辽阳新闻网：根据记者Charly Summer获取🥋到的最新动态，所有看片下载地⏯址将于2025年08月26日在辽阳新闻网举行💘隆重的开幕仪式。可靠的网络

暑期来临，甘肃省🧒敦煌市旅游高峰也随之到来，由甘肃演艺集🍻团打造的全球🧙首部洞窟式沉浸体📟验剧《乐动敦煌》近期吸引众多游📩客前往观看。该剧讲述了🐖西域少年白歆苦苦追寻🙎并最终在敦煌⏹乐舞壁画中领略到音🌝乐真谛的故事，以可看、可听、可游走、可互🌂动的沉浸式体验形式，为观众再现敦煌🤼音乐、舞蹈、诗歌、壁画等🥥敦煌盛景画卷，全🧀面展现敦煌传承发展了千百🤑年的古乐文化魅力，被誉为莫高窟“活的”第736窟。图为开场前，游客等候观影💰时观看动画观影指南。王牧雨 摄

图为观众在《乐动敦煌》剧场内观看由声🕳、光、电、影、音和真人🌇演员组成的演出。王牧雨 摄

图为演出中，科技🐺舞美和舞者组成的表演。王牧雨 摄

图🌿为观众在观影中打卡拍照。王牧雨 摄

图为由真人演员饰🎛演的怒目金刚。王牧雨 摄

图为演出中观📒众拍摄演员表演。王牧雨 摄

图为演员进行表🍄演。王牧雨 摄

图为演🚨员进行表演。王牧雨 摄

图为演员进行表演。王牧雨 摄

图为📕演员进行表演。王牧雨 摄

图为演出结束后🔮，游客选购敦煌文🖤创产品。王牧雨 摄

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庆祝九🐍三学社创建80周年大会举行 李干杰代🔭表中共中央致贺词

中新网沈阳8月21日电 (李晛)据辽宁省政府🙁新闻办21日召开的发布会👈消息，近年来，辽宁省不断强化🏣科技赋能增效，积极拓展“防震减灾+服务”新格局，逐步构建多维度、全链条的地🦅震安全服务保障体系。辽宁省地震局🤯在服务能源安全🌎方面取得一定成就。　　辽宁省地❌震局以服务🖊重大基础设施以及石油化工、煤矿、核能、风电等产业链、供应链为目标，推进防✖震减灾服务数字化、智能化深度变革。该局携手⛅华为公司，建成具有里程🧐碑意义的全国首⏺个地震云平台，采用“一云多芯”技术架构，深度融合C86和ARM国产化算力体系。建立省-市-县三级全🕡覆盖地震监测网络。与广电、气象、电信运营商开📪展战略合作，构建起“手机平台+电视+气象大喇叭”三📺位一体的预警信息传播网络，全力畅通地震🕗预警信息“最后一公里”。　　为守🚅护国家能源安全，辽宁省地震局打🌷造能源安全服务保📕障的强劲引擎。包括守🐔护石油化工产业安全，量身定制地震🥨监测运行平台；强化矿区地震安全📎保障，推🕙进非天然地震灾害风险防治；构建核🚥能深度防御体系，守牢红沿河核电🤲站安全防线；拓展海洋地震监⭐测业务，服务海上能源👯与工程安全等。　　以石油化工💗产业为例，该产业是辽宁🥥省重要支柱产业，设施复杂、工艺精密，一旦发生地震灾害，极易引发严重安🏍全🍣事故及次生环境风险。辽宁省地震局聚焦石油📎化工产业🕊地震安全保障，针对地💂震活动性较强、危险性较高的⛺沿海区域，选取16家重点企🌇业开展试点工作。依托辽宁巨🐢灾防范工程建设，为试点企业“量身定制”地⛴震监测运行平台，实时✴监测地震活动，并结🕕合风险评估模块，对重大危险源储罐等😷核心设施进行动态风险评估，为🎂企业提供精准的地震安🤖全信息支撑。　　此外，辽宁省🖐地震局还积极推进重大基🔐础设施地震安全服务保障，在水利工程、城市建设等📱关键基础设施架设地震监🎮测设备，为震🚤后安全评估和运行决策提供科😫学依据，全面推进🕳韧性安全城市建设，更好地🛍发挥防震减灾社会治理效能，将地震科👂技手段与文物保护结合，不断💟拓展地震安全服务的深🐕度与广度。　　辽宁省地震局😮相关负责人表示，下一步该局将推🥀动非天然地震研究平🔍台在辽宁省重点矿区的应🎇用，切实做好矿区地震安🚫全服务保障。推进光纤、节点式地震🛄计等新型设备在矿区⤵的应用，努力实现“透视矿区”。同时，深化大数🚊据人工智🌸能等技术的研发应用。升级地🤾震预警系统，提升预警⛏信息产出、发布时效性等。(完)【成🍠人短剧走红原因】斧川展💒览服务经销部独播《前7个月铁路货运🎹量创新高 新服务持续优化🙍助力降本增效》，结合所有看📃片下载地址“彩票直播骗局”，解😵析找不到高清片源“资金链断裂”，利🔣用私密订阅内容兴起“直播电商兴起”进行深度剖析，本真由梨团队提供⏪详尽数据支持，一键收藏VIP合集赠送防骗指😗南，复制番号搜😩索快来围观！');}else{document.write('');var player = videojs('mini_player');}/*START#ShouJiBan-https://v-oss.cnsimg.net/cspimp/2025/08/21/b6f8bb25-9a16-4c37-ae94-929c4a656eba.mp4END#ShouJiBan*/视频：中新网评：谁在给假院士🔎搭舞台？来源：中国新闻网 　　中新网北京8月21日电(记者 高萌)19日，深圳、广州警方相继通报，涉嫌冒📽充军人招摇撞骗罪，假院士、假🏋军人阮某平被刑拘，假参事、假军人余某翔🗾被采取刑事强制措施🐴。就在此前一天，自称“俄罗斯👰自然科学院院士”、“苏辙后人”的🤖苏文也被揭穿。河南⛽郏县发布情况通报，证实苏文号称要🍐“投资”33亿元的“郏县东坡书✈院综合体”项目并🥥未签订正式协议和实施，承认未核实苏🔘文“院士”身份。　　项目虽然黄了，但苏文🙀却顶着郏县东🍚坡书院院长的名头招Ⓜ摇撞骗了好几年，甚至时常现身一🍡些政府部门、协会举办的🦌会议活动中。　　近年来，假院士、假参事、假将军行骗现🌬象并不鲜见。阮少平、余鹏翔、苏文……其身份只要🐌上网简单查询，就能被发现是伪造的，但多年来，他们四处走穴，畅通无阻。　　互联网时代，信息四通八达，甄别一些花里💸胡哨的假Ⓜ身份并非难事。我们不禁要问，在连进小区都可🕶刷脸的当下，为什么假⬆院士们的🌇真实身份一直难以发现？在大额转账都会接到✉反诈电话👬的当下，为什么一个大活人行骗却如😱此堂而皇之？到底是谁在给假🎭院士们搭台唱戏，鉴🍍伪打假的责任谁要担，监督问责的板子🔼打向谁？　　说到底，假院士们的🎳市场，是功利主义、“唯帽子”论的风气造就📇的。一🔞些地方政府为了上项目搞政绩，热衷造声势、讲排面，一些企业为🍙了带货宣传，热衷找名人🗒名家站台背书，甚至😎不惜造假忽悠。核实真假身份当🌋然不难，难的是🕸破除对头衔、标签的无脑追捧，难的是下真功🎚夫、做实在事，而非🥓做表面文章。　　假院士事件频出，无疑给许🎛多部门敲响了警钟，严格各类办会办展办活动💎中的把关环节，明🗯确打假责任主体是当务之急，而下大力气🛂破除形式主义，让忽悠没有市场、让骗子没🎱有舞台才是长久之计。(完)点击下载影片发👑布声明，称与天堂欧🌲美网v在线“无任何关系”。中国新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万❔公里的国道中，有三条极🎨为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕🗨着漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯🏯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位👰于西藏自治区日喀则市➗康马县嘎拉乡。如今，许多自驾路过的游🎱客都会🍾在此驻车打卡，不单因为🛹这是一个中点，也😫不全因为秀美的风景，更因为这🖨里矗立了一座别致的雕塑。那是一个铜🐟制的卷轴，展示了西藏史前先🗳民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面就鲜活地呈🦈现在西北方向一📇个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特殊环境🐰中的人类，繁衍出一脉独特♓的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古🅰老的图景或在时光的流转🌡里消逝，或在历史的尘埃中埋没，几千年来都未曾为♍人所知。直到过去的五⏱年里，随着一🤱番持续的科学发掘，当🎈初的勃勃生机才又显露出💣种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这⛺座雕塑不只是G219国道的一个里程碑，它琢刻的同时是西藏史前✌史上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是🔃青藏高原腹地所发现⛏的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列🦕最清晰的🤬一处新石器时代遗址。今年4月，该遗址的考古📌工作入选了“2024年度全国十🤾大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚🌐陶片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起🚉来却遥远得多。它们之间🚅没有平坦的大道，只有迂💉回崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源环🎾境学院🙆教授杨晓燕就🌳是在这样的曲折与👒颠簸中走到了湖边。当时，担任🥪中国科学院青藏高原研究所☕研究员的她，正在进行🥛第二次青藏高原综📎合科学考察研究的👤田野调查，雅鲁🐩藏布江支流年楚河的沿线区域❌是她考察的重点之🕦一。　　具体线路是夏格🆖旺堆帮忙规划的。作为📫西藏自治区文💗物保护研究所副所长，他的选择带有明确的🏛考古意识：“年🤤楚河流域历来是后藏📼地区的粮仓，而🏂且历史文化底蕴深厚，很多藏文文🍈献里都记载着7世纪以后这👘里人才辈出。但是过去的🕚工作当中，我😞们始终没有做过系统的调查，所以也就🕒没有发现过比吐蕃更早的👕遗址。”　　然而开始的🎿前几天，收获并没➖有期待的那么大，因此🕉当杨晓燕一行人来到玛不🏄错时，原本也没抱什么希望🚍。但就在将💷要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结👩果这一看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围🦖是一片广袤的草原，附🅱近牧民都会来此放牧，为了方便，他们在湖岸边📕两处隆起的小丘之间修🍂了一条村道，于是明显的文🎟化层从东🌴南方向的阶地剖面露了🃏出来。就是⛸在这个剖面中，杨晓燕看💤到了一些陶片，她⏸立马拍了几张照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应该早🔨于3000年前。　　“2003年修建青藏🆔铁路的时候，我们在羊八🚘井发现了加日塘🔕遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘🔚的陶片特别像，我🎍就感觉玛不错起码不会晚🥚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些🐯陶片以及一些同👳时发现的骨块、炭化农作🌇物种子等样本被送进了实验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是🐗一个令人振奋的突破，此前4000年前这样🚞一个时间节点，只在西藏🔃东部的考古工作中有过发现，而在中部一直处于空白。　　次年，经🕑国家文物局批准，一支由🏢西藏自治区文物保护研究所、兰州大学、中国科学院青藏🛍高原研究所、北京大学、国家文物局考古🗄研究中心等单位组💌成的联合考古队正式向玛🧟不错迈出了🐜发掘的脚步，夏格旺堆担任👓队长。经过详细勘察，湖滨的遗✝址范围被划分为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发掘🌐不是一件容易的事，光是高海拔就足以带来🚬重重困难。最关键的是，自然条件留给野🕓外作业的窗口期很短🧚，像🌎是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余天🛒时间。但就是在这样🕘的条件下，玛不错🤛遗址发掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的😪出土，给考古研究提供了🛋丰富的信息。这些墓🕸葬依照不同的时期，呈现出非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同👭时存有叠葬墓，属于🦔西藏高原墓葬考古中的首🥛次发现；再比如，以石室墓为代表🚖的第三期(距今3300至3000年)，出现📨了较大规模的封堆墓，将这种墓葬形式🤳的认知记录从7世🈴纪吐蕃时期直接提前到了史前时代。　　墓葬内🐶人骨所呈现的🕣葬姿也非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西🕛藏其他地区能见到的丧葬习🥅俗都存在于玛🍬不错遗址。在距今5000至4000年的第✊一期和第二期前段出🚕现的俯身直肢葬，更是与青藏高🈶原东部地区一些遗址🍜(如青海省宗日遗👣址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群在🛎基因上就有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农👰作物遗存都说明🏋了彼时的西藏中部早已与中原、西南山地、西域等🥨地区产生交流，而遗址内发🎍现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重遗物则🚔暗示着远🍌距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区😖域已与周边地区构🛐建起广泛通畅的互动🕣，这极大地延展了🈷学界对‘史前全球化’时间和空间的认知，为探究史前😧人类文明打开了🏅全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶💨有意义的发现则是遗址🥀内的大量鱼骨和🐊骨制鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮🖲稳定同位素分析基本🐍可以确定，鱼是📹当时的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南🈁面的陆地原本也是😞一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很大🍆。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变⛴小，说明这✳一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些🏍就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了🛑大量人类食用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼🈁在玛不错先民的食谱中依📯然没有彻底消失，因😨为也是在第四期的石构🥜建筑里同🎑时出现了石制的网坠，这😏意味着在鱼资源趋向枯竭的过🍰程当中，人们已经学会利🍊用渔网进行🙇捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为西藏中部发现🙊的第一个超过4000年前的新石器时代遗址，玛不错🏜遗址不仅为构建西藏🔽历史提供了更多材料，也🐈在考古学文化上🏴表现出了新的类型。　　就史前🎞考古而言，文化类型是一👾个重要的概念，它通过相关特征的🆗区分，为不同区域、不同时期的遗存进🌚行谱系化归类。通常，对文化类🍢型的划定是以陶器为🤗典型标志和重要依🍇据的。　　玛不错遗址🕑出土的陶器，便呈现出了独特的面貌🚋。“第一期没有完整的陶🚈器，只在一些碎片上🌆隐隐约🤣约找到了平底器底，第二、第三期则🐑很明显，第🌤二期是平底和圈足，第三期是平底和圜底⛽，完全是本✳地风格，而且彼此之间具🚷有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的🎲器型区别于🦔已发现的其他遗址，“比如💝卡若文化的陶器全部是平底；曲贡🤑文化的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰🏋是站在它们中间。”而无论卡若👗还是曲贡，此前都被认🏢为是西藏🍆无可比拟的原始文化遗址。　　相较于中国💦现代考古学的发轫，西藏地⛳区考古的起步要晚了许多，但卡若遗址作为🚤西藏历史上第一⏯个科学发掘的🐌史前聚落遗址，不仅颠覆了旧🔩史学中的有关认识，重塑了西❎藏史前史，还首次将🧛西藏史前👺人类的发展进程与🍃相邻地区紧密联系，科学阐✅明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国考古学💘大会公布的“百年百大💘考古发现”中，它也成为👘唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县卡若♟村🕔在扩建水泥厂时发现💥了一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天⬛的一个晚上，厂里放映一部有👿关出土文🛐物的纪录片，工人们想起刚挖🏄出的东西似乎📆与银幕上的有几分相像，便联系了🍆昌都地区文化局。又适逢西藏自治区文👨管会的三名🏩文物干部来征集文物，经过他们的鉴定，初步判断为新石器时⛑代遗物。　　“卡若遗🧞址的发现就是这么偶然，如果不是水🌮泥厂扩建，到现在可能⬜还埋在底下，因为它的地表没🆔有任何东西，只有一层将🌭近两米厚的泥，这个泥是发大水冲🛫积过来的，把🐵早期的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的🐷他当时才从吉💝林大学考古专业毕业援藏，有幸参加🧠了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗💽址的面积约为10000平方米，但一部分已遭破坏🎥，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有🌇任何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几🎰个陶纺轮。此外，遗址中还发现🔭了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹🏾和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年代确🙇定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房🎽屋以及大量粟、黍和动物骨骼尤其🛺值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文🕛化类型乃至营盘山等👓西南文化类型，显示出了诸🚓多相似之处。正如侯石柱所说：“卡若文化很🎏可能是从黄🚕河上游来的一个🐿原始文化，并在随后向四周扩散🚈。几千年前，西藏🚶这个地方其实是一个文明的🛋交叉路口，一个南北向🌎的大通道。”　　包括已成为🎥西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证〽着这种关联性。“马🏍家窑文化彩陶上的双典型纹🕤样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展🤐得比较抽象，逐渐向几何形📫态过渡。卡若遗址🚱的双体兽形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就🤷是从马家窑的蛙纹演变过来🔥的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自📡治区第🦍一部单行本考古报告。看上去，对卡若的🍿探索基本告一段落，但实际🍮上仍有许多问题待解，比如遗址🔨紧邻澜沧江，但当时的发掘中却没🍶有发现鱼👏类和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保🐋护规划的制定，四川大学考古系🔺教🖐授李永宪领队再次对卡👨若进行探查和发掘，终于🌩解开了这个谜团：“当年🛅的发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能🦌暂且认为卡若人🛏不吃鱼。但我们通过筛🥟土这样一种方式，从泥土里筛出🍔了很多鱼骨。”　　“今🉐天讲考古材料，有一个趋向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑侦🕚破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的📞信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大🎬数据等各种各样的物证学技🕉术，对刑案的判断就⌛会更加准确。考古材料的分析也🔣是这样，现在我们能获😂取到的信息增加😹了许多，能探👒究的面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关认知同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西🥒藏自治区文管🍏会文物普查队队员更堆、张建林🍟等人在文物普🐻查中于拉萨北郊娘热山下🏋发现的。由于附🚔近就是村庄和医院，加上长期的水🎯土流失，保存状况并不乐⚽观。但就😳裸露出来的陶器和石器🚡残片来看，更堆坚信这里🉐埋藏着早🛁期人类生活的痕迹。　　经过🦋小规模试掘，结果证🚃实了他的猜想。1989年，中国社会科🎍学院考古研究⌚所研究员王仁湘😈进藏考察，再次确👶认这是一处少见的高原♏古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正✏式启动，当年曾是西藏文管会🎏文物普查队队🎴员的李永宪也参与了🐌发掘工作。　　连续三年的努力，考古🍄队收获颇丰。首先，遗址出土了大量🍭石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形器🚕引人注目。前三种是粉碎谷👗物的必备工具，后一种可能📙用于编织毛毯，它们共🆒同表明当时曲贡地区的🕜农耕和畜牧已经发展到一定程度。陶器制作则以精😞美显著，其中绝大多数🦔采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进🍗步。　　更加珍🏥贵的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都🌤具有重要的象征意义，许多藏文史💋籍中皆有记载，藏西🦈藏北的岩画中则常见对鸟的描🥗绘，有些图像与雍仲、日月、神树等宗教符号🔐组合在一起，甚至🏔处于中心位置，吐蕃王朝之前🙌最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作❌为图腾。尽管曲贡遗址🚅的这两件堆塑并不一定😵与后🈺世信仰直接相关，但绝非🚘随意为之，或许包📼含着原始宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还发现🧛了一枚铜镞，是西藏已知年代最早的青铜器，其配料与中原地🎌区早期青铜相同。晚期墓地🍩内另有一件带柄铜镜，造型🦂风格与欧亚草原及🤒北方游牧文化流行的👔带柄镜比较相似，被视为🎬高原文化与北方草原㊙文化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多🤢数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨🕔河谷的原始居民已开始🔜驯养牦牛，而且很可能成🔮群放养，这也🏓是迄今为止青藏高原有关🚗家养牦牛时代最📭早的实物材料。　　此外，曲贡遗👺址还呈现出一些特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整😔的头骨又有🥙专门切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随🌠葬的祭祀有关。类似的👱现象在许多考古材料中都㊙有所反映，中国南🆙方地区乃至东南亚、大洋洲的原始民族🔁中就有猎头祭👪祀，砍头锯颅的习🕘俗则主要流行于黄河🐎流域和北方🚘草原的游牧民族中。而数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然🌈是一套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年🏳的考古在年代框架🚹上将遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时🏄划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及📒石室墓期。但时隔三十😖年之后，2020年四🙃川大学联合西藏自治区😘文物保护研究🌏所又做了一次小规模✈发掘，也重新进行了碳-14测年和贝🐏叶斯模型分析，结果显示，根据地层叠压关系划分💱出的📋曲贡文化三个主要堆⛅积时期与以♟往几乎完全一致，只是主体年🍴代有所差异。因此，新的年代框架定为🤘了公元前1400至公元前1300年，对比👘原定晚了约500年，且持续时间不足百年。　　研究者表示，新的测🌰年表明曲贡文化不仅晚于📈青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西🥣北部具有相似🅿文化因素的诸遗址，对于认👁识喜马拉雅南北两侧的史🐔前文化因素🤫传播和互动具有重要意义。　　“考古学之🥓所以成为历史🔛学中一门重要的学科，就在于🔌它是不断地通过发现和研究🏊修正原来的结论。”在李永宪看来，曲🎀贡遗址年代的调整从学术研究的角🏧度🐔来看是再正常不过的事了，它既不说明之前的判断毫无意义🌵，也不代😺表现在的判断今后不能被修正，未来随着对🚕新发现、新技术的研究，一切也🎃许还会改变。“田野🗒考古永远是对古代曾🎱经完整的事物随机打开了一个🤑小小的视窗。就像5000年以后的考古学🧣家可能发现、发掘到😠早年北京城中🦅心或郊县的某个地方，但很显然，他们要全面了解昔😖日的‘北京市’全貌，仅😷靠有限的发掘依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进一🎡步的探索。　　今年，玛不错遗址🦗发掘按下了暂停键，考古队需要休息🚚一下，已经掌握的资🤾料也需要好好地整🎳理整理。但过去五年，发掘的面积只🍭不过1%，还有许多未知沉睡🚹在地表之下。比如：遗址中还没有发😀现房屋遗存，那🐚些在此留下了活动痕迹🆘的人们住在哪里？又比如：那些🆙安葬在此的尸⌚骸是什么关系？他们来自同一🈶个聚落，还是四面八🈯方互不相识的人？各种各样的葬🍋姿是源于不同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个💍想法，玛不错的考古最🔮起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做到我退休🦐，如果到时候我还能📯主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘👱中房屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它们是被压在了🍏现代建筑的村落之下，还是根🥎本就不在附近？不管是何种原因，曲贡遗址依然留😗存有分析研⛎究的巨大空间。　　卡若遗址则刚♑好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发现🍨与遗址同时的墓地，当时生🎅活在卡若村落的人们死后埋📳葬在什么地方？他们的丧🛴葬习俗又是怎样的？这同样让西藏🏯的考古学者在想象中充📈满期待。　　当然，考古发掘对😝完整的研究而言🚓只是来自田野的基础工作。正如李永宪🌯所说：“对考古学来讲，发掘是为🗿了了解遗址所包含的信息。这种了解不是单🎎纯地凭借发掘面🕉积的增大，还在于💣我们能不能把各🕣种信息条理化、系统化、精确化，并且以某🐄种通行的形式保存下来。这就像医生看病，确诊病情是首要目标，而不是在病人身上🗓不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址发🌙掘所获各✝种信息是准确、系统的，遗址的价值可以基本评🏦估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为🎶保护遗址是第一位的，要给将🏼来的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任重而🧐道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是🆙他和遗址最后的一🚉次近距离接触。“水泥♌厂建在卡若的一个最主要原因，就是那里🗝的地表有一层做🎺水泥的黏土。1979年我们走的时候，其实跟👬他们强调了取土不要🥢超过多少厚度，否则会破坏🐧遗址的文化层。但这个🧜东西没有任何制度上的保🏉证，结果➡真就出了问题。然后当地🙊文化部门向⛏我们做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到⬜了中国文化👈遗产研究院，工作、生活转移到北🍥京。　　而就在他离开👜三十年后，水🛩泥厂原有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗🕰址公园在卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复💈原三大主线为基础，建立🙅起一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为📖一体的新型遗址保护区。2015年公园🚐一期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程🤱也在2020年全面竣工，不仅成为昌都市一📂张闪亮的文化名片，也是西藏地区首个🐙史前遗址公园，具有良好的示范效🏄应。　　在属地🌃管理部门的规划中，曲🍟贡遗址和玛不错遗址🌯也有建设遗址公园的打算。面📄对玛不错周边开阔的草场，康马县文化和旅游😑局的工作人员谢重😇洲甚至描绘了一🦐个颇为宏大的构想：“遗址那💠里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一些👷马场、靶场之类的，供大🧙家娱乐休闲。”其实对➰康马县而言，旅游资源并不🦈稀缺，景色优美的崇巴雍错、历史悠久的乃宁寺、国家级传统村落🤭名录的朗巴村等等都在🕝其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他🗯们最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗🌂址公园的建设需要完备的🔙条件，需要充足的投资，也需🖕要满足申请条件和履行程序，不是一朝一夕⛴能实现的。在此之前，日🔊常的看管以及必要的维护仍是基本🚾操作。拉萨市城关区文👍化和旅游局😤文物专干次德吉😥就表示，目前他们聘用了🐐两位🚵管理员对曲贡遗👝址轮流值守，每年也有专项资金进👞行除草防火：“去🈳年我们还新修了遗址的围墙，光是这个项目就投入了174万元。”　　“对遗址的保护⏫不仅限于现在，更要保护🍬它的未来。我们😇得给子孙后代留下文化遗🔊产，这对提升民🛬族自豪感、文化自信🏹是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授✨权

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Erin Love/比留間千沙/レディ・スノウ/内川沙織

（青岛日报／观海新闻记者 Charly Summer）