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雷速体育7月23日讯 西甲🚖马德里竞技官方宣布,马克·普比尔正式🌧加盟球队,这位👠右后卫已经通过了马竞的✝体检,双方签下了5年的合约。
马克·普比尔出生于2003年6月30日,身高达到1米90,是西班牙U21国家队的右后🍲卫,今夏随队参加🥑了欧青赛,出场4次打进1球。去年夏天,马克·普比尔🌨帮助西班牙国奥队在巴黎奥🛤运会上夺得了🐻男足项目的金牌。
马克·普比尔出道🗾于莱万特青训营,2022年7月升入莱🔀万特一线队。2023年夏天,马克·普比尔以500万欧元♎转会费加盟阿尔梅里亚。上赛季,马克·普🗺比尔在西乙出场36次,贡献了1个进球和4次助攻。
在德国《转会市场》网站上,马克·普比尔的身😱价为400万欧元。据报道,马竞为了得到这🔷位球员,支付了200万欧元的转🤭会费。在签订合同之后🕥,马克·普比尔🗼将和另一位新援约翰尼·卡多佐一起前🙇往洛杉矶,加入马竞的训👗练营。
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中新社北京8月19日电 当地时间8月19日,中印边界问🈲题特别代表第24次会晤🏒在新德里举行。中方特别代表、中共中央政治局委员、中央外办主任王毅同印🍕方特别代表、国家安💈全顾问多瓦尔就中印边界问🏜题和双边🐲关系等进行了全面深入、富有成效的沟通🎽。 王毅表示,习近📙平主席同莫迪总理喀山会😜晤达成重要共识,为中🖌印关系改善和妥处边界问题指🥧明了方向、提供了动力。今年以来,双边🐷关系进入稳步发展轨道,边境局势持☔续稳定向好。作为两大邻国、两大发展中🎹国家,中印理念相通,共同利益广泛,理应相互信任、相互支持,这才是两个新兴💧大国的应有状态。中方高度重视莫迪总🍳理赴华出席🦏上海合作🏺组织天津峰会,期待印方为峰会🕗成功举行作出积极贡献。 王毅强调,历史和现🧣实一再证明,中印关系健康稳定发💮展符合两国人民根🤶本利益,也🃏是广大发展中国家的共同👘期待。双方应按照两国领导🤦人战略指引,秉持双轨并进、相互促进、良性循✊环的思路看待和处理双🔟边关系和边界问题,通过对🧦话沟通增进互信,扩大交流合作,共同推动在边🍈境管控、划界谈判、跨境交流等方面🎊汇聚共识、明确方向、设定目标,妥善解决具体🌥问题,取得更多🌙积极进展,为两国关💹系改善发展不🍏断营造有利条件。 多瓦尔表示,两国领导人喀山会晤🍥是印中🏄关系改善发展的转折点,双方相互认知发👨生积极变化,边境地区🎐保持和平安宁,两国关系取得🥘突破性进展。当前国际形势💔动荡不安,印中面临一📯系列共同挑战,有必🕹要增进理解、深化信任、加强合作,这关乎两国人民😦福祉与世🙌界和平发展。印方一贯坚持一个📯中国政策。今年是印中建交75周年。莫迪总理期待赴华出🏦席上海🌌合作组织天津峰会,相信这将推动双边关♓系取得新🐃的发展。印方支持中🔳方作为上🐿合组织轮值主席国💦办好峰会。印方愿同中方本🆖着积极务实的态度,保持沟通对话,为最终解决边📪界问题不🍟断积累条件。 双方就边界🐉谈判早期收获⤴交换了意见,重申将充分发🧡挥特别代表会晤机🌭制作用,按照2005年达🗣成的政治指导原则,本着相互尊重、相互谅解精神,探讨公平合理和双✝方均能接受🚋的解决方案。与此同时,加强边境常态🚘化管控,共同维护边🉑境地区和平安宁。双方商定明年在中国举🌆行中印边界🍾问题特别代表第25次会晤。 双方还就👤共同关心的🍵重大国际和地区问题交换意见。(完)【成人影视是否合规】《风间由美作品》上线建🥐明电子科技培🤜训中心后引起爆发式热议,影片中💌使用多个俄罗斯中欧美❓特黄真实监控片段,包括汪☔清县网红事件重现,彭绍升表示“现实远比剧情更离谱”。黄哲敏(重🐣庆大学美视电影学院影视系讲⛹师) 今年暑期档,由於水导演、上海美术电影制片🎫厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅🤞速走红。作为奇幻动画🏺短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打👾造的首部长篇改编作品,上映一🍟周时间里,影片累计票🤧房突破5.74亿元,成为我Ⓜ国影史票房最高的国🦓产二维动画影片,斩获不俗口碑。时至今日,影片仍🦁以强劲的势头于市场与评论✝界持续发酵,不⏪仅稳居同档期票房前列,还💰在社交媒体与评论市场引🧑发了持续的长尾🌙效应。这部影片在延🈶续前作成熟的“上美影”水墨美😡学风格的同时,进⚓一步拓展了故事的世🌼界观层次与叙事纵深,书写出一🐄则兼具当代气息与寓🕜言意味的“草根史诗”。 一、不容忽视的“打工人” 《浪浪山》的故事并不复杂,故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定:唐僧师🎅徒四人西天🔷取经路过浪浪山,各方势力皆觊🚬觎唐僧肉,其中便包括了主🌞角小❇猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的🥁妖怪,也就意味着能👠够分得一口唐僧肉,从而长生不老。但阴差阳错,小猪妖与🌤蛤蟆精惹怒了上层,不得已只能🤦逃离浪浪山。这一过程中,小猪妖做出了大🐂胆决定:与其终日惶惶,不如组建团队、偷天换日,先唐僧📼师徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩,冒充了一支西行📵团队,影片故⛺事由此展开。 影片监制及艺术总监陈🗡廖宇表示,有关《浪浪山》的故事构想实际📟上是和《小妖怪的夏天》同时开始的,影片🍯既非前作也非续集,而是一个🖊拥有独立设定的、与短篇平行的作🈺品。不过,两部作🐒品所呈现出的基本气质🍭是相近的,只消微微置换,我🏌们立马可以获得一则充满讽刺意🥋味的当代寓言:不🍍论底层小妖们如何努力工作,似乎永远无法打破💰固着的阶级壁垒,这一壁垒不仅🐒径直指向了“浪浪山”的🚤复杂权力层级,也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活🚹环境似乎并不因个体🥃努力得以转变,而是更加依靠💰某种天生/既有地位所赋予的、被普遍承认🐎的合法性证明。正如导演🤴於水在访谈中亲承:“在创作时我👪没有刻意地强调‘打工人’的概念,直到分镜做出🎏来后,才觉✅得这就是当代职场人的生活,我才💺意识到大家确实在这方面💉共情了。当代人在职场中遇到🐃的困难是普遍🈸的困难,但在家庭、学校等各个环境🎀中可能🤰都有类似的困境”。[1] 有关“打工人”叙事,几乎贯穿🌶了当前关于《浪浪山》的所有主流🏜评论。但与其🐇在既有话语中反复验证,一个更有📬意思的问题是——近年来,这一指涉底层劳动者🌛处境的流行标签,如何从网络亚🎇文化演变为评论市📝场的高频词汇?又为何在当下的🤫电影舆论场中能够迅速引发🈂跨年龄、跨阶层的➕情感共振?这种转变不仅体现🕌在对某种“叙事母题”的探索,更可以从近🥦些年电影市场对“打工人”经验👍的持续演绎中得到印证。这些作品😛在类型与风格上🌷或许各异,却📣在角色设定与情感内核上呈现🏉出惊人的相似性:个体被困于📑庞大的📴制度与规则之中,通过一次次重🐱复、琐🕛碎而无望的任务,试图🎷寻找微小的能动性与意义感。 以词源看,“打工”一词最早活跃🤖于粤港澳地区,直接借自粤语“打工仔”一词,意为“受雇于人,替别人工作🌬的人”。最初😦主要指从内地农村到沿海🆔经济特区(如深圳)工厂、企业工🕡作的农民工群体。改革开放后,这一边缘职业称🔪谓迅速北上,从而进🏋入普通话语境中。上世纪90年代后,城市制造业崛起,农村人口大幅向城市流动,“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地🍖逐渐流行,并部分与“农民工”等概念合流,带有强烈的地域迁🍹徙色🌿彩和历史语境。[2]这一时期,广东、深圳等地🍈区首先出现了🀄以进城务工者为主体的“打工文学”,有关“打工人”的视角和故事,逐渐成为改👮革开放语境下大众文艺的崭🤨新叙述资源。步入新世纪后,随✖着市场经济深入和就⚫业形态多样化,“打工”的含义🌴逐渐泛化。“打工者”不再局限于⬇农民工职业群体,青年群体、普通上班📴族也开始用“打工”指代自己🏽的工作状态,这一语境下,“打工”多为自嘲和无奈之🤛语,强调其💈工作中面临的艰辛、压力、困惑以及🕙对制度的不满与讽刺。而早期🥠中文互联网,如论坛、博客等社交平台,则成为👯这种自嘲文化的传播加速器。2020年9月,一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一🈸条主题为“早安,打工人”的短视频,一夜之间,“打工人”一词迅速蹿红,“打工人语录”也几近病毒🥁式地占领了中文互联网的热词版面,随后被主流媒体收录🐜为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上🔣指涉外来务工群😗体的语义,扩张为覆盖🌒办公室白领、普通工人、青年学生在内🚌的更广泛的👸劳动者群体,形成了👦某种集自嘲、解构、共☕鸣于一身的典型文化症候。 将🍃目光转向电影,在我🐳国导演群体的创作中,将城市工人群📅体作为主角,讲述“打工者”生活的影片并不🌄鲜见。2004年,贾樟柯的《世界》将视角精确聚🌈焦于北漂打工人群,展现了一个大众⏭生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后,他以2010年前📓后一系列新闻事件为背景,再度😠讲述了一名底层青年🤵打工仔小🎷辉在流水线生产、家庭、爱情三者间✴游移并最终走🕍向自我毁灭的故事。这一时期,银幕上的“打工群体”包括但不限于:计划经🐝济向市场经💑济转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》);城市外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》);失去“铁饭碗”的体制内文化单🗂位普通职工(张大磊《八月》);面对返乡困境的城市💨务工女性(鹏飞《米花之味》);从小随父母离家、在⬇异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》),等等。当然,也不乏前述“打工”一词语义扩张后,关🥓注都市白领生存,讲述职场背💃后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象,无论是北🕵漂青年、下岗工人、外来务工女性,还是城市白领,都与其所处的✨时代语境密切相关。从计划👏经济向市场经济的制度更替,到城镇化🚦与人口流动的加速,再到互联网经济崛🏋起带来的劳动👦形态变革,不⛅仅是个人命运的写照,更是特定历史阶🏪段社会结构转型🍮的缩影。 而在近年,关于“打工人”的叙事则逐渐📦与官方话语合流,成为了某💂种时代精神塑造的反🥋映,典型如文牧🛡野执导,讲述城🤰市青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》,以及由陈可辛监制、许宏宇执导,讲述年轻人🧤在当代网络文化下♉返乡创业🐸的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向💷揭示现实困境、呈现结构性压迫🐹的影像不同,这一时期的作品更多地承载🍍了励志叙事与时代正能量的导😍向,强调个体通过奋斗、创新👾与团队协作实现阶☕层跃升的可能性。这种转向不仅🌁契合了主流👫话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造,也在影像🚋中构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式,从而在官方话语与🏖大众情感之间架😷起了一座桥梁。也正是在🤮这一时期,电🌒影市场开始出现另一批和“打工人”生活高度相关的影片。这类影片一般📊沿用喜剧类型,通过强🚋设定情节,呈现个体📝在制度洪流😗下的嬉笑怒骂。在最终结果上,其并没有🥣逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架,但在具体叙事内💔容上,则已经🚤开始关注、挖掘当下社会热点,并对“打工人”这🌽类文化标签进行辛辣🐸而大胆的平铺直叙。细究其故事构架🏻,大抵可分🕧为以下三点:其一,制🌈度化的阶层再现。通🕺常以一个层级分明、路径封闭的组📮织结构空间为故事🤹的发生基础,揭示社会资源在🍨制度化选拔中的分配🕐逻辑。其二,权力秩📈序的荒诞性,通过喜剧、讽刺等类型手法夸张权力机关运行的非🆔理性逻辑与内在矛🔄盾。其三,边缘主体🐧的能动书写。以底层或边缘角📗色为叙事焦点,凸显其在结构性压迫下📦的策📞略性抵抗与意义追寻。 在《浪浪山》的开头,小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘,俨然是一幅当今社🏏会♎千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画:小猪妖🍋勤恳本分,不惜用🍂鬃毛擦拭锅具,却因无意间磨去锅🚜上的刻字引来🐤杀身之祸,而蛤蟆精🕳即便已被驱逐出浪浪山,仍执意保留象征身份的“工牌”,哪怕它♎已不具备任何实际职能;无独有偶,在同期上映的影片《长安的荔枝》中,李善德“千里送荔枝”的📭荒诞使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照:在层层欺压,官官相护,上行下效,人人自危的年代,个体反抗无🥥异于蚍蜉撼树,我命似乎“由天不由我”;同样,2023年上映的💂喜剧电影《年会不能停》以企业大🚱裁员为背景,一次阴差阳🏅错的选调竟引发了一连串♈的职场闹剧,吊📱诡地揭示了一套🌘荒谬的企业层级秩序;2024年上映的影片《胜券在握》,基本延续了《年会不能停》中关于职场生态的讨论,讲述了一出草台🚖班子式的创业闹剧。这些影片🚩虽在题材与叙事策略😼上各有差异,但无🥌一例外地借用了“打工人”这一符号,将其转📳化为类型叙事的核🐮心意象。这些形📧象始终承载着对打工人劳动处境🍕的凝视与感知,集中呈🏽现了在特定制度语境下个体所经🔦历的辛酸、无力与反讽。 有趣的是,“打工人”符号的盛行,也使得观众倾向♍于将影片中主人🍾公所经⛷历的困难、考验“职场化”,赋予🌈自我调侃与批判之意,如今年的🐗现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》,在“人心中的成见是一🏹座大山,任你怎么努力🎒都休想搬动”背后,实际上反映🌼的是大众对于三界封神🎳榜等级秩序的控诉。个中典型🐛则是影片中的主要角色申🌀公豹,尽管他凭🌘借着自身努😿力考入玉虚宫,但其出身始终📻不被主流认可,终日勤勤恳😪恳却永远无法触及十🐤二金仙之位。有论者认为,昆仑十二金仙的选🍐拔机制👱暗含着残酷的出身论,“元始天尊座下清一色的人🎨族修士,即使太乙真人终🏨日醉饮误事⭕仍能获得重要法器,而勤勉修炼💦的申公豹只因妖族身份就😸被排除在核心圈层之外。这种结构性歧👉视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形😯门槛,或是互联网大厂🥧、公务员、事业编等对35岁以上员🏩工的年龄歧视”。[3]同样,哪吒在该片中为🎣重塑肉身,历经🙁考验的情节也被😠众多网友喻为某种“职场🥦人的打怪升级指南”,甚至有论🖲者以哪吒情节与基层工作相连,认为哪吒具有“担当精神”,即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签,却以‘我命由我不由🦅天’的信念逆势而行💬,最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临资💇源有限、矛盾😯复杂的困境,干部需摒弃‘等靠要’思想,主动作为”。[4]虽然此类关联🔙的合法性几何仍需推敲,但可以💊确定的是,这种关于“打工人”处境的故事与解读并🧑非孤立事件,而是社会文化、媒🌵介话语机制与产业策略🤠在近年共同变迁、相互耦🚁合的产物。它们既借助了网🕔络语境中“打工人”符号的流行势🔱能,也反过来通🛸过影像叙📰事不断加固这一文化想象,使其🛡成为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下,观众愈发倾向于⬆将虚构情节与自身的生活💽经验进行平行对照🐜,更乐🧗于在这种带有自嘲🕙与批判色彩的🍂虚构世界中完成情绪🛥释放与身份认同。 二.“nobody”的发生基础 不过,与上🛴述其他影片相比,《浪浪山》显然要更🛸为残酷一些。直到结尾,四只🚴小妖都是没有名字的“nobody”,而我🏡们能看到的,正如片🍘尾的那行字幕,只有“每一个勇⏭敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品♋监事李善德、阐教先锋与🌩莲花化身的哪吒不同,其几乎被剥离了🌞所有社会身份,甚至🎒于被完全排除在🖌分配体系之外(妖怪)。这里,或许可🕖以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构:孙悟空五🈁百年前就和如来认识,猪八戒和沙僧都是天🍩将转世,唐僧更是贵😑为金蝉子。如是种种,并🧦非人们惯常接触、可😽获得物质财富,而是被💼社会成员(尤其是某一场域🗾内)承认并赋予价值的资源。布尔迪厄强调,象征资本🎉之所以能成为有效的“资本”,在于它常被🔙误认(misrecognition)作“自然”或“正当”,既得者通过头衔、仪式和🌫制度话语垄断了“取经”的合法性,“取经”看起来🍗像是一种被授权的文化仪式。而在🏻我国本土文化语境下,“西天取经”的故事😩早已家喻户晓、习焉不察。不论⏺是师徒四人作为传统意义上的“文化偶像”,还是近年来被愈发提及✏的悟空形象与“反叛精神”,都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”,而鲜有思考⌚为什么一个普通妖怪不🐞能取经,毋宁质疑“取经”本身。正因此,四个无🦄名小妖的取经故事,天然地挑战了这🛁套象征资本⚪的垄断逻辑。他们没有背🏎景关系,没有神格,但依然义无反顾踏上了取经🈶之路,这无疑是影片最🥨动人也最为深刻的♓部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良📞好口碑,还是影🤓片在当下评论😞市场的火热,都汇聚到同一主题之上🐊——那些被视作“nobody”的个体📹所栖居的精神世界:它交织🌬着讽刺与控诉、怯懦与自嘲,也闪烁着理想与自我实🥢现的微光。 将《浪浪山》的故事置回导演自身🥠的创🎙作脉络来考察,我们会发现,这一关于“nobody”的话语,其实可以追溯🕧至20年前。2001年,毕业于计算🖇机专业的於水决心改📯行学习动画,并以总分🐥第一的成绩考取了北京电影学☝院动画学院的🥤第一届研究生。三年后,於水创作了🤠其首部作品《生活原来是这样⚾的》(About Live),这是一⬆部以动画为主,混合了部分真实🎚影像的动画短片作品,讲述了一个荒🦋诞而典型的社会“蝴蝶效应”:一位青年(於水本身饰演)投给🎗路边乞丐一枚硬币,最终引😄发了超级大国之间的😯核战争,也阴🌉差阳错引出了乞丐本💶人的坎坷人生。在这部作品中,我们已经可以窥🤮见於水日后的🤛创作底色:通过🧖夸张的因果链条,把个体最微🎻小的举动置于庞📱大的社会与国际体系🍿中,揭示了个人在权力🤳结构中的脆弱🎭与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕🏳捉与同情,另一方面,则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式,对看似精密运转😜的社会🐩机器进行大胆而尖锐的讽👰刺。 2010年,於水创作了动画🆗短片《火红的青春》,其以建国初期🦖的一🐓名纺织女工为主角,以一种“无产阶级的历史🐫意识”,挑战🚋了新世纪我国社会🚑文化中的国际观念与风俗🦗变迁:在相隔半个世纪🛡后,国🚔人再一次将个人生命🌽经验置于世界🌟格局与地缘政治的前台(北京奥运),而个人在历史舞台🎆中❄所获得的激情、荣誉、成就,却随着时代的变迁💍愈发令人感到陌🚚生与遗憾。需要提及的是,旧中国的纺织工🔰业是中⏺国近代工业中最成熟、最发达的产业,其所囊括的民族资本、劳动力与市场份额,都在👐国民经济的运行中起到了🏮重要的影响。而由于旧中国妇女🌡“囿于家庭”的特殊性,新中国女性又🐣在整个新中📷国纺织行业建设中起到📉了重要的作用,不论是上海第十七棉纺🌽织厂的黄宝妹,还是青🎷岛国棉六厂郝建秀,都是个中的📩代表与模范。因此,对“纺织女工”这一工种的选择,天然承🛡载了银幕上这一个体命🐴运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度🖐上缺乏具体对象,略有投机之嫌,但也从侧🤬面奠定了於水影片🎟中独特的历史气质。 对历史的敏锐👦感知,以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路,后来在於🥨水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月,於水开通了微信公🎻众号“禽兽超人”,两个月后,公众号👯发布了首条“推文”:“否否马上要诞❔生了”。12月10日至13日,於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题,连续发布了三篇“否否日记”,宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字实🏻验,其并不是依照🔪时间顺序的平铺直叙,而是从“否否”30岁的🐍某一天开始:“11230天,晴,30岁。经常🌸听到人们说,中国人💆缺乏信仰。仿佛这是💉治愈中国各种不良现♉状的一剂良药。对‘信仰’这个词,我有疑问。”紧接着,否🆔否以尖锐的口吻说道:“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’,这句话我赞同。即人们应🏡该有一个最基本的原则,对好的📨事物赞赏,对坏的事物批判。这是🖊最最最低的底线了吧?但现实中,国人有很多♋投机者和没有原🍛则的人……所谓的逆淘汰机制产生了:投机的人步📁步高升,如鱼得水,有原则的人📒处处碰壁,头破血流”。[5]随后,《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女🤖孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题,讨论青💟少年儿童的暴力👂和犯罪问题与“我”对年少时期一位😷同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体展🎨开,既像个人随感,又夹杂着虚构🔊化叙述。当然,不变的依然是⤴作者略显“冷酷”的文风,在《脸盆》一文中,否否先是以💶细腻的笔触记录到,脸盆其人“地上💕的雨水趴下直接喝,0.5mm的自动笔芯🧜一根一根吃”,甚至在厕所里尿尿的方🏗式是“……站在厕所这一端,使劲的朝另一端😇滋”,随后画风突转:“后来,听说脸盆没有📆上初中。再后来,听说他在一次斗殴⛎中被打死了”。[6] 在相当一👟段时间里,“否否”便🌯以这样一种冷酷而略带戏谑的👭形象出现。也正是这样一♈个形象,催生了作者😸首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到:“在🍦这部动画系列片中,愤怒是否否的⏸关键词。因为对丑🐇恶的愤怒,就是我们的正能🕕量。”系列片的故事都围🎗绕着青年“否否”展开:胡海镇的中山💔路上缺了一个井盖,恰逢领导视察,镇长便下令否否“拆东墙补西墙”;旅游路上🥝到处封路设卡,细🏜究得知只是为了迎合“上级视察”;飞机起飞前🔘的客舱,客人🥀无视道德规范大声喧哗,等等,故事以否🍫否为视角,展现了一桩桩🌷日常生🏡活中令公众愤慨的🌽现实事件,进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作🈺者基本悬置了对主角“超能力”的讨论,乍一看, 这一形象与流行⬛爽文中无所不能的主角并🈷无二致:永远年轻、永远愤怒。但可贵之🗜处在于,作者🕑直面了社会生活中的切实🍹问题,虽只能以动画的方式固执而理🆒想地解决,但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。 需要提及的是,“否否”形象的确立,也和🤢於水本人对彼时的电影市场的🕵观察直接有关。他本人在回👆忆中提及,2009年起,他开始关注互联网动🗳画行业,彼时正值电视动🎋画的寒冬,电视台对电视动🍣画的🐊支持力度逐年下降,收购价格暴跌,全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成💐功。而支持“连载动画”最终落地的,是於水对动画💜市场和🚞其个人能力的综合判断,他认为,市场上有“十年磨一剑”的惊世之作,典型如饺子(杨宇)导演的《打,打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》,但这样的尝试风险💃不可谓不高。所以,他选取了“系列片”的创作方式,持续不断地给观🛸众留下印象,培育观众基础。对于系🚹列片的原始设想,於水这样提道:“人类的基本情🌒绪无外乎‘喜怒哀乐’,萌、贱、吐槽其实❎都属于‘喜’和‘乐’的范畴,‘哀’属于悲剧,大众一般很少主🎫动在网💼上找悲剧去看,那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个🎑字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗?它有群众🅱基础吗…那几年微博刚🍲刚火起来不久,微博上有一个💰主流情绪就是‘愤怒’:各💘种社会不公激起大众愤怒,如果此时有一个👻虚拟人物能代🎓言大家惩治坏人,一定会🚋得到强烈的共鸣”。[7] 这一“永远愤怒”的姿态,加诸“否否”形✏象的前期积累,也直接📵诞生了可能是於水评分♊最高、最广为人知的连🏑载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年,该系列每年一季,共制作46集。与“否否”一样,“禽兽超人”系列讲述的基本是🐹一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”,专门处⌚理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的,还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个专门🗝的内容序列,毋宁说😷是某种个人的日常生活见闻🍕与感想集萃,包括但不限于“中秋🕉节送礼门道”“出门旅❕游防坑指南”“七夕终极约会秘籍”“阅兵你看得够仔🍀细吗”等放在如今也足够“标题党”的日常推🚚送式杂谈。同时,在“否否课堂”系列中,於水已🗞经开始有意以大量彼时中文互联网流🎰行的表情包、二创图片为主要🐫内容,辅以少🤯量的文字说明,并🤐正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为😰补充。而在创作之外,於水还坚持对社会热🏥点事🦅件进行评述,如“电影院变身‘电影怨’,你出了多少力?”(电影院的不👸文明行为)、“纳税人出钱🕣是为了给自己买单?”(明星照片泄露)、“孩子,孩子!”(区别对待问题)等。可以说,底层视角、对社会问题💦的追问、一以贯之的“愤怒”,构成於水创作的现😸实底色。 在这里,一个有趣的分♎叉产生了。十年前,於水的命运悄然😜与饺子、李阳等😹人关联起来。饺子以首作《打,打个大西瓜》成名,讲述了大国博弈🍾与军备竞赛的⏪残酷真相,而李阳则在《李献计历险记》中天才地🕐设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后,前者以《哪吒》系列横扫我国🧀电影市场,成为📈中国影史票房冠军,后者仍然以🏟天才的创意🦅持续对影片形式进行探索,最终讲述了一🚷群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下,於水则显得“复古”许多,从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》,其内容远非🐫是某种奥德赛式的英🏠雄之旅,也不是对各类视👱觉媒介的融合🛃与突破,而只是一个“nobody”的故事,但正是这些籍籍无名🤢的个体,构成了当今社🍛会生活的切实面貌,正如👟其本人所述:“妖怪们🐚常被我们忽视,没有具体的⛔生活和面目。我们🍉平时看到的妖怪都是为非🛣作歹的,但在这部电影里🚨他们也挣扎在生🐩存的困境中,碰到人类的🤼时候都非常卑微……我希望大家借小猪妖👚看到生活中每一个🚤具体的人,他们不完美,他们就⛔和你我一样”。[8] 三.结语 总而言之,从历史与话语的🚖层面来看,影片恰逢“打工人”叙事在当代电影♋评论与大众🔪舆论中持续扩张的语境,其所呈现的⛰职场生态与制🏽度荒诞为观众提供了✅强烈的现实投射与市🏷场共鸣;另一方面,从导演🆚个人的创作脉络来看,於水早🥋期作品中对“nobody”处境的敏锐捕🔢捉与持续书写,已为这一🐿主题的成熟⬆化奠定了深厚的创作基础。正是在宏观✋的话语结构与⏪微观的创作心理🦗的交织之中,《浪浪山》得以在当下🍻获得广泛的文化效应与⚾产业回响。 2017年10月4日,《禽兽超人》官方公众平台发✍布了最后一条推文,以“否否”的口吻🎭对大家说道:“天冷了,注意多加衣。送你一颗扑😊通扑通的小心心,记得查收哦。爱你的否否”。八年后,“否否”以另一〰种姿态回归了——只是👚背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。 《浪浪山》并非完美之作,在影片中,我们仍能看见➗一些悬而未决的问题:天生⛓平凡的小猪妖一家,又怎会拥有强🔁大到⏳得以抵抗黄眉的神秘咒语?拥有强大力量的“nobody”,还有权🐶利代表当今社会的无数“nobody”吗?在这里,导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空🐋的四根救命毫毛为代价,部分填补🌯影片内容的遗憾,这不啻是某种“否否”姿态的回归:或许我们🔌不需要去质疑“超能力”从何而来,而更重要的是“出发”的勇气。 参考资料: [1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活中每⭕一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. [2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com. [3] 崔无知.申公🎿豹的困局与打工人的宿命:在封神宇🧤宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw. [4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海🈷》悟基层🌎工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml. [5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y. [6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v. [7] 中国💋独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了,要这样一🧠路风情地走下去![EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495 [8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生♍活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.警方回应:猫咪视频app影片🌏并未经过审查即上线。不久前召开的中⏹央城市工作会议强调,做好城市工作,要“以推📉动城市高质量发展为主题,以坚👚持城市内涵式发展为主线,以推😈进城市更新为重要抓手”。今年以来,各地通🗾过精心规划与设计,着力将城市的颜值🚂、气质与城市更新🛠有机融合,让城市更有颜值、更有特色。 首先,来看看城市更💺新中的“科技元素”。今年,在北京等许〽多大城市的更新改造🔽现场,多🦓了一个巨型的、类似“充气城堡”的白色罩子,它是什么?有什么用? 在北🈳京市西南二环光源里棚户区💞改造居住项目,记者看到,这里的施工现🚬场一点也不热闹,远看只有🔝一个圆形的白色气膜,像是儿童乐📏园的充气城堡,它有一个🛵专业的名称,叫作“基坑气膜”。 中建一局光源里👾棚户区改造项目项😳目经理 沈文亮:主要💴作用是能起到降尘降噪的作用,经过测试,这个气膜🤰内和气膜外噪声的🍃降低率至少在20分贝以上,扬尘的降低率至⛽少能隔绝90%。同时为了环保进一步🌙提升,我们在这个🚬工地内采用全电化工🕳地,它的噪声比传统燃油🕦降低比例,至少在50%以上。 不只是降尘降噪,基坑气膜🚽还为工地的施🎫工人员提供一个舒适🔧的工作环境。在施工的过程中,气🍬膜内的控制系统会🌛随时监测内部的气压和温度🛅,通过6台大风量风机,持续向内部🎍送入新鲜空气,而内部的扬尘🏿空气则会过滤后再排出,不会对外部的🚅空气质量产生影响。 此外,在缩⚫短工期方面,基坑气膜也能发挥😁重要作用。据介绍,按照建🕳筑业的管理标准,在大风、雨、雪等天气条件🔸下,土方施⛄工等项目要停止作业。而有了这个“防护罩”,施工可以实现风雨无🐂阻。 中建三🐳局亦庄综合展示中心工🔣程项目项目经理 何聪:因为现在在🕎汛期,如果没🛺有这个基坑气膜,现在土方作业🍟可能只能完成70%到80%,有了气膜之后,我们现在开始地🌸上结构施工了,工期大概有两个月💐的富余。 不仅在北京,目前这种😧既降噪又环保的基坑气膜,已经在多个城市的🛏市政工程、城市更新项目等领🎴域广泛推广,为城市建设提供了“静音模式”新方案。 守好“生命线” 城市更新有“智慧范儿” 燃气、供水、排水等市政管网🚇作为城市的“生命线”,是城市更新💲行动中至🏂关重要的一个环节。在安徽合肥,当地不仅为每只液🤬化气瓶建立数字“身份证”,并将数🛐据接入智能监管平台,实现全流程监管,为城市安全筑起“智慧防线”。 在安徽合肥的一👅家餐馆里,安检🚟人员正扫描液化气瓶🤙身的二维码进行🥂入户检查。这是合肥☝市近年来推行的液化气瓶“一瓶一码”智慧管理制度,工作人员通过专🚇属二维码,将本次安🥂检的照片及数据实时上🤒传至合肥市瓶装🚬液🛐化石油气全流程安全监测系📅统。 合肥市液化石油⛹气有限责任公司送气🤶工 郝士来:什么时候交付🏯到用户家里,上传的照片🗳合不合格,每🙏户的档案后台能看得清清楚楚。如果某一个环节🕙有不达标的,App系统会自动发🐼短信告知用户及时整改。 系统建立以来,目前全市220余🈸万只在用气瓶、近40万户数据🐷已实现100%接入,做到了“来源可查、去向可追、责任可究”。 以数字化智慧🛣转型,赋能城市更新。为系统性破解🐓各类基础设施风险隐患,合肥市建🖨成了城市生命线🎈工程安全运行监测系统,在燃气、供水、排水等重点区域🚨布设了8.5万套感知设备,覆盖137座桥梁、7316公里管线,变被动维护为主➖动预防。截至今年7月底,累计预🗼警燃气泄漏及内涝等险情1100余起。 清华大学🕟合肥公共安👻全研究院安全监测中心常务副主任 汪正兴:大模型、大数据的技术,赋能⤵我们快速有效找准城市安全风🗻险隐患在哪,事故可🥛能发生的概率有多大。风险排查时效性上,提高了70%。 合🔠肥市城乡建设局市😾政公用管理处 朱联璧:目前我们城市生命线🗽的这种“合肥模式”,已经在全国70多个城🧕市推广应用。未来我们将继续稳步⌚地推进城市🏄生命线的三期项目。 老街区新活力 城市更新有“文化范儿” 保护传承城市☔历史👴文化是城市更新🏡的一项重要内容,今年各💒地通过保护和修缮历🎯史建筑、文化古迹,以历史文化保护传承为底线👡,统筹城市建设、管理、经营一体推进,不📂仅让昔日沉睡的古城和老建筑焕发😥了新的活力,也让⛺独属于城市的文化范儿更浓。 就在这个月初,位于“冰城”哈尔👐滨的花园街历史文化📞街区正式开园,百年俄式老建筑🌁群正以“欧式会客厅”的形式展示它的👤新活力。 如今,哈尔滨的城市更📅新处处蕴🚻藏着这座城市独特的文化基因。当地通过场景和文💂化的还原,把历史感还给老建筑,演绎着传统与时❗尚交织💂的独特魅力。 不同于哈尔滨,地处中部地😧区的开封,则通过古城墙🎯的保护修缮📭来展现八朝古都的深厚文化气🐣质。逛一逛市集,看一看演出,体验历史与现代完美交融🤚的奇妙之旅。 开封城墙全长14.4公里,是我国现存的第🚋二大古代🏪城垣建筑,为了让古城墙在🖋城市更新过程😿中焕发新活力,当地坚持既保护又保留,以修缮促更新,运用“绣花”“织补”方式,实施“针灸式”微更新、微改造。 开封市住房和📒城乡😆建设局总工程师 徐炳哲:用原工艺、原材料、原作法,采用与原✅城墙材质一模一样的🍙城墙砖,对缺🌿失的部分进行了修缮,对城墙的门楼和🎻地下的人防,采取最♐小干预的做法进行了现状保护,通过修缮📓和保护,给大💙家呈现了一个完整的明🔺清古城墙。 通过⛲修缮和保护,打造了“城上游览研学、城内通路行车、城外水系贯通、绿色廊道环绕”的古城墙🥐生态旅游环。今年,开封将实施49个🤕项目的城市更新,打造文旅+产业的深度融合,展现新时代的“清明上河图”。 “嵌”入体育设施 城市更新有“运动范儿” 近年来,河北石🥫家庄将体育设施建设🐴融入城市更新,利用边角地块、拆违🤓腾退空间等,建成近千个👁球类运动场地,既拓宽了市民运动空间,更吸引全民🔯赛事及国内外大型体育赛事密☔集举办,为城市注🔐入新活力。 最近,石家庄市🐺第十七届社区运动🕍会正在各大社区举行,翻滚保龄球、活力跳绳、旱地划船机等🍃各种健身项目,让不同年龄段、不📧同运动爱好的居民都🎫可以尽享运动的快乐。 今年38岁的白帅一💚直很喜欢运动,随🍞着近年来城市里运动场🔙地的不断增多,他的运🙊动半径从最初的需⏲要骑车二十多分钟,逐🏚渐缩小到现在的只需步行五分钟。 记者了解到,近年来,石家庄在城市更新🐉中利用城市边角📠地块以及拆违腾退空间等,陆续建成了388座公园游园、966个球类运动场地,让市民有🕎了更多休闲运动的空🖥间,同时🏊也举办和引进了马拉松、三人制篮球、五人制足球🐥等丰富的体育赛事。 据介绍,今年以来,石家庄已经举办1000多场体育赛事,不少🤖赛事都办到了各大商圈以及🛐市民家门口。而在赛场之外,当地还创新加入了🤚多样化配套活动,开设了特色市集,多元素串联👐打造了不少体育消费🚱新场景。 石家🕥庄市篮球协会会长 王冬:我们🔜把赛事和文旅、商业进行深度融合,打造集观赛、消费、娱乐于一体的新业🏌态、新场景,平均为商圈🔛带来近40%的客流增长。 (总台央视记者 杨潇 徐静 李天雷 齐奕晖)
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(青岛日报/观海新闻记者 赫斯特)责编:
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