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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与🏸古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊哲👞学研究🦖中心名誉研究员

　　当讨论💯现代语境中的儒家思想时，学界常有人♍指出，孔子的诸多理念👥与古希腊哲学😇存在深刻共鸣。得出这一结论并不💞令人意外——两大传🍛统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的🈲文明沃土中同步🚰孕育。

　　从道德到修🏌行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学📀具有鲜明的实践导向与入🍍世品格，孔子思📤想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会🗳交往中践行美德、在人际关系中共创和🏐谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质👅是由无数相互🕤关联的片段组成。每个人都🆎是世界拼图的一部分，唯有通过集体的❄道德实践，才能窥见这🕟幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五🎤而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家🚟哲学的修行路径。这一路🌯径的本质是通过💠培养意志或树立志向，将实💬践智慧融入日常生活，与🔙亚里士多德在论著中提出的🍺观点不谋而合，即我们虽为凡人📈，但对至善的🛁不懈追求，能让我们升华⛹至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得💸真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并😶非刻板信息的堆砌，而需在👆生活的每个瞬间和情🥅境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希📀腊斯多葛🎊学派创始人芝诺的观点🏪遥相呼应。芝诺主张🧖人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性😐与行动的和谐，孔子的思想与芝诺的😌这一观点，就如同交响乐中不🕠同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需🧞遵循平衡之道，过度和不足💇均不可取，真正🐚的智慧在于恰如其分👽地应对各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维系内心🧢与外部世界的调和。古希腊哲学家💔赫拉克利特提出“相反➖的东西结合在一起，不同的👐音调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动➰态平衡，避🛤免单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子📅文化春会两岸青年同👷祭孔在山东曲阜孔庙举行。图为💷八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的共同🥧洞见

　　在教育方面，孔子😮的观念立足于实用，从源头上将教育🦑和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可🔰推知其内涵。这与苏格拉底所言🏓的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒🗒家的“知识”概念👼向伦理维度延展，使其🍋哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道🙇德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理的🛃共生结构，使儒家哲学成为🧤一种生活的艺🔻术。正如赫🤧拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与🎖理的张力中，方能奏响生🌜命的平衡乐章。

　　孔子还将自己定👻位为永恒的求知者，始终从万物中🌌追寻智慧，这尤其体现🐍在他对古🔭人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先✍祖智慧与道德路径的继承🐮者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人💬修养。古希腊时📹期的哲学家创造了一个👢贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的🚝历程：它是漫长而🏂艰辛的自我塑造，要📧持续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那🚮些在生命每一分钟里都竭力趋近♒智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了🔗影响东亚两千🥌余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成😩就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭🔭示了轴心文明的共同洞见，肯定了人类通过主观📨努力突🖐破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克💉里特岛的神话”特展在北🚽京故宫博物院开幕。展览以古🉑希腊神话流传的绝🕠世巧匠代达罗斯为❣叙事线索，讲述古希腊文🎃明的重要源头——克里特😍岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老🐅智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他人的关🎠联才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系💣统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子👈询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为😮道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体⚓现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关😲怀是仁爱的行为表达。在一个以社💈会碎片化和极端个💚人主义为🍈特征的时代，儒家伦理思想💱为人类应对🚧现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与公元🅿前4世纪古希腊出现🔉的一种哲学🦔理念相互呼应。该理念首先由🐞犬儒学派提出，后由斯多📀葛学派系统化，主张人🆖类应当遵循理性的指引，追👎求道德和智慧，且所有人都受🔗理性的支配，无论身份高低，在🚒尊严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多🥧葛主义与儒家🔧思想是诞生于不同的时代和⬛不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是🆕通往美德的必💆经之路。两种思想既有共🖐通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人⛅权和环保的底层逻辑——因🏚为大家共享理性，所以要尊重彼此和自🗳然。儒家思想则补上😃关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以🏻根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考🎋的相处之道，要设身❌处地从对方的角度考虑问👛题。

　　两种🔌思想的融合，或能指🕺导我们解决现代社会中一🌿些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持🥩斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入🧖儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老🍹年人需求)，让技术既有理🚪性底线，又有人情味；在环保治理方👂面，我们需把斯多✒葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球🛵一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保🔑护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能🔣机器人科普展”在广东广📒州南丰国际会展中心开展。图为🌥工作人员操作轮式双臂人😢形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和🕸古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若🤷能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现📥实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典🚨科学院希腊哲学研究🎒中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研⛵计划”访问学者之一，曾任雅典科学院希🎍腊哲学研👘究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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唐继尧/陈梦飞/弗拉基米尔/汤姆

（青岛日报／观海新闻记者 奥克塔维奥）