧反日斗争中发挥积极作用。据记载，在首🌔批南侨机工赴华后，马来亚话🏜剧界立刻编👌排了以南侨机工🧥为主题的话剧，通过⬆巡演的方式鼓舞更多民众支持😾抗战。　　一方面，话剧演出为中🥢国抗战筹款筹物。当⛱年的新闻报道和很多🌾老话剧人的口述历史都提及，在《放下你的鞭子》《凤凰城》等话剧🐱演出现场，观众当场🥨就从口袋掏出现金，从身上摘下手镯🎑、项链等金饰😏捐赠给中国同胞，甚至还有小朋🌹友现场拿自己存钱的💲扑满义捐。沈国😙明从旧纸堆中找到的《凤凰城》剧本。中新社记者👃陈悦摄　　另一方面，话剧演出🦀起到了唤醒华侨华人、宣传抗战思潮的作用。我通过访谈发😗现，直到今天，很🍈多八十多岁到九十多岁的马来🗓西亚老人对《放下你的鞭子》等抗战话剧还🖍有深刻印象。当年，如此多马来亚🏸华侨华🐝人奔赴中国参与抗战，话🕌剧的宣传作用不可忽视。在日据🎛马来亚时期，很多抗日😠游击队的成员都是当⏺年的剧社成员，也从侧面反映🏛出马来亚华文演剧运😘动的影响。　　中新社记者：马来亚华文演剧➖运动在🚿马来西亚华文话剧史和文学☕史上留下⏰了怎样的印记？　　沈国明：有一个⛅例子可从侧面反映马来🐣亚华文演剧运动㊙的深远影响。第二次👄世界大战后，重返马来亚的🎵英国殖民者，鉴于华文🌍话剧受欢迎程度，于其马来🎻亚及下属各州👂殖民机构新闻部之下成立了🤲华文话剧团，用于政策宣传，并一直延🛠续至殖民统治结束后的20世纪70年代。　　在我看来，马来亚华🔯文演剧运动促进了马来㊙西亚华文话剧的🚬发展，培养了一🐭批创作和理论人才，也扩大👖了话剧观众人群。中国著名作🗳家王安忆的父亲、新加坡华侨王啸👱平，当年就🤫是在抗日救亡的思潮下投入话🥅剧工作，和南🀄来的中国话剧工🅿作者吴天等组成话剧社以🎯及马华巡回剧团。　　这些创作和理论人才之中，有的后来回🍌到中国，有的留🚯在马来西亚。此后数十年间，留下的这些🉑话剧工作者深刻影⏪响了马来西亚🔠华文话剧和华文文学。例如，20世纪30年代，张业隆在雪兰莪🗃州加👧影的华侨中学参与组建了前📪卫戏剧社，并担纲主力编剧，创作和排演🐆了大量抗战戏剧。战后他留在华文教🎀育界工作，继续以⤴华文学校为依托，创办话剧社，推动华文话剧🙅发展。时年99岁的原马来🥪西亚雪兰莪州加🍃影前卫剧😥社演员刘柏星(左)接受沈国明(右)访谈，回忆演🔙剧支持抗战的青春岁月。 受访者供图　　总体来看，马来亚⚓华文演剧运动，不仅从人才和🚄观众基础两个🥂方面推动马来西亚华文话🥩剧水平发展，还推动了马来西🌌亚华🍧文文学的发展。(完)　　受访者简介：沈国明。受访者供图　　沈国明，马来西亚“抢🙊救百年马华话剧史料运动”发起人、心向太💍阳剧坊主席，南京❤大学戏剧戏曲学博士。编辑出版《从“中国话剧”到“马来西亚话剧”——马华话剧的身⚪份转换研究》等20部著作，2022年获第16届马来西亚花踪文🍄学奖“报告文学奖”首奖。【欧🎡美成人风格对比】岛垂钢球股份🃏客服中心特别企划《小川阿左🍻美迅雷》融合mendianxinxi调查内容，还原💋濑亚美莉行业内幕，情节借鉴2025年08月25日真实偷拍案，镜头大胆，观看🌑需实名认证开启。中新网银川8月24日电 (记者 于晶)8月23日，“购在中国·爱尚宁夏”2025年宁夏首🦄发经济盛典暨银川市商🌼文旅农体酒融合促消费🏙系列活动🐦在银川市金凤区启动。活动现场。于晶 摄　　活动以“商文旅农体酒”深度融合为主线，构建多维度消费🏙场景。新能源汽🚳车展区提供“即看即体验”的智能出行😳购车服务，同步启动的“悦享金凤·驰骋金秋”汽车🌹巡游活动进一步拓展消🌲费场景边界。农特🔣产品与葡萄酒展销区则将“从产地到餐桌”的消费全链条🌏搬至现场，展现乡村🏡特色与现代消费的创新结合。　　政策赋能成为此次🎬活动另一大亮点。宁夏文旅♓厅首次推出宁💝夏秋季旅游线路，整合🙁金秋自然与民俗资源；宁🏼夏体育局推介了2025年首次落地宁夏的国💠际及全国性赛事，以“体育+”拉动旅游、餐饮等多业🏛态协同增长。银川市发布了“商🔗文旅农体酒多业态融合高质量发🛬展行动”，明🍦确六大领域发展路径，并推出“银票有礼”消费联动机制，通过票根串🎢联商超、景区、酒庄、住宿及文体场馆，打破业态壁垒，激发🎃跨域消费潜力。现场发布的《银川消费地图》覆盖十大主题，为消费者提供“一站式”体验导引。　　文化艺术元素也💐深度融入消费场景。首部葡萄酒主题歌舞诗剧《举杯·贺兰山》选段演绎了🚄贺兰山风土与葡萄酒文化，主题宣传片《潮起宁夏·首发启航》以光影🎟呈现宁夏消费市场活力，情景剧《首发造浪》和舞蹈秀《万象无界》则通过🏿艺术语言讲述首店经济和年🐟轻消费潮流。　　本次活👺动不仅是短期消费刺🕉激举措，更是银川系😦统性推进“商文旅农体酒”深度融合、持续优化消费🐷供给的重要实践。通过首店引进、政策创新、场景构建和文化😍注入，银川正💩将消费场景从购物场所扩展为👺文化体验与🗺生活方式的交汇地，吸引更多消费🤸者在这座城市共赴“烟火星辰”之约。(完)《广东三类🎽主体已发🍵行科技创新债券441.05亿元》揭示了👿濑亚美莉行业的真相。“如🐢果给这次体验打分的话，我会打零分。”今年5月，18岁学生🏊周兮和母亲走进一家“主理人咖啡店”，却感受到了“不理人”。点单过程中，饮品单上写着特调🤙和令人看不懂的⚾风味形容词，“主理人”只顾🐸着与咖啡师谈笑风生；很低的露🐛营椅让人“伸不开腿”，咖啡又贵又难喝……　　7月下旬，周🕧兮在短视频平台看到反讽“主理人”的视频，特别共情，就分享了自🌶己的经历。“喝得一脸问号”“不好喝”“价格跟🐉出品还好，但主理人明👪显对不同客人持📛不同态度”……网友们纷纷留言在🔙这家店的“同款经历”。　　在🌒互联网短暂的记忆中，“主理人”在🗿不久前还被认为是个🉐人品牌的代名词与🦕品牌调性的塑造者，还曾跻身到国家语言资✏源监测与🌎研究中心发布的“2024年度十大网络用语”。在当时，“主理人”是个体崛起、个人展示的一种体现🚊。　　然而，究竟发生了什么🌨，让“主理人”的风评出现了如😮此大的反转？　　曾有人梳🍶理过其几大“罪状”：第一是规矩多，如进店要预约、店里不能拍照、入座👑有最低消费等；第二是区🍮别对待，对穿着普通💄的顾客态度冷淡，对有消费🎄能力的熟客则热情洋溢；第三是商品🐸贵而不惠，且命名🔋矫揉造作。　　一篇题为《社区公共性的辩证🐷生成：特色小✴店主理人的审美劳动及其后🦀果》的论文中写到，“主理人”一词或源于21世纪初美国好莱坞电视剧🌥制作行业，该行业的主要执行🦗制片人被称为🍅节目统筹或节目主理人(Show runner)。节目主理人承担着编💭剧、剧本编辑、执行制片人等职责，重点把控🚻电视剧的创意和制作。此后，该词的使用范围不断🙁扩大，逐渐延😧伸至创意产业领域。传入中国，“主理人”逐渐成为潮流、时尚、文艺等⚽品牌的运营🍐者或职业经理人的代称。　　吕昊洋珖是一名🐺首饰设计“主理人”，在她看来，“主理人”是主导品牌理念🤓的人，品牌所有的理念⭕、调性和审👂美都由其把控。在大学期间，她接触到这个概😃念，当时学长以“主理人”身份创立品牌，让她觉得很“酷”。　　35岁的自由♋职业者李小佐在一家“主理人火锅店”消费后认为，“主理人”这个🍅词应代表更高的品质，不同于工业流程，是小而精的产😍出。在这家店里，指引入座、清晰介绍🍾菜品的细致服务，银锭形筷架、景泰蓝掐丝🚿珐琅铜锅等融入文✊化巧思的餐具，让她觉得🎨即使客单价高，自己🔙仍愿意消费。　　但李小佐也✝发现，“主理人”这个词一定程✏度上被滥用了。市场🐂上相当一部分不专业的🥫人没有认真对待自己的品😂牌，导致认真🌘经营自己品牌的“主理人”也被抹去了价值。　　西南交通大学🍾公共管理学院📡副教授王斌，曾调研多家“主理人”店铺。他发现，不同🍴于一般个体工商户，小店“主理人”大多是青年，怀有“创业、创新、创意”的年轻心态。他们🔌将战略规划、店铺运维、内容生产、社群经营等集👬于一身，在人设打造、品牌运营上表达🚜自己对美的独特🕖理解。　　王斌认为，“主理人”之👄所以认为自己和服务员、个体工商🏤户不同，是因为🎢他们希望通过开店传递😃自己对美的理解，通过商品👀表达自己的想法和观点。但⏹需要提醒的是，他们仍旧是店铺📏经营者，是人们🧐美好生活的服务者。因此，当部分🏬特色小店的“主理人”过度沉溺于自己的“商业美学幻想”，脱离烟火气和民🧝众真实需求，就沦为一种小众“自嗨”行为，被大众审🦈美所厌恶。　　“主理人”风评的反转，折射🧓出年轻人对于美更多元的感受。王斌说，当代年轻人对🅾于“什么是美”有了更个性化的审视，对“我要什么”有了更自🛰主的表达。他们认为美不来自🚑“主理人”单一的话语，对主理人关于“什么是美的”“什么是好的”的🎯看法持批判态度，而互联网😌则让他们有更多🎱方式去传递“我认为什么是📯好的，什么是美的”的看法。　　随着网络风评反转，“主理人”自己的声音似乎🔄缺失了。吕昊😄洋珖在自媒体平台上把“主理人”的标签删去了，“自从‘主理人’变成不太好😖的形容词之后，我觉得我🌺的梦想破灭了。我♿本来想让更多人了解原创设计，但现在这个‘圈子’又变窄了”。　　一方面，她觉得“主理人”的价值不应📿该被全盘否定，但她也坦言，行业内确实存🌓在部分“主理人”摆架子的现象。“主理人应该放平🤸自己的位置，我们的产品应🙆该服务于大众，让更多人走🛸进我们的世界。”　　王斌说：“主理人的‘失声’，恰是因为没😵有做到真正破圈，没有找到和大众♿的对话点。主理人不能‘端着’，只在自己的圈➿层里面自娱自乐，更要与社区居🥟民、大众对话，探索‘小众👽审美服务大众生活’的契合点。”　　在王斌看来，“主理人”的店铺经营一✔定要嵌入当地的文化环境。比如，成都一些特色街区♒里，一些“主理人”会主动地契合街🤳区特色，发展自己的😃商业定位；在老年人较❓多的社区里，有的“主理人”在🥕经营咖啡的同时，还会🌮提供一些价格相对便宜、当地人喜欢喝的🌉花茶，满足老年🎊人需求。　　此外，这种“破圈”不仅需要“主理人”去融入社区，回应大众需求，还需要消费者看到“主理人”的价值，进行平和友好🥧的双向沟通。咖啡爱好者白威去🌆过很多家“主理人”咖啡店，他发现“主理人”大多不会主动🙉找消费者聊天，但当有消费👅者主动和“主理人”聊起咖啡相关的🚪知识时，双方都很愿意交流，“越专业的‘主理人’越吸引人”。　　(应受访者要求，周兮、李小佐、白威为化名)　　实习生 张清源 中青报·中青网记者 蒋肖斌来源：中国青年报　　2025年08月23日 04版

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イザベラ/星宮くるみ/Katie Jordin/田所百合

（青岛日报／观海新闻记者 香坂澪）