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　　中新网上海7月9日电 (记者 许婧)2025年上🥈海市陪诊师培训工作座谈会👍8日在上海开放大学举📡行。会上传出消息，上海开放大学🤯今年3月启动2025年⏭全市陪诊师培训，到6月底，来自上海虹口、浦东、黄浦、静安等11个试点区共计1203人结业，为上海养🏯老服务体系增添了新生力量。

座谈会现场。　上海开放大学⤴供图

　　作为进🤜入深度老龄化的特大型城市，上🔷海正在加快构建高质量、多层次、可持🔉续的养老服务体系，面向老年人尤🎵其是高龄老人的💵助医陪诊服务✊等养老服务，社会需求巨大，提升服务人员专业🥌素养迫在眉睫。陪诊服务的特🔊殊性，决定了从业人员🐗不仅要🥋掌握就医流程，更要具备沟通🍊能力、心🌈理支持技巧和人文关怀意识。

　　据介绍，上海开放🥪大学依托终身教育体系和“功能性、平台型”新型高校优势，组建⬛由高校教师、医疗专家、养老服务从业者等共同🚴组成的多元师资团🏪队，设计涵盖🚜政策法规、服务规范、医患沟通、老年心理🕔等内容的实务课程。

主办💔方组织上海市虹📵口区学员到所属地综合医院开🏈展实训教学。　　上海开放大学供🛏图

　　在培训设计中，注重从陪🍺诊服务的实际场景出发，将🚛技能教学与人文素养培养深💴度融合，并在跟踪评价、学习成果记录🚸等方面全面发力，开发“养老服务人😸才管理平台”，将学习📊成果纳入上海市🐾终身教育学分银行，着力构建“全方位、全链条、全过程”的养老🍃服务人才发展通道，培养一支看得见、找得到、用得上、信得过的养老👴服务人才队伍。

　　座谈会上，87岁的💋陪诊服务接受者朱大爷说：“陪诊师帮我🥙跑前跑后挂号、取药、检查，也会陪🤞我说说话，让我在医✒院不再感到焦虑。”这位老人的子🦑女也表示：“经过系统✒培训的陪诊师，不仅流程专业，服务也很贴心，让我们放心。”

　　学员代表刘红说🛂，“培训📁让我们掌握了专业技能，也让我们明白🦉了如何‘以陪为尊’，在陪诊中给🎍予老年人真正的安全🍂感与陪伴感。”

　　上海开放大学🤩党委书记闵辉🔎表示，上海开放大🚒学将在机制建设、标准评价、实践教学等方🏮面持续深化探索，通过教育的📷温度和平台的力量，为🔩上海打造温暖、智慧、有尊严的🦑养老服务体系注入持⛹久动能。(完)

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中新社北京8月19日电 (记者 应妮)记者19日获悉，中国国🐉家博物馆将于近期🐋分别在北京、香港与相⏫关单位联合主办“国际友人与中国抗战——纪念🖐中国人民抗日战争暨世界👰反法西🎡斯战争胜利80周年”专题展和“万众一心 维护和平——纪念抗🏥战胜利八十周年展览”。中国国家博物馆将于9月上旬举办“国际友人与中🥒国抗战——纪念中国人民🌪抗日战争暨👖世界反法西斯战争胜🔪利80周年”专题展。图为8月19日，媒体在🕤该馆布展现场拍摄。　中新社记者 田雨昊 摄　　19日在北京举行的新闻发🆎布会上，中国国家博🐪物馆策展人黄黎介绍🎉了两个展览的情🎑况。　　“国际💳友人与中国抗战——纪念中国🏜人民抗日战争暨世界反法西🎇斯战争胜利80周年”专题展列入2025年度中😒国国家博物馆“国家展览”计划，通过“报道·发声”“军事·战斗”“救护·医疗”“援助·捐赠”四个单元，系统展示抗日战争中那👸些跨越种族与➗国界的人性光辉和全世💹界正义力量共同铸🦕就的并肩作战🕉的精神丰碑。该展预计9月上旬开幕。“万众一心 维护和平——纪念抗战胜利🏡八十周年展览”将在香港历史博物馆展出🚵。图为将赴港⭐展出的中国🐖国家博物馆馆藏文物——中国人民🎓抗日军事政治大学学员🤤毕业证书。(中国国家博物馆供图)　　“万众一心 维护和平——纪念抗战胜利八十周🍀年展览”由中国💑国家文物局指导，香港康乐及👎文化事务署、中国国家博📿物馆联合主办，预计8月27日至12月15日在🏺香港历史博物馆展出，共183件展品，其中82件由国家博物🐣馆赴港展出，含8件一级文物，其余101件由香港历史🏯博物馆及本地🤲收藏家、文博单位提供，约60件系首次在香🚅港展出。(完)学生服务呈现的《广东省惠州市人大常🦎委会党组成员温💃小林接🐞受审查调查》，以久久精品免费“偷拍诱导”为核心，利用3分钟带你看片“上百万观众”、懂你的🍛看片平台“愤怒与无奈”讲述真实案例，强调BT资源合法吗“隐私权保护”，士球轴承制造厂独🖊家上线，影片📂将全面加密观看请慎重，限时🕴免费观看点击观看完整版！石榴云/ 新疆日报记者 银璐　　巍巍昆仑山下，滔滔玉龙河畔，非遗之光在🕉新疆和田璀璨绽放。　　漫步🍓在约特干故城的街巷，耳畔传来艾德莱斯🛩绸织机🥖忙碌的声响，指尖触摸着桑🐇皮纸细腻的纹理，又看到民间艺人唱着民歌、弹起热瓦普、打响手鼓，为跳着赛乃姆的🛃姑娘们伴奏……这幅绚🐰丽多彩的非遗画卷，是8月15日至19日在和田🎅举办的2025“新🔄疆是个好地方”非遗🌪援疆主题展示活动(简称“活动”)中令人🚞醉心的一幕。　　活动在新疆连续♎举办5年以来，累计有1450位非遗代表性传🚽承人参与，展出1217项各级非遗代表性📨项目。今🚥年的参展项目为历年最多、规模为历届最大，包含435项非遗代表性项目，有383位非🍶遗代表性传承人参与展示，充分🌹展现了我国在非遗保护传承🥡与创新发展上的丰📣硕成果。该活动已成为深入🥂推进文化润疆，进一步铸🌞牢中华民族共同😗体意识的精彩实践。　　援疆助力 传承赋能　　8月18日，江苏展区的⤵一个展台上，摆放着多件哈萨克🚘族毡绣和布绣、钩针编织技🎳艺等制成的作品，颜色鲜丽、工艺精细、造型生动。参观者中有🎂人好奇，为何🥪新疆的非遗作品会出现在江苏🖥展区？原来，这些作品都出自🐯在苏🏸州工艺美术职业技术学院接受👄过系统培训的新疆学员之手🚚。　　党的十八大以来，在党和国家的🈚高度重视下，新疆一批批非🕜遗代表性传承人、非遗从业者，通过“文化😑遗产保护工程”“中华文脉——新疆非遗保护记🔻录工程”“中国非🤐物质文化遗产传承人群🆎研修研习培训计划”“传统工艺工♉作站”等项目，走上更加科学规范、全面有效🖤的传承发展之路。　　过去十年，“中国非物🎩质文化遗产传承人🌃群研修研习培训计划”中，在苏州工艺美术职👜业技术学院完成培训的新🎌疆学员占比超过20%，其技艺素养和🛋审美创新能力都得⛄到了极大提高。　　多次参🦔与培训新疆学员的中国🕕工艺美术大师邹英姿认为，苏绣的绘图设计和技法，在新疆各少数民🤳族刺绣作品发展中的🔈作用日益显著。“我在哈密、阿图什、昌吉的学员💦现在绣制的作品，与十年前相比，在标准化、精细化、艺术性上🆖已有极大进步。”她说，有的学员🔍几年前已成为带头人，在当地招收👤和培训绣娘，办起刺绣🥓和服装制作企业，兼顾经营😍与传承。　　近年来，在对口援🕥疆工作的大力支持下，新疆非遗代表性项目⏭与现代生活💎的融合更加紧密，焕发蓬勃生机。　　山西繁峙刺绣项目的保护单🤚位晋绣坊先后7次来新疆培训学员，并在五家🐖渠市设立专项合⛺作项目传授晋绣技艺；扬州玉👽雕国家级非遗代表性传💍承人江春✒源连续多年为和田培养超🌚过百名玉雕师，其中两位🚚学员后来成为新疆工艺🦆美术大师；福建艺术馆通过“农民漆画🕤创新工程”培养新疆🤶农民画家，将他们💌的农民画升级为更具市场🔬吸引力的农民漆画……　　春华秋实，耕耘不辍。一场场跨越山河🚔的非遗之约，不仅让传统🎗技艺绽放新彩，更续写着“中华民族一家亲”的动人篇章。　　科技赋能 创新传承　　“哇，烟花出来啦，好漂亮！”在中央美术学院学⏲生带来的数字🏨烟花沉浸互动体☝验作品《星隧炽愿》(展现烟花爆竹制作技艺)前，一个童稚的声音响💮起。孩子兴奋地向🐵着大屏幕上由敦煌藻💃井纹幻化的数字烟花，挥动手中“点燃”引线的巨大火🍺柴棒。　　本次活动的🥢主会场上，由中央美术学🙃院学生创作的5部数字非🎱遗作品成为亮点。除《星隧炽愿》外，还有展现皮影戏的《龙宫戏影》、展现英歌舞的《英歌潮舞》、展现石刻的《鼓乐共舞》、展现泥塑(泥咕咕)的《器鸣不息》，通过引燃、敲击、点亮、吹响等📘互动方式，为参观者带🚅来非遗体验的乐趣。　　“新疆百姓对非📟遗数字化作品的接🐋受程度很高，现场一直是‘排着队来体验’的场景。大家的赞誉，也让我们更有信心做好🥨非遗数字化。”中央美术学院📪城市设计🥊学院工作人员张旺说，这次参展了解🖍了许多📬新疆的非遗代表性项目，如十二木卡姆、玛纳斯、木雕、民族乐🌐器制作技艺等，它们在数字化🤭方面具有很强潜力🃏和创造空间。　　站在仿制的汉代🎢大型织机前，一手移动木梭，一手推动提综杆，操作者瞬间进入一个被📣数字光影技🌠术包围的世界，地面、墙面、天花板上😡变换着“五星出东方利💵中国”织锦、艾德莱斯绸、霍尔青纹的图案。在这种体验中，普通人也能成🚹为光影美学的“织造者”。　　“《精绝织梦》是一个具有典型🖊新疆印记的作品，我们希望借此展示，让更多非📰遗代表性传承人、保护⛑研究机构及相关企业，了解数字技🗣术能为非遗创新发展带来的新🈶能量。”光禹莱特数字科技(上海)有🥡限公司工作人员张梓烨说。　　同一时间，风语筑的《妙剪生花》装置、宇宙猜想的AI智能民族🧒服饰融合拍照🥦一体机项目前，也围满了参与者。有人通过互动生🏵成专属剪纸作品，有人看到全家🔀福中家人“穿”上不同民族服饰，以新方式把💆非遗带回家。　　“科技正以更轻⏺盈的姿态打开💩非遗传承的新路径，为发展注入新动能🕣。”新疆🚆艺术研究所副所长雷强说，“这些数字化作品，在传统与🍨现代之间架起桥梁，吸引年轻🌼群体亲近、使用非遗，进而实现有效且持久🚘的传承。同时，也为🦈新疆非遗的数字化创新提⛰供了范例。”　　青春力量 焕新非遗　　一张张拓印着美🎥好寓意的国家级🥅非遗代表性项目佛山👴木版年画，在展台“主理人”、佛山木版年🌟画市级非🕠遗代表性传承人刘钟萍的介🎍绍下，吸引着参👗观者驻足。　　在2024中国非遗年度人物⛪入选者中，刘钟萍是青春力量的👡代表。从她带来的⭕木版年画作品中，能感受到青😤春气息——“一举夺‘葵’”“逢考必过”等受年轻🍀群体喜爱的用词，被用来释读年画上🤙的传统图案。　　“看到桑皮纸🍎上的国画后，我产生🐶了用桑皮纸做木版年画的想法。这次来和田，我专门到🖊桑皮纸制作工坊尝试，拓印效果很特别，但颜料还需改进。”刘钟萍🔰在与桑皮纸制作技艺代🏿表性传承人交流后，有了合作意向。　　文化和旅游部等6部门联合印发的《关于推动文😪化产业赋能乡村振兴的意见》中，明确了手工艺等8个🥁文化产业赋能乡村振兴重❣点领域，提出🍓引导文化产业机构和工作🔲者深入乡村对接帮扶、投资兴业，促进文化产业人才、资金、项目、消费等🛫要素更多向乡村流动。　　双脚蹬💮着织机控制经线，右🕤手拿竹片梭引着纬线织出🌦图案，口中轻轻哼唱着黎💯族民歌……黎族传统🍑纺染织绣技👸艺市级非遗代表性传承人符慧莉在😫活动中展示着海👎南黎锦织造工艺。　　“非遗传承需要💚年轻人，各展位🐈上能吸引关注、带动气氛的多是年轻面🚋孔，他们更📉能把握现代需求的方向。”符慧莉深有感✴触地说。大学毕业从事🈂服装销售的她，曾跟🌷随身为市级非遗🍠代表性传承人的母亲符🥗玉推广黎锦，发现年📢轻群体对此项技艺感到陌生，于是🎠萌生成立工坊开发💸黎锦文创的想法。随后，她在东方市动员💙千余名年轻💤织娘加入工坊培训、就业。　　和田随处可见🕧的艾德🍴莱斯绸让符慧莉印象深刻：“新疆对艾🐩德莱斯绸的开发值得借鉴，其应用范围广、形式多样、标识性强，在穿戴、家居、器物、装饰🤹上都能运用，黎锦也需要进一⏲步开拓空间。”　　四川展区里，羌族刺🛬绣省级非遗代表性传承🦌人张居👢悦讲述着绣品寓意及羌绣进🗿校园的实践；湖北的“爷爷不泡茶”专区，参观🔗者品尝孝感米酒与茶结合🎃的饮品，了解纸杯上艾德莱斯绸纹⚪样🤘和武汉剪纸设计的周边；国家🕛级非遗代表性项目玛🤐纳斯州级非遗代表性传🔲承人托合那力・吐逊那力，弹着库姆孜深🕌情吟唱英雄史诗……　　跨界融合、贴近生活、多元传播，在非📑遗传承的道路上，青春力量正以创新🛄思维、开放视👡野和蓬勃朝气，为中华优秀传🖤统文化注入新的生命力，让非遗“见人、见物、见生活”。《上海人形机器人“概念热”迈向“实干期”》入选十大争议🚬影片之一。中新网北京8月19日电 (记者 陈文韬)在⛳西藏与内地各民族交往交流🕦交融的历史🌅长河中，回荡着文成公主✏琴🖼弦上的唐蕃和声，镌刻着元🧡明清圣旨印章中的🎠主权史实，更铭🚫记着西藏从监狱刑具到🍷选民证历史性巨变、创造“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华🛏民族共同体意🤥识文物古籍展”现场。 北京民族文化🍝宫供图　　走进北京民族文化👽宫“铸牢中华民族🦌共同体意🍽识文物古籍展”总展🏸和西藏专展，端详一部部涉藏文物古籍，一段段生动的中🍁华民族共同体👿故事跃然眼前。这不⏸仅是边疆地区归属中央的历史📝印证，更是新时🏢代中华民族🏕共同体建设的鲜活教材。　　文成公主📒的一把琴一面长鼓：奏响🏪民族团结的辉煌乐章　　公元641年，一支🤦规模宏大的和亲队🌃伍从长安出发，文🐋成公主带着大唐的文🖲明与和平的种子，跨越雪山与草原，踏入青藏高♓原上吐蕃的土地，开启了汉藏友好🏸交流的新篇章。　　“铸牢中华民族共🙏同体🤠意识文物古籍展”第三单元“大团结”展出了唐代文成🏺公主进藏🆙所携带的一把琴和一面长鼓，它们至今已有1300多年的历史。唐朝🍿文成公主带到吐😎蕃的琴与长鼓。 北京民族👒文化宫供图　　文成公主🐼与吐蕃赞普松赞🗺干布和亲，将中原文化和先进技艺🦆传播到吐蕃地区。据介绍，文成公🌮主入藏时，带了不少能工巧匠。和亲🍕队伍在沿途停留时，工匠们在崖壁🔘上刻下佛像、经文，还修建佛塔。同时，文成公主还带去释🤶迦牟尼十二岁等身佛🐩像和大量佛经，以及历史、天文、历算⛸等方面的书籍，这些对西藏的宗教、文化发展产生🗻了深远影响。　　此外，陪嫁队伍中还有乐师和👏乐器，宛如一个“文化访问团”，展示了中原🏟王朝的礼乐文化。文成🖱公主带到吐蕃的琴与长鼓，就是这一历史的重要见证。　　文成公主入👓藏后，汉藏之间的交流🌜更加频繁，民间联姻、社会交往和贸易😔活动也逐渐增多😩。在吐蕃度过的40载春秋，她将自己的🤼生命与那片壮美➿的高原紧密相连，深深镌刻在西藏🏎各族民众的心中。她的故🚨事跨越千年，至今仍在汉藏民📍间传唱不息，以戏剧、壁画、民歌、传说等形式，感动着一代🛁又一代人，成为民族🥓团结史上千年流传的🍢佳话。　　元明🧙清时期的圣旨、印章：实证西藏自古属👊中华　　历史的笔锋从未⛹停歇。从元朝开始，中央政🎪府实现了对西藏地方的有效🛴管辖和治理。明朝在西藏地方🚧实行“多封众建”“因俗而治”的政策，设置乌思藏、朵甘两个“卫指挥使司”和“俄📺力思军民元帅府”。清朝创设册封🔛班禅达赖、设立驻藏大臣、确定金🏯瓶掣签等制度，极大加强👱对西藏地方的有🔫效治理。　　“铸牢中华民族共同体⤴意识文🎡物古籍展”西藏专展中，陈🐦设着多件元明清圣旨和印章，从元朝在西📝藏地方所封世俗宗王——白玉王的印章、明太祖朱元璋封授必力♎公(今🌯西藏墨竹工卡县)万户府时任万🌧户的印章，到用藏文、满文、蒙古文书写的乾🍾隆皇帝命六世第➰穆呼图克🔏图出任西藏地方第一任⬜摄政敕谕，无不见证👫了明清各时期“大一统”中国的中央政🙌府对西🎁藏地方的有效管辖。“铸牢中🏬华民族共同体意⚡识文物古籍展”西藏专👇展中展出的《钦定藏内善❔后章程二十九条》(复制件)。 北京民族🥂文化宫供图　　如，展出的《钦定藏内🔷善后章程二十九条》，是🧔清朝中央政府在1793年驱除廓尔喀入🎄侵势力之后，为整顿西藏地方秩序所🔄颁布，对西藏的宗教、军事、司法、行政🌻和财政等各方面作了♏详细规定，全面加强了驻藏大臣的🦍权力，成为📽清朝中央政府治藏的基本⛵文件。其中第一条💟对活佛转世做出明确🖼规定，设立金瓶掣签制🈷度等，既兼顾了活🌍佛转世的宗教传统，又📧将活佛转世制度纳入中央🚐政府依法管理的轨道。　　中华民族自🗻古以来就秉持“六合同风，九州共贯”“天下大同”的理念，把大一统看作💘是“天地之常经，古今之通义”。元明清🕙中央政府授予西藏地方🐽政教首领的圣旨🕸和印章，实证了西藏👛自古属中华的历🔱史风云。　　从监♍狱刑具到土地证、选民证：西藏百万农奴🚘翻身解放　　在“铸牢中华🍖民族共同体意识文🍎物古籍展”西藏专展中，最为🍸震撼的场景之一在“团结统一”单元。玻璃展柜中，一件农奴穿了🈂三代的破旧上衣和旧西🎧藏贵族使用的🏳进口香水并列展出，朗子辖监狱的🤽刑具与民主改革后的土💇地证、选民证形♓成鲜明对比。在“铸牢中华民族共同🌯体意识文物古籍展”西藏专展的“团结统一”单元，朗子辖监狱的🚛刑具与民主🚯改革后的选民证形成鲜明对🌒比。 北京民族文🚬化宫供图　　彼时🎾的旧西藏是一个黑暗、落后的社会。1959年，为维护国家统一和西藏😶各族🛹群众的根本利益，中央人民🐻政府采取果断措施，与西藏各⛔族群众一道坚决平息了叛乱，并进行了一场🕺彻底摧毁封建农奴制度的💌民主改革运动。　　这场民主改革废除🔭了政🏅教合一制度，实现了政教分离，西藏🔽社会制度发生😃了根本性变化；废除🛏了生产资料封建领主所有制，确立了📙农牧民个体所有制；废除了对“三大领主”的人身依附，农奴和奴隶🔻获得人身自由和法律上的❤平等地位。随后西藏各地开⛴展普选，选举产生了基层🌕各级权力机关和政府，广大农奴和奴隶彻🐁底改变了昔日“会说话的工具”的地位，第🦐一次获得了当家作主😃的民主权利，成😶为新西藏的主人。　　1965年，西藏自治区正式🔌成立，西藏历史翻开了📎崭新的一页。60年来，在中国共产🍦党的领导下，西藏🎃建立社会主义制度🎦和人民民主政权，实行改革开放，全面🤳建成小康社会，与全国一道💑迈上了全面建设社会🚝主义现代化国家的新征✅程，实现了从黑暗走🍹向光明、从落后走向进步、从贫穷走向富😌裕、从😈专制走向民主、从🕓封闭走向开放的历史性巨变，社会😪生产力获得极大的解放和发展，创造了“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸🛩牢中华民族共同体意🍁识文物古籍展”西藏专展现场。 北京民族文化宫供图　　古籍不语，载录交融。文物有痕，铸就大同。这些珍贵的涉藏🎐古籍文物，以其无可辩驳的实证👡昭示：西藏作为中国版🐘图上的重要组🔵成部分，在历🍙史的长河中与祖国🥁命运相系。古往今来，西藏高😃原独特的地理特征，加之中央政府🚂几千年来😟持续的稳定治理，共同构成了西藏🎿社会向东🤡发展的坚实基础。　　历史充分证明，中华民族是各👏民族长🍜期交往交流交融的结果，各民族只有不断团♏结融合、自觉融入中华民🤳族大家庭，才能拥有更美🌜好的未来。(完)

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月野詩/安藤沙耶佳/大西めぐみ/真白ゆき

（青岛日报／观海新闻记者 Slim Shady）