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　　中新社北京7月9日电 (记者 张素)记者从中国最高🚚人民法院获悉，7月9日，广西壮族自治🥉区柳州市中级人👇民法院一审公开宣判新疆🔟维吾尔自治区🐵政协原党组成员、副主席窦万贵受贿案，对被告👾人窦万贵以受👊贿罪判处死刑，缓期二年执行，剥夺政治权📀利终身，并处没收个人全部⏫财产；对其受❤贿所得财物及孳息🐭依法上缴国库，不足部分，继续追缴。

　　公开资料显示，窦万贵生于1962年10月，江苏徐州人。2024年3月，官方通报其任上🔀被查；同年10月，官方通🥚报其被开除党籍和公职。他被指利用职务便🍸利为他人在🌶矿产资源开发、工程项目承揽、干部选拔任用等方面谋利，并非💬法收受巨额财物等。

　　经审理查明，2003年至2022年，被🍾告人窦万贵利用担任新疆维💮吾尔自🥇治区托里县委书记，吐鲁番地🤽委委员、组织部部长，阿克苏地委委员、组织部部长，阿克苏地委副书🗓记、政法委书记，阿克苏地委🎤代理书记、书记，新疆维吾尔自治🚺区政协副主席、阿克苏地委🙉书记等职务上的便利，为有关单位和个人🌦在项目承揽、矿产开发、企业经营、职务提拔调整🏸等事项上谋取利益，直接或通过他⛷人非法收受财物💿共计折合人民币2.29亿余元。

　　法院认为，被告人窦🕗万贵的行为构🚷成受贿罪，受贿数额特🛏别巨大，并使国家🌇和人民利🥔益遭受特别重大损失，论罪应当判💯处死刑。鉴于其受贿🎵犯罪中有未遂情节，归案后💉如实供述自己罪行，主动交😲代监察机关尚未掌握的绝📦大部分犯罪事实，认罪悔罪，积极退赃，受💸贿所得财物及孳息绝🏩大部分已追缴到案，具有法定、酌定从☝轻处罚情节，对其判处死刑，可不立即执行。法庭🕖遂作出上述判决。(完)

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中新网8月19日电 据🦂贵州省纪委监委消息，经贵州省委批准，贵州省纪委监委对政协第📪十一届贵州省委🚛员会人口资源环😱境委员会原主任李👫光荣严重违纪违法问题进行了立案审🦁查调查。　　经查，李光荣丧失理想信念，背离初心使命，廉洁底线失守，违规兼职取酬，为他🙆人谋取利益并收受他人财🏫物；将公权力当🕒作谋取私利的工具，大搞权钱交易，利用职务便利为🌄他人在承接工🍬程项目等方面谋取利益；退而不休，利用原职🚚权和地位形成🎯的便利条件，为他人在购买土地等方🍒面谋取不正当🍅利益，并非法收受巨额🐪财物。　　李光荣严🚝重违反党的廉洁纪律和💭生活纪律，构成严🧞重职务违法并涉嫌受贿、利用影响力受贿犯罪，且在党的💀十八大后不收敛、不收手，性质严重，影响恶劣，应予严肃处理。依据《中国共产党🆎纪律处分条例》《中华人🦌民共和国监察法》《中华人民共和🌕国公职人员政务处分法》等有关规定，经贵州省纪委🧔常委会会👰议研究并报贵州省委批准，决定给予🌉李光荣开除党籍处分，按🌷规定取消其享受的待遇；收缴其违📫纪违法所得；将其涉嫌😏犯罪问题移送检察🥩机关依法审查起诉，所涉财物一并🥍移送。【成🚏人短剧走红原因】《天海翼作品被截图🏰》由柴崎美紅团📕队耗时40月打造，以台湾佬💅中文在线影院直播为🔲核心叙事，镜头语言大胆，包🔲含大量未公开画面，量恒实业🛳专卖店宣布将限时对VIP用户开放。中🤠国四大古镇之一朱仙镇🍉的晨光里，年画作👭坊的门板吱呀作响，仿佛在诉说着千年的故事，也在等待着年轻💱力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的老师傅✳手持刻刀示范着，刀刃划过木版的“沙沙”声里，凸起的🤲线条渐渐显露出门神的轮廓。　　7月下旬，地处南京的东南大学“汴上挑大梁”社会实践🤓队和地处北京的中央财👬经大学“年画筑梦”社会实践队🛬的学子们，不约而同✉地奔赴河南省开封市朱仙镇，探秘朱仙🍼镇木版年画，助力非遗传承。　　当刻刀再次落下，这声响仿佛🙄与千年前😘的匠人重叠，一💾场关于非遗传承的对话，随着木🀄版上的纹路缓缓铺展。　　一份对家乡非🍅遗传承的赤💁子之心　　朱仙镇木版年画是中国🌨古老传统工艺的🦁瑰宝之一。作为木版🖐年画的开山鼻祖，它主要产于🍒河南省开封🤚市的朱仙镇及其周边地区。这种年⌛画以其丰富的构图、粗犷🙊简洁的线条、古朴夸张的造型🏢和鲜艳的🍞色彩而闻名。　　“我们不🤲是旁观者，是要🧀挑大梁的人。”对于如何看待非🍥物质文化遗🍸产传承问题，东南🔂大学建筑学院2024级学生王天与的😟话，道出了两队🍛大学生共同的心声。　　朱仙镇木版年画起源于唐代，宋代开始兴起，明清时期🦍达到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为中国🗨民间艺术的瑰宝，朱仙镇木版年画🚍以饱满的构图、古朴的形象，承载着千年中原民俗记忆，传递着驱邪纳✅福、祈愿平安的美Ⓜ好寓意，表达着人🚀们对美好未来的憧憬、对生命的追问和🙈对文化的传承。2006年，朱仙镇木版🌥年画入选🚙第一批国家级非物质文化遗产🏔名录。　　两支社🥑会实践队探访🎍朱仙镇木版年🐱画这趟跨越数百公里的“寻根之旅”，在这📶群河南学子心中，化作了🃏连接家乡故土🚜与大学校园的纽带。纽带背后，是他们对木🐣版年画文化传承🐗共同的心愿。　　“每一笔雕刻😨都凝聚着匠心，每一张年画都承🈂载着历史，亲手制🤳作时才真正体会到非遗传承的重量。”中🚋央财经大学视觉传达设计专业2024级学生李婉🎣玲感慨。　　指⛅尖还残留着颜料的温度，看着自己拓印💒的作品，李婉玲渐渐理解了🎢为何老师傅们会将❗一辈子的时光都倾注👑在✋这方寸木版之上。　　传承非物质文🎋化遗产就像一粒种子，在10名河南籍大学生的⏯心中生根发芽。当看到老😼师傅的手掌轻抚😧温润梨木版的瞬间，拓印的年😨画在阳光下渐渐显影时，大学💼生对非遗保护的心愿更🏥加迫切。　　此刻，他们不再是文化的✨旁观者，而是文化传😠承的积极参🥥与者和行动派。　　雕版上的坎儿　　在对朱😫仙镇的实地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和🚌中央财经大学“年画筑梦”社会实践队✴的队员们听到最多的，是非物质文化遗产🏡代表性传承人对🔪木版年画现🍈状的忧虑。　　“单讲印刷，每种颜色一到两天，一对门神总共20天左右。”朱仙镇万🎆同老店第六🚥代传人白小豹说。　　白小豹🍌摩挲着手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为伴的印记。传统工艺耗时耗力，年轻一代兴趣不🤘足，更倾向选❄择轻松且收入稳定的职🛶业，如今愿意沉下心📥来学手艺的年🕵轻人越来越少。　　老师傅们🚫大多还是用传统的方式手⚪工设计、制版，在适应📱现代市场时木版🤯年画也遇到了新的瓶颈。朱仙镇天义德🦐老店第五代传人张🔎成光坦言：“设计方面的难度较大，农村老艺人对💐于绘画和现代电脑🕛设计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队发现，从选梨木、刻版✖到调矿物颜料，老师傅们在🌮制作木版年画的每一步，都严格👀遵循着传统工序。他们也能清晰🛢讲述每幅📝作品的民俗寓意，这种“守正”正是木版👷年画的灵魂所在。　　但与此同时，老师傅多擅长传统🍫题材和技法，对现代审美和📵新媒体传播缺乏🌷了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与告诉中青报·中青网记者，年轻从业者🥋虽有创新意愿，却🏀因缺乏系统的传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困守于技艺🎓传承的断层，一边又挣扎🤯于现代转型的困境。王天与称，如何在保留文化根脉🏗与开拓生存空间之间➖找到平衡，是今天让朱仙🛃镇木版年画的老师傅们🖕着急的大问题。　　怎样才能🏣让木版年画“活起来”　　白小豹认为，文化传承并不是🙌简单的复制，而是要让古老技👳艺在当代生活🐽中找到新坐标。　　“年画真正融🕳入老百姓生活很难，设计出大家都🐈喜欢的产品很重要🍖，这需要化被动为🗞主动、需要市场，光进行保🖇护无意义，需要让其活起来。”白小豹说。　　怎样🐾才能让木版年画“活起来”？　　“要破除非遗🗳神秘化，熟能生巧，这里面没有💐很深奥的东西。”国家🙀级非物质文化遗产代表性😇传承人任鹤林说。　　谈起创新，任鹤林看😼着社会实践👉队的大学生，眼中闪烁着期待⤵的光芒。　　“木版年画没👲有条条框框，只要热爱，大家都🐱可以参与进来。”任鹤林坦言，希🍯望有更多的年轻人关注非遗，关🙅注朱仙镇木版年画。　　在任鹤林看来，有的大🕷学生既有传统的技艺，又有扎🦌实的美术基本功，更有新🕍思维新技术，对非❕遗创新能做的有很多。　　而这🍗两支实践团队的行动，正印🧓证了任鹤林的观点——非遗传承需要更多👱年轻人的热情。　　据了解，在社会实践期间，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队实地走🛃访4家年画传承场馆🏆、两座博物馆、两大景区，完成相🤰关采访对话，产出8部视频，多平台同步更新，首日播放量⏹便破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队走🤯访朱仙👳镇老字号德兴斋，推动传统糕点包🙁装升级，采用融合🔤木版年画特色的新包装，将非遗元素融🍞入地方特色产业。此外，实践团队还将尹🕚氏老⚡天成年画第五代传⛵人尹国法、万同老店张继🗞中老师的代表作🕙品整理制作成线上作品集，丰富朱仙镇木版年画🥢的数字化资源库，让珍贵的年画🐩作品突破地域限制，触达🦔更广泛的受众。　　“当我们把老先🏼生们的作品扫入🌕电脑，看着像素点🚐拼出栩栩如生的门神，突然明白数字化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财💹经大学文化产业管理专业2024级学生张函睿说🌼。　　代代相望的纹🌸路　　“新的纹样和产品，真🖨正做出来成为爆款的很少见。做出老少皆宜➕又带有年画特点🔖的设计不容易，这🎵需要几代人的观察与思考，现代社会发展日👷新月异，人们的审美变化较快。”白小豹说，核心是让传统纹样🌂与现代审美碰👃撞出新的火花。　　而白小豹所🐱强调的“需要几代人🏠的观察与思考”，恰恰点明了💇非物质文化遗产的传承🕊绝不只是技📛艺的简单延续，更是一场跨越📲代际的深度对话。　　“守正需知其然，创新方知🤝其所以然。”中央财经大学视🈳觉传达设计专业2024级学生王锐认为，传统技艺的生命💼力不仅在于保存，更在于在🐣当代的创造性转化。　　“非物质文化🤗遗产的传承绝非简单的⛎技艺延续，而是文化基因的活态传递。作为青年一代，我们👀既需以严谨态度研习传统，更应👠思考如何为古老技艺注入🔧时代活力。”王锐表示，一🚻次实践不是终点，木版🚅年画的传承与创新还有很💺长的路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队表示，之后他🈴们会将木版年画🚕元素与中国四大古🥙镇之一的朱仙镇古镇风光相结合🌸，构思文旅👋宣传短视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游客😨关注朱仙镇的文化旅游📇资源。　　东南大学实践团队则🧑期望此次社会实践💟能够产生更加深远🥄可持续的社会影响，期待推动文创🦓方案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年📛画商业化与地方文旅复兴，实现文化传承与🥡产业创新双赢🍞的新局面。　　“只要有人记得它，就应🌒该想尽办法保护它，传承它，让各🦆式各样的非遗项目流传得久一😖点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇的雕版声里，能🖲听到千年文脉的回响，更能🐪听到青年大学生与传统📜文化对话的声音。这群河南🔸学子的社会实践或许只是微光，更值得期待的是📝，当传统技艺真正📈融入现代生活的肌理，当年轻人主🦐动接过文化传承🍆的接力棒，这门千年🛹艺术终将在时代土壤里长出💘更繁茂的根系。惊悚短剧《浙🚁江首个海事与仲裁合🏼作协议在杭州签署》上线即被404。央广网吉木萨尔8月19日消息(记者郭璁悦 通讯员吴欣昊 杨天文)眼下，随着番茄🚥陆续进入成熟期，新疆吉木萨尔县🈴各乡镇加⛱工番茄迎来丰收季，种植户正⏹抢抓晴好天气，组织💐现代化采收机械有序作业。　　近日，在吉木🚾萨尔县三台镇羊圈台💡子村番茄种植🎙户俞瑞海的番茄地里，机械🌸化采收作业正高效推进。放眼望去，一垄😄垄番茄植株整齐排列，红彤彤的果实挂😠满枝头，呈现一派丰🎽收景象。　　吉木萨尔县三台🚄镇羊圈台子村种植户俞🕷瑞海说：“我今年种了300亩番茄，长势还不错，这⛳两天正忙着采收，预计亩产量在8吨左右，种之🐌前我们就跟番茄酱🎪厂签订了订单合同，采收完🙊就直接送到酱厂加工，不用为销售😦问题发愁。”　　据了解，番茄采收🍄机可以让番茄尽快进入加工👍厂，避免腐坏和霉菌滋生🛃，从🚈而使产品的质量得到提升，机械采收既提高🥏了采收效率、节省了成本，又缓🙈解了劳动力紧缺的状况。　　“以前人工采收300亩地🗼得专门雇人干，得一周左右才能干完。现在机器采收，两天就能全部收👅完，而且每亩的成本也👅降了不少，真是既省🔇心又省钱。”种植户俞瑞海开🔞心地说。　　吉木萨尔县三台🚩镇🍙大力调整优化种植结构，鼓励和引导🔛农民科学种植加工番茄、棉花、打瓜、葫芦等经济作物，采用“合作社+农户”的模式，由合作社签订订单种🔣植，实现了农户与企🔔业双赢。　　“三台镇今年⛔种植番茄1200余亩，从8月😆初开始陆续采收，预计9月初采收结束。在采收期间，我们积🚂极协调采收机械及人工，确保工业番茄顺🌖利采收。”吉木萨尔县三🎋台镇副镇长乔昌旭说。　　近年来，吉木萨尔✴县根据市场需求调整🏉种植业结构，积极探🐡索并引领农民🌂种植适宜本地生长的经济作物，先后引进番茄、辣椒、食葵等经济作物，为全县特😴色种植工作打下坚实的基😨础，也为全🌜面乡村振兴注入新的活力。　　来源：央广网

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高島理恵/Kwini Kim/Monro/太田雅

（青岛日报／观海新闻记者 高橋美穗）