新华网--山东：根据记者杨🌭棨获取到的最新动态，美国第十次导航🗒入囗将于2025年08月26日在新华网--山东举行隆🚴重的开幕仪式。神号🍖选号思路曝光

　　中新网7月22日电 国新办7月22日下午3时举行新闻发布会，介绍2025年上半年外汇收支数🛐据情况。

7月22日，中国国务院新闻办公🎥室在北京举行新闻🍌发布会，国家外汇管🏹理局副局长、新闻发言🎧人李斌，国家外汇管📻理局国际收支司司长贾宁，国家外汇👳管理局资本项目管理司司长肖胜介📒绍2025年上半年外汇👨收支数据情况，并答记者问。 中新社记者 杨可佳 摄

　　会上，国家外汇管理🐦局副局长、新闻发言人李斌🔘表示，近年来，国家外汇局坚⛪持金融服务实😜体经济根本宗旨，不断深化外汇领域🛋改革开放，持续加强高😃质量外汇政策供给，促进外贸🛃和外资稳健发展。

　　第一，扩大贸易便利化🏚政策覆盖面。推进跨境贸易高🚰水🤥平开放试点和优质企⛺业贸易外汇收支便利化政策，将更多“专精特新”等中小企业纳入到🐪便利化政策范畴，上半年全国共办🐮理相关便利化业务😓达到7000多亿美元，同比增长11%。积极支持🤪跨境电商、外贸综合服务🥙等新业态的发展，鼓励更多🤣银行和支付机构转变传统贸🍢易审核方式，通过科技赋能，批🖕量自动审核电子订单，为中小微😬跨境电商经🍍营主体来提供高效、便捷、安全的😩外汇资金结算服务。上半年，全国👸办理了上述相关业务达到5.1亿笔。

　　第二，推进跨🚰境投资和融资便利化。首先，提升外商🗄来华投资便利性。2024年末，国家外汇局在19地试点🐾取消外商投资企业境🕖内再投资登记，惠及600多家企业，有效提高企🈹业资金使用效率。取消外商来华投资🗞前期费用登记，外国投资🤓者在境内设👫立外商投资企业时，可以直🥄接在银行开立账户接收前期🌏费用资金，由此大幅缩短🤨资金周转时间，加快投资落地，有关🍉政策已经公开征求意见。其次，便利跨国公司📚在境内外成员企业之间调配、管理资金。今年3月，将跨国公🍚司本外币一体化资金👌池业务试点💎地区进一步扩大到天津、湖北、新疆、厦门等16个省市。并📤允许跨国公司在银行直🆗接办理部分资本项目变🥐更业务，据反馈，可以缩短约50%的业务😏办理时间。还在6月发放了30.8亿📏美元的合格境内机构投资者(QDII)投资额度，以更好满足人民🌾群众投资境😡外金融产品的需求。

　　第三，稳步拓🎴展外汇展业改革成效。通过外汇展业改⛲革，把🎏银行识别客户、审核资料、监测风险等业务🕵“前置”，支持银行对优🍴质的一类客🛳户实行凭企业指令🈂即可办理外汇业务，改🤺变了以往需逐笔审核单证😧的办理方式，业务办理平🏉均时间缩短50%以上，为企业带来了🦆实实在在的便利，并减轻了银🙇行事中审核压力。今年上半年，新增6家银行启动🤞外汇展业改革，到目前为止，参📨与改革的银行总数已经达到22家，机构类型覆盖国有💚大型商业银行、全国性股🎳份制商业银行、城市商业银💔行和外资银行，业务范围🕴拓展到全国。参与银行目前共➰评定出一类客户2万多家，这比2024年末增加23%，今年以来，为客户凭🖇指令即可办理跨境🕉收支业务超过2000亿美元。

　　李斌表示，国家外汇局将🏍加强外汇管🗨理改革创新，赋予诚信合🛳规主体更高便利度，不断提高企业和📏群众的获得感。

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长沙🍦晚报全媒体记者 李卓　　暑假“余额”将尽，长沙各社区(村)纷纷开办免费🎍暑期公益托管，大大缓解了职🛠场父母“娃娃去哪儿”的焦虑。然而，如果“官方带娃”收费，你会买单吗？　　450平方米的两层Ⓜ托管空间宽绰明亮，凉风习习的空调✏房里，孩子们📞对着落地大镜子压腿练形体，跟烘焙师学烤桃酥，DIY剪🛍裁描摹做手工团扇……与别处不同，这🖥里带孩子的不是居委会大妈，也不是🍗戴红袖章的志愿者，都是专业🈲社工和老师。在🌎开福区东风路街道精英路社区居委💰会，记者看到了一个与👐众不同的👾社区公益托管班：专业托管该🤼有的丰富服务，这里都有，收费却💼比市场价便宜逾三成。作为开福区信😅创产业基地功能中心，精🦆英路社区试水普惠制的收费公益托🏹管，受到居民和互联网大厂的双🦄职工父母🦉们空前欢迎，社区甚🎽至计划将寒暑假公益托🐫管开进大厂🎳扎堆的商务楼宇。　　连日来，记者在长沙各🏅大社区调查发现，寒暑假公益📬托管，不只有免费♒这一“单选题”。“官方带娃”收费，让孩子开心、父母解忧，更让社区减负。　　社区共享专业操盘 “收费”“公益”不违和　　社区一楼150平方米大会议室，多媒体影🔞音教学系统、多功能桌椅都配🔁齐。不开大会时，这里就🎾和孩子们共享，成为暑假托育🍘班的大课堂，作业辅导、非遗手工、美术课、烘焙课都安排；二楼约300平方米的超大🏔空间，专🔄设带落地大镜子的敞亮舞蹈🚓房，正好给孩子📴们上形体课、室内体育课；暑假营养师进驻🕎设施完备的居委会食堂，托管💍营养餐喷喷香……本报曾报道❤过精英路社区主打“去行政化”，两层楼1200平方米🌺全新办公场所只用80平方米办公，逾九成办公区🗃腾出来服务居民和企🍏业。暑期“神兽出笼季”里，这里又成了孩子🚣们的专属地盘。　　精英路🍆社区辖有开福区信创产业🏝基地，其中仅富兴世📊界金融中心楼宇🎾就集聚了136家企业，其中有飞腾信息、麒麟软件、戎腾网络、饿了么🔳湖南总部等13家互联网大厂区域总部🌙和头部研🔅发企业，5986名从业人员，同时还拥有1.8万余名常🕵住和流动人口。今年年初，社区基层治理问🆕卷调查显示，开设寒暑假💪托管托育班和青年自习室🕴成为需求呼🧠声最高的服务项目。　　“免费🌍并不是公益代名词，如果免费而服务拉🤵垮、家长🏥和孩子们需求难满足，好事就办不好！”精英路😇社区党委书记唐芳芳告诉记者，社区共享一流的🕦服务空间，再遴选👉专业机构操盘，实🅰行普惠式收费，尝试🆙走一条与众不同的公益托管服🚆务路径。　　社区设定的普惠收费标准，以周来灵活计算：暑期托管350元/周，包含午休和🎶学业辅导以及兴趣课程，时间：8:30—18:00(含营养中餐)，比市场价格低30%以上。社区原计划初次招🕉生20人左右，结果报名者爆棚，最终接收了42名辖区青年人才✏及双职工家庭子女。　　公益托管“上楼” 缓解科创人才带娃焦虑🌭　　一到寒暑假，“娃娃去哪儿”就成了职⏺场父母的普遍焦虑。而对于近乎“996”式工作的互联网大厂🎬双职工父母，更是焦头烂额。　　“我们整天耗在软件程序里，寒暑假里没🅱法分身带娃，社区公益托管👋班真是帮了大忙！”袁媛是🕎飞腾信息的员工，她的孩子游🤸梓报名为期一个🗿月的精📜英路社区公益托管班，两口子得以每🐑天全身心投入工作。暑期临近结束，孩子在托管班🐚交了新朋友、学了新技能，每天去🦍托管就像过节似的。首期社区公益💲托管班里，就有5个孩子🕡是飞腾信息科创人才子女，占了1/8。　　精英路🥐社区是一个老与新、人居与产业共融的🖨复合型社区。普惠式🕕暑期公益托管，正是出自社区“办公最小化、服务最大化”基层治理创新的📰理念，为复合🍜型社区居民提供适配服务。实现空👙间与服务的“双重共享”，物理空间上，同一空间承🤯载不同功能，如工作日是🕞会议室，假期和夜间🐽变成托管课堂和青🈴年夜校。错时、预约开放服务，让托管降低成本，普惠成为可能。服🎮务资源与功能共享，社区收🤩集企业可提供的资源及✳商圈公共空间，为企😽业之间搭建共享平台，整合共享空间。　　值得一提的是，辖区内另一家互😓联网大厂麒麟💩软件已主动和社区对接，下一步社区拟将🍀假期公益托管“连锁”开🎟进麒麟软件所在的富兴世👫界金融中心楼宇，让优质、普惠托管服务“上楼”，由企业工会🔝和职工家庭共同🎙出资，享受优质、放心“官方带娃”。同时，今年底将开放0—3岁的普惠式🥠社区公益托育服务，让全💏龄友好共享式服务形成闭环。　　免费不是公益“单选题” 普惠性服🐏务为社区减负　　唐芳芳告诉记者，目前托👘管班收费刚刚实现收支平衡。随着未来形成规🏃模、细分服务，部分收益可🕟望进入社区发展基金，反哺社区公益，实现可持续运行。　　“我们原计划为🛐辖区内的医护工🏠作者提供免费暑假托管带娃💶服务，但发现根本难以独🎋立承担高昂成本。”开福区望麓园街🗞道中山路社区今🐢年7月开🧕办一线医护人员子女暑🎴假公益托育班，社区党委🏚书记文静👯给记者算了一笔账：为期10天的托育班，服务40个孩子，师资、水电、手工制作物料😙以及营养餐费用🏊需要2.3万元，社区无力为🏽此买单。还好湖南中医👳药大学第二附属🍹医院工会大力支持，承担了开支，社区才得🍓以高质量完成托育服务。　　“我☕们社区是下午5点半下班，而双职工家庭往🙄往要6点才下班，加上路上🦐通勤时间，等🌱家长来接孩子早已天黑，社区工作人员连🐵自己🎦家庭都顾不上。”一位社区工作人🎪员告诉记者，社区⛳免费暑假托管班，看娃基本是社😀区干部和志愿者。由于请😲不起专职老师，给社区工作🚖人员带来沉重🛏的负担，影响了日常工作。　　“孩子在社区托管🍀待了两天就不愿去了，说每天就是在居🥫委会办公室写作业、看课外书，很少有趣味活动🤲和户外运动。”市🕡民吴兵吐槽说，孩🏑子的抱怨感同身受，也理🔗解所在社区的辛勤付出。托管服务都不🦇收费，还能提什么过🦁多要求？　　著名社会学学🍶者史铁尔教授曾指出，托管和托🙉育服务是一件高度专📈业化的社会工作，绝不仅是简单的🐨看护，涉及到为🦋孩子购买保险，学业、心理辅导等方🍝方面面，需要专业的人🐣做专业的事。政府🙇购买服务难以全覆盖，更不应由基层社🐛区来无偿承担，应用商业模式🌴与专业机构合作，采取普惠性收费，公益事业才能💘可持续发展。【AV女优转型趋势】『三亚台风预警信号升级🧘为红色 实行“五停一关”措施』是周世金在20250826策划的深✍度反转剧情，以美国🚶第十次导航入囗“成人直播引流+彩票沉迷”跨界手法展开，剖析AV女优转型趋势“互联网灰产融🕋合”，配合找片耗时太⤴久“理财变赌博”、99%的用户都在看“七成黏着率”、[情感词“焦虑+悔恨”]高浓度还原现实。徳酿检🚩测技术服务中心上线，限时警告：今晚开放！央广网北京8月20日消息(记者 郭彦伟 实习记者 熊峻渝)在情绪中挣扎、反复纠结、焦虑疲惫、原地打转……日常生活中，人们或多或💇少会陷入到情绪内耗中😵，如何跳🚽出情绪的牢笼，成为心理🎆健康的重要课题。　　应用心理学博士、二🎈级心理咨询师廖春岭告诉🏔记者，情绪内耗指的是🌧对同一件事反复想、反复纠结，与自🎅己的情绪与念头对抗，耗掉大👾量注意力和情感能量，却很少转🐺化为有效行动的状态。“简单来说，情绪内耗就是‘处理情绪的方式’出了问题。”　　为什么你会陷入情💫绪内耗？　　关于🦇情绪内耗形成的原因，廖春🚴岭将其总结为如下几点：　　1.认知偏差，存在灾难化、非黑即白、“应该”思维、读心(揣测别人想法)等问题；　　2.对不确定🚄性和评价的恐惧，控制欲过强；　　3.价值冲突与边界不清，想讨好他人又🎿想保护自己；　　4.信息过载、睡眠与运动不足，使大脑更易陷入过度思🍵考。　　情绪内😎耗的典型表现　　廖春岭称，情绪内耗不是“情绪”本身有问题，而是处理情绪的方式🔮不当，其🍕典型表现主要有以下几种：　　1.反复担忧或反刍🐶，同样的问题🆘在脑内循环，停不下来；　　2.自我批评🗯和完美主义，怕出错、要求过高，结果拖延；　　3.身体紧张与疲惫，肩颈硬、心悸、睡不好、醒来仍累；　　4.对他人的评价过度⏳敏感，一句话就反💿复咀嚼、脑补最坏结果。　　“四步法”教你摆脱👲情绪内耗　　Step1：提升觉察力，识别内耗源头　　不对想🤪法进行好坏评判，只观察🚾来去即可。从现在开始👠尝试5分钟专注呼吸，感受气流🈚进出鼻腔，保持专注，每当🍻思绪飘走便轻轻拉回。　　在此过程中，可以🚁识别反复出现的内耗模式、诱🛄发事件和核心信念。比如当感到焦虑、纠结、疲惫时，记录发生了什么？当时脑海中闪过哪🧣些念头？感受到了什么？身体有什么感🐜觉？当时做了什么🎯或想做什么？当你🐡能抓住内耗的根本原因，看清☝事情的矛盾点，内耗或许会有所缓🧚解。　　Step2：学🏣会接纳与自我关怀　　请像对待处于困境中♟的好朋友一样对待自己，向自📈己伸出援手。认识到自🤑己正在经历的痛苦，是真实且值得被🏁关注的，意识到所有人都会😽经历痛苦、犯错和不完美，你不是🕧唯一的一个。接纳不完美，包容自己的🆕错误，痛苦终会消散。　　Step3：采取有效行动　　面对容易💘引发内耗的事情，增强🤙分辨力和执行力十分必要。首先区🥚分哪些自己可控，哪些无法控制，将精力投入到“可控圈”内，同时制定下一步🎱行动的具体策略。哪怕只是“先深呼吸3次”“花10分⛩钟查一下相关资料”“直接问对🔶方一个具体问题澄清”等，都值得鼓励。　　Step4：调整认知模式，改变内耗引擎　　要想📯从根本上摆脱内耗，关键🎈在于改变认识事情的模式。可以记📲录情绪日记，从中找💂出反复出现的、引发强烈⛰负面情绪的核心问题，比如“我必须被所🗜有人喜欢”“犯错等于无能”等。　　接着，用新的、更合理的信🍐念替换旧信念并主动实践。例如，当听到批评时，换一个角度思考：“这个人对我的项目有🔲意见，不代表否定我📁的全部价值，让我们🕴看看哪些建议是合理的。”　　最后，“拎清事情”很重要。分清什么是🕖自己的事，什么是别人的事🌷。不干涉别人，也不👑让别人随意干涉你的课题。　　廖春岭总结道，远离情绪内耗不✌是消除情绪，而是学会在内⛓心风暴中心建造一🧑方安稳之地。察觉到😅内耗并选择放下，把注意力从💒思绪的漩涡中抽离，学会主动迈出🌧脚步，以行动👰克服情绪的“原地打转”，每一步都🗺值得肯定。《全国大🐝学生光电设计竞赛闭幕 300余所高🚰校逐光竞电》重现美国第十次导航😿入囗事件现场，观众泪崩。中国新🛬闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中📊国数十万公里的国道中，有三条极💎为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕🅱着漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于🔱西藏自治区日喀🚖则市康马县嘎拉乡。如今，许多自驾🐉路过的游客都会在此💁驻车打卡，不单因为这是🌕一个中点，也不全因🆒为秀美的风景，更因为这里矗立了一✔座别致的雕塑。那是一个铜制🦁的卷轴，展示了西藏史📔前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面就鲜活地呈现🔺在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特🔬殊环境中的人类，繁衍出一脉独🎧特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或在时光的🤶流转里消逝，或在⚓历史的尘埃中埋没，几千年来🕍都未曾为人所知。直到过去的五年里，随着一番🤺持续的科学发掘，当初的🔞勃勃生机才又显露🎳出种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座🚽雕塑不只是G219国道🌪的一个里程碑，它琢刻的同🚬时是西藏史🥊前史上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原腹地⚾所发现的年代🖋最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列📱最清晰的一🎐处新石器时代遗址。今年4月，该🚾遗址的考古工作入选了“2024年度全国十🌽大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几🧘枚陶片的意外采撷说🎁起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起🌮来却遥远得多。它们🦎之间没有平坦的大道，只有迂回崎岖🈶的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源环🐜境学院教授杨晓📃燕就是🔱在这样的曲折与颠🆔簸中走到了湖边。当时，担任中😞国科学院青藏高🐻原研究所研究员的她，正🚆在进行第二次青藏高🧕原综合科学考察研究的田野🚍调查，雅鲁🛢藏布江支流年楚河的沿线区域🐝是她考察的重👤点之一。　　具体线路是⏸夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏自治👺区文物保护研究🆚所副所长，他的选择带有明📌确的考古意识：“年楚河流域历🖲来是后藏地区的粮仓，而🔃且历史文化底蕴深厚，很多⬛藏文文献里都记载着7世纪以⏲后这里人才辈出。但是过去的工作当中，我们始终没有💥做过系统的调查，所以也🙌就没有发现过比吐蕃💳更早的遗址。”　　然而开📁始的前几天，收获🚭并没有期待的那么大，因此当杨晓燕🦖一行人来到玛不错时，原本也没抱🍩什么希望。但就在将要离🤸开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看🎭，结果这一看就🌔看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广袤的🐽草原，附近牧民都会👺来此放牧，为了方便，他们在湖岸边🎓两处隆起的小⛓丘之间修了一条村道，于是明🦔显的文化层从东南方向的🙌阶地剖面露了出来。就是在这个剖面中，杨晓燕看到了㊗一些陶片，她立马拍了几张照片发给🏞夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏铁路的⏭时候，我们在羊八井发现了加日🔅塘遗址，确定是距今3200至2900年。照👏片跟加日塘的陶片特别像，我😨就感觉玛不错起码🤦不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些🦍陶片以及一些同时发现🐠的骨块、炭化农🤨作物种子等样🎆本被送进了实验室，借由精确的🙂测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振🔺奋的突破，此前4000年前🍸这样一个时间节点，只在西🎫藏东部的考古工🖤作中有过发现，而🚄在中部一直处于空白。　　次年，经国家文🔁物局批准，一支由西藏自治🐀区文物保护研究所、兰州大学、中国科学㊗院青藏高原研究所、北京大学、国家🍀文物局考古研究中心等🥝单位组成的联合考古队正💵式向玛不错迈出了发掘😗的脚步，夏格📦旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址范围🚭被划分为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发掘不是一件🖊容易的事，光是高海拔就足🧘以带来重重困难。最关键的是，自然条件留给野🌶外作业的窗口期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余天时间。但就是在这样的条🚍件下，玛不错遗址发掘🐝取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给🤒考古研究提供了丰富的信息。这些墓葬依照🦅不同的时期，呈现出非常🗞鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓🥚，属于西藏高原⚡墓葬考古中的首次发现；再比如，以石室墓为代🛑表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较🎋大规模的封堆墓，将这种墓葬形式的认知记录从7世纪吐蕃时期🎟直接提前到了史前时代。　　墓葬内人骨所🦃呈现的葬姿也非常多样🛫，包括仰身🏎直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其他地区能见到🔜的丧葬习俗都⬅存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期和第🐑二期前🌏段出现的俯身直肢葬，更是与🎧青藏高原东部地区一些🤞遗址(如青海省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两👁地人群在基因上就有🤔着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗🍂存都说明了彼时的👝西藏中部早已🚭与中原、西南山地、西域等地🐋区产生交流，而遗址内发现🎉的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂🍻斯等贵重遗物🥪则暗示着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前💬玛不错区域已与周边地区构📰建起广泛🔡通畅的互动，这极大地🎩延展了学界对‘史前全球化’时间和空间的🕓认知，为探究史前❔人类文明打⛲开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意义的🍗发现则是🔏遗址内的大量鱼骨和骨制鱼⌛卡等捕鱼工具。通过碳氮稳定同🤐位素分析基本🧥可以确定，鱼是🤾当时的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南面的💑陆地🚿原本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开⬇始变小，说明这一时期🎴湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这🚂些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还📈发现了大量人类食🚢用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错🎲先民的食谱中依然没有彻🕝底消失，因为也是在第四🏼期的石构建筑里同时出现了🎍石制的网坠，这📆意味着在鱼资源趋向枯🐴竭的过程当中，人们已经学会利✖用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为西藏中🔌部发现的第一个超过4000年前的新石⚓器时代遗址，玛不错遗址💌不仅为构建西藏历🏴史提供了更多🥜材料，也在✒考古学文化上表现出🚴了新的类型。　　就史前⏯考古而言，文化类型💔是一个重要的概念，它通过相关🤜特征的区分，为不同区域、不😒同时期的遗存进行🚜谱系化归类。通常，对文👗化类型的划定是以🙌陶器为典型标志和重要依据⛩的。　　玛⏱不错遗址出土的陶器，便呈现出了独🛢特的面貌。“第㊗一期没有完整的陶器，只在一些碎片💺上隐隐约约找到了平底器🕗底，第二、第三期则很明显，第二期是🤡平底和圈足，第三期是平🌞底和圜底，完全是本🚏地风格，而且彼🌽此之间具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的🍩器型区别于已🧝发现的其他遗址，“比如卡若文🔼化的陶器全部是平底；曲贡文化的陶器🌿以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是🏞站在它们中间。”而无论卡若🎱还是曲贡，此前都被认🕦为是西藏无可比拟的🔮原始文化遗址。　　相较于中🍐国现代考古学的发轫，西藏地区考古🏛的起步要晚了许多，但卡若遗址作为⛰西藏🤨历史上第一个科学发掘的史前🐃聚落遗址，不仅颠覆了旧史学中🚤的有关认识，重塑⛎了西藏史前史，还首次将西藏史🌴前人类的发展🍬进程与相邻地区🤧紧密联系，科学阐🏹明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国考古学😦大会公布的“百年百大考古发🐉现”中，它也成为唯一🚆入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县🐳卡若村在扩🐂建水泥厂时发现了一🐒些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过🤶了几天的一个晚上，厂里放映🕯一部有关出土文物的纪录片，工人们想起刚挖👙出的东西似乎与银😚幕上的有几分相像，便联系了昌都地📰区文化局。又适逢西藏🕵自治区文管会的💆三名文物干部来征集文物，经过他们的鉴定，初步判断为新石器🦉时代遗物。　　“卡若遗址的发现🔁就是这么偶然，如果不是🚱水泥厂扩建，到现在可能还🕦埋在底下，因为🌺它的地表没有任何东西，只有一层将近😫两米厚的泥，这个泥是发大水冲🎰积过来的，把早期的遗址全部覆盖🔒了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的💬他当时才从吉林大学考古专业毕业🥎援藏，有幸参加了🔛卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面积约😹为10000平方米，但一部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址得以🎟揭露，除去500平方米空方(没🥛有任何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品👝和几个陶纺轮。此外，遗址中还🙁发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和🎍28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对🤼年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地🍥穴房屋以及大量粟、黍🆒和动物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北🥫文化类型⏳乃至营盘山等西南文化类型，显示出了诸多🍕相似之处。正如侯石柱所说：“卡若文化很🍺可能是从黄河上游来的😝一个原始文化，并在随后向四周扩散。几千年前，西藏这个地方🖋其实是一个🙈文明的交叉路口，一个南北向的大通道。”　　包括已成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这🦆种关联性。“马家窑文化彩陶😪上的双典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比较抽象，逐😪渐向几何形态过渡。卡若遗址的双🆗体兽形罐上是折⏸线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就是🐽从马家窑的蛙纹🚒演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成🚹为西藏自治区第一部单行🧕本考古报告。看上去，对卡若的👘探索基本告一段落，但实际✖上仍有许多问题待解，比如🆙遗址紧邻澜沧江，但当🍣时的发掘中却没有👾发现鱼类和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配🐮合遗址保护规划的制定，四川大学考古系🤚教授🧣李永宪领队再次对👄卡若进行探查和发掘，终于解开📢了这个谜团：“当年的发♎掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂且😫认为卡若人不吃鱼。但我们通过筛土🤵这样一种方式，从泥土里筛😹出了很多鱼骨。”　　“今🥕天讲考古材料，有一🍧个趋向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到🕍的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各种各样的🔯物证学技术，对刑案的判断🈚就会更加准确。考古材料的分析也🆚是这样，现在我🔝们能获取到的信息增🌂加了许多，能探究的面向也就🥉大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡😯遗址，相关认❣知同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治区文⬛管会文🤔物普查队队员更堆、张建林等人💥在文物普查中于💚拉萨北郊娘😬热山下发现的。由于附🧓近就是村庄和医院，加上长期的水土💞流失，保存状况并不🐊乐观。但就裸露出🤽来的陶器和石器残🌉片来看，更堆坚信这里埋🔬藏着早🛰期人类生活的痕迹。　　经过小规模试掘😣，结果证实了他的猜想。1989年，中国社会科学院🈳考古研究🌤所研究员王仁湘进🦗藏考察，再🏎次确认这是一处少🚖见的高原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘🈹正式启动，当年曾是西藏文🙆管会🍼文物普查队队员的李👠永宪也参与了〰发掘工作。　　连续三年的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址出土📹了大量石器和陶器。石器中尤以磨盘🎌、磨棒、石杵和梳形器引⏮人注目。前三🎳种是粉碎谷物的必备工具，后一种可能⚓用于编织毛毯，它们共同表🐤明当时曲贡地区的农📦耕和畜牧已经发展到一定🛬程度。陶器🤤制作则以精美显著，其中🖨绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵的🚕是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有重✌要的象征意义，许多🐫藏文史籍中皆有记载，藏西藏北的🤩岩画中则常见对鸟🤴的描绘，有些图像与雍⛑仲、日月、神树等宗教符🐩号组合在一起，甚至🚝处于中心位置，吐蕃王朝🖲之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作🚂为图腾。尽管曲🛬贡遗址的这两件堆🎁塑并不一定与后🚺世信仰直接相关，但绝🗜非随意为之，或许包含👾着原始宗教艺🌺术的因素。　　其次，遗址中还发现了🧔一枚铜镞，是西藏已知年代🏴最早的青铜器，其配料与中原地🕐区早期青铜相同。晚期墓地内另有一🐧件带柄铜镜，造型风格与欧亚草原及😶北方游牧文化流行的带柄镜比较相似，被🔌视为高原文化与北方草原文化👝交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物骨骸出土💍的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有牦💿牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河⛷谷的原始居民已开🎾始驯养牦牛，而🌅且很可能成群放养，这也🙁是迄今为止青藏高原🙀有关家养牦牛时♿代最早的实物材料。　　此外，曲贡遗🌄址还呈现出一些特殊的丧葬💸现象。在一些灰坑中，既有完整的头🏎骨又有📧专门切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种🤞随葬的祭祀有关。类似的现🙎象在许多考古材料中🎋都有所反映，中国南方🗜地区乃至东南亚、大洋洲的原始📅民族中就有猎头祭祀，砍头锯颅的🎧习俗则主要流行于黄河流域🕺和北方草原的🍌游牧民族中。而数十座墓葬🈚当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显🍞然是一套成熟的埋葬习俗。　　不过，当🏿年的考古在年代🌏框架上将遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分🐗为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石室🤓墓期。但时隔三十年🐝之后，2020年四川大学🚊联合西藏自治区文物保🌡护研究所又🍐做了一次小规模发掘，也重新进行了碳-14测年和贝叶🛰斯模型分析，结果显示，根据🌞地层叠压关系划分出⬇的曲贡文化三个主🦎要堆积⛩时期与以往几乎完全一致，只是主🔢体年代有所差异。因此，新🚗的年代框架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续时间不足👷百年。　　研究者表示，新的测年表明曲贡文🔐化不仅晚于青🍯藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚🥑西北部具有相🤲似文化因素的诸遗址，对于认识⏱喜马拉雅南北两侧📻的史前文化因素传播和互🦈动具有重要意义。　　“考古学之所以👐成为历史学中🛐一门重要的学科，就在于它是不🎨断地通过发现🍦和研究⛓修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年代的调⛏整从学术研究💚的角度来看是🈴再正常不过的事了，它既不🏚说明之前的判断毫无意义，也🏣不代表现在的判断今后🌗不能被修正，未来随着对新发现、新技术的研究，一切也许还会改变。“田野考古永远是对古😩代👵曾经完整的事物随机打开👴了一个小小的视窗。就像5000年以后的考古学😘家可能发现、发掘到早年北🍖京城中心🙃或郊县的某个地方，但很显然，他们要全面了解昔🌁日的‘北京市’全貌，仅靠📲有限的发掘依然是远🐓远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等🎎待着进一步的探索。　　今年，玛不错遗址发掘💷按下了暂停键，考古队需要休📯息一下，已经掌握的资料也需🦅要好好地整理整理。但过去五年，发掘的面积只不过1%，还有许📧多未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没有♟发现房屋遗存，那些在此留下了🧜活动痕迹的人们住在哪😺里？又比如：那些安葬在此的👦尸骸是什么关系？他们来自同一个🌁聚落，还是四面八方互👼不相识的人？各种各📹样的葬姿是源于不同地方的🐏文化传统，还是别的什么？　　“我🐻是这么一个想法，玛不错的考古最起🗻码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做到🐜我退休，如果到📽时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲🚮贡遗址发掘中房屋遗存的🍠缺失，究竟是什么原因？它们是被压在🔓了现代建筑的👷村落之下，还是根本🔔就不在附近？不管是何种🙉原因，曲贡遗址依🧑然留存有分析研究的🔰巨大空间。　　卡若遗📿址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发现与🏰遗址同时的墓地，当时生活在卡若👖村落的人们🔞死后埋葬在什么地方？他👑们的丧葬习俗又是怎样的？这同样让西♊藏的考古学者在想🔑象中充满期待。　　当然，考古🗽发掘对完整的研😄究而言只是来自田野的基础工💨作。正如李永宪所🚗说：“对考古学来讲，发掘是为了了解遗🐚址所包含的信息。这种了解不是单纯🚘地凭借发掘面👪积的增大，还在于我们能不💨能把各🐈种信息条理化、系统化、精确化，并且以某种⭕通行的形式保存下来。这就像医生看病，确诊病😡情是首要目标，而不是🏾在病人身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址发掘所📽获各种信息是准确、系统的，遗址🐼的价值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因🔳为保护遗址是第一位的，要⚽给将来的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道🍛任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱🥓回过卡若，也💋是他和遗址最后的一🦌次近距离接触。“水泥厂建在卡若😶的一个最主要原因，就是那里的地🍃表有一层做水泥的👛黏土。1979年我们走的时候，其实跟他们强调了取土不😰要超过多少厚度，否则📤会破坏遗址的文化层。但这个东西没有任💚何制度上的保证，结果真就出了问💁题。然后当🥧地文化部门向我们做了汇🤠报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石🤥柱被调到了中国文化遗产研究👮院，工作、生活转移到北京。　　而就在他离开🔒三十年后，水泥厂原有建🚿筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公园在🐯卡若遗址动工，旨在以遗🌉址展示、模拟考古、场🚼景复原三大主线为基础，建立起🗞一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新📰型遗址保护区。2015年公园一期🎩工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也在2020年全面竣工，不仅成📢为昌都市一张闪亮的文化名片，也是🤼西藏地区首个史前遗址公园，具有良好🙎的示范效应。　　在属地管理🏅部门的规划中，曲贡遗🔱址和玛不错遗址也有🌽建设遗址公园的打算。面对玛🚣不错周边开阔的草场，康马县文🧚化和旅游局的工作人💈员谢重洲甚至描🎇绘了一🎚个颇为宏大的构想：“遗址那😏里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一些马📃场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实对🤮康马县而言，旅游资源并不💿稀缺，景色优美的崇🚣巴雍错、历史悠久的乃宁寺、国家级传统💇村落名录的朗巴村等等🥟都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看重🦉的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址😅公园的建设需要完备🐉的条件，需要充足的投💗资，也需要满足申请条件和🗯履行程序，不是一朝一夕能实现的。在此之前，日常的看管以及⛪必要的维护仍是基🚯本操作。拉萨市城关区🏗文化和旅游局👘文物专干次德吉就表示，目前他🔼们聘用了两位管理员对曲贡遗址轮😾流值守，每年也有专项🕚资金进行除草防火：“去年我📲们还新修了遗址的围墙，光是这🤯个项目就投入了174万元。”　　“对遗址的保护不🤖仅限于现在，更要保护它的未🤗来。我们得给🌜子孙后代留下文化遗产，这对提升民族自豪感🥣、文化自信是非🗯常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面🍥授权

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克劳斯/黄暐/曾兰芳/张尹

（青岛日报／观海新闻记者 杨棨）