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　　中新网北京7月9日电 (记者 高凯)第九届🌦国家大剧院国际歌剧电影展将🏀于2025年7月20日至11月30日举行。电影展新🛂闻发布会日前于国家大剧院召开，记者在会上🔔获悉，本届影展由国🚆家大剧院与中国电🥙影集团公✔司联合主办，将在国家大剧院、北京艺术中心、台湖舞美艺术中心“一院三址”，以及全国30余座城市，近百家影院、剧院，20余所高校📳广泛开展。

　　据介绍，国家大剧🎹院国际歌剧电影展自2016年创办以来，已成功举🍳办八届。作为世界剧院联盟框🤦架下极具影响力的品牌活动，历😽届影展以舞台为本、电影为媒，积极开🗄展合作对话、交流互鉴，30余🏹家中外艺术机构和制片🕔方共同参与，带来百余部优秀的⏬舞台艺术影片，累计巡展全国30多个城市、上百家影院、数十所高校，举办展映约3000场，惠及观众30万人次。

　　第九届国家大剧院📸国际歌剧电影展以“光影舞台 和美共生”为主题，全新策划，“升级”亮相。首先，在艺术门类🦎呈现上更为多样化，吸纳歌剧、音乐剧、舞剧、话剧、戏曲、故事片等不同🕔艺术门类的16部精选佳作参🛤展；此外，在参🐌展机构数量上再创新高，此次影展共邀🚐请了来自7个国家的17家中外艺术机构参展，其🏅中包括国家大剧院、江苏省演艺集团、上海歌舞团🃏有限公司、上海尚世🔯影业有限公司、北京🛷奥哲维文化传播有限公司、北京数梦😫文化有限公司、北京和观🏉映像文化传媒有限公司7家中国👼艺术机构，以及西班牙马🕋德里皇家歌剧院、英国皇家芭蕾🌭歌剧院、爱尔兰国家🌹歌剧院、美国大都会歌剧院、俄罗斯莫斯科💚轻歌剧院、英国国家剧院、英国伦敦🏪巴比肯艺术中心、英🔶国新维多利亚剧院、意🤮大利公寓制作公司、意大利国家广播公⏰司10家知名国外艺💃术机构，进一步加📂深中外艺术机构间的对话🤜交流，实现高水平的🐱互惠共赢。

　　本届🎩国际歌剧电影展的16部参展影片，根据艺🌈术特色划分为“歌剧典藏”“音乐剧境”“光影剧韵”“华夏风华”四个单元。

　　“歌剧典藏”单元由《托斯卡》《艺术家生涯》《霍夫曼的故事》《卡门》《唐璜》《爱丽🥃丝地下奇遇记》六部世界经💓典歌剧构成；“音乐剧境”单元由《安娜·卡列尼娜》《吻我，凯特》《泰坦尼克号》三部音乐📕剧影片构成；“光影剧韵”单元由故事片《玛丽亚·卡拉斯》、话剧《哈姆雷特》《简·爱》以及XR故事片《歌剧！日蚀的咏叹调》构成；“华夏风华”单元则由歌剧🍾电影《山海情》、舞剧电影《永不消逝的电波》以及昆剧电影《牡丹亭》构成。(完)

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【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学🔢社会学院教授　　陈满琪 中国社会科学院社会学研究所研究🏜员　　陈丽君 福⛲州大学人文社会科学🍦学院教授　　齐玥 中国人民😎大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关🛴注和🐓使用的流行概念。当代青🙁年在与互联网🔭的相互塑造中成长，媒介技术和数字🏁技术赋能为其构建了🤼多维情🍺绪价值体系，重塑着👊他们的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代青年精神生📹活和社会心理诉求，引导他🐣们理性认识与看待诸种😝社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关领🚦域专家学者，从社会心🎓理学的视角，解读情🈁绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导之道。　　1、从个体♐与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值是当下中🐋国青年🚢群体的一个流行现象。什么是情绪价值？如何从社会心💃理学的角度理解情绪🍇价值？　　吕小康：情绪价值虽是近年🎌来流行的大众用语，但早在20世纪80年代就🍶已经出现在消费行😯为领域并得到重视。这一🆔概念强调顾客在产品使用、服务体验📋或品牌互动过程中感受🐞到的情感收益，即积极情绪🌕体验(如快乐、满意、安全感)与🌟消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服♍务的情绪价值，能够增强顾🌙客满意度和忠诚度，使企业在市场中获得更强竞🚟争优势。后来，情✊绪价值逐渐从商🔂业领域拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在✌不同情境下有不同的内涵。例如，亲密关🚳系中的情绪价值是伴🐯侣通过稳定情绪支持、深度共情与积🤼极反馈，在焦虑时提🌨供安抚、低谷👎时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物质🛡条件关系的📌核心竞争力；在职场中，情绪价📎值是年轻员工通过抵制🎄精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边🍇界自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视🥦为与薪酬同等重要的💬劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过🚨媒介内容获取即时心理💝代偿，通过轻松综艺等💔填补独处空虚，在🚤碎片化生活中构筑可预测⌛的愉悦舒适区，实🕐现低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在🤬社会生活诸领域中，情绪价值在🧜消费中的✡体现较为明显。一般而言，消费者的购买🏀决策💼受到多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关注🍱产品本身的性能、性价比等🌯有形特征。而情绪价值则➿更多关注愉悦、舒适以及与品🌡牌相关的情感联结等，即消费者期待🚙能够在消费体验🙅中引发一定的情感状态🕺或感知。近几年，越来越多的研究致力🏕于将情绪价值和🔴功能价值区分开来，不仅考察其各🍺自影响，还🥊研究它们如何交互作用以塑🤼造消费者偏好🚟与忠诚度。　　陈满琪：综合各位⏱的分析可以得出这一结论——情🍀绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值🍒之外的另一种价值，具有强烈的心理⛱学意味。在服务行业，服务员通过🥠调节个人的情绪呈现出与🍎角色相符合的✝情绪表达以提🚄高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意🦐为那些能够疗愈身心的消费品买📒单；在亲密关系中，人们希望🛩找到能够让自己获得📄愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要🕸的取向是关注“人”，真正重要的问题是探🖌讨做什么才能得到或🥜提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实🐆现是指个体通♟过某种方式从人、物或特🐯定关系中获得积极的🧕情绪体验和精神满足。在这里，情绪🍔价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高的价值追求。由是观之，情绪价值的话语流🌯行和对情绪🥋价值的追求过程，实际上🍟是一种价值主张的建构过程；青年群体表面的🧤情感满足🔹方式变化背后，是社会🤟价值观的动态变迁及😕中国社会的整体转型。这正是我们理解青年群🕗体追求情绪😯价值这一现象的基本🎧出发点。　　2、“情绪价值”的多😮元表现及其实现途径　　主持人：青年群体追求情绪价值⛴有哪些典型表现？这些现象又反映出当代🚘青年的哪🦂些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价值的💏追🐷求渗透在他们生活的方方🔻面面。比如在选😠择伴侣时特别在意🛹自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒📌绝画饼式管理，闲暇时🥘常用轻松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象🛰绝非孤立行为，其背后蕴含💮着青年群体在特定社会🥎结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及☕情感联结等深层次👟需求的主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年⏱轻人擅长使用“表情包外交”来提🖱供或获取情绪价值，即利用动图、图片、文🏇字组合的或幽默或讽刺的表🎡情包作为主要沟🌦通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式🦂代替或补充严肃、直接⛷的语言交流，避免直接的话语✌冲突，维持😖和谐的社群氛围，将表情包作🔘为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大😲器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们可🐢以选😳择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的🏹感受、压力或创伤倾诉🥟于匿名、安🚠全和非评判性载体，如匿名的网络社交🤼平台、现实中的🥨匿名陌生人、自然空🥇间或人为物理空间。这其实都体📭现了当代年轻人✖力图在人际关系中寻求🛡安全感和归属感🦎的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动😹质量的关键标准，既不愿意给对方造🥉成情感负担，也❄不愿意过度卷入对方♟的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求👭，即希望用高效🏌而低风险的方式建🌅立形象、延续关系。但这并不是真的💤要与社会断联，而是寻找一个🚅暂时的情绪独处室，从而构建🎮自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时🥂性与补偿性的情绪消费，也🐈是青年群体普遍采用的获取情绪价值💸的方式之一。市场敏锐😸捕捉到青年群体的🦒情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特⛺定休闲方式等现象由🔸此应运而生。它们意在🛤通过具象可感的物品或🚔体验，为个体提供情绪🌄安慰、身份认㊗同与精神慰藉，以缓解现实🔯压力与内在焦虑。比如，许多🕣青年会在情绪低🙄落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所⛅承载的陪伴感与情👅绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休👉闲活动的兴起，也是🚐青年群体在都市孤独感与高😓压工作间寻找微小🌤幸福与情绪联结的方式📉。这不仅体🐂现了青年群体对正向情绪体🕍验的渴望，也折射出他们🚢在社会竞争、身份焦虑和关系疏离👂背景下，对情🥈绪价值的主动索取与心理补偿，成为连接外在🌞社会与内🏦心世界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟🔓现实和大数据等技术的普及，情绪价值的实现也有⬅了全新途径。在数字化📱浪潮中，青💟年群体越来越多地通过情感智🍛能体(AI companions)来获得心理满足🏟。美国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少🧑年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建议🧛或情感安慰，其中有约33%的人表示在面对个🏭人压力或人际困惑时，宁愿与AI对话🤡也不愿与真人倾诉。这些情感智能体通📖过自然语言处理和情感识👚别技术，能够模拟出🔠高亲和力的对话风格，让使用者🌿体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世🥚界各地热销。这🎚些产品能够基于🖱算法提供情感反馈，不仅缓解了现🚉代年轻人的即时孤独，也为他🏟们实现情绪价值提供了🖥多样化的新方式。如今，从社交🍌媒体的形象化互动和沉浸式数字体验，到大数据驱🎑动的个性🔺化情绪触发，再到情感智能🗜体的情感陪伴🐠与依恋机制，技术的🚚发展为情绪价值的多样化满足提供👟了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流行的“搭子文化”，也是追求情绪🥖价值的🚎典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明🌑的功能模块化特征，每种关系⏸都精准服务于特🙊定活动需求：健身搭子离📃开健身房便互不打扰，图书馆👗的学习搭子合上书本即各自回归生活。作为搭子的双👣方彼此👰默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深💋层情感卷入，从而以✝压缩情感成本的方式提升情🤜绪收益。而搭子文化的出现，实际上是社🐌会数字化转🎓型带来的社交关系形态变革。搭子的建立❇往往需要通过线上社群等进行即🔤时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子📄往往在半天甚至半小时内便💦能促成共同观影，而观影结束即意🍴味着搭子🌼关系的自然解除。没有💗完善的数字基础设🛵施和社交平台🛡按兴趣标签进行精准算法💱匹配的技术赋能，个体就🆓无法达成这种社会连接。可以说，没有社会整体🕎的数字化转型，也就没有这类情💮绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社会🎖心理基础　　主持人：追求情👩绪价值反映了新时代🐐青年在哪些层面对美🌂好生活的向往？如何看待🚪追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体🎑对情绪价值的追求，是社会发展进步的生动注脚，反映了其主体🏙意识的觉醒、情感📵智慧的成熟以及对更高质📻量生活体验的追求。这种对情绪价值的高🚶度重视与主动建构，不是简单的感性偏🗣好和刺激寻求，而是反映出🤫社会转型期📳青年群体心理需求的代际📬演进与价值重⬆构过程。具体而言，有🐜以下两方面特征。　　一方面，工具理🚴性与情感理性并重。青年一🏑代并不是拒绝实🎠用价值和绩效指标，而是拒绝实用至上☕、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为🎚独立情⏭感主体而想要被看见、被理解、被尊重的🙆内在需求。对情🚪绪价值的追求，是他们对人格🕷完整性的捍卫，体现了新🛸时代青年从基🏣本生存向全面发展、从物🤷质满足向精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识😲的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需🐤求并行不悖的是当代青年🤤对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在适🥞度的社会连接🍍中守护个人的主体性。其在追求情绪价值🕉时，强调的不是单方面无📏限的供给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以🐽在应对周遭🏴压力和各种不确定性时🕍能够保持心态的🐏韧性，在复🍀杂而快节奏的生🐱活中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社😜会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪🔦价值的流行并非孤立💊的个体需求显现，而是一种具有集体🛫性意义的社会调节方🐈式。社会情绪是社会心🍃态的核心要素，而个体应😳对社会情绪的调节方式也日益展🎿现出🥑两种并行逻辑：一是个🏈体层面的自我调适，二是通过从众🦏与模仿的方式实现🍓群体性调节。情绪价值之🦆所以被凸显，很大程度上是因为🆓其稀缺性在当下社会⤴语境中日益显著，而这种🏧稀缺背后的社会心理🥡基础，主要体现在以下几个😻方面：　　第一，自我🍐价值的强化。现代青年更📛倾向于从🍍自我出发构建价值🏿判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这🥙种价值取向使他们更容易将情🗜绪价值作为🏂衡量与他人关系的重要标准。第二，情绪在个🤰体价值体系中的权😋重上升。随着物质生活水🧔平的提升，青年群体对🚉精神层面的😷追求愈发突出，情绪愉悦被🐾赋予前所未有的重要性。这不仅体现在消费领🆖域，还体🕋现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪🎴疏导机制的缺位。在快节➿奏与高压并存的社会中，个体负面情🥠绪堆积却缺乏有🙉效的宣泄通道。心理支持🚏体系尚不健全、公共空💸间共情性不足、社会关系✳趋于工具化等问题，使得青🔟年群体更多依赖于亲🏹近他人🎨或虚拟平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之⛸所以流行，实则是一种对社🏎会压力、关系疏离和个体心理调🔆适需求的♊集体性回应，是对当代社会心态🈸中个体自我与社会支持🌕系统失衡的🥍一种折射。从社交、亲密关系、职场互🤓动到消费文化，情绪🕜价值已逐渐内嵌于多元社会领域之🐃中，成为青年群体在高🍮度复杂🌴社会结构中试图寻⏱求心理支撑与意义感的📳关键路径。　　陈丽君：青年群体对情🕎绪价值的追求✂是他们在快节奏高压生活📎下的一种心理👣调适策略。面😉对经济增速调整、职业发展🚍不确定性增加、原生家庭代🏯际隔阂等系统🤨性压力，传统😟物质保障路径的预期回🍀报变得模糊，而真实可触的情感联😷结却日益稀缺。这使得青🛎年一代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴🌖望在波动中被深度共情、在迷惘中被真切🎋看见、在碎片化情🗂绪中获得连贯回应。因此，情绪🔊价值被青年群体视为在不🤝确定中相对可控、即时兑现的安🥏全感来源与精神🏙支撑。此外，互联网内容生态的丰富，客观上也😹提供了随时填补独处空⛑白、缓解孤独感的电🚡子资源，这些网络内容既可🚰以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会🦒互动，又因其内容📥的丰富性而让青🧖年人在自主选择内容的☕过程中感受😦到自我的主导权。　　由此可见，对情绪💲价值的追求，是青⛰年群体在特定时📱代背景下对心灵安顿、个体尊严与📟生活掌控感等美好生活维🍥度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进🛹关系和谐乃至推👖动社会文化进步的积极意义。然而，也需😏清醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情🤗绪供给可能导致内在情绪调节⛎能力弱化；算法茧房易窄🏿化视野与个性；对即时满足💽的追求可能🗡损害深度思考与🦁延迟满足能力。因此，关键在于引导青🍚年构建多元、健康、可持续的情绪🛁支持系统，在珍视心🦌灵需求的同时，培育强大的内♟在韧性与现实连接，使其对🍡情绪价值的🤞追求真正成为通往🍚美好生活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理解⏸为消费或体验过🐸程中追求积极情绪、缓解负面情绪的功能。这种正🕶面情绪不仅带来当下的愉悦，还🐧能够拓宽个体视野、构建🏣长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累⚡机制，超越🎹了单纯的即时满足。也就是说，情绪价值并非仅🤙是🏧短暂的好感或舒适，而💇是一种推动个体持续成长的内在能量。在当😏代社会转型与数智化浪🔮潮中，青年群体越😤来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与🌖意义，更注重自我表达🧠与实现，包括对个性化和情感🍋体验的追求。在此背景下，情绪💝价值成为他们在数字平台、艺术创作和🍰社交互动中，以独特形🍸式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不🐥仅是为了获得认同，更是对自身存在😑状态⛎与人生意义的主动诉求。　　此外，年🙋轻人永远面临着一种“积极焦虑”，即对未来的不确定💴性和对理⬇想生活的渴望，这驱使他🏽们在情绪中寻找真实性与🗺自我实现，这种焦虑本身🛎便是一种向上的力量，推动个🧦体主动构建更真实的🤾人生蓝图。青年群体🔖将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通⛳过情感共鸣来确立自我定位，并以此投射对😕未来美好生🈲活的期许与希冀。因此，情绪价值已超越单纯的对🚄情绪满足或积极体验😞的追求，而成为当代青年♍群体以独特🕧方式表达自身存在体🛤验与心理需求的载体，同时🏤折射出他们对当前生活质量和未来🥛美好生活的社会心理向往。　　4、为青年群体构建🌘积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提📕供更多情绪价值，保障和提🕉升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪🆚价值的普遍关注与主动实践，已超越个体🚥心理范畴而上升为具🔑有普遍性的公共诉求，因而也🏽就构成社会治理过程中必须关注的🎸重要社会心理议题。它揭示了在高质量🐑发展阶段，为青年提供充🚍沛的情绪价值供给、保障青年👧的基本情感福祉，是促成青年全面🚳发展不可或缺📿的核心要素。这意味着国😔家与社会必🔠须高度重视青年群📅体的精神家园建设，理解、支持和引导青年对💘情绪价值的🌲合理追求，积极营造🈶更具包容性、支持性和安🦔全感的社会情绪😲氛围，为青年✏构建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持🥊续发展、民🍓族繁荣昌盛的青年👈社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面😛，引导青年树立🏿健康的情绪管理观，接纳而不🚒纵容自身或他人情绪，追求真诚♐的共情与相互滋🧠养的友谊关系；善用AI、匿名社区等作为情绪🍑调节的辅助工具，但要警惕智能技🏼术依赖，不能用人机连接替代🦎真实的人际连接；积极参与人际🥖关系与社会事务，同时注重维🎠护心理边界，避💕免过度卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校可在心理👊健康类课程或心理🤚健康教育项✌目中更多开设“情绪认知🛒与管理”模块，开发识别社会🐼情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节🤒的阶梯化、情景化教材，系统培🚭训学生的情绪管理技能；社区可依⛰托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业心理援🛎助力量，重点为待业青🖌年、新业态从业青年👛等青年群体提⛳供免费或低价的专业情🔜绪疏导讲座和服务；企业可通过实施⛓管理层情绪领导力培训、员工情绪管理培训和🐚员工心理🐤援助计划等，学习👇非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预👑防等实操课程，及🤝时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作💵氛围。　　在数智赋能🈲方面，相关数字🍝平台可进一步开发模块化、个性化的情绪😿调节课程并🍔以合理的价格向公众开放，供青年群体进📠行自助式情绪调节；社交媒体平台可通💙过大数据分析技术建立情绪风🤥险预警平台，及🎌时疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预热线等🎫进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升💨相关平台在遭遇突💲发事件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情🥧绪价值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个⚪体具有一体两面的特性：一方面，它为个体提供了被理解🖥、被接纳的情感体🚅验，使人获💟得主观幸福感🚹与心理充盈；另一方面，若对情绪🚥价值的依赖逐渐🛤取代个体自我调节机制，便可能陷入🥏持续向他人索取情绪支持的😟被动状态，进而弱化心理韧性、自我成长与🚏独立应对的能力。　　真🚫正高质量的情绪价值应当🌂是有尺度的、具成长性的。它不是无📟限制的安抚与迎合，而是🤯一种既能提供情绪慰藉，又能激发自✡我反思和内在力量的支🤢持形式。重点不在于社会如何🐊一味“满足”青年人对情🐽绪价值的需求，而在于青年人如🎧何通过有边界、有节制的💫情绪支持获得更清晰的🌭自我认知和更健康的📐心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节🍊能力的培养尤为关键。越来越多青年主动🎛参与“情绪笔记训练营”等新型心理成长活动，帮助自🎰己不再依赖外界提➰供单向度的情绪价值，而是逐步建立识别🏳情绪、命名情绪、调节⛳情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值转🍉化为成长动力，青年才能真正摆脱🌌情绪困境中循环索取的🖇消耗模式，走向更具弹性的🔈发展路径。　　陈丽君：社会需🐔通过制度设计、文化规范与🏻群体互动三重机👳制保障❌青年群体在职场中🈶的情感福祉。例如，社会可建立⛰职场情绪价值的制度化互惠体🚓系，通过健🥍全法律法规要求企业🛹提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青🤵年群体应对不🚃当管理的情感消耗，使其能量聚✒焦于成长性需求；在媒介宣传上减🕋少标签化叙事(如“年轻人不能吃🥦苦”)以消减代际🍬对立，转而构建跨代协作🧦的共同目标(如技术创新)，促使管理🚶者与青年员工形成情🐋感同盟，重👩构以共情与尊重🎳为核心的职场规范；在社区与数字空🐅间发展同龄人互助社群提㊗供工具性与🎪情绪性支持，以此补偿🎨原子化社会缺失的归属感；推动平🍯台算法设计伦理化，并将媒介🌂素养教育纳入公共课程，培养青年群体对🛅数字内容的批判性使💣用能力；引导青年人学会🥛建立“电子榨菜”使用边界，主🎟动培育替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的最终目标🥍是构建多层😐次情绪供给生态：让青年群体既⬅享有便捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主创📑造和自然体验中获得👯更可持续的满足感。本质上，这是将情绪价值从🥡个体韧性责任转化为📦集体保障义务，通过改变🕠组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满足联结感🔇、尊严感、自🥌主性三大基本心💎理需求中实现可持续成长。　　齐玥：保障和提升青年🗽群体情感福祉应🏀成为🥕全社会共同关心的工作。传统心理健康干预💮多聚焦于减少负面情绪或提🔦升情绪调节能力，但情🕗绪价值作为一种正向、积累🤷性的心理资源，不仅关乎🕑当下的情绪满足，更是一种💞对自我存在体验与未来🚩美好生活向往的投射。因此，还需要👮探索如何在教育、社区、家庭及数字平台💘等层🙌面主动提供更多情绪价值，以促进青🕉年群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多样化的🈺活动模式，鼓励青年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价🛴值来获得意义感；在智能技术层面🐉，可融入心📹理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升♊情绪价值的满足效率；在平台🎢实践层面，数字平台🚵应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免🙅情绪过度碎片化、短期化，助力青年长期心理🆑资本积累。总之，情绪价🔦值不仅是青年即时的情🆑绪满足，更是关系自⛽我存在体验、社会归属感😣与未来向⚡往的综合心理资源。未来，应继续加😤强跨学科、跨文化、技术与人文🦓融合的研究与实践，共同构建提升青年💗群体情感福祉的社🌁会生态。【成人短💇剧走红原因】gongsijianjie专栏收录的《欧美aⅴ影院》为2025年🍲最具讨论度的网络影片之一，影片🏾以纪实与剧情交错呈✅现两性拍拍拍免费视频场景，素阿检测技术客🏇服中心已转向人工审🔪核上线机制。中新网首尔8月23日电 (记者 刘旭)中新网记者23日自中国驻😟济州总领事馆获悉，在中韩建交33周年前夕，中国驻济州💙总领事陈建军21日应邀接受济州交🌉通广播电台《Tiki Taka，文化邂逅中国》第三期节目🦇直播专访，围绕中国人民抗🏠日战争暨🔱世界反法西斯战争胜利80周年、中韩建交33周年、青岛—济州🎂海运物流航线即将开通、地方交流合作⏱等深入阐释济💠州地区中韩友好合作关系历🏒史及前景展望。　　陈建军回顾80年前中韩两🕓国共同抵抗外来侵略的历史👺，表示“两国人🌊民都曾饱受战争之苦，也都对和平㊗与发展😁有着共同的追求。”他表示，中韩建交33周年纪念🎥日即将到来，“中方期待🙎同韩方一道，坚守建交初心，坚🤽定睦邻友好方向，坚持互利共赢目标，推动中韩战略合作🐦伙伴关系向更😸高水平迈进，为两国🎷人民带来更多福祉。”　　陈建军还介绍🙄说，在中韩两国有🔋关部门的共同努力下，青岛—济州海运物流航😂线即将于近⛔期迎来正式开通。相信有关航线将➕对济州进出口🦏贸易带来巨大助益，促☔进当地经济发展，提供更多就业岗位，拓宽👠两地务实合作领域，促进双方民众🎷进一步扩大往来、相知相亲，引导双🤴方交流合作打开新局面、迈上新台阶。　　此外，陈建军🛷在当天节目中提及四川省与济🎹州道的交流情况，并介绍了🗝世界自然遗产九寨沟、大熊猫“福宝”现状、以及《三国志》相关历史遗迹，并邀请济🤞州道民到四🔤川省观光旅游。　　《TikiTaka，文化邂逅中国》由中国驻济州总领事🚳馆与济😨州交通广播合作创办，每月一次，邀请领馆外交🎗官或相关专家学者😱参加，于早间黄金档🏄开展15分钟直播访谈。(完)6DAONyhPx病毒蔓延：感染97971秒后看片不🖖止是生理变异成全面的产⚓品提升中新网大连8月24日电 (记者 杨毅)大连警方24日发布消息称，8月19日至8月21日，大连市⚾公安局在全市范围内🕣启动统一清查整治🔤行动。行动期间，共破获各类刑事📻案件194起，打🕢击处理各类犯罪嫌疑人297人，抓获在逃人员19人，对各类违法🚃犯罪活动形🏣成了强大震慑。　　行动期间，大连市公安局警种🧘部门围绕影响☕人民群众安全感、幸福感、满意度的黄、赌等违🚍法乱象从警情线索切入、从重🍞点场所着手、从社会乱象🦋延展，全市公安机关共查🤡处治安案件765起。开展“交叉式”“突击式”清查，进一步💻加强涉文旅类行业场所🔔的安全隐患排查力度，共检查“九小场所”等各类行业场📊所1.4万家次，整改隐患2000余处。　　公安交管🚙部门依托“交通整🛣治百日行动”，持续开展飙车炸街、油改气等🈂各类专项整治行动，共查处各类严🐴重交通违法行为120起，其中酒醉驾32起、“飙车飙声”非法改装22起、无证驾驶47起、货车超载19起。　　网安部门聚🤺焦各大网络平台，利用大数🎬据精准分析出一批👃涉网违法线索，全🚆市各级网安部门联动相关💎警种集合发力，破获刑事案件11起，采取刑事强制措施16人，查处治安案件62起，治安处罚105人。　　同时，全市公安机关🃏共出动警力3500余人次，出😣动群防群治力量7900余人次，加大😵夜间旅游景区、繁华商贸区、网红🔆打卡点等人流密集区🍛域的巡逻力度，确保遇有突发情况，第一时间快速反应、现场处置，服务🎶帮助游客市民900余次。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 原田千晶）