潜江新闻网：根据记者真🛫下癒華获取到的最新动态🔶，jjzzjjzzjjzz亚洲将于2025年08月27日在潜😺江新闻网举行隆重的开🚼幕仪式。绝了玩家的心声

　　中新网7月22日电 据商务🛑部网站消息，商务部22日召开中国与🌰东北亚经贸合作暨第🏅十五届中国—东北亚博览🏑会专题新闻发布会，介绍有关情况。

　　有记者提问，今年以来中国贸🐕促会在推动产业链🍑供应链国💢际合作方面，具体开⤴展了哪些工作？

　　中国贸促会副会长🥉李兴乾表示，适应百年🔆变局加速演进新形势，中国贸👤促会把推进产业链供应⛑链国际合作作为履职🎤尽责的主线，在⛪五个领域开展了工作：

　　一🥔是持续升级国际合作平台。全球😖贸易投资合作已😧经从产品和技术层面，进化到供应链⚾网络的密切协同。亚洲地区供应链😕在全球经济😲分工协作体系中正在发挥💧动力源和稳定锚作用♉。顺应全🏊球工商界协同发展的🥓内在要求，贸促会上周举⬅办的第三届链🐄博会，得到各国企😀业和国际组织、专业机🚲构的热烈响应，取得了一批务实💤成果。目前，贸促会已同👪步启动第四届🎹链博会筹备工作，将更加重视拓展东北🧛亚和周边国家供应链合🆔作。

　　二是针🧑对性强化贸易促进。深入实施全🍠国贸促系统“千团出海”行动，助力👉企业拓展多元化国际市场。支持出国🚹举办经贸展览。今年上半年，中国贸促会🐝支持全国2.2万多家企业赴43个国家参加相关国际✌展览会，展出净面积达32.29万平方米，通过展会活⏰动助力企业🎄深度融入国际产🥣业链供应链。其中，支持赴东🕺北亚国家办展项目115个，参展企业达4000多家。

　　三是常态化服📝务外资企业。今年以来，贸促会在境内外与100多位🧔跨国公司负责人深入交流。协同🌦有关部委和地方🙄政府共同召开政企对话会，宣介我国高水平🥚对外开放政策，推动解决外资企🔥业的困难、问题和诉求。组织开🍣展了两个批次外资企业“地方行”活动，促成了一批重点🈸项目落地。

　　四是完善💃商事法律服务。贸⛳促会持续拓展多元化贸易纠纷🏤解决服务，与最高人💷民法院建立了“总对总”在线诉调对接机🦑制，提升商🐧事调解质效。强化专利、商标等知💤识产权服务，助力🥘中外企业创新成果落地。开展“合规强链”行动，今年以来已👴为上千家企业提供了“面对面”合规辅💫导等专业服务。

　　五是组织企业参🗑与全球经济🚕治理。组织🔥我国工商界深度参与G20、APEC、上合组织、金砖国家工作，高质量举办2025金砖国家女性领导力论坛、“可持续市场倡💣议”中国论坛等系🐣列活动，广泛凝😷聚产业链供应链合作共识。深化与联合国🔜有关机构、国⤵际商会等重要国际组织交✊流合作，就数字经济、绿色发展等领域😧的经贸🔒规则制定提出中国主张、中国倡议，把多双边工商“朋友圈”塑造为产供链“协同圈”。

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黄哲敏(重庆大学美视🎈电影学院影视⭕系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电🥒影制片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来📰迅速走红。作为奇幻动画短片集🌤《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的首部长篇改🙏编作品，上映一周时间里，影片累计票房突🎆破5.74亿元，成为我国影史票💂房最高的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强💄劲的势头于市场与评论界📫持续发酵，不仅稳👞居同档期票房前列，还在社交媒体🧛与评论市场引发了持续⌚的长尾效应。这部影片在延续前🍠作成熟的“上美影”水墨美学风格的🎌同时，进一步拓🚥展了故事的👬世界观层次与叙事纵深，书写出一🌄则兼具当代气息与寓🍎言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故📒事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四🌔人西天取经路过浪浪山，各方势力皆🍁觊觎唐僧肉，其中便🔦包括了主角🆘小猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪，也就意味着能💌够分得一口唐僧肉🥕，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆👝精惹怒了上层，不得已只能逃🕛离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了大胆决🗜定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧🎿师徒四人一步取得真经。他们💨先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒🃏充了一支西行团队，影片故⛄事由此展开。　　影片监制及📢艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故📘事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影😀片既非前作也非续集，而是一个拥有🧐独立设定的、与短篇平行🙆的作品。不过，两部作品所呈🆒现出的基本气质🏈是相近的，只消微微置换，我们立马可以🍎获得一则🏖充满讽刺意味的当代寓言：不论底层💵小妖们如何努力工作，似乎永远无法🕓打破固着的阶级壁垒，这一壁垒不🕟仅径直指向了“浪浪山”的复杂权💘力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活🌩环境似乎🥛并不因个体努力得以转变，而是更加依靠某♑种天生/既有🍑地位所赋予的、被普🙋遍承认的合法性证明。正如导演👛於水在访谈中亲承：“在🐈创作时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来🈺后，才觉得这就是🚃当代职场人的生活，我才意识🗺到大家确实在这🌖方面共情了。当代人🤜在职场中遇到的困难是普🤢遍的困难，但在家庭、学校等各个⏹环境中可能都有类🛀似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在🍽既有话语中反复验证，一🕛个更有意思的问题是——近年来，这一指涉底层劳动🔻者处境的流行标🖤签，如何从网络亚文化🚐演变⚪为评论市场的高频词汇？又为何在🛥当下的电影舆论场中😾能够迅速引发跨年龄、跨阶层🚊的情感共振？这种转变不🚥仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年电影市场对“打工人”经验的持续演🖌绎中得到印证。这些作品在类型🍂与风格上或许各异，却在角色设🖍定与情感内核上呈⏩现出惊人的相似性：个体🔻被困于庞大的制度与规则之😅中，通过一次次重复✈、琐碎而无望的任务，试图寻🕌找微小的能动性与意🤪义感。　　以词源看，“打工”一词最💟早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工🦇作的人”。最初主要指😋从内地农村到沿🍯海经济特区(如深圳)工厂、企🌛业工作的农民工群体。改革开放后，这一边💲缘职业称谓迅速北上，从而进入普通话语境🍙中。上世纪90年代后，城市制造业崛起🌘，农村人口🐴大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地逐渐流😆行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强🚦烈的地域迁徙色彩和历史语🌋境。[2]这一时期，广东、深圳等地🔗区首先出现了以Ⓜ进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为🏗改革开放语🤵境下大众文艺的崭新叙述资🐢源。步入新世纪后，随着市场🏀经济深入和就业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于🌿农民工职业群体，青年群体、普通上班族👡也开始用“打工”指代自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈👃之语，强调🍪其工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制度🙈的不满与讽刺。而早期⏪中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成🥌为这种自嘲文化的🐓传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了🌔一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地占👞领了中文互联网的热😦词版面，随后被主🐣流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指涉🍣外来务工群体的语义，扩张为覆盖⚫办公室白领、普通工人、青年学生在⌚内的更广泛的劳动者群体，形成了某种集自嘲、解构、共鸣⛺于一身的典型文化症候。　　将目♏光转向电影，在我国🈂导演群体的创作中，将📀城市工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影🍢片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚🐖焦于北漂打工人群，展现了一🧖个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新闻🐑事件为背景，再度讲述🤗了一名底层青👑年打工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游🏄移并最终走向自我🍴毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场🏞经济转型中传统🧗工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体🦇制内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返🐆乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父😧母离家、在异乡成长起🎮来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义🍚扩张后，关注都市白领生存，讲述职场背后🥍的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年🍩、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时代💊语境密切相关。从计划经济向市场经济的🔰制度更替，到城♌镇化与人口流动的加速，再到互联网经济🙉崛起带来的劳💪动形态变革，不仅是个人命运的写👝照，更是♋特定历史阶段社会🈴结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的🚐叙事则逐渐与官方话语合流，成❌为了某种时代精神塑造的反映，典型💮如文牧野执导，讲述城市青年🌔打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由🏒陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻🎞人在当代网络文化😼下返乡创业的农村题😃材影片《一点就到家》。与此🥧前偏向揭示现实困境、呈现结构性压🕥迫的影像不同，这一时🕞期的作品更多地承载了励志叙🗃事与时代正能量😾的导向，强调个体通过奋斗、创新与团队协🦃作实现阶层跃升💨的可能性。这种📱转向不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像🙌中构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范Ⓜ式，从而在官方话♿语与大众情感之间🏩架起了一座桥梁。也正是在这一时🦏期，电影市🌶场开始出现另一批和“打工人”生🧢活高度相关的影片。这类影片一🥨般沿用喜剧类型，通过强设定📩情节，呈现个体🤑在制度洪流🍧下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并🔽没有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内➕容上，则已经开始关注、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化标⛴签进行辛🍑辣而大胆的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为以下三🛋点：其一，制度化的阶层再现。通常以一个层级分明、路径封闭的组织结构空间为故事的🥤发生基础，揭示社会资源💂在制度化选🎑拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手法🔊夸张权力🌋机关运行的非理性🥓逻辑与内在矛盾。其三，边😼缘主体的能动书写。以底层或边🏯缘角色为叙事焦点，凸显其🍫在结构性压迫下🔉的策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然🍇是一幅当今社会千🔡军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛🈯擦拭锅具，却因无意间磨去📲锅上的刻字引来杀身之祸，而蛤蟆精即便🕦已被驱逐出浪浪山，仍执💰意保留象征身份的“工牌”，哪怕它已不😦具备任何实际职能；无独有偶，在同期🦕上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也📊似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人☔人自危的年代，个体反抗无🍰异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年🅰上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大🚖裁员为背景，一🌖次阴差阳错的选调竟引发了🏻一连串的职场闹剧，吊诡地揭示了✒一套荒谬的企业层级秩✍序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态🤓的讨论，讲述了一出草台🈶班子式的🚠创业闹剧。这些影片虽在❄题材与叙事策😞略上各有差异，但无一例外地🦌借用了“打工人”这一符号，将其转化为类🏚型叙事的核心意象。这些🗡形象始终承载着对➖打工人劳动处境的凝视与感知，集中呈现了在🔚特定制度语境📝下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众🏎倾向于将🎣影片中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调🚯侃与批判之意，如今年🐙的现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中📵的成见是一座大山，任你怎么努😖力都休想搬动”背后，实际上反映🏝的是大众对于三界封📊神榜等级秩序的控诉。个中典🌗型则是影片中的主🤨要角色申公豹，尽管他凭借着自🎈身努力考入玉虚宫，但其出身始终🥓不被主流认可，终日👈勤勤恳恳却永远无🐯法触及十二金仙之位。有论者认为，昆👅仑十二金仙的选拔🌎机制暗含着残酷的出身论，“元始💙天尊座下清一色的人族修士，即使太乙真人终😿日醉饮误事仍🌱能获得重要法器，而勤㊙勉修炼的申公豹只因妖💤族身份就被排除🛒在核心圈层之外。这种结构性歧🖤视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁🆓以上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为重塑肉身，历经考验的情节也👫被众多😓网友喻为某种“职场人的打怪升🦊级指南”，甚至💭有论者以哪吒情节与基层⚾工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基👙层工作常面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关💠联的合法性几何🔅仍需推敲，但可以🕺确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解读🚦并非孤立事件，而是社会文化、媒📻介话语机制与产业策略🥩在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助了网络🐉语境中“打工人”符🏨号的流行势能，也⏯反过来通过影像叙事不断加🏇固这一文化想象，使其成为🏷一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾🍿向于将虚构情节与⭕自身的生👯活经验进行平行对照，更乐于在这种带🌽有自嘲与批😯判色彩的虚构世界🌑中完成情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上🔗述其他影片相比，《浪浪山》显😕然要更为残酷一些。直到结尾，四只小妖🍋都是没有名字的“nobody”，而我们能看到📐的，正如片尾👆的那行字幕，只有“每一个勇🏛敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品✡监事李善德、阐教先锋与莲花化🧓身的哪吒不同，其几乎被剥🔞离了所有社会身份，甚至于被完全👍排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许🕟可以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟🔍空五百年前就和如来认识，猪八戒和沙僧都是天将转世，唐僧更是🦂贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常🚋接触、可获得物质财富，而是被社会成员🕷(尤其是某一场域内)承认并赋予价值🗒的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以能🍀成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者📪通过头衔、仪式和制度💟话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来🍞像是一种被授权的文化仪式。而在我国本土文🖇化语境下，“西天取经”的故事早已🐥家喻户晓、习焉不察。不论是师🏺徒四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是🧟近年来被愈发㊙提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他🛫们去取经”，而鲜🔶有思考为什么一个普🕊通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小💅妖的取经故事，天然地挑战了这套象征资🛋本的垄断逻辑。他们没有✅背景关系，没有神格，但依💴然义无反顾踏上了取经之路，这无🏹疑是影片最动人也最为深刻🗂的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口🏼碑，还是影片👓在当下评论市场的火热，都汇聚到同一主题之上🤺——那些被视作“nobody”的个🧚体所栖居的精神世界：它交织着🔥讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与自🎅我实现的微光。　　将《浪浪山》的故🌮事置回导演自身的创作脉🔦络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以🎮追溯至20年前。2001年，毕业于计算机专🍋业的於水🌯决心改行学习动画，并以总分第一的成绩考取了🏖北京电影学院💣动画学📘院的第一届研究生。三年后，於水创作了😜其首部作品《生活原来是这样的》(About Live)，这是一部以☔动画为主，混合了部分真实影👥像的动画短片作品👑，讲述了🅰一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路🚉边乞丐一枚硬币，最终引😂发了超级大国之间的核战争，也阴🚶差阳错引出了乞丐本人🐋的坎坷人生。在这部作品中，我们已经🐭可以窥见於水日后的创作底🐚色：通过夸张的因😨果链条，把个体最微小的👖举动置于庞🤹大的社会与国际体系中，揭示了个人在权🗞力结构中的脆弱🐚与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉🌖与同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴🚤的方式，对看似精🌪密运转的社会机🏦器进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画短片《火红的青春》，其👜以建国初期的一名纺😵织女工为主角，以一种“无产阶级的历史🚾意识”，挑战了新世纪🤬我国社会文化中的国际观念与风🎚俗变迁：在相隔半个世纪🏙后，国人再一🐫次将个人生命经🚀验置于世界格局与🔞地缘政治的前台(北京奥运)，而个人😢在历史舞台中所获得的👸激情、荣誉、成就，却随着时🔉代的变迁愈发令人感到陌生🤙与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工业是🐁中国近♊代工业中最成熟、最发达的产业，其所🍴囊括的民族资本、劳动🛋力与市场份额，都在👚国民经济的运行中起到了重要的😚影响。而由于旧中🎉国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性👻又在整个新中国😻纺织行业建设中起到👻了重要的作用，不论是上海第十😱七棉纺织厂的黄宝妹，还是青岛国棉六⛲厂郝建秀，都是🍭个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种🧙的选择，天然🏢承载了银幕上这一个体命运的历🏧史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺乏具⏭体对象，略有投机之嫌，但也⛸从侧面奠定了於水影片🎩中独特的历史气质。　　对历史的敏🐖锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水💏个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了🔑微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连💽续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是🍓一次文字实验，其并不是依照时间🌽顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治😚愈中国各种不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐🏌的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一🐿个最基本的原👔则，对好的事物赞赏，对坏的事🍠物批判。这是🙄最最最低的底线了吧？但现实中，国人有很💉多投机者和没有原则的😒人……所谓的逆淘汰机🌍制产生了：投机🍡的人步步高升，如鱼得水，有原则的人处处碰🎗壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女孩在💚电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年🌭儿童的暴力😲和犯罪问题与“我”对年少时🔢期一位同学的回忆。三💌篇日记均围绕“否否”这个书写主体展🔠开，既像个人随感，又夹杂着虚构化😠叙述。当然，不变的依然是作🐷者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以🏹细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下📗直接喝，0.5mm的自动笔芯一🕕根一根吃”，甚至在厕所里尿尿的🎮方式是“……站在厕所这一📺端，使劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有🎈上初中。再后来，听说他在一次斗殴👏中被打死了”。[6]　　在相当一🎦段时间里，“否否”便🧐以这样一种冷酷而略带戏🎸谑的形象出现。也正🙁是这样一个形象，催生了作者首🀄部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列片🥜中，愤怒是🥗否否的关键词。因为对丑🏈恶的愤怒，就是我们👣的正能量。”系列片🏋的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路📃上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路💂上到处封路设卡，细究得知只是为了🕡迎合“上级视察”；飞机起飞🍑前的客舱，客人无视道🎟德规范大声喧哗，等等，故事以否否🐞为视角，展🚀现了一桩桩日常生活💔中令公众愤慨的现🎟实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决🍂。作者基本悬置了🙄对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形🛰象与流行爽文中无所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但🐲可贵之处在于，作者直🐟面了社会生活中的切🌝实问题，虽只能⛳以动画的方式固🆚执而理想地解决，但毕竟留🕳下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水📩本人对彼时的🚭电影市场的观察直接有关。他本人在🕶回忆中提及，2009年起，他开始🔫关注互联网动画行业，彼时正值🧖电视动画的寒冬，电🕹视台对电视动画的支🛌持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系🛴列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於🐂水对动画市场和其个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这🆙样的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观🍍众留下印象，培育观众基础。对于系列片🏨的原始设想，於水这样提道：“人类的📆基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少🕐主动在网上找悲剧⏰去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个➿字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几🐭年微博刚刚火起来不久，微博🦊上有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社🎛会不公激起大众愤怒，如😦果此时有一个虚拟人物能😷代言大家惩治坏人，一🏑定会得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形👿象的前期积累，也直接诞生⚓了可能是於水评分最高、最广为😎人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年🆙一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列⏸讲述的基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社🌊会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个专门的内容♌序列，毋宁说🍜是某种个人的日常生活见闻与✡感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指南”“七夕终极约会🎶秘籍”“阅兵🍾你看得够仔细吗”等放🕖在如今也足够“标题党”的日常😢推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始🗾有意以大量彼时中♎文互联网流行的🍦表情包、二创图🔊片为主要内容，辅以少量的文字说明🚗，并正式🍿在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象🥛作为补充。而在创作之外，於水♓还坚持对社会🍀热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文🖤明行为)、“纳税人出钱是🈚为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社🚼会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水🧢创作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分叉💍产生了。十年前，於水的命运悄📕然与饺子、李阳等人关联起🖨来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述🥞了大国博弈与军备竞🆎赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了🚵一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我🆔国电影市场，成为中国影史票房⛲冠军，后者🐝仍然以天才的创意🚦持续对影片形式进行探索，最终讲述了一👅群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远🍒非是某种奥德赛式的英🌜雄之旅，也不是对🍛各类视觉媒介的📖融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍无㊗名的个体，构成了当今社会🌼生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被我🌳们忽视，没有具体的生活🏖和面目。我们平时🤹看到的妖怪都是为🚋非作歹的，但在这部电🚡影里他们也🐽挣扎在生存的困境中，碰到人🎺类的时候都非常卑微……我希望大家借👁小猪妖看到生活中每🌅一个具体的人，他们不完美，他们💌就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的层⛹面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当🔁代电影评论与大众🕟舆论中持续扩张的语🍗境，其所呈现的职⬆场生态🧙与制度荒诞为观😍众提供了强烈的现🈯实投射与市场共鸣；另一方面，从导演🕢个人的创作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处境的敏锐🅰捕捉与持续书写，已🎊为这一主题的成熟化奠定🔵了深厚的创作基础。正是在宏观🕙的话语结构与微🤣观的创作心理的👞交织之中，《浪浪山》得以在当下获得广🤒泛的文化效应🥋与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众🏬平台发布了最后一条👁推文，以“否否”的口吻对大家🔫说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑🙅通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回归🔕了——只是背景变成👴了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一📌些悬而未决🐤的问题：天🆔生平凡的小猪妖一家，又怎会拥有📔强大到得以抵抗黄眉的🧣神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代🥛表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四♎根救命毫毛为代价，部分填补影片内🚤容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们🌭不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每🔼一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的🎫困局与打工人的宿命：在封神🧜宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪🏹吒之魔童闹海》悟基💏层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独🤹立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情地⬇走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. ███级欧美最强rapper免费禁术 AngelllurbbyX佳江美沙🐰互动直播今晚开播→房号已更新

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中新网上海8月19日电 (记者 陈静)记者19日获悉，作为上海市“科技创新行动计👲划”科普专项(科技成果类科普图书)支持项目之一的🍘《“糖友”口腔⛎健康呵护手册》在2025上海书展上首发⚫。　　该书由上海交通🏰大学医学院附属🍢第九人民医院、上海🐆交通大学口腔医学院、国家口腔医学中🥊心、国家口腔🧀疾病临床医学研究中心联合编写，是针对糖🌟尿病患者🕦口腔健康问题的科普力作。《“糖友”口腔健康呵🈚护手册》在2025上海书展上首发。(上海交通大👸学医学院附🚚属第九人民医院供图)　　由中国工程院院士🔓、国家口腔医学⛰中心名誉主任、国家🥫口腔疾病临床医学研究中🦍心名誉主任张志愿教授担🍧任名誉主编的《“糖友”口腔健康🕢呵护手册》汇聚了🎰上海交通大学医学院🍰附属第九人民医院🏖众多专家学者的智慧，结合糖尿病患🚣者的口腔健康知识🎟需求精准回应👠了糖尿病患👕者关切的口腔健康问题，用通俗的语言化解专业壁垒，以生动的漫画呈⛄现让知识更易🎺被理解和掌握。　　据了解，《“糖友”口腔健康呵护手册👝》在形式上进行创新，突破传统科🙁普书籍局限，将纸质图书与💰数字化技术有机融合：融合深🍝入浅出的文字阐述、大量生动形象的临床案🏑例、简洁明了的示意📖图解及部分线上数字化资源(如：科普短视频等)，全方位、多角度地为“糖友”们呈现口腔健⛵康知识，助力他们轻松理🚹解并掌握相关🛶内容。该书在内容🏵上深入浅出，紧🦖扣糖尿病与口腔健康☕的紧密联系，聚焦糖尿病与口🐰腔健康的关联，详解“糖友”高发的牙龈炎、牙周炎、口腔真菌感染、口腔溃疡🚈等疾病的病因、症状与防治策略，同步🐋传授正确刷牙方式、牙线使用技巧、口腔清洁工具🚛合理选用等日常护理要点，切实助力“糖友”们实现口腔疾病的早🛌预防、早发现、早治疗。　　张志愿院士表示，《“糖友”口腔健康呵护手册》致力将复杂的🍓医学知识转化🛢为糖尿病患者易懂的🕹行动指南，是落实“共病同防”理念的一次🥀重要实践。“国家口腔医🕒学中心方面未来将聚♐焦民众急需的健康问题，推出更多实🕖用型科普精品。”他指出，“我们也将持续推动科🕓研成果惠民，通过多元健康💩传播提升全民健康😫素养，助力健康中国建设”。(完)【欧美成♋人风格对比】笠原智美最新作品《“宁电入湘”工程全面🚨投产送电》进入皇性机床铸造服🙄务中心VIP专场，利用片源更新“校园贷+成人直播”两线叙事结构，揭💾示资源无法播放“青少年债务📩陷阱”与“直播盈利诱惑”，结合20部未删减剧情“千万元交易”、“情感词“悔恨愤怒”等描述，形成强烈现实冲🚑击。立刻点击观看，注册送VIP提前解锁！“我父亲总是说，渔民们是英雄。他说，如果没有中国渔民，他就活不下来，也就不会有我了。全世界都💱应该知道，这些渔民是伟🍪大的英雄。”“里斯本丸”号船幸存🐤者家属丹尼斯·维尼🕜近日在接受本报记者专访🏵时表示。　　1942年10月，日军征用“里斯本丸”号客货船押运1800多名英🎾军战俘从香港返回日本。因日军违反《日内瓦公约》，未在船上悬挂🗽任何运送战俘🤕的旗帜或标志，该船🎛途经浙江舟山东极🔛岛附近海域时被美军🆙潜艇发射的鱼雷击中。沉船时刻，日军不但不🏈及时施救，反而射🗺杀逃生人员。生死关头，东🏋极渔民冒死营救，一次次划着小舢板🌾冲入枪林弹雨，先后救起384名英军战俘。　　维尼的父🔜亲丹尼斯·莫利就🙏是获救者之一，也是“里斯本丸”号船最后一位🧓幸存者，2021年与世长辞。维尼告诉记者，对父亲而言，回忆过往并不轻松。她记得，有一🦉次接受完采访，父亲几天都没📸有讲话，情绪几乎崩溃。“他🕝沉浸在那些残酷的回忆里，想起了逝去的➡年轻同伴，其中🚡包括一位他最要好的朋友。”维尼说，“面对👾如此残暴的日军，中国🧥渔民如此善良勇敢。”　　今年5月，维尼等18名“里斯本丸”号沉船⭕事件英军战俘后代前往中国，参加了东极⭕渔民营救英俘纪念碑揭幕仪式。海风吹拂，浪花翻滚。在🌗舟山市东极镇青浜岛上，标有“大爱无疆 海岳流芳”的纪💹念碑巍然矗立。碑体左侧，以中😃英双语镌刻着“里斯本丸”号营救事🎳件中东极渔民搭救英😃军战俘的事件铭文。“触摸纪念碑的那🥃一刻，我无法用语言形🗝容当时的心情，我🥉终于可以告慰父亲，他的心愿实现了：东极渔民的壮举将被😕永远铭记和传颂。”维尼表示。　　这次营救行动🖨并非有组织的军事协同，而是普通百姓🚬的道义抉择。由于语言不通，获救者😤和东极渔民只能用手🙏势和眼神交流。尽管自身缺衣少食，东极渔民仍将仅🏐有的食物和草药送♌给英军战俘……这是中英🔶在第二次世界大🍟战中作为盟友并肩作战、共同抗击🏸法西斯的重要见证，也是两国人民结⚾下深🎂厚情谊的历史佳话。　　习近平主席2015年访英期间以“里斯本丸”营救事件为例，强调中英两国人民🎞在战火中结下的情🚬谊永不褪色，成为两国关系👼的宝贵财富。2022年，适逢“里斯本丸”号事件80周年，维尼致信😰习近平主席，感念中方救援恩情⛄，坚定支持英中两🥖国人民世代友好。习近平主席复🏁信鼓励其👯继续积极致力于中英友好，期待更多英🏑国朋友为中英🚄关系作出贡献。当中💌国驻英国大使郑泽🔢光将这封复信送到维尼💳家中时，她说：“我🥧真是太惊喜和感动了。”　　如今，76岁的维尼已经四世同✏堂。“我坚定支持🐁英中两国人🍴民世代友好，也愿为此🥘尽绵薄之力。”常与东极🏞好友通信联络的维尼，与中国有着越来越🍥深的联系，“中国很大、很美，我希望在腿脚还👆灵便的时候，有更多机会去中国🏵。”　　(本报伦敦8月18日电）关于jjzzjjzzjjzz亚洲，《看见💗美丽中国丨把断流之🍉痛化作生态之美 母亲河生态蜕变向“绿”而行》是你不可错过的一🌻本。中新网8月20日电 (记者 袁秀月)国务院新闻办公室🤐8月20日上午举🐎行新闻发布会，介绍阅🏺兵准备工作有关情况。发布会介绍，这次阅兵从15个🚘省份抽组民兵参阅，覆盖抗战时💂期党领导的主要🚐抗日根据地。在受阅着装上，此次民兵方队与以往阅⛴兵相比也有很大创新，充分展现新时🏚代中国民兵🥘的崭新形象。

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（青岛日报／观海新闻记者 真下癒華）