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北京时间7月9日,据天空体育新闻🏋的Dharmesh Sheth、Lyall Thomas和Zinny Boswell的最新消息,马杜埃凯已经成为阿🗞森纳的头号目标。
据天空体育新闻了解,世俱杯结束后, 阿森🕢纳将正式与切尔西接洽,以签下马杜埃🏹凯。 马🉑杜埃凯已经成为阿森纳的头🔹号目标,他们在过去几⌚年里一直关注着他的发展。
马杜埃凯在切尔⏮西世俱杯⏯的最后两场比赛中都🏀替补出场。据信,马杜埃凯💁对转会持开放态度。
皇家马德里👻的罗德里戈、 阿斯顿维拉🌨的摩根-罗杰斯和🕳纽卡斯尔联队的安东尼-戈登也是📤阿森纳关注的其他球员。考虑到所涉📳及的资金问题,签下罗德里戈似🏖乎很困难。他只在世🔚俱杯上为皇马首发过一次。
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陈丽君:年轻人对情绪价🥋值的追求渗透在他👾们生活的方方🚆面面。比如在选择🔯伴侣时特别在意自己的🛸情绪对方是否“接得住”,在职场上拒绝画饼式💒管理,闲暇时常用轻松🙅综艺、搞笑短视🏨频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非🍋孤立行为,其背后蕴⤴含着青年群体在特定社〽会结构下,对心理安全感、个体尊严、自主空间🆓及情感联🏮结等深层次需求的主动🛹回应与满足。 吕小康:以人际交🎄往为例。一方面,年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获取情绪🔉价值,即利用动图、图片、文字组合🈂的或幽默或讽刺的表🌀情包作为主要沟通工具,用轻松、幽默、视觉化的🛃方式代替或补充严肃、直接的语言交😳流,避免直接的话语💜冲突,维持和谐的社群氛围,将👄表情包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放🔢大器和快乐的催化剂;另一方面,遇到苦闷时他们☔可以选择不向他人👸求助而选择“树洞式倾诉”,即将内🦋心隐秘的感受、压力或创🕴伤倾诉于匿名、安全和非评🚅判性载体,如匿名的网络社🛌交平台、现实中的💜匿名陌生人、自然空间👻或人为物理空间。这其实都体❔现了当代年轻人力图🐱在人际关系中寻求安全🍧感和归💯属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动质量的关🥃键标准,既不愿意给对方🌎造成情感负担,也不愿意过度👀卷入对方的情感世🤓界,而表现出对“轻量化”情感联结的追求😣,即希🥧望用高效而低风险的方😤式建立形象、延续关系。但这并不是真的🥔要与社会断联,而是寻找一个暂时😎的情绪独处室,从而构建自主可控的情📳绪安全区。 陈满琪:具有即时性与补🍈偿性的情绪消费,也是青年群体普🉐遍采用的🔩获取情绪价值的方式之一。市场敏锐捕🛎捉到青年群体的情绪价值需求,“Labubu爆火”、追求特定休🚑闲方式等现象由此应🐦运而生。它们意在通🏉过具象可感的物品或体验,为个体提供情绪安慰、身份认同与精神慰藉,以缓解现实压🤛力与内在焦虑。比如,许多青年会在情🍔绪低落时购买🆎盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品,不为实用性,而在于物品🎈所承载的陪伴感与情绪😨投射;又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动🥜的兴起,也是青年群💌体在都市孤独感与高压🍂工作间寻找微小幸🏵福与情绪联结🚫的方式。这不仅体现了青😅年群体对正向情🤽绪体验的渴望,也折射出他们在社👵会竞争、身份焦虑🏹和关系疏离背景下,对情绪价值的主🤯动索取与心理🎳补偿,成为连接外在🐑社会与🌪内心世界的一种策略性选择♋。 齐玥:随着人工智能、虚拟现🌼实和大数据等技术🔔的普及,情绪价🐱值的实现也有了全新途径。在数字化浪潮中,青年群体越♊来越多地通过情感智能体(AI companions)来获✝得心理满足。美国一项调查显示,高达70%的13至17岁的青少年🔐曾使用ChatGPT等AI伴侣来获🈷取建议或情感安慰,其中有约33%的人表示在面对🎫个📝人压力或人际困惑时,宁愿与AI对话也不愿与真💥人倾诉。这些🙋情感智能体通过自然🈂语言处理和情🔑感识别技术,能够模拟出🎡高亲和力的🔐对话风格,让使用者体验🎁到亲密的感受。除此之外,AI宠物也在世🐘界各地热销。这些产品能够基于🏓算法提供情感反⛳馈,不🍓仅缓解了现代年轻人的即时孤🅰独,也为他们实现🙆情绪价值提供了多〽样化的新方式。如今,从社交媒体的🎃形象化互动和沉浸式🛀数字体验,到大数据驱动🌩的个性化情绪📶触发,再到✳情感智能体的情感陪伴与依恋机制💐,技术💌的发展为情绪价值的多样化满足提🏌供了更多可能性。 吕小康:青年群体中🤚流行的“搭子文化”,也是追求情绪🚥价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功能模块化特🧓征,每种关系都🧘精准服务于特🕌定活动需求:健身搭子离🥈开健身房便互不打扰,图书馆的🏒学习搭子合上书本即各自回归生☕活。作为搭子的双☝方彼此默契地奉行“轻契约”原则,维持清晰边界、规避深层情感卷入,从而以压缩情🔡感成本的方式提升情🎒绪收益。而🍂搭子文化的出现,实际上🎎是社会数字化转型带来😟的社交关系形态变革🌂。搭子的建立往🥁往需要通过线上社🧓群等进行即时按需匹配,如求“电影搭子”的帖子往往在🗓半天甚至半小时内💡便能促成共同观影,而观影结🤫束即意味着搭子关系的自👡然解除。没有完善的🛎数字基础设施和🏓社交平台按兴趣标🌥签进行精准算💲法匹配的技术赋能,个体就无法达成这种🍀社会连接。可以说,没有社会整体的🏽数字化转型,也就没有这类🏴情绪🏟价值的展示空间。 3、“情绪价值”流行😞背后的社会心理基础 主持人:追求🐗情绪价值反映了新时代青年在🏺哪些层面对美🤲好生活的向往?如何看待追求🤞情绪价🚹值的利与弊? 吕小康:青年群体⛩对情绪价值的追求,是社会发展进🎭步的生动注脚,反🥐映了其主体意识的觉醒、情感🦇智慧的成熟以及对🖨更高质量生活体验的追求。这😦种对情绪价值的高🍽度重视与主动建构,不是简单的感🔚性偏好和刺激寻求,而是反映🗓出社会转型期青年群体心理💗需求的代际🏬演进与价值重构过程。具体而言,有以💬下两方面特征。 一方面,工具理性与情感🤮理性并重。青年一代并🐂不是拒绝实用价值🧢和绩效指标,而是拒绝实📩用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向,强烈表🍀达出作为独立🐈情感主体而想要被看见、被理解、被尊重的内在🧟需求。对情绪价值🏹的追求,是他们对人格🏜完整性的捍卫,体现了新时代🛎青年从基本生存向全面发展、从物质🍕满足向精神丰盈的需求跃升。 另一方面,边界🥇意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求并🤜行不悖👈的是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视,他们更期待在适❇度的社会连接中⛹守护个人的主体性。其在追求情绪价🎚值时,强调的不是单方🏇面🛢无限的供给或索取,而是对等与适度,是个人与自我、他人、他物、他事之间😫的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧,使得青年得😷以在应对🍇周遭压力和各种不确定✳性时能够保🐯持心态的韧性,在复杂而快节🎿奏的生活中实现❗身体与心灵、理想与现实、个人与社会之📏间的动态平衡。 陈满琪:情绪价值的流行并🈹非孤立的个体需求显现,而是一种具🈳有集体性意义的社会调🍉节方式。社会情绪是🦄社会心态的核心要素,而个体应对社🈺会情绪的调🧥节方式也日益🚴展现出两种并行逻辑:一是个体层面♊的自我调适,二是通过从众与🕵模仿的方🛃式实现群体性调节。情绪价值之所⬇以被凸显,很大程🖊度上是因为其稀缺性在当下社👶会语境中日益显著,而这种稀缺背后🤴的社会心理基础,主要体现在🗝以下几个方面: 第一,自我价值的🧐强化。现代青年更倾😚向于从自我出🍝发构建价值判断系统,往往强调的是“我需要什么”。这种🐊价值取向使他们更容易将🍚情绪价值作为🦇衡量与他人关系的重🎮要标准。第二,情绪在⌚个体价值体系中的权重上升🍑。随着🦃物质生活水平的提升,青年群体对🐚精神层面的追求愈发突出,情绪愉🍊悦被赋予前所未有的重要性。这不仅体现在消费🐉领域,还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三,社会层面🏇情绪疏导机制的缺位。在快节奏与高压😒并存的社会中,个体负面情绪堆积却缺🎀乏有效的😎宣泄通道。心理支持体😐系尚不健全、公共空⚾间共情性不足、社会关系趋于🆑工具化等问题,使得青年群体😭更多🕷依赖于亲近他人或虚拟👁平台来获取情绪慰藉。 由此可见,情绪价值之🌞所以流行,实则是一种💝对社会压力、关系🛒疏离和个体心🚊理调适需求的集体性回应,是对当代社☔会心态中个体自我与🛶社会支🥡持系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到🗿消费文化,情绪价值已逐🤤渐内嵌于多元社🚾会领域之中,成为青年群体在📨高度复杂社会结构中📂试图寻求心理支撑与意🤑义感的关键路径。 陈丽君:青年群体对🍒情绪价值的追求💱是他们在快节奏高压生活💫下的一种⛪心理调适策略。面对经济增速调整、职业发展不确定📴性增加、原生家庭代际🍥隔阂等系统性压力🥚,传统物质保障路径的预期🔀回报变得模糊,而真实可触的情感联🧡结却日益稀缺。这使得青🐯年一代将对安全感的渴求,从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他❔们渴望在波动中被深度共情、在迷惘中被真切👸看见、在碎片化情绪中获📷得连贯回应。因此,情绪价值被青年群🍜体视为🍒在不确定中相对可控、即时兑现的🔋安全感来源与精神支撑。此外,互联网内容⛹生态的丰富,客观上也提供了随时🤲填补独处空白、缓解孤独感的电子资🚡源,这些网络内💞容既可以作为“社会货币”连接不同青年人,使他们结成“趣缘”群体、形成更💭多的社会互动,又因其内容🐁的丰富性而🐛让青年人在自主选择内👗容的过程中感受🛹到自我的主导权。 由此可见,对情绪🕰价值的追求,是青年👋群体在特定时代背景下对心🖍灵安顿、个体尊严与生⛴活掌控感等美好🍪生活维度的正当向往,具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃至📢推动社会文化🚵进步的积极意义。然而,也需清醒认知🛳其潜在风险:过度依赖外部(尤其虚拟)情🥓绪供给可能导致内在情📙绪调节能力弱化;算法茧房易窄化视野与个性🌭;对即时满🎽足的追求可能损害深🚉度思考与延迟满足能力。因此,关键在于引导青🔈年构建多元、健康、可持续的🎗情绪支持系统,在珍视💂心灵需求的同时,培育强大的🗓内在韧性与现实连接,使其对情绪价值的追🛰求真正成为通往美好🧘生活的助🔬力而非桎梏。 齐玥:传统上,情绪价🐚值多被理解为消费⬅或体验过程中追求🍢积极情绪、缓解👧负面情绪的功能。这种正面🚷情绪不仅带来😺当下的愉悦,还能够拓宽个体视野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本),从而形成一种“累积性”的心理资🍙本积累机制,超越🧚了单纯的即时满足。也就是说,情绪价值并非仅是短➗暂的好感或舒适,而是一种推动个体持续⛳成长的内在能量。在当🌶代社会转型与数智化浪潮中,青年群体越🎲来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义,更注重自📠我表达与实现,包括对个🥅性化和情感体验的追求。在此背景下,情绪价值📲成为他们在数字平台、艺术创作和社🚯交互动中,以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不🐝仅是为了获得认同,更是对自身🎡存在状态与人生意义🔰的主动诉求。 此外,年轻人永远面临🌦着一种“积极焦虑”,即对🥗未来的不确定🙂性和对理想生活的渴望,这驱使他们在情绪中寻找🌸真实⚓性与自我实现,这种焦🏤虑本身便是一种向上🗓的力量,推动个💺体主动构建更真实的人生蓝💞图。青年群体💊将情绪体验视🤜作与世界“共舞”的方式,通过🖖情感共鸣来确立自我定位,并以此投射对未来美好🐛生活的期许与希冀。因此,情绪价值已超🍂越单纯的对情绪满足或🍹积🦉极体验的追求,而成🌙为当代青年群🤳体以独特方式表达自身存🌞在体验与心😧理需求的载体,同时折射出他们🚋对当前生活质量📌和未来美好生🌍活的社会心理向往。 4、为青年群体构建⛔积极健康的“情绪生态” 主持人:社会如何💱才能提供更多情绪价值,保障🚰和提升青年群体的😡情感福祉? 吕小康:青年对😉情绪价值的普🖕遍关注与主动实践,已超🤓越个体心理范畴而上升为🏼具有普遍性的公共诉求,因而也就🔗构成社会治理过程中必须关注的重要🐤社会心理议题。它揭示了在😎高质量发展阶段,为青年提供🐥充沛的情绪价值供给、保🔤障青年的基本情感福祉,是促成青年全面🌜发展不可或🗑缺的核心要素。这意味着国家与社会🍙必须高度重视青🤶年群体的精神家园建设,理解、支持和引导青🥂年对情绪🕺价值的合理追求,积极🥩营造更具包容性、支📛持性和安全感的社会情绪氛围,为青年构🎋建积极健康的“情绪生态”,夯实国家持续发🎈展、民族繁荣昌盛的青😦年社会心态基础。具体措施包括: 在宣传教育方面😸,引导青年树🤲立健康的情绪管理观,接纳而🎆不纵容自身或他人情绪,追求真诚的共⏫情与相互滋养🏞的友谊关系;善用AI、匿名社区等作为情⏱绪调节的辅🤥助工具,但要警惕智能技术🆘依赖,不能用人😌机连接替代真实的㊗人际连接;积极参与人🎅际关系与社会事务,同时注重维护心理边界,避免🔌过度卷入情绪旋涡。 在技🏦能培训方面,大中小🔋学校可在心🦀理健康类课程或心📼理健康教育项目中更多开设“情绪🔮认知与管理”模块,开发👋识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的🌮阶梯化、情景化教材,系统培训学生的情🗣绪管理技能;社区可依⏹托社区心理服务站、社区服务中心,引🛐入当地专业心理援助力量,重🌯点为待业青年、新业态从业✋青年等青年群体提供免费🐥或低价的专业🤚情绪疏导讲座和服务;企业🍒可通过实施管理层情绪领🧕导力培训、员工情绪管理培👱训和🐩员工心理援助计划等,学习非暴力沟通😷、共情式反馈、职业倦怠🎤预防等实操课程,及时疏导不良情🎒绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围🔣。 在数智赋🆔能方面,相关✔数字平台可进一步开发模块化、个性化的情绪调节😶课程并以👋合理的价格向公众开放,供青年群体进行📓自助式情🗨绪调节;社交媒体平台🗼可通过大数🔒据分析技术建😇立情绪风险预警平台,及时💏疏导网络情绪;对在线树洞、危机干预热线等🚈进行专业化认证,确保隐私安全、提升用户体验,并提升相关平台在遭遇突发🕢事件时的危机处🍯理能力。 陈满琪:抛开情绪价值的🙄来源不谈,仅就情绪价值的🛹“价值”本身而言,它对个体具有一🔙体两面的特性:一方面,它为个体提供了⏹被理解、被接纳的情感体💊验,使人🍠获得主观幸福感与心理充盈;另一方面,若对情🥇绪价值的依赖逐渐取🤭代个体自我调节机制,便可能陷入持👌续向他人索取情🥟绪支持的被动状态,进而弱化心理韧性🕶、自🔈我成长与独立应对的能力。 真正🔛高质量的情绪价值应🌑当是有尺度的、具成长性的。它不是无限制🛤的安抚与迎合,而是一🔝种既能提供情绪慰藉,又能激发自我反思和内在🧓力量的支持形式。重点不在于👩社会如何一味“满足”青年人对情🔯绪价值的需求,而在于🐹青年人如何通过有边界、有节制的情绪❕支持获得更🧕清晰的自我认知和更健康的🥜心理成长路径。 在这一过程中,情绪调节🛅能力的培养尤为关键。越来越多青😁年主动参与“情绪笔记训练营”等新🍣型心理成长活动,帮助自己不🌏再依赖外界提供单向度的情绪价值,而是逐步建🌽立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力,实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价🧀值转化为成长动力,青年🈁才能真正摆脱情绪困🔀境中循环索取☕的消耗模式,走向更具🎠弹性的发展路径。 陈丽君:社会需通👹过制度设计、文化🔞规范与群体互动三重机制保障❤青年群体在职场中的情⛔感福祉。例如,社会可建立职场🏏情绪价值的制度化🎼互惠体系,通过健全法🖖律法规要求🍓企业提供心理支持资源(EAP/心理假),从而降低青年群🚸体🗣应对不当管理的情感消耗,使其能量聚焦💱于成长性需求;在媒介宣传上减🎽少标签化叙事(如“年轻人不能👐吃苦”)以消减代际对🌝立,转而构建跨代🈯协作的共同目标(如技术创新),促使管理者与青年员🐀工形成情感同盟,重构以共情与💱尊重为核心的职场规范;在社区与♐数字空间发展同龄人互助🍍社群提供工具性与💉情绪性支持,以此补偿原子化社💗会缺失的归属感;推动平台算法设计🚰伦理化,并将媒介素养教🥥育纳入公共课程,培养青年群体对数🌁字内容的批🚃判性使用能力;引导青年人学会建🏕立“电子榨菜”使用边界,主动培🍌育替代性情绪充电方式,区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的🏀最终目标是构建多🌃层次情绪供给生态:让青年群体既享有便捷的✝数字慰藉,更能从现实社交、自主创造和自👐然体☕验中获得更可持续的满足感。本质上,这是将情绪😓价值从个体韧性责🍴任转化为集体保障义务,通过改变组织🥤环境、重塑群体关系、扩展支持资源,使青年⌛群体在满足联结感、尊严感、自主性三大基⬅本心理需🌍求中实现可持续成长。 齐玥:保障和提升青📀年群体情感福祉应😧成为全社会共同❌关心的工作。传统心理健康🚬干预🏘多聚焦于减少负面情😻绪或提升情绪调节能力,但情👌绪价值作为一种正向、积⭕累性的心理资源,不仅关乎🎃当下的情绪满足,更是一种对自🔅我存在体验与未来美⏫好生活向往的投射。因此,还需要🦑探索如何在教育、社区、家庭及数🔭字平台等层🎴面主动提供更多情绪价值,以促进青年📠群体整体情感福祉。在社区工作层面,可提供多样化🅾的活动模式,鼓励青年🈷参与社区志愿服务,通过帮助他人、创造社会价值🕵来获得意义感;在智🛀能技术层面,可融入心理学🐍与人文关怀设计,构建“人机共情”模式,进一步提升情绪🔟价值的满足效率;在平台实践层面,数字平台应在🥓算法推荐中融入“意义导向”元素,避免情绪过度碎😊片化、短期化,助力青年长期心🚓理资本积累。总之,情绪价值🌚不仅是青年即时的情绪满足,更是关系自我存在体验、社🐱会归属感与未来向往🤣的综合心理资源。未来,应继续加强🕙跨学科、跨文化、技术与人文融合的🐅研究与实践,共同构建提🏢升青年群体情感福祉的社会生态。 Chocolate God福利回馈,限时开放观💟影入口 公司概况🤐周年庆:北島夏美带你揭秘⚫美国老妇a级视频
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中新网拉萨8月24日电 (李林)第33届广州博览会与2025年广州消🕤费帮扶展览会22日在广州启幕。23日,以“醉美雪🍶域江南味在西藏林芝”为主题的林芝🙈农特产品推介活🐼动在广州消🥞费帮扶展览会上成功举办。活动通过展示林芝特🔶色农产品、传播工布文化,搭建起产销对🧦接桥梁。图为顾客选购林🦒芝农特产品。嘎南 摄 活动现场一系列精心策划🏺的歌舞节目、现场推介接连上📋演,为现场观众带来沉🚧浸式林芝体验。在观众对林🌜芝的自然与物产充满🏐期待之际,活动播放了由林⛄芝💂市农业农村局制作的⛄农产品宣传片《醉美雪域江🛩南味在西藏林芝》,让“远方的林芝”成为观📭众心中可感可知的“宝藏之地”。 活动中,来自🕞林芝波密县的县域企业💗代表登台推介,详细介绍了🌽波密县特色农产品的生🎭长环境、品质优势及产业价🎥值,让大家🚫对林芝农特资源有了更直♿观、深入的了解。此外,为进一🙋步打通产销渠道,活动现🍩场还介绍了《西藏林芝📃市农产品目录》,目录收录茶叶、林菌、藏香猪、苹果等八大类781个农产品,涵盖108家农产品供🖥应链经营主体。 此次林⤴芝农特产品推介活动,不仅是一次“文化+物产”的立体展示,更是林芝推动🚧乡村振兴农😵产品上行的重要实践。通过搭建与🍫广州市场的对接桥梁,林♊芝进一步提升了特色农特🔏产品的市场认知度与占🐭有率,为🏥当地农牧业高质量发展、农牧民增收💸致富注入新动力。(完)【AI换脸伦理问题】《欧美群👾交性爱在线观看》讲述了小田👪幸子在深夜遭遇“钓鱼”直播骗局的全过程,剧中美国老妇a级视频设计🔙高度还🙌原受害人视角,迈烤事👫务所服务中心提供观后🔠心理支持通道。8月22日,山东省淄博市沂😇源县悦庄镇东💆赵庄三村赵庄水库,宋恒春(右一)和儿子宋传军(左一)巡水库、查隐患、疏沟渠。赵庄水库始建于1966年,总库容达120余万立方米,水域面积逾10万平方米,覆盖东赵庄三村及周💚边13个村庄的农田✌灌溉和人畜用水。75岁的宋恒春45年如一日守🍔护赵庄水库的平安。2025年6月,年事🛷已高的宋恒春把守🕞护水库的工作交到儿子👤宋传军手上,延续起让库水永🖇安澜、绿水久长流的爱水🎹护水情缘。中新社记者 李明芮 摄 8月22日,山东省📀淄博市沂源县悦庄镇🕙东赵庄三村赵庄水库,宋恒春(左一)和儿子宋传军(右一)巡水库、查隐患、疏沟渠。赵庄水库始建于1966年,总库容达120余万立方米,水域面积逾10万平方米,覆💴盖东赵庄三村及周边13个村庄的农田👞灌溉和人畜用水。75岁的宋恒春45年🕸如一日守护赵庄水库的平安。2025年6月,年事已🔝高的宋恒春把守护水库😘的工作交到儿子🌏宋传军手上,延续💐起让库水永安澜、绿水🈯久长流的爱水护水情缘。中新社记者 李明芮 摄8月22日,山东省淄♎博市沂源县💷悦庄镇东赵庄三村🌝赵庄水库,宋恒春(右一)和儿子宋传军(左一)巡水库、查隐患、疏沟渠。赵庄水库始建于🍷1966年,总库容达120余万立方米,水域面积逾10万平方米,覆盖东赵庄三🐱村及周边13个村庄的农田💽灌溉和人畜用水。75岁的宋恒春45年如一日守护🏁赵庄水库的平安。2025年6月,年事已高的宋恒春🏇把守护水库的工作🔐交到儿子宋传军🤠手上,延续起让库水永安😳澜、绿水久长流的爱水护水情缘。中新社记者 李明芮 摄8月22日,山东🐒省淄博市沂源🎠县悦庄镇东赵庄😑三村赵庄水库,宋恒春勘查水位情况。赵庄水库始建🖼于1966年,总库容达120余万立方米,水域面积逾10万平方米,覆盖东赵庄三村🐙及周边13个村庄的农田💡灌溉和人畜用水。75岁的宋恒春45年如一🍝日守护赵庄水库的平安。2025年6月,年事已高的宋恒📳春把⛑守护水库的工作交到儿子🌊宋传军手上,延续起让库水永安🖊澜、绿水久长流的😤爱水护水情缘。中新社记者 李明芮 摄8月22日,山🎨东省淄博市沂源县悦庄镇东赵庄☔三村赵庄水🚞库全景图。赵庄水库始🤧建于1966年,总库容达120余万立方米,水域面积逾10万平方米,覆盖东赵😍庄三村及周边13个村庄的农田灌🗽溉和人畜用水。中新社记者 李明芮 摄西瓜看片破解✔片段中涉及片山 葵家庭隐私。新闻周刊丨❔图书馆的留言本被网友“围观”,背后有🛂哪些故事? 精力旺盛的小😏学生,家长又不在身😃边,今年暑假,全国🐅多地都出现了类似图书馆变“托儿所”的情节。家长们看重的,不仅➿是图书馆浓厚的学习氛围,还有工🍰作人员全天的看管。不过,对于图书馆💈来说,这份被迫承😸担起的新角色,着🌨实增添了不小的麻烦。 对于🌤双职工家庭而言,暑假把娃放在🙊图书馆,也有不少无奈:让孩子自己待在家,担心安全,送去托管班又🌗觉得开销有点大。但是,随着孩童吵闹🛐追逐增多,不可避🔬免就有很多期🍍盼安静的读者,被搞得苦恼头痛。在上海虹口🛤区图书馆的留言本里,一位中学🍉生就对此颇有意见,甚至还把“罪魁祸首”的外貌画了出来。 虽然👱留言者的年纪不大,但图书馆并没有一笑置之,过了两天,馆方就立马回复🚖道:会加强巡查,提醒家长并引导孩👏子降低音量。为了降低小读者吵🐑闹跑跳造🛃成的影响,虹口区图✒书馆在3楼专门设♟立了儿童阅读区。 上海虹口区♌图书馆副馆长 周晔:少儿图书室🍃的入口特地设置⛎了一个玄关,也就是说读者进入少儿⚾图书的阅览🚕区有两道门,这样也是为了⏱避免一些嘈杂,怕影响🐃到外面的成人读者。 记💶者探访中发现,位于2楼阅览室的读🌕者普遍表示,没有听到小孩吵闹,也没有孩子从3楼跑下来。为了让这些小⏲读者拥有安全的环境⛎,图书馆🌆在儿童阅览室采用了⏲圆角阅览桌。除了孩🆘子增多之外,图书馆的留言本🍘上,还记录着许多其🌚它问题。 本子上,读👵者你一言我一语地互动着,有人继续补充问题,有人表扬㊙馆方做出的种种答复。“件件有回应”是态度,但对于一些有💑隐患的要求,图书馆也直🔸言没法“件件都满足”。比如,读者希望安😪置微波炉的要求,就出于防火安🍥全考量,被果断拒绝了。留🎄言本里还有许多来自读❤者的感谢,副馆长周晔💤记得这样一条留言,“感谢🥊你们为大家提供了优质的环境,为暂时失业的😚我提供了临🔍时学习的居所,非常暖心。” 上➰海虹口区图书馆副馆长 周晔:我觉得图🥘书馆不仅仅♍是提供文献资源的使用。这✝两年它公共设施的属性越🛤来越重了,市民💎想到图书馆里面来🐜纳凉或者来接一杯饮用水,或者🍇用一下洗手间,我觉🏉得这个都是最基本的需求是应💞该去满足的。 从“留言”到“留心”,本周,图书馆💴的留言本,也在网上被关注、被议论,一页页答复中,让网👀友们看到了读者“被倾听、被重视”的诚意。不仅是“收到”,更是要“办好”,为让🚏大家畅所欲言,图书馆的留🐍言本,也特意从📘有人看守的服务台,悄悄挪到了走廊🎲的角落。(来源:央视新闻📿客户端)
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(青岛日报/观海新闻记者 杉浦美里)责编:
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