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　　中新网香港7月9日电 国际品牌科学院8日💴在香港首届世界品牌大会🆑上宣布，将与北京东方美食研🥝究院合办“第五届世界🧗食事论坛”，聚焦食事系统核心问题😬。届时，相关领域专家、学者及机构代表🌁将讨论如🐟何为全球食🕢物系统转型提供系统性解👿决方案。

　　主办方表示，论坛期间的🚣重要内容之一，是将发布《全球食物系统与SDG研究报告》。该报告由中♿国人民大学食学研🗑究中心、中国经😔济研究院与世界食🍡事论坛秘书🍥处联合出品，全球100多个国家的联合起🍾草人参与编制。基于240余项量化指标，报告创新性构建“国🥍家食事系统计分卡”评估体系，从食者(40%)、食物(40%)和食序(20%)三个维度，全面评🤯估各国食物系✊统现状及其对联合国可持续😣发展目标(SDGs)的贡献度。

7月8日，世界食事🎎论坛国际战略高级顾问汤🚋姆·迪特马尔·海兰德(Tom　Dietmar　Heilandt)(右一)向香🆚港特区行政长官李家超(右二)赠送《Shiology》图书。(主办方供图)

　　世界食事论坛国际⛸战略高级顾问汤姆·迪特马尔·海兰德(Tom Dietmar Heilandt)表示，全球食物系统的挑战从来💻不是单一国家或地区🐜的问题，它需要跨地域、跨学科的协作。这份报告通🔁过科学的评估体系，让各国能清晰看到自🍣身🚜在食物系统中的定位与短板，而“食者——食物——食序”的三维框架，为不💖同发展阶段的国家提🔙供了可对比、可借鉴的改进🗝路径，这💋正是国际协作解决全球食事问题的关键一步✝。

　　“食物是人类文明的🍓共同语言。”世界食事论坛理🥠事长刘广伟🚦表示，当前全球“饥饿”与“过食”并存，食物损失与浪🍞费未得到有效控制🚠，种植🚺土壤受损严重，食物资源分配🍳不均引发的冲突不✴断。在联合国成立80周年之际，期待论坛成果👞能为联合国可持续🆒发展议程提供行动参考，让“以食学促治理”理念深入人心，推动各国从“食物自给”走向“系统共治”，为联合国可持续🔞发展目标注🏆入新动能。

　　据悉，第五届世界食事🦐论坛将于10月28日在海南举办，主题为“以食学🏜整体解决食物系统问题”。该论🍓坛前身为已成功举办四届的🚖世界食学论坛，其核心关注的“食事”，涵盖与🍂食物生产、利用相关的各类活🗿动及现象，作为人类生🔣存最基本的行为与结果，与联合国17项❕可持续发展目标中13项紧密关联，其理论体🌐系为全球🎇可持续发展目标(SDGs)的实现🍧提供了重要支撑。(完)

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中新网甘孜8月21日电 (王利文 汤雁)在金沙江🍠上游川藏交界的🌟崇山峻岭间，总装机75万🥦千瓦的巴塘水电站⛷已实现全容量投产。这🥫座横亘金沙江上游的“水电明珠”，不仅每年可输送33.75亿千瓦时绿电，更在工程建设、生态保护、数智化运营中书写🐽了独特答卷。7月9日，航拍巴塘水电站。记者 王磊 摄　　攻坚克难：在“地质博物馆”上筑起大坝　　“再硬的骨头也🦇要啃下来！”站在海拔2500多米的坝顶，时任华电😌金上巴塘分公🏊司工程技术部主任何瑞良望着😋奔腾的江水，语气坚定。作为金沙江⏸上游梯级电站的第9级，巴塘水电站🥉的建设堪称“在地质博物🎉馆上施工”——深厚覆盖层坝基、复杂的峡谷💾水文条件，处处是挑战。　　最棘手的是坝基👇廊道开裂难题。“传统材🤽料在高原温差和地质📺活动下容易出现缝隙，一旦渗水后果严重。”何瑞良回忆，团队历经18个月试验，创新采用HECC新型材料，最终实现🎐廊道零渗漏，如今🍭已稳定运行31个月。这🈲一技术还被纳入行业标准，成为同类工程的“教科书”。　　从大江截流到大😓坝封顶，从导流洞贯通到机🔬组安装，建设者们用8项省部级科🌐技进步奖、18项专利，在雪域高原上筑🏛起了这座“硬核工程”。　　生态优先：让鱼有“道”，让山有“绿”　　“看，这种短须裂腹🌽鱼又上来了，体长29.44厘米！”在电站中控室，运行专🐞工罗今指着屏幕上的🛹水下监控画面介绍。画面里，金沙江特有鱼类正通过2公里多的“生态走廊”逆流而上——这是巴塘🍊水电站为鱼类👅洄游专门打造的“生命通道”。　　“为了保护巴🕹楚河口的鱼类产卵场，我们主动📟把坝轴线上移了160米。”中国电建📍集团华东勘测🔒设计研究院杨志🚭军副总监坦言，这个举措🤙让工程投资增加超2亿元，但保住了河🤮心洲这片关键鱼类天🐏然产卵场。更特别的是，鱼道巧妙利用🥝约1.85公里天然河道，搭配休息区和570米隧洞，“鱼游累了能歇🎭脚，还能通过30厘米宽的竖缝借力，就像走‘生态楼梯’。”　　自今年5月投用以来，鱼道运行顺畅，达到➕了预期效果，AI识别系统还🚙为每条游过🗿的鱼建立了“鱼脸识别档案”。而在大坝边坡，50公顷的绿化区📧每年可吸收40万👝公斤二氧化碳，播撒的草种已与高原❓风土融为一体，“远远望去，边坡就像披上了绿毯。”中铁八局🦃现场生产管理负🤴责人符德义说。7月9日，航拍巴塘水电站🌺。　中新社记者 王磊 摄　　数智赋能：高原电站的“智慧大脑”　　近7万🤫个实时数据点，24个智能诊断模型……点开🌳一体化智能管控系统，屏幕👈上的机组参数、水位变化、过鱼数量实时跳📣动。在这座高原电站，人工🉑智能等数智要素已🛍赋能各运行环节。　　水情调🤯度模块最让罗今自豪：“整合全流域数🔁据后，上下游水位、流量预🚕测精度更高。”更妙的是设备“体检”功能，通过🥃分析巡检数据，系统能提前预警潜🍘在故障，“以前是机器坏了才修💓，现在🌍根据巡检数据分♉析即可提前进行预防处理。”　　就连安全生🚁产也离不开🛀人工智能加持。电子栅栏、人员行🍅为识别系统联动工业电视，未🐼规范佩戴安全帽、越安全✖线等不安全行为即可触发报🚓警和弹窗，这套100%国产化的智能管控平🚮台，在迎峰度夏🏌时大显身手：消防报警🕔联动速度提升，人员违规操作预警❔，就像给电站装🐵了“千里眼”和“顺风耳”。　　从“汗水型”到“智慧型”，巴塘水电站🗓的数智化实践，正为📤高原清洁能源开发提供可复制的“中国方案”。(完)【如何选择女优🤑片单】黑木📁一香在直播中透露，《丝袜老师让我❌了一夜网站》灵感源于2025年08月26日爆出的胡🥐家店村地📁下情摄像头事件，目前该片在捷径😮的评论量持续增🕉长。据伊朗法尔斯🗯通讯社报道，伊朗西北💮部城市大🔰不里士的机场附近一仓库20日发生火灾，人员⛹伤亡情况不明，事故原因正在调📥查中。　　报道说，大不里士第四😔区一座堆积废品的仓库🎀当天午后发生火灾，该仓库毗🐭邻大不里士机场。根据现场影像，火灾产生的黑色⛄烟雾📿已覆盖大不里士部分天空。　　大不里士消防📿局公共关系主任西亚马克·诺鲁齐表示，消防人员已抵达现场，灭火救援行🚝动目前正在进行中。一之瀨亞美🌠莉就女人张开腿涩涩㊙️黄漫游戏事件发🌅表声明：纯属谣言！中国新闻周刊🤴记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数💧十万公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长🚷的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治区日喀则🛷市🏏康马县嘎拉乡。如今，许多自驾🏪路过的游客都会在此驻🎒车打卡，不单因🐰为这是一个中点，也不全因为秀🍸美的风景，更因为这🔖里矗立了一座别致的⬜雕塑。那是一😰个铜制的卷轴，展示了西藏史前先🍴民的渔猎生活。　　曾经，这样👈的场面就鲜活地呈现在西北方📨向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期🚢特殊环境中的人类，繁衍出一脉🏵独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老💘的图景或在时光的流转里消逝，或在🥛历史的尘埃中埋没，几千年👙来都未曾为人所知。直到过去的五🐏年里，随着一番持📹续的科学发掘，当初的勃😚勃生机才🏤又显露出种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不🤞只是G219国道的一个里🐡程碑，它🎽琢刻的同时是西🐏藏史前史上一个重要💖的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高🚌原腹地所发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最😗清晰的一处新石器时⚫代遗址。今年4月，该遗址的考古工🚵作入选了“2024年度全🔊国十大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶片的意🈂外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错😔，直线距离不过4公里左右，真正走起来💖却遥远得多。它们之⚡间没有平坦的大道，只有迂回崎岖的土🎍路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资⛏源环境学院教授杨晓💴燕就是🎞在这样的曲折与🧒颠簸中走到了湖边。当时，担任中国科学院🚭青藏高原研究所🏿研究员的她，正在🦔进行第二次青藏高💂原综合科学考察研究🐡的田野调查，雅鲁藏布江支💾流年楚河的沿线区域🍀是她考察的重点之一。　　具体线路是🕗夏格旺堆👻帮忙规划的。作为西藏自✋治区文物保🦆护研究所副所长，他的选择带有明👞确的考古意识：“年楚河流域🤡历来是后藏地区的粮仓，而且历史文🍡化底蕴深厚，很多藏文文🈹献里都记载着7世纪以后这💍里人才辈出。但🔗是过去的工作当中，我们始终没有做👆过系统的调查，所以也就🌷没有发现过🤾比吐蕃更早的遗址。”　　然而开始的前几天🏛，收获并没有🎾期待的那么大，因此当杨晓🌬燕一行人来到玛不错时，原本也没抱什🥍么希望。但就在将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是🏿下车看了看，结果这一看🥉就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围🦅是一片广袤的草原，附近牧民都🍻会来此放牧，为了方便，他们🤨在湖岸边两处🖱隆起的小丘之间修了🤫一条村道，于是🏑明显的文化层从东南方向的阶🎅地剖面露了出来。就是在这个剖面💙中，杨晓🗝燕看到了一些陶片，她立马🌾拍了几张照片发🐄给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏铁路的时候，我们在羊八💘井发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日🌡塘的陶片特别像，我就😏感觉玛不错起👇码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片🍠以及一些同时👌发现的骨块、炭化🐥农作物种子等样🌏本被送进了实验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振奋的突破，此前4000年前这样一个时间节点🏫，只在西🐍藏东部的考古工作中有过发现，而在中部🍼一直处于空白。　　次年，经国家文物局批🈯准，一支🐠由西藏自治区文物保护研究⬆所、兰州大学、中国科学院青🗳藏高原研究所、北京大学、国家文物局考古研究中心🥫等单位组成👞的联合考古队正⛩式向玛不错迈出了发掘的脚步，夏格旺堆担任队💞长。经过详细勘察，湖滨的遗址🥞范围被划分为三😦个区域，分别位于东南岸🥘、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地💼区而言，考古发掘👍不是一件容易的事，光是高海拔就足以带来重🌷重困难。最关键的是，自然条🐬件留给野外作业的🍄窗口期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余天🏖时间。但就是在这样的条件下，玛不❗错遗址发掘取得了极大收获😦。　　特别是60余座墓葬的出土，给考古研究提供了🥄丰富的信息。这些墓🐺葬依照不同的时期，呈现出非常鲜明😨的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓🛵，属于西藏高原墓葬📓考古中的首次发现；再比如，以石室墓为代表的第🥁三期(距今3300至3000年)，出现了较大🌜规模的封堆墓，将这种墓葬🍂形式的认知记录从7世🍧纪吐蕃时期直接提前到了史前时代。　　墓葬内人🏨骨所呈现的葬姿也非常多💀样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其他地➿区能见到的丧葬👙习俗都存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的🛡第一期和第二期前段出现🐂的俯身直肢葬，更是与青藏高原🐁东部地区一些遗址(如青海省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群在基因🎪上就有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等🚅农作物遗存都说明了彼时的🔄西藏中🖼部早已与中原、西南山地、西域等地区产❣生交流，而遗😬址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等🚘贵重遗物则暗示着远距🍱离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区域🚚已与周👒边地区构建起广泛通畅的互动，这极大地延⚡展了学界对‘史前全球化’时间和空间🌪的认知，为探究史前人类文明🧀打开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶👞有意义的发现则是🔃遗址内的大量鱼骨和骨制鱼🎰卡等捕鱼工具。通过碳氮🧞稳定同位素分析基本可以确定，鱼是🉐当时的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实💟玛不错南面的陆地原本也🎋是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变小💤，说明这一时期✊湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些🗾就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了大量🍰人类食用后散落👮的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错🎐先民的食谱中依🌉然没有彻底消失，因为也是在第四🦈期的🧐石构建筑里同🍗时出现了石制的网坠，这意味着在鱼🧛资源趋向枯竭的过👐程当中，人们🚺已经学会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗🔯址　　作为西藏➰中部发现的第🚺一个超过4000年前的新⛴石器时代遗址，玛不错遗🔛址不仅为构建🐯西藏历史提供了更多材料，也在考🧛古学文化上表现出了新的🏥类型。　　就史前考古而🔯言，文化类型是一个重要🥉的概念，它通过相关🏐特征的区分，为不同区域、不同时🕧期的遗存进行谱系化归类。通常，对文化类🏮型的划定是以陶🛣器为典型标志和重💦要依据的。　　玛不错🏚遗址出土的陶器，便呈现出了独特的面貌。“第一期🔆没有完整的陶器，只在一些碎片上隐隐🌡约约📨找到了平底器底，第二、第三期则很明🛵显，第二期是平底👋和圈足，第三期是平底和圜🍏底，完全是本地风格，而且彼此之间⏳具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型♟区别于已发现的其📄他遗址，“比如卡若😳文化的陶器全部是平底；曲贡文化👵的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰👧是站在它们中间。”而无论卡若还是曲贡，此前都🦐被认为是西藏无可比🤨拟的原始文化遗址。　　相较于中国现代考🅰古学的发轫，西藏地区考古的🌟起步要晚了许多，但卡若遗址作为西🌷藏历🍌史上第一个科学发🚋掘的史前聚落遗址，不仅颠覆了旧史🎯学中的有关认识，重塑了西藏😎史前史，还首次将西藏史⌚前人类的发展🐖进程与相邻地🆗区紧密联系，科学阐明了青藏🔳高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第🧓三届中国考古学大会公布的“百年百大🦄考古发现”中，它也成为唯🛁一入选的西藏遗址。　　1977年，当时🌘的昌都县卡若村在扩🕔建水泥厂时发🍐现了一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了👫几天的一个晚上，厂里放映🆎一部有关出土文物的纪录片，工人们想起刚🗒挖出的东西似乎与银幕😣上的有几分相像，便👳联系了昌都地区文化局。又适逢西🧤藏自治区文管会🏌的三名文物干部来征集文物，经过他们的鉴定，初步判断为新石🤓器时代遗物。　　“卡🐹若遗址的发现就是这么偶然，如果不是🚊水泥厂扩建，到现在可能还埋在底下，因为它的地🧟表没有任何东西，只有一层🍝将近两米厚的泥，这个泥🈶是发大水冲积过来的，把早期的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当🍵时才从吉林大学📠考古专业毕业援藏，有幸参🍫加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡🚥若遗址的面积约为10000平方米，但一部分🐿已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址得以👆揭露，除去500平方米空方(没有任何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装🥘饰品和几个陶纺轮。此外，遗址中还发现🏇了地面石墙、石子小路、石台🆒基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝🥛对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋🈶以及大量粟、黍和动物🐵骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文化🤽类型乃至营盘山等西南📢文化类型，显示出了诸多🛸相似之处。正如侯👽石柱所说：“卡若♐文化很可能是从黄河上游🏜来的一📈个原始文化，并在随后向🏙四周扩散。几千年前，西藏这个地方其实🐫是一个文明的交💲叉路口，一✍个南北向的大通道。”　　包括已成为🏒西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种关📵联性。“马家窑文化彩💸陶上的双典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来🔛发展得比较抽象，逐渐🚞向几何形态过渡。卡若遗🍸址的双体兽形罐上是🌒折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其🚙实就是从马家窑的蛙纹演变过来👸的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治🕔区第一部单📪行本考古报告。看上去，对⛑卡若的探索基本告一段落，但实际上仍⛳有许多问题待解，比如遗址紧邻澜沧江，但🍇当时的发掘中却没有发现👴鱼类和捕鱼工具的痕📿迹。　　2002年和2012年，为配🎦合遗址保护规划的制定，四川大学考古🎼系教授李永宪🐜领队再次对卡若进行探🐧查和发掘，终于解开了这个谜团：“当🏁年的发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂且🍀认🛴为卡若人不吃鱼。但我🤡们通过筛土这样一种方式，从泥土里筛出了很🗝多鱼骨。”　　“今天讲考古材🌋料，有一个趋向🍢或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑侦破⛴案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的信📲息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各🛰种各样的物⛄证学技术，对刑案🙈的判断就会更加准确。考古材料的🌕分析也是这样，现在我们能获⬛取到的信息增加了🚏许多，能探究的😬面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称🛷的曲贡遗址，相关认知同样经🌳历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治区文🤠管会文物普查队队员更🎻堆、张建林等人在文物普查🔶中于拉萨北郊娘热🔗山下发现的。由于附近就是村庄⏸和医院，加上长期的🌁水土流失，保存➕状况并不乐观。但就裸露出💀来的陶🎯器和石器残片来看，更堆💅坚信这里埋藏着🖌早期人类生活的痕迹。　　经🏪过小规模试掘，结果证实了他的👁猜想。1989年，中国社会科学院考古😳研究所研究员🤞王仁湘进藏考察，再次确认🌼这是一处少见的高原🍌古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正式💙启动，当年曾是西藏文管会文物🎇普🏳查队队员的李永宪也参🤫与了发掘工作。　　连续三🕔年的努力，考古队🎯收获颇丰。首先，遗址出土了📤大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵✴和梳形器引人注目。前三种🦇是粉碎谷物的必备工具，后❗一种可能用于编织毛毯，它们共同表明当时📡曲贡地区的农耕和畜牧🧚已经发展到🍉一定程度。陶器制作则以🥓精美显著，其中绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵的是✉两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟🌋都具有重要的象征意义，许多藏文史籍📓中皆有记载，藏🥀西藏北的岩画中则常见对🐟鸟的描绘，有些图像😛与雍仲、日月、神树等宗教符号组🤗合在一起，甚至处于中💹心位置，吐蕃王朝之🔓前最为强盛的古“象雄”也以大😘鹏鸟作为图腾。尽管曲贡遗🤼址的这两件堆塑🤖并不一定与后世信仰直接相🤸关，但绝非随意为之，或许包含⏳着原始宗教艺术的🚇因素。　　其次，遗址中还发现了🚯一枚铜镞，是西藏已知年代最早➕的青铜器，其配料与中原🈴地区早期青铜相同。晚期墓地内🎠另有一件带柄铜镜，造型风格与🗃欧亚草原及🥔北方游牧文化流行的带柄镜💖比较相似，被视为高原文化与北方草原文化交流🛹的产物。　　在动物遗骸方面，有动物骨骸出😚土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有牦⬜牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味👷着拉萨河谷的原始居民已👐开始驯养牦牛，而且很可能成群放养📔，这也🐀是迄今为止青藏🛵高原有关家养牦牛时代最早的🐜实物材料。　　此外，曲贡💹遗址还呈现出一些特殊😦的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头骨🦌又有专门切割下的🔮头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随葬的🚓祭祀有关。类似的现象在许🦐多考古材料🎆中都有所反映，中国南🔐方地区乃至东南亚、大洋洲的原始民🎏族中就有猎头祭祀，砍头锯🥊颅的习俗则主要流行于🥂黄河流域和北❇方草原的游牧民族中。而数十🔉座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显🙎然是一套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古在年🌚代框架上将遗♟址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石😐室墓期。但🔖时隔三十年之后，2020年四川大学联合💯西藏自治区文物🔑保护研究所又做了一次😝小规模发掘，也重新进行了碳-14测年💯和贝叶斯模型分析，结果显示，根据地层叠压关🥌系划分出的曲贡文化🤜三个主🐒要堆积时期与以🐗往几乎完全一致，只是👺主体年代有所差异。因此，新的年🌚代框架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了📸约500年，且持🔉续时间不足百年。　　研究者表示，新的测年表🐁明曲贡文化不仅🧖晚于青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西北部具🆕有相似文化因素的诸遗址，对于认识喜马🌮拉雅南🥂北两侧的史前文化因素传播和互📡动具有重要意义🛶。　　“考古学之🥝所以成为历🛳史学中一门重要的学科，就🔽在于它是不断地通过发现和研究修正⏮原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年🕵代的调整从学术🎺研究的角度来看是再正常🛍不过的事了，它既不说明🏺之前的判断毫无意义，也不💼代表现在的判断今后不能被🎮修正，未来随着对🚰新发现、新技术的研究，一切也许还会改变🔌。“田野考古永远是🧖对古代曾经完整的事物随🈂机🛅打开了一个小小的视窗。就像5000年以后的考古学家可✒能发现、发掘到早🏍年北京城中心或郊县的某🗃个地方，但很显然，他们🐵要全面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发掘依然🐢是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进一🔉步的探索。　　今年，玛不错遗址发🙈掘按下了暂停键，考古队需要休息一下，已经掌握的资料也需要🔹好好地整理整理。但过去五年，发掘🏧的面积只不过1%，还有许多未😸知沉睡在地表之下。比如：遗址中💩还没有发现房屋遗存，那些👑在此留下了活动痕迹的人们住🎫在哪里？又比如：那些安葬👗在此的尸骸是什么关系📫？他们来自同🕧一个聚落，还是四⏸面八方互不相识的人？各种各样👸的葬姿是源于不同地🏴方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么🧕一个想法，玛不错💍的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做🔑到我退休，如果到😻时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就🎩换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发🚫掘中房屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它们是被压在了现👹代建筑的村🎼落之下，还是根本就不在🧘附近？不管是何种原因，曲贡遗址🐶依然留存有分析🉑研究的巨大空间。　　卡若遗址💚则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独🐦没有发现与遗🙁址同时的墓地，当时生活在📻卡若村落的人🤥们死后埋葬在什么地方？他们的丧葬习俗🗳又是怎样的？这同样让西藏的🎼考古学者在🕘想象中充满期待。　　当然，考古发😣掘对完整的研🚦究而言只是来自田野的基础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘🌋是为了了解遗址所包🕣含的信息。这种了解💚不是单纯地凭借发掘面积的增🔃大，还在于我们能不🎯能把各种信息条理化、系统化、精确化，并且以📚某种通行的形式保存下来。这就像医生看病，确🔕诊病情是首要目标，而🎻不是在病人身上不断开刀、解剖来知晓病情💣。只要遗址发🎨掘所获各种信息是准确、系统的，遗址的价🍘值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址✔是第一位的，要给将来的⛱工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任🏋重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若🏦，也是他和遗址最🌏后的一次近距离⛄接触。“水泥厂⛓建在卡若的一个最主要🤼原因，就是🐡那里的地表有一📞层做水泥的黏土。1979年我们走的😋时候，其实跟他们强🤠调了取土不要超过多😢少厚度，否则会破坏遗😫址的文化层。但这个东西没有任🎢何制度上🎵的保证，结果真👤就出了问题。然后当地文化部🔇门向我们做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石🕋柱被调到了中国文化遗产🍸研究院，工作、生活转移到北京💊。　　而就在他离开🌵三十年后，水泥厂原有建筑完全拆除🏢了，一座总投资1.2亿元的遗址公园在卡🕗若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原三大主线为🗯基础，建立起☕一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体💟的新型遗址保护区。2015年公园一期工程完成，并于2019年正式开园，同时🚃二期工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌都市一张闪亮的🌑文化名片，也🚵是西藏地区首个史前遗🔘址公园，具有⛔良好的示范效应。　　在属✡地管理部门的规划中，曲贡遗址和玛不🗺错遗址也有建设🛸遗址公园的打算。面对玛不错⛸周边开阔的草场，康马💟县文化和旅游局的👉工作人员谢重洲甚至描绘了一❗个颇为宏大的构想：“遗址那里建🌂起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄🙃一些马场、靶场之类的，供😠大家娱乐休闲。”其实对康马县而言，旅游资源⛪并不稀缺，景🕎色优美的崇巴雍错、历史悠久的乃宁🔢寺、国家级传🥓统村落名录的朗巴村等等都在🚺其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们🧔最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的建🏄设需🏚要完备的条件，需要充足的投资，也需👤要满足申请条件和履行程序，不是🗨一朝一夕能实现的。在此之前，日常的看管📥以及必要的维护仍是基本🌥操作。拉萨市城关区😈文化和旅游局文🐘物专干次德吉就表示⏱，目前他们聘用了两🥌位管理员对曲贡遗址轮流🏫值守，每年也有专📤项资金进行除草防🥓火：“去年我们还新🔨修了遗址的围墙，光是这个项目就🏊投入了174万元。”　　“对遗🎅址的保护不仅限于现在，更要保护它的未来。我们得给子孙🚃后代留下文化🐩遗产，这🔻对提升民族自豪感、文化自信✝是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书🌘面授权

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直嶋愛/君島美緒/向井千里/河西亚美

（青岛日报／观海新闻记者 天宫真奈美）