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中新社济南7月9日电 题:儒家思想与古希腊哲🎆学“遥相”共鸣
作者 马利亚·马内利 雅典科学📶院希腊哲学研究中心🌺名誉研究员
当讨论现代语境👝中的儒家思想时,学界常有人指出,孔子的🤞诸多理念与古希腊哲📛学存在深刻共鸣。得出这一结🛍论并不令人意外——两大传统🉑思想均萌芽于公元前6世纪左右,在轴心时代的🕙文明沃土中同步孕🤑育。
从道德到修行🥂的奇妙呼应
学界普遍认为,儒学具有鲜明的实践🏾导向与入世品格,孔子🍩思想的核心在于实践智慧,而非抽象理论。其为人们在社🥢会交往中践行美德、在人际🚅关系中共创和谐提供了具体指引。在孔子看来,世界的本质是由😳无🧛数相互关联的片段组成。每个人都是世界🌂拼图的一部分,唯有通过集体的道德🗯实践,才能窥见这幅拼🛵图的完整图景。
《论语·为政》中“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而⛷从心所欲,不逾矩”的著名自述,勾勒出儒家哲⏯学的修行路径。这一路径的本质是通🙈过培养意志或树立志向,将💒实践智慧融入日常生活,与亚🍥里士多德在论著中提🐸出的观点不谋而合,即我们虽为凡人,但对至善的不懈🔀追求,能让我🕯们升华至近乎神圣的境界。
在求知方面,孔子将“学思结合”视为求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔,思而不学则殆”,揭示了知识并非🖼刻板信息的堆砌,而需👜在生活的每个瞬间和情境中践行,实现“知行合一”。这一观点与古🦌希腊斯多😰葛学派创始人芝诺的观点遥🕘相呼应。芝诺主张人生🚱的终极目的是“和谐地生活”,强调理性与📏行动的和谐,孔子的思想与芝诺的🍋这一观点,就如同交响🌕乐中不同乐器的共鸣。
孔子思想中的“中庸之道”强调,万物皆需遵循平衡🗡之道,过度📺和不足均不可取,真正的智慧在🚫于恰如其分地应对🧡各种无常境遇。人要实📖现这种平衡,必须持续维系内💆心与外部世界的🙍调和。古希腊哲学🍷家赫拉克利特提出“相反的东西结合在🤠一起,不同的音调生😐就美丽的和谐”。这种和谐看似单🔤一,却包容万🉑千异调,恰如孔子所📺强调的“中庸之道”,在对📳立中寻求动态平衡,避免单一和静态的同质化。
2025年4月1日,2025海🚙峡两岸孔子文化春会两🍣岸青年同祭孔在山东曲⏭阜孔庙举行。图为八佾舞表演✂。 中新社记者 李明芮 摄
从知📈识到伦理的共同洞见
在教育方面,孔子的观念🐔立足于实用,从源头🍒上将教育和培养贤者紧密相连。在他看来,真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”,但从“知之为知之,不知为不知,是知也”的观点中可推知其内🏣涵。这与苏格拉底所言🔤的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家的“知识”概念🍲向伦理维度延展,使其哲学框🎞架更趋完整。事实上,儒家的🖌道德理论始终以善为核心、以礼为规范,二者交融共生。
这种知识🍐与伦理的共生结构,使😠儒家哲学成为一种生活的艺🐙术。正如赫拉克😬利特提出的“弓弦和谐”理念,唯有在知与行、情与理🥅的张力中,方能奏响生命的🥧平衡乐章。
孔子还🏳将自己定位为永恒的求知者,始终从万物中追🥝寻智慧,这尤📗其体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作,信而好古”表明,他视自己🙋为先祖智慧与🍡道德路径的继承者。
在他看来,修身是普世的——从天子到庶民,皆需完善个人修养。古希腊时期的🆓哲学家创造了一🐍个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程:它是漫长而艰辛的自我塑造,要持续进行🎤创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生🧑命每一分🚝钟里都竭力趋近智慧的人。
综上,孔子以“传承者”自居,事实上🧥却开创了影响东亚两千余🤹年的思想传统;希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业,却在过🍸程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向,揭示了轴心文明的共🛌同洞见,肯定了人类通过💴主观努力突破自🍯然限制的潜能。
2025年4月14日,“代达罗斯:希腊克里特岛的神话”特展在北京😓故宫博物院开幕。展览以古🐰希腊神话流传的😔绝世巧匠代达罗斯为叙事线索,讲述古🥍希腊文明的重要源头——克里特岛🛠青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄
两🐙大古老智慧互通亦互补
在人际关♟系方面,孔子提出,人唯有通过与他💻人🆙的关联才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向,尽管孔📣子从未系统定义“互惠”,但🌳其核心地位在《论语》中清晰可见:当弟子询问终身🕊准则时,孔子答曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论,而是将“相互体谅”作为道德实践👷的基石。
值得注意的是,“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现🍁得更为深刻:“克己复礼为仁”,揭示⛳互惠关怀是仁爱的行为表达。在🏷一个以社会碎片化和极端个🥏人主义为特征的时代,儒家伦理思👾想为人类应对现✖代挑战提供了智慧。
儒家伦理思想🎗与公元前4世纪古希腊出现🌸的一种哲学理念相互🍣呼应。该🕔理念首先由犬儒学派提出,后由斯多葛学派🔭系统化,主张人类应当🔲遵循理性的指引,追求道🔖德和智慧,且所有人😴都受理性的支配,无论身份高低,在尊严🥉和能力上都是平等的。
尽管斯多⬜葛主义与儒家思想是诞生🔻于不同的🗒时代和不同的文明,但二者都认为,培育人😿类理性是通往🍃美德的必经之路。两种思想😖既有共通之处,也具有互补性。
斯多葛主义强调🍈“普遍理性”,以此解释人权和🙉环保的🏪底层逻辑——因为大家共🔏享理性,所🈂以要尊重彼此和自然。儒家思想则补上关⛺键的修正,比如“礼”不是死板规矩,而是可以根据🛢具体情况灵活调整;“恕”是换位思考的✖相处之道,要设身处地😐从对方的角度考虑问题。
两种思想的🖍融合,或能🔟指导我们解决现代社会中💲一些棘手的问题。例如在AI设计方面,我们既⌚需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平),也需融🎁入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求),让技术⛓既有理性底线,又有人情味;在环保治理方面🎚,我🥢们需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来,让保护环境成为🐏全人类的责任。
2025年4月5日,“AI智能机💣器人科普展”在广东广州⏫南丰国际会展中心开🚰展。图为工作人员🚣操作轮式双臂人形机🐘器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄
两千多年前,中国儒家📹学派和古希腊斯多葛学派,虽然隔🖤着千山万水,却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧🤙若能融合,将如一盏明灯,指🖱引人类走出现实社会的困境。(完)
作者简介:
马利亚·马内利。作者供图
马利亚·马内利(Maria Marneli),雅典科学❗院希腊哲学💥研究中心名誉研究员,“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一,曾👔任雅典科学院希腊哲学研究中🍦心主任,出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。
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大村詩織/伊吹理子/中條花音/遙花椎名
(青岛日报/观海新闻记者 Jayme Langford)责编:
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