搜狐热评榜：根据记者沖🌙遙获取到的最新动态，freesexmovies性中国将于2025年08月27日在搜狐热评榜🗿举行隆重的开幕仪式。高手预测难找👛的背后真相

　　【赴西部，时代青年新舞台】

　　当众🐰多高校毕业生涌向“北上广”寻求机遇时，这位曾亲历新🐻中国成立七十🔒周年和建党百年盛典🤩的北京高校学子，却选择了一条“逆流而上”的道路——2025年，姚小翔在阿坝州🚔马尔康市党坝乡石😓果坝村走村入户、与“嬢嬢们”拉家常，成了乡亲嘴里的🍛“扎劲娃娃”。驻村一年，风🗿霜与热忱交织，她以双脚丈量乡土，用真心叩响民♑情，在西部广袤的➕旷野中，拓出青年一代崭🎩新的精神坐标。

　　人生不是轨道，而是旷野。”研究生时代辅导👒员在大会上的一句话，成为姚小翔选🤣择“转向”的注脚。繁💵华都市的机遇固然令人心动，但川蜀大地才是😡生养她的故土，更给了她奔赴山海的勇气。她坦言：“人生的道路从不单一。作为从大山走出📚去的孩子，我🤔渴望用所学回馈家乡，哪怕只🧖是点滴之力。”

　　初💠到石果坝村时，干燥🗒的气候让姚小翔皮肤皲裂、时常流鼻血。最煎熬的是去年冬天📚，连日降雪阻📌断了村里的交通，物资紧缺，姚小翔和村民⛑们被困在村委🕓会两天。看着窗外肆虐的〽风雪，姚小🥏翔心里确实闪过一丝迷茫：如果留在上海，此刻或📹许正坐在温暖的办公室里，喝着咖啡，吃着贝果……

　　但转机出✨现在第四天。大雪刚停，几位🛃村民便自发扛着铁锹铲雪，姚小翔毫不犹🗯豫加入其中。天蒙蒙亮，大家呼♌出的白气在灯光下凝成雾凇，在寒刃🍺与冰雪的碰撞声里，他们硬是开辟🏗出一条通道。一位老阿妈为🆔姚小翔颤巍巍地送来🎧热乎的糌粑，用不太熟🤥练的汉语说：“娃娃，吃⚫饱了才有力气。”那一刻，所有的委屈🛰都化作了感动。姚小🐍翔此刻领悟了，驻村的意义🕛从来不是报表上冰冷的“帮扶覆盖率”，而是风雪中大家🚳并肩➡作战的身影，是老阿妈手🤜中那碗带着体温的📈关怀。

　　在今年开展养🌲老服务领🛰域专项整治时，姚小翔手里的笔❓记本记满了“阿哈阿婆独居，养老金每月按时🛥到账”“罗🍂让阿公视力模糊，需要协助认证”这类琐碎信息，但光这些，还远远不够。

　　有次在高尔达🕯村，面对80岁的泽尔登爷爷听不🤬懂专业术语“养老服务生存认证”，她灵机一动，蹲在泽👸尔登爷爷身边，举着手机里的证件照比划：“就像📲给羊打耳标，确认您好好的，国家才放心发‘养老草料’呀！” 爷爷听完哈哈大笑，爽快地配合🎙完成了认证。这让她深切感受到🦏：政策落地的“最后一公里”，不在会议室的汇📃报里，而在将“术语”化作“家常话”甚至“土话”的智慧里。

　　驻村经历教会姚🎠小翔最重要一课🔹，是变“等群众敲门”为“上门找问题”。一次走访途中，通组路被暴雨📘冲下的石块堵了大半，几根👢电线被树枝压得低垂在道📖路边，牧民骑摩托经过时🏪都得弯腰躲闪。她掏出手机拍🏹下图景，与村支书拨通乡政🔨府电话：“今天🍈这里必须得清理了！不然天黑前牛羊都💔回不了圈！” 铲车轰鸣着开🤨上山，通信公司的抢修🧢车也跟着来了。看着村民赶着羊💐群顺畅通过，一位放牧大🐿叔竖起大拇指：“你们比老鹰还灵🎟嘞，眼睛尖，飞得快！”

　　这句朴素又形📌象的夸奖，让她明白🛌基层治理的温度蕴🎮藏于“看见隐患就动手”的主动，更闪耀在“群众🍐未开口已回应”的敏锐之中。比起报表上的“办结率”，老百姓脱🐅口而出的那句“靠谱”，才是对⚫工作最实在的打分。

　　从“北上广学子”到“高原村助理”，姚小翔的背🦍包里不再只有平板、电脑、化妆品，还常备上了🚊糖果和膏药；从最初走上山路📶的害怕到如今乡亲🌤交口称赞的“扎劲娃娃”，姚小翔的📜案头少了外文书籍，却垒起一张张的村情调研、户情手记。

　　姚小翔的选择，映照出新时代📻青年的精神光谱：人生的价值坐标，从不囿于都市的霓虹，更在广袤西部🔀的呼唤里扎根生长。在西部热土上，“姚小翔们”正以热忱与坚韧，走村入户服务乡🚊里乡亲，点滴汇聚成海，实现家国情怀。在西部的壮阔🦃舞台，每一滴汗水都能浇🆚灌出改变，每一步脚印都在书🥃写时代的答卷。

　　策划：李方舟 董大正

　　采写：茹行止 董大正

　　视频制作：茹行止

　　支持：中🌤共马尔康市纪律检查委员会

　　四川省🚱阿坝藏族羌族自治州马尔康🐏市党坝🍼乡石果坝村

　　来源：光明网

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沿着纬度听中国︱楚剧：百年土腔酿新韵

黄哲敏(重庆大学美🗻视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美🐩术电影制片厂出品的动画电影👜《浪浪山小妖怪》自8月2日上🍹映以来迅速走红。作为奇幻动画👨短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人🍕马打造的首部长篇改编作品，上映一周时间里，影片累计票🍸房突破5.74亿元，成为我国影史💌票房最高的🛏国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以⛪强劲的势头于市场与评🐼论界持续发酵，不仅稳居同档🎮期票房前列，还在社交媒🏜体与评论🔎市场引发了持续的长尾效应。这部影⬇片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的同时，进一步拓展📛了故事的世界观层次与🈶叙事纵深，书写出🥜一则兼具当代气息与🚗寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂🌿，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师📵徒四人西天取经路过浪浪山，各方势力皆觊觎㊗唐僧肉，其中便🚇包括了主角小猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪🏢，也就意味着能够分得⏪一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤🏝蟆精惹怒了上层，不得已🕉只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做🍢出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人🌧一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了🍐一支西行团队，影片故事由此展开。　　影片监制及艺术👄总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际🌍上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也🛂非续集，而是一个拥有独立🏐设定的、与短💠篇平行的作品。不过，两部作品🐦所呈现出的基本⬛气质是相近的，只消微微置换，我们🐣立马可以获得一则充🌳满讽刺意味的当代寓言：不论底层小妖们如🥌何努力工作，似乎永远无法👋打破固着的阶级🍅壁垒，这一壁垒不仅径直🕖指向了“浪浪山”的复杂权力🎽层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们🥊的生活环境似乎并不🕣因个体努力得以转变，而是更加依靠🐰某种天生/既有地位所🤶赋予的、被普遍承认的🛶合法性证明。正🆓如导演於水在访谈中亲承：“在创作时我🛷没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分🍑镜做出来后，才觉得这就是当代🌺职场人的生活，我才意识到🧡大家确实在这方面共情了🎭。当代人在🔛职场中遇到的困难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个🤨环境中可能都👗有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯👗穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有话语🤲中反复验证，一🗨个更有意思的问题是——近年来，这一指涉底😸层劳动者处境的流行标签🏃，如何从网络亚🎺文化演变为评🔂论市场的高频词汇？又为何在当🚇下的电影舆论场🦇中能够迅速引发跨年龄、跨阶层的情感👓共振？这种转变🦉不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可🌆以从近些年电影市场对“打工人”经验的持续演绎中得到🌇印证。这些作品🍁在类型与风格上或许各🈵异，却在角色设👌定与情感内核上呈现🐆出惊人的相似性：个体被🕔困于庞大的制度🐻与规则之中，通过一次次重复、琐碎🦅而无望的任务，试图寻找微小🥑的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活🤡跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人🐰工作的人”。最初主要✉指从内地农村到沿🛫海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农✖民工群体。改革开放后，这一边缘🍰职业称谓迅速北上，从而进入普通话语👣境中。上世纪90年代后，城市🐃制造业崛起，农村人口大幅向城市🌝流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地逐渐🌋流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地🐯域迁徙色彩🌤和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先出🔽现了以进城🎇务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革🛠开放语境下大众文🆎艺的崭新叙述🅾资源。步入新世纪后，随着市场🗾经济深入和就业形态多🏝样化，“打工”的含义逐🏊渐泛化。“打工者”不再局限于农🔺民工职业群体，青年群体、普通上班族也开始用“打工”指代自🈯己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自🏑嘲和无奈之语，强调其工🖇作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制度🐈的不满与讽刺。而早期中文🚀互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种自嘲文📠化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布👫了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几🎂近病毒式地占领🎋了中文互联网的热词版面，随🚌后被主流媒体收录为年度热词🐺。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传🔶统上指涉外来务工群体的🚆语义，扩🗯张为覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在内的更广泛的劳🥋动者群体，形🌛成了某种集自嘲、解构、共鸣于一身的🦑典型文化症候。　　将目光🃏转向电影，在我国导演群🏬体的创作中，将🏒城市工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不😤鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦🏧于北漂打工人群，展现了一个💷大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新🌑闻事件为背景，再度讲述了一名🔽底🕌层青年打工仔小🚖辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游移并🚋最终走向🤛自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向🏢市场经济转型中传🍬统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外🚣来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制🔓内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡😋困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小🍠随父母离家、在异乡成长起🎾来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市📞白领生存，讲述职场背后🎸的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无🍪论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与💢其所处的时代语境密切相关。从计🔯划经济向市场经济的🚛制度更替，到城镇化✒与人口流动的加速，再🕴到互联网经济崛起带来的🎿劳动形态变革，不⏭仅是个人命运的写照，更是特定历史阶🏡段社会结构转⏯型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐➖渐与官方话语合流，成为了某种时代🚮精神塑造的反映，典型如文牧野⛄执导，讲述城市青年🌓打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲🎥述年轻人在当代🈵网络文化下返乡创业🥚的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向🚢揭示现实困境、呈现结构性压💌迫的影像不同，这一时🔜期的作品更多地承载了励🆒志叙事与🌎时代正能量的导向，强调个体通过奋斗、创新与团队协作🌐实现阶层跃🕝升的可能性。这种转向🍺不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建了一😠种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式，从而在官方话语与🏐大众情感之📂间架起了一座桥梁。也正是在这🆒一时期，电影市场开始出现另👽一批和“打工人”生活♏高度相关的影片。这类影片一般沿用喜剧类型，通过强设🐩定情节，呈现个😥体在制度洪流🥛下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出🕶主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在🤢具体叙事内容上，则⤴已经开始关注、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化标🔛签进行辛辣而大胆🔂的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为以下三🖇点：其一，制度化的阶层再现。通常以一个🐂层级分明、路径📴封闭的组织结构空间为故事的发✏生基础，揭示社♍会资源在制度化选拔中的分配逻辑。其二，权力秩⤴序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手🏽法夸张权力机关运行的💑非理性逻辑与内在矛盾🛎。其三，边缘主体的🥜能动书写。以底层或边缘角🖱色为叙事焦点，凸显其🏊在结构性压迫下的策略性抵抗🍮与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然📦是一幅当今社会千军万🏂马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳🔶本分，不惜用鬃🌧毛擦拭锅具，却因无意间磨🀄去锅上的刻字引🍇来杀身之祸，而蛤蟆精即🛋便已被驱逐出浪浪山，仍执意保留象征身🛅份的“工牌”，哪怕它已🏝不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上💉映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命🏧也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人🔮自危的年代，个体反抗无异于😹蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的➡喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为📅背景，一次阴✒差阳错的选调竟引发了一连串的🕚职场闹剧，吊诡地揭示了一🕷套荒谬的企业🆖层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态的讨🙇论，讲述了一出草🚚台班子式的创业闹剧。这些影片虽😜在题材与叙事🚓策略上各有差异，但无一例外地借⭕用了“打工人”这一符号，将其转化为类型叙事Ⓜ的核心意象。这些形象始终承载🐐着对打工人劳🕣动处境的凝视与感知，集🏄中呈现了在特定制度语💴境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也🎂使得观众倾向于将影片中主☝人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我🖤调侃与批判之意，如今年的现象级😻动画电影《哪吒之魔🏑童闹海》，在“人心中的成💾见是一座大山，任你怎么努力都🌘休想搬动”背后，实际上反映的是大众对🏯于三界封神榜等级🏸秩序的控诉。个中典型则是🏍影片中的🔊主要角色申公豹，尽管他凭借着自🍢身努力考入玉虚宫，但其出身始终🍦不被主流认可，终日勤勤恳恳🏟却永远🌌无法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二🎏金仙的选拔机🤧制暗含着残酷的出身论，“元📮始天尊座下清一色的人族修⛱士，即使太乙真人终日🚎醉饮误事仍能📗获得重要法器，而勤勉🗾修炼的申公🌓豹只因妖族身份就🌎被排除在核心圈层之外。这种结构🌑性歧视恰似某些行📶业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂🛒、公务员、事业编等对35岁以上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为重🎹塑肉身，历经👑考验的情节也被众多网友喻🦕为某种“职场人的打怪🌉升级指南”，甚至有🛒论者以哪吒情节与基层🌘工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念🌬逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常🧤面临资源有限、矛盾复杂的困境🐏，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的📏合法性几🕞何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解🏖读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话😋语机制与产业策略在近🀄年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助🎍了网络语境中“打工人”符号的🚮流行势能，也反过来通过影像🦔叙事不💋断加固这一文化想象，使其👁成为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向🛂于将虚构情节与💀自身的生活经验进行💱平行对照，更乐于😶在这种带有🙇自嘲与批判色彩❌的虚构世界中完成情🌴绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述🌺其他影片相比，《浪浪山》显然要更为残👱酷一些。直到结尾，四只小🍐妖都是没有名字的“nobody”，而🎬我们能看到的，正如片尾的🍤那行字幕，只有“每一个🧐勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品🥈监事李善德、阐教先锋与莲花🚮化身的哪吒不同，其几乎被剥🏑离了所有社会身份，甚至于被🌆完全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔迪厄♿笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前🍊就和如来认识，猪八戒和沙僧🈯都是天将转世，唐僧更是贵为金🐨蝉子。如是种种，并🐻非人们惯常接触、可获得物质🈹财富，而是被社会成员(尤其是某一场域内)承认并🐶赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以能成🤤为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制🐘度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种被授🎪权的文化仪式。而在我国本土😺文化语境下，“西天取经”的故事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒🚄四人作为传统意🥦义上的“文化偶像”，还是近年来被愈发💡提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去🈳取经”，而鲜有思考为🥟什么一个普📅通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的🛺取经故事，天然地挑战👞了这套象📚征资本的垄断逻辑。他们没有🍔背景关系，没有神格，但依然义无反💅顾踏上🃏了取经之路，这无疑🎍是影片最动人也最为深✋刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口🦔碑，还是影片在当🥑下评论市场🎣的火热，都汇聚到同一主题🚣之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精🌤神世界：它交织🌏着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想🕉与自我实现的⬇微光。　　将《浪浪山》的故事置回导🤮演自身的创🏭作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机专业的於水💥决心改行🍹学习动画，并以🏿总分第一的成绩考取了北京电影学院动🍍画学院的第一💷届研究生。三年后，於水创作了🌠其首部作品《生活原来是这😆样的》(About Live)，这是一👚部以动画为主，混合了部分Ⓜ真实影像🔣的动画短片作品，讲述了一个荒诞而典❎型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一枚硬币，最终引🤐发了超级大国之间的核😨战争，也阴差阳错引出🚚了乞丐本人的坎🐉坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥🍳见於水日后的创作底色：通过夸♍张的因果链条，把个体最微小的🎳举动置于庞大的社🐱会与国际体系中，揭示了个人在🛎权力结构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐🦉捕捉与同情，另一方面，则是通过自我🏖介入、自嘲、媒介拼😓贴的方式，对看🐕似精密运转的社会机器🔯进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画短片《火红的青春》，其以建国初期的🤖一名纺织🎼女工为主角，以一种“无产阶级的历史🏘意识”，挑战了新世🤛纪我国社会文化🌴中的国际观念与风俗变迁：在相隔半个世纪后🍪，国人再一次将个人🚤生命经验置于🌛世界格局🗨与地缘政治的前台(北京奥运)，而🕺个人在历史舞台🌎中所获得的激情、荣誉、成就，却🗽随着时代的变迁愈发令人感🍜到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中🍶国的纺织工业是中国近代工业中🍃最成熟、最发达的产业，其所囊括的民🕔族资本、劳动力与市😳场份额，都在国民经济的🌓运行中起到了重🔋要的影响。而由于旧👊中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中🍚国女性又在整🤖个新中国纺织行业建设中起到🙋了重要的作用，不论🖊是上海第十七棉💶纺织厂的黄宝妹，还是青岛国棉六🛍厂郝建秀，都是个中的👾代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的🎒选择，天然承载了💱银幕上这一个体命运的🧢历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺乏🚜具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定🔫了於水🏧影片中独特的历史气质。　　对历史🌡的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个🤮人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微➗信公众号“禽兽超人”，两个月后，公🈸众号发布了首条“推文”：“否否马上要🏻诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字实🍌验，其并😉不是依照时间顺序的⏳平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中🎋国人缺乏信仰。仿佛这📿是治愈中国各种💋不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口🕤吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应🏊该有一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最最低🌺的底线了吧？但现实中，国人有很多投机😄者和没有原则的人……所⛴谓的逆淘汰机制产生了：投机的人步步高升✌，如鱼得水，有原🏬则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别⛑以“10岁小女孩在电梯里👣殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论💛青少年儿童的暴力🔚和犯罪问题与“我”对年少时期一🥕位同学的回忆。三🤱篇日记均围绕“否否”这个书写主🤬体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化叙述。当然，不变的依然是🌯作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻💉的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下直接🤕喝，0.5mm的自动笔芯一根一根吃”，甚至在厕所🧕里尿尿的方式是“……站在厕所这🌆一端，使劲的朝另一端🎛滋”，随后画风突转：“后来，听🔈说脸盆没有上初中。再后来，听说他在一📣次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时🔘间里，“否否”便以这样一种冷酷🔛而略带戏谑的形象出🙍现。也正是这样一个形象，催生了作者首🎾部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部♐动画系列片中，愤怒是否否的关键词。因🐯为对丑恶的愤怒，就是我🛺们的正能量。”系列片的故事都围🦖绕着青年“否否”展开：胡海镇的🆎中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇💥长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到🏌处封路设卡，细究得知只是🔈为了迎合“上级视察”；飞机起飞前💴的客舱，客人无视道德规范大🏠声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了🏩一桩桩日常生活中💥令公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置了对🍅主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形⏪象与流行爽文中无所✈不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可🌻贵之处在于，作🍇者直面了社会生活中的切实问题，虽只能以动画的🍶方式固执而📐理想地解决，但毕🥤竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和🎢於水本人对彼时的电影市场的观察直接📥有关。他本人在🗃回忆中提及，2009年起，他🌒开始关注互联网动画行业，彼时正值电视动画的寒🎅冬，电视台对电视动🕸画的支持力度🖨逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只😳有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水➿对动画市场和其个人能力的综合判🤡断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的🚕尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续🐑不断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列✋片的原始设想，於水这样提道：“人类🎯的基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽🌇其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主🙈动在网上找悲剧去看，那么还剩下一个🔳‘怒’字。似乎这个字没有太🎴多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基⛳础吗…那🎼几年微博刚刚火起来不久，微博上有一💖个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激😭起大众愤怒，如果此时有一💠个虚拟人物能代言大家⛲惩治坏人，一定会得到强烈🎃的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞👠生了可能是於水评分最高、最广为📥人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列🌬讲述的基本是一个蝙蝠侠式🤨的“法外狂徒”，专门处理各种社🚖会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不👯像似是一个专门的内🗂容序列，毋宁说🔻是某种个人的日常生活见⛩闻与感想集萃，包括但不限于“中🧤秋节送礼门道”“出门旅🌷游防坑指南”“七夕终极约会秘籍”“阅兵你看得够仔🍺细吗”等放在如今也⬆足够“标题党”的🍵日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於📟水已经开始有意以大量彼时中文互联⏭网流行的表情包、二创图🔷片为主要内容，辅以少😕量的文字说明，并正式在其中⭐融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为🏀补充。而在创作之外，於水还🙉坚持对社会热点事件进🍻行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文🔗明行为)、“纳🌪税人出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问🚰题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於👌水创作的现实底色。　　在这里，一个有🔩趣的分叉产生了。十年前，於水📛的命运悄然与饺子、李阳等人关联起来📞。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈👬与军备竞赛的残🔴酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设👛计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国🧕电影市场，成为中国影史票房冠军，后者仍然以😶天才的创🚤意持续对影片形式进行探索，最终讲述了一群热🌭血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非🖇是某种奥德赛式的英🥠雄之旅，也不🕋是对各类视觉📣媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些📿籍籍无名的个体，构🤾成了当今社会生活👙的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被我们🍷忽视，没有具体的生活和面📰目。我们平🌸时看到的妖怪都是为非作🔛歹的，但🙂在这部电影里他们也挣扎在生存👴的困境中，碰到👴人类的时候都非常卑微……我希望大家🗄借小猪妖看到💏生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我🐃一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历🌸史与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电🥕影评论与大众舆论中持续🌮扩张的语境，其所呈现的职场生态🚝与制度荒诞为观众提🎰供了强烈的现实投🔣射与市场共鸣；另一方面，从导演个人的创作脉络🛀来看，於水早期🔍作品中对“nobody”处境的敏👑锐捕捉与持续书写，已为这一主题的🔏成熟化奠定了🛥深厚的创作基础。正是在宏观的话📗语结构与微🍩观的创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得😻广泛的文化效应与产🥝业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平➡台发布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一🛑颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另😝一种姿态回归了——只是背景变📚成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一些🚫悬而未决的问题：天生平凡的👟小猪妖一家，又怎会拥有强大✖到得以抵抗🐎黄眉的神秘咒语？拥有强🤸大力量的“nobody”，还有权利代➖表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救命毫🍬毛为代价，部分填补🍄影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要🌻去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生💓活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局🍇与打工人的宿命：在封神宇宙中🧝寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海🐸》悟👒基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动🏃画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路😖风情地走下去！[EB/OL]. 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（青岛日报／观海新闻记者 沖遙）