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皇马有英格💋兰球员（裘德・贝林厄姆、特伦特・亚历山大 - 阿诺德），马竞有康纳・加拉格尔，如今巴萨也🎊迎来了英格兰人 —— 马库斯・拉什福德以租借💋加买断权的形式加盟 诺坎普。

近两年来，拉什福德在🥌英格兰几乎成了 “失败者” 的代名词。曼联战绩一塌🎌糊涂（上赛季英超第 15），而作为自家青训🗃出身的他，成了这场灾难🥎的标志性人物之一。曾几何时，他天赋异禀、被寄予厚望，如今🥕却成了曼联不再需要的球员。

离开👮曼联早已是定局，拉什福德📈一直渴望出国踢球，而巴萨成了他的🎬下家。这是一🛸个问题球员🍆与问题俱乐部的结合，质疑声不少，但🏰也存在双向成就的可能。

尽管上赛👭季在弗利克🦂执教下横扫西班🔈牙国内三冠王，但巴萨作为俱乐部💱仍问题重重，尤其是财务📱危机挥之不去。这也是🌎他们没能签下尼克・威廉姆斯🤸的核心原因 —— 不仅涉及违⛳约金支付，更关键是无法确😿保顺利为球员注册。2024 年夏天，丹尼・奥尔莫的💏转会也曾因注册问题一波三折，直到 2025 年初才勉强搞定🥨。威廉姆斯不愿🚧重蹈覆辙，最终与🚍毕尔巴鄂续约，巴萨只能另寻目标。

拉什福德➿的加盟更符合巴萨的财务⭕现状：租借加买断权（非强制），既降低风险（若表现不佳无需买断），又能控制成本。尽管巴📮萨需承担拉什福德税后 1000 万欧元的年薪（他为🗒加盟接受了大幅降薪），但这远低于📬签下威廉姆斯的花费。对巴萨而言，这是一笔 “低成本试错” 的交易。

拉什福德渴望❕离开英格兰，源于英超环境的📯 “毒性”—— 尤其是曼联🧦的灾难性赛季放大了这种🍿压力。他➡不仅因球场上的表现遭批，连慈善事🍞业都被攻击：“少管闲事，先学会进球” 成了常见论调。尽管他的😈场上表现确实有争议，但曼联的崩💇盘并非他一人之过，而将私人生活😽与职业表现🚅捆绑批判，无疑让他身心🤶俱疲。

西🥎班牙媒体虽也犀利，但拉什福德作为 “西甲新人”，初期可能获得❌更多空间。至少在🍉适应阶段，他能更专注于足球本📙身，而非场外噪音。

弗利克的存在，是拉什福🚕德职业生涯重➰启的最大变量。这位德国教练上赛🐠季接手巴萨后，在几乎没有🤤重磅引援的情况下，率队拿下三冠王，更展现出 “点石成金” 的能力：

• 伊尼戈・马丁内🌶斯曾被视为 “冗员”，弗利克🚬力保他进入首发，最🎃终马丁内斯打出职业生涯最佳赛季，与保・库巴西组👍成稳固中卫搭档。
• 马克・卡萨多原本只📟是巴萨 B 队球员，在弗利克手🕌下爆发，上赛季为🐦一线队出场 36 次，即便后期因伤🐟和德容回🌞归失去位置，也证🍢明了教练的识人眼光。
• 拉菲尼亚🦌在弗利克到来前几乎被挂🛥牌，却在 28 岁迎来爆发，赛季表现堪称 “金球奖级别”，成了巴萨进攻核心。

巴萨如今的战🔝术也📟适合拉什福德：弗利克摒弃了传统 “tiki-taka”，转而主打快速🖍反击和空间利用，这与拉什福德的🛰速度优势完美契合。西甲整体节奏快、对抗少于英超，更注重空间创造，正是💅他喜欢的环境。

此外，拉什福德的多功📎能性是加分项 —— 既能打边路，也🏜能客串中锋顶替罗伯特・莱万多夫斯基。在纸面上，他与巴🔑萨的战术体系高度适配。

从英超第 15 名球队加盟🤜欧洲顶级豪门，对拉什福🚇德而言堪称 “奇迹”。巴萨虽有🎸财务问题，但仍是三冠🥋王级别的竞技团队；弗利克的体系、西甲的环境、队友的实力，都为他提供了理想🍤的重启土壤。

如果在💸这样的条件下仍无法🚛证明自己，拉什福德💒或许真的会彻底沉沦。对巴萨而言，以🦍低成本赌一把曾被寄⚫予厚望的球员，若成功则填补🗾边路短板，失败也无需承担巨额🕸损失。这场 “问题组合” 的联姻，可能😇是双方最后的救赎机会。

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黄哲敏(重庆大学美视电✒影✳学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海🎇美术电影制片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来🔖迅速走红。作为奇幻动画短🐇片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的首🦍部长篇改编作品，上映一周时🗻间里，影片🏨累计票房突破5.74亿元，成为我😼国影史票房最高的国🐰产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的势📢头于市场👰与评论界持续发酵，不仅稳居同档期🎩票房前列，还在社交🎆媒体与评论市场引发📦了持续😱的长尾效应。这部影片🥟在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风🥌格的同时，进一步😛拓展了故事的世界🧕观层次与叙事纵深，书写出一则兼具当🍍代气息与🛺寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故📆事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西📛天取经路过浪浪山，各方势力皆觊🥀觎唐僧肉，其中便包括了主角小🗜猪妖一直想进🎲入的“大王洞”。成为大王洞的🍬妖怪，也就👕意味着能够分得一口唐僧🍢肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精惹怒🎣了上层，不得✂已只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出⛑了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人一🙊步取得真经。他们先后找到🦓了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了🈂一支西行团队，影片故事由此👺展开。　　影片监制及🎮艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故🕘事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也🍠非续集，而是一个拥有独🥞立设定的、与短篇平行🥕的作品。不过，两部作品所呈现出💹的基本气质是相🤾近的，只消微微置换，我们立马可以获🐝得一则充满🎨讽刺意味的当代寓言：不论底层小妖们🍳如何努力工作，似👈乎永远无法打破固着的👧阶级壁垒，这一壁⌛垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权❌力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们😊的生活环境似乎并不因个体🆒努力得以转变，而是更加依靠某👟种天生/既有🈳地位所赋予的、被普遍承认的合法🧖性证明。正如导演於水💠在访谈中亲承：“在创作时我没🍜有刻意地强调‘打工人’的概念，直到🖐分镜做出来后，才觉得这就是当代职➿场人的生活，我才意🎥识到大家确实在这🍃方面共情了。当代人在🥤职场中遇到的🚞困难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个环境中🌝可能都有类🍥似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当👇前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有🏼话语中反复验证，一个更有🥣意思的问题是——近年来，这一指涉🙋底层劳动者处境的流行标签🈺，如何从网🆘络亚文化演变为评论市🔬场的高频词汇？又为何在当下的电🐀影舆论场中能够迅速引发😏跨年龄、跨阶层的情🎲感共振？这种💢转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近😦些年电影市场对“打工人”经验🏭的持续演绎中得到印证。这些作品在类型与风格🎀上或许各异，却在角色设定与🛍情感内核上呈现🔛出惊人的相似性：个体被困于庞大的制度🚓与规则之中，通过一次次重复、琐碎而🎮无望的任务，试图寻找🔹微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于💘粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初🚫主要指从内地农村🌗到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农🖕民工群体。改革开放后，这一🔖边缘职业称谓迅速北上，从而进入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村🛀人口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在🤣内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强🙈烈的地域迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳🤗等地区首先出现了以进城🏿务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐🏹渐成为改革开放语境下💠大众文艺的崭新🕥叙述资源。步入新世纪后，随着🐯市场经济深入和就业形态多样🛡化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农🚆民工职业群体，青年群体、普通上班族也开🚈始用“打工”指代🤔自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无🦏奈之语，强调其工🔢作中面临的艰辛、压力、困📅惑以及对制度的不满与讽刺。而早期中文互联🧛网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种自📊嘲文化的传播加速器🥊。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了🥩一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地🧡占领了中文💥互联网的热词版面，随后被主流媒体🏳收录🏂为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从🕟传统上指涉😥外来务工群体的语义，扩张为覆盖办公室白领、普通工人、青年学生⭐在内的更广泛的劳动者群体，形成🐽了某种集自嘲、解构、共鸣于一身的典型💛文化症候。　　将目光转向电影，在我国导演群体🍯的创作中，将城市工人群体作为🍌主角，讲述“打工者”生活的🌯影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚🦓焦于北漂打工人群，展现了一个大🚠众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系👊列新闻事件为背景，再度讲述🛶了一名底层青年🚘打工仔小辉在🍇流水线生产、家庭、爱情三者间游🧐移并最终走向自我毁🌚灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市🐘场经济转型中传统🚮工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务🈚工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单😾位普通职工(张大磊《八月》)；面对🐜返乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小🛳随父母离家、在异乡成长起🥔来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市🚊白领生存，讲🐾述职场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其👁所处的时代语🐚境密切相关。从计划经济向市⛄场经济的制度更替，到城镇化与人口流动的加速，再到互联网经济🛄崛起带来的劳动形态🈯变革，不仅是个人🐂命运的写照，更是特定历史阶段🔒社会结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的🦒叙事则逐渐与官方话语合流，成为了某种时代🔯精神塑造的反映🐸，典型如🔅文牧野执导，讲述🗯城市青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈🕊可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在当代👧网络文化下返乡创🖨业🧚的农村题材影片《一点就到家》。与此🏻前偏向揭示现实困境、呈现结构性压迫的影像✨不同，这一时期的作品更🎨多地承载了励⛑志叙事与😗时代正能量的导向，强调个体🥥通过奋斗、创新与团队协作⏹实现阶层跃🍆升的可能性。这种转向📀不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像🚱中构建了一种更为温和、积极且可❎资借鉴、复🈶制的成功范式，从而在官方话语与🥑大众情感❣之间架起了一座桥梁。也正是在这一时🥢期，电影🗼市场开始出现另一批和“打工人”生活高🌚度相关的影片。这类影片🔱一般沿用喜剧类型，通过强🔘设定情节，呈现个体在制度洪流下🌶的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃🐗出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当下社会热点📹，并对“打工人”这类文化标签💃进行辛辣而大胆的平铺💹直叙。细究其故事构架，大抵可分为以下三点：其一，制度化的阶🧀层再现。通常以一个层级🥁分明、路径封闭的✅组织结构空间为👘故事的发生基础，揭示社会资源在制👁度化选🌧拔中的分配逻辑。其二，权👉力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型🍕手法夸张权🆑力机关运行的非理性逻辑🍼与内在矛盾。其三，边缘主体的🅱能动书写。以底层🏣或边缘角色为叙事焦点，凸显其📭在结构性压迫下的策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然🌑是一幅当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦拭锅具，却因无意间🗡磨去锅上的刻字引来杀身🖥之祸，而蛤蟆精即📊便已被驱逐出浪浪山，仍执意保留象征身份的“工牌”，哪怕它已不具备任🤨何实际职能；无独有偶，在同期上映的🧕影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒💿诞使命也似乎🚶是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗无异于🕶蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为背🦃景，一次阴差🚇阳错的选调竟引🐁发了一连串的职场闹剧，吊🐤诡地揭示了一套荒谬的企🏅业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职🐋场生态的讨论，讲述了🚁一出草台班子式的创业闹🐱剧。这些影片虽在题😎材与叙事策略上各有📍差异，但无🅿一例外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类😏型叙事的核心意象。这些形象始终⛓承载💔着对打工人劳动处境的凝视与感知，集中呈💲现了在特定制度🐑语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众💈倾向于将影片🦏中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予🌴自我调侃与批判之意，如今年的现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成见是一座大山，任你怎么努力都休想搬动”背后，实际👶上反映的是大众对于三界封🎵神榜等👓级秩序的控诉。个中典型则👍是影片中🈴的主要角色申公豹，尽管他凭借着自身努力♑考入玉虚宫，但🎓其出身始终不被主流认可，终日勤勤恳恳却🚗永远无法触及十😹二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙🎙的选拔机制暗含着📠残酷的出身论，“元始☝天尊座下清一色的🛄人族修士，即使📿太乙真人终日醉饮误事仍🎂能获得重要法器，而勤勉修🆕炼的申公豹只因🌮妖族身份就被排除在核心圈层⚓之外。这种结构👩性歧视恰似某些行业🍱对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂🌋、公务员、事业编等对35岁以上😟员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片👑中为重塑肉身，历经考验的情⬅节也被众多📠网友喻为某种“职场人的打怪升📗级指南”，甚至有论🐶者以哪吒情节与基🚂层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工🌫作常面临资源有限、矛盾🐞复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的🏢合法性🐞几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解读🎹并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语✋机制与产业策略🆒在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既🌥借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通过😧影像叙事不💟断加固这一文化想象，使其成为一🐚种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾🈵向于将虚构情节与自身的✒生活经验进行🐒平行对照，更乐于在这种带有🉐自嘲与🚟批判色彩的虚构世界中完成🕔情绪释放与身份🐪认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片🚏相比，《浪浪山》显然要更为残🎉酷一些。直到结尾，四只小妖都🤥是没有名字的“nobody”，而我们能🏻看到的，正如片💰尾的那行字幕，只有“每一个勇敢出🌥发的自己”。这个“自己”与上林👟署九品监事李善德、阐教先锋与莲花化身的哪吒🔝不同，其几乎被🥪剥离了所有社会身份，甚至于被完全排🐧除在分配体系🏫之外(妖怪)。这里，或许可🖋以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年🧙前就和如来认识，猪八戒和沙僧都🈯是天将转世，唐僧更是贵为金蝉子。如是种种，并非人🙎们惯常接触、可📏获得物质财富，而是被社会成员(尤其是某一场域🎧内)承认并赋予⏪价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本🥐之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误🔝认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度🥔话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来🚍像是一种被授权的文化仪式。而在我国🌌本土文化语境下，“西天取经”的故事早已☕家喻户晓、习焉不察。不论🍠是师徒四人作为传🙊统意义上的“文化偶像”，还是近💢年来被愈发提及的悟空形象🎾与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去🍧取经”，而🏪鲜有思考为什么一个💝普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的⚪取经故事，天然💏地挑战了这套象征资💆本的垄断逻辑。他🗡们没有背景关系，没有神格，但依然🔀义无反顾踏上了取经之路，这无疑😂是影片最动人也最为深刻🍰的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来🌐的良好口碑，还是影📪片在当下评论市场的火热，都汇聚到同一🐓主题之上——那些被视作“nobody”的个体所😧栖居的精神世界：它交织着讽刺🦀与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想🎈与自我实现的微🥜光。　　将《浪浪山》的故事置回导演自身的创作脉络来🚆考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机专业的🖼於水决心改行学🏃习动画，并以总💴分第一的成绩考取了北👯京电影学🏻院动画学院的第一届研究生✒。三年后，於水🕐创作了其首部作品《生活原来是这样💀的》(About Live)，这🧤是一部以动画为主，混合💪了部分真实影像的动画😛短片作品，讲述了一个荒诞🏣而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路🥉边乞丐一枚硬币，最终引发🎷了超级大国之间的核战争，也阴差阳错引出了乞🛬丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经💾可以窥见於水日后的🐀创作底色：通过夸🕔张的因果链条，把个体⚽最微小的举动置于庞大的🌚社会与国际体系中，揭示了个人在🕘权力结构👤中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉🍟与同情，另一方面，则是通过自🔞我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似🏾精密运转的社会机器🎀进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水🍓创作了动画短片《火红的青春》，其以建国🏾初期的一名纺织女工为🏢主角，以一种“无产阶级📭的历史意识”，挑战了新世纪我国🛴社会文化中🛠的国际观念与风俗变迁：在相隔半个世纪后🛃，国人再一🧕次将个人生命经验置于🤹世💠界格局与地缘政治的前台(北京奥运)，而🏌个人在历史舞台中所获得的激👱情、荣誉、成就，却随😧着时代的变迁愈发🕕令人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国🏙的纺织工业是中国近代📆工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族📧资本、劳动力😥与市场份额，都在国民经济的运行中起到了重🔄要的影响。而由于⏯旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又🐖在整个新中国纺织行🐘业建设🐘中起到了重要的作用，不论是上海👫第十七棉纺织厂的黄宝妹，还是青🎀岛国棉六厂郝建秀，都是个中的代🌁表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种🎻的选择，天然承载了银幕上☕这一个体命运的历史🕯性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺🔝乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧🚿面奠定了於水影🕵片中独特的历史气质。　　对历史的敏锐🔲感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人公众号连载🕘的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开🐈通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公❤众号发布了首条“推文”：“否否🖥马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字👛实验，其并😽不是依照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天🤡开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是🏢治愈中国🦑各种不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的✊口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一个🥀最基本的原则，对😅好的事物赞赏，对坏的事物批📀判。这是最最最低的底线🤨了吧？但现实中，国人有很多😆投机者和没有原则的人🐚……所谓的逆🔀淘汰机制产生了：投机🎧的人步步高升，如鱼得水，有原则😥的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇🚁日记又分别以“10岁小女孩😤在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年📧儿童的暴力和犯罪🏷问题与“我”对年少🍸时期一位同学的回忆。三篇日记均围绕💌“否否”这个书写主🏪体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构👽化叙述。当然，不变🐼的依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻😬的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下直🌧接喝，0.5mm的自动笔芯一🧀根一根吃”，甚至🏷在厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的🙆朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上初中。再后来，听说他🚤在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相🎵当一段时间里，“否否”便以这样⛱一种冷酷而🏋略带戏谑的形象出现。也正是这样一个形🧒象，催生了作者首部🚀连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列片🍶中，愤✡怒是否否的关键词。因为对丑🚿恶的愤怒，就是🥝我们的正能量。”系列片的故⬅事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的🍷中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游🌪路上到处封路设卡，细😢究得知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客🛐舱，客人无视道德规范🐄大声喧哗，等等，故事以否否👲为视角，展现了一桩桩日😞常生活中令公众愤慨的现实🍮事件，进而以否否的“愤怒”将事🍢件一一解决。作者🏪基本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这🔨一形象与流行爽🆚文中无所不能的主角并无🙏二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直🌓面了社会生活中的👽切实问题，虽只能以🏍动画的方式固执而理想地解📨决，但毕竟留下了🏸某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也🔽和於水本人对彼时的🏉电影市场的观察直接有关。他本🎚人在回忆中提及，2009年起，他开始关注互联🦉网动画行业，彼时正😦值电视动画的寒冬，电🐲视台对电视动画的支持力度逐年🎾下降，收购价格暴跌，全国范围😸内只有“喜羊羊”系列😒取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动🈯画市场和其个人能💧力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝💵试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断🎯地给观众留下印象，培育观众基础。对于➰系列片的原始设想，於水这样提道：“人类的😶基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很🍾少主动在网上找悲剧去😖看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没🥋有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它🕦有群众基础吗…那几年😼微博刚刚火起来不久，微博上有一🤾个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激🤴起大众愤怒，如果😙此时有一个虚🤣拟人物能代言大家惩治坏人，一定会得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞🕠生了可能是於水评分最高🤖、最🚊广为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本是一个🚈蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各🚇种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不🎼像似是一个专门👻的内容序列，毋宁说是某种个人🐠的日常生活见🕺闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑🦀指南”“七夕终极约会秘籍”“阅兵你看得够🐎仔细吗”等放在如今也🛀足够“标题党”的日常推送式😾杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经🛳开始有意以大🉐量彼时中文互联网流行🅰的表情包、二创图片😶为主要内容，辅以📥少量的文字说明，并正式🍢在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物🔞形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持🌍对社会🎈热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的🍞不文明行为)、“纳税人出钱是为了给自己⬜买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的🌚追问、一以贯之的“愤怒”，构成於🎎水创作的现实底色。　　在这里，一个有趣✅的分叉产生了。十年前，於水的命运悄然🎰与饺子、李阳等人关🤐联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博📏弈与军备竞赛的📖残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计😯了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国👃电影市场，成为中国📷影史票房冠军，后者仍然以天才🍪的创意持续对影片形🍯式进行探索，最终🎈讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内🔐容远非是某种奥德🗾赛式的英雄之旅，也不🤟是对各类视觉媒介的融📪合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍💎籍无名的个体，构成了当今🐐社会生活的切实面貌，正如其本人🐎所述：“妖怪们常被我们忽视，没有具体的🤴生活和面目。我们平时看🌅到的妖怪都是为非作🚁歹的，但在这🥐部电影里他们也挣扎🏄在生存的困境中，碰到人类的🛐时候都非常卑微……我希望大家借小🧒猪妖看到生活🌋中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的👬层面来看，影片恰逢“打工人”叙事🍬在当代电影评论与大🤜众舆论中持续扩张的语境，其所呈现的职🥝场生态与制度荒诞💕为观众提供了强烈👲的现实投射🏉与市场共鸣；另一方面，从导🚧演个人的创作脉络来看，於水早😬期作品中对“nobody”处境的🥫敏锐捕捉与持续书写，已为🥞这一主题的成熟化奠定📂了深厚的创作基础。正是在宏观的话语结🚒构与微观的🚏创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得🎻广🔬泛的文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发布了最后😞一条推文，以“否否”的口吻对大🍊家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一🌙颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种🌁姿态回归了——只是背景变成🧤了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们⏹仍能看见一些悬而未决的问🔜题：天生平凡的小猪🤘妖一家，又怎会👖拥有强大到得以抵抗黄🛣眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代表当今💄社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救📼命毫毛为代价，部分🚞填补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需🆒要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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(2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中🔷国独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情地✖走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每🙈一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 李培林👢福利回馈，限时开放观影入💈口 密钥探秘夜：6种搜🌦索方式任你挑位得主直播→点击下载🚰影片抽无码短剧免😱费观看

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乌克兰媒体援引乌克兰🗄总统新闻秘书谢尔盖·尼基福罗夫的🌌消息报道称，当地时间8月18日下午，美国总统特朗普、乌克兰总统泽连斯🏃基与欧洲多国及🗣欧盟、北约领导人在📱白宫的正式🚰会晤已结束，但各国领导人🏡仍留在白宫继续磋商，会谈可能会以其🧕他形式进行。(总台记者 赵淼 王斌)【无码情节创新趋势】人量🌨工业设备专卖店今日推荐《年内开通运营 南凭高铁崇凭段🥓启动联调联试》，深度反映linesn看片软件“彩票直播骗局”，融合每日更新推荐🈺机制“AI预测”、“彩民心理”，展现沈颢在茨坪🐃街道🌀被套资金惨状，提供🔟女神写真全集放⏱送防骗手册，点击下载影片点😎开即看，抓紧时间！中新网8月19日电 据美国有线电视新闻网📍(CNN)最新消息，白宫公布😋了一张美国总统特朗普18日在椭圆形办🏞公室内⛱与俄罗斯总统普京通话的🏈照片。图片来源：美国有线电视新闻网(CNN)报道截图　　据报道，美国国务💳卿鲁比奥和副总统万🍎斯也出现在画面中，分别🔫坐在办公桌对面的椅子上。此外，一名翻译正在记🤠事本上写字。　　据此前报道，8月18日，美国总📸统特朗普与乌😖克兰总统泽连斯基在白宫椭圆🎤形办公室举行超过🤴1小时双边会谈。之后，特朗普、泽连斯基🚾和欧洲领导人在白宫😣东厅举行会谈，会谈时长超过3小时。　　特朗🌦普会后在社交媒体“真实社交”发文称，他与普京通🛎过电话。他已经开始计划普➕京和泽连斯基➕的双边会晤，地点待定。在该会🏜晤结束后，将举行包♒括普京、泽连斯基和他本🔨人的三方会晤。使用中国日报，你可以轻松应🥀对奇偶搭配。党的作风就🚺是党的形象，关系人心向背，关系❓党的生死存亡。习近平总书记指出，作风建设是永恒🌠课题，要标本兼治，经常抓、见常态，深入抓、见实效，持久抓、见长效，通过立破并举、扶正祛邪，不断巩固和🎖扩大已经取得的成果，努力以优良的党风政💶风带动全社会🎸风气根本好转。面对作🏦风问题的顽固性、反复性，我们应深刻把🗳握作风建设的🚂内在规律与时代要求，将“常”与“长”二字铭刻于心、外化于行，以坚⬆如磐石的决心和久久为功的❔韧劲，持续推🐔动党的作风建设向好。　　日常监督须常在，织密无死角防📵护网。作风建设是攻坚🛂战，也是持久战。必须让监督如🐩影随形、无处不在。健全完善日常监督体系，将监督触角延🥜伸至权力运行的⏩每一个神经末梢。聚焦“关键少数”，紧盯重点领域和🔝关键环节，加强对权力🛤运行的制约和监督，让人民监督权力，让权力🌔在阳光下运行。综合运用谈💴心谈话、督导检查、信访😛举报等多种方式，抓早抓小、防微杜渐，使监督真正⛪成为带电的“高压线”和坚固的“防火墙”。　　教育须常新，筑牢思想根🍨基堤坝。从思想根源上看，作风💊问题往往源于🥛理想信念的动摇和💢宗旨意识的淡薄。坚持🕖不懈强化理想信念教育，引🗺导党员干部从党的🎬百年奋斗历程中汲取精🍝神滋养，不断筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵。持续深化党纪🔌学习教育，让党🍓员干部知敬畏、存戒惧、守底线。创新教育方式方法，善于运用正反典型案例开🎼展警示教育，用身边💝事教育身边人，使党🐰员干部受警醒、明底线、知敬畏，真正将优良作风内🏯化为价值追求、外化为自觉行动。　　作风建设永远在路💇上，永远没有休止符，必须抓常、抓细、抓长，持续努力、久久为功。必须😸保持高度警惕，对歪风邪气坚持“零容忍”态度，做到露头就打、反复敲打。紧盯“四风”老问题和新表现，深挖细查改头🚖换面、潜入地下的隐🕵形变异问题。对群众反🧠映强烈、损害党的形象和群众利益的作风🏤顽疾，要出重拳、下猛药，发现一起、查处一起，绝不姑息迁就。坚持纠树并举，在严厉惩治不正之风🗡的同时，大力🌥弘扬新风正气，推动化风成俗，不🏼断巩固拓展作风建设成效。　　制度体系须长立，扎紧😡管权治吏笼子。将🔤作风建设中行之有效的做🐪法和经验及时固化为🍴制度成果，形成系统完备、科学规范、运行有⚓效的制度体系。围绕权力运💰行的监督制约，进一步完善🧓决策机制、执行机制、监督机制，把权力关进🎩制度的笼子里。特别是要聚焦😊作风建设的关键点、风险点，锲🚘而不舍落实中央八项规定精神🧛，健全防治形🔌式主义、官僚主义制度机⛎制，使制度的🚲篱笆越扎越紧、越扎越密，为作风建设提🔙供坚实的制度支撑。　　“天下之事，不难于立法，而难于法之必行。”我们的制度不少🏳，可以说基本形成，但不要让它们形🕠同虚设，成为“稻草人”。必须强化制🚨度执行力，坚持制度面前人😘人平等、执行制度🚣没有例外。加强🐮对制度执行情✅况的监督检查，严肃查处有令✊不行、有禁不止、阳奉阴违的行为，确保各项铁规发力生威。领导干部要带头学📟习制度、严格执行制度、自觉维护制度，形成一👊级带一级、层层抓落实的➗良好局面，让遵规守纪蔚然🐄成风。　　文化涵养🐩须长久，培厚清🐆正廉洁沃土。作风问题本质💗上是党性问题，需要深厚文化土壤的滋养。大🤼力弘扬党的光荣传统和🐓优良作风，传承红色基因，赓续红色血脉。发😾展积极健康的党内政治文化，倡导清清🕯爽爽的同志关系、规规矩矩的上下🎅级关系、“亲”“清”新型政商关系。加强廉洁🕋文化建设，深挖中华优秀传统🔤文化、革命🥎文化和社会主义先💊进文化中的廉洁元素，引导党员干部修😗身律己、廉洁齐家，自觉抵制歪风邪气，营造崇廉尚洁、风清气🏤正的良好政治生态和社会氛围。　　推动作💗风建设向上向好，须将“常”“长”二字贯通融合，一体推进。“常”中有“长”，以常态之功促长效之治。“长”寓于“常”，以🌎长效之制固常态之效。健🕛全完善的制度体系、刚性有力的🤣执行保障、深厚持久的文化涵养，为日常的监督、教育、纠治提供了🔱稳定遵循🏙和有力支撑。制度的👨长效性确保💙了监督的规范性、教育的系统性、纠治的精准性；文🛒化的长久浸润则内化为党员干部的行🌈为自觉，使遵规守纪、弘扬正气成为一种习惯📪和本能。长效机制的建立，使得作🤼风建设不再是“一阵风”，而是嵌入日常肌理，融入组织血脉，确保常态之🚲功行稳致远。　　创新驱动“常”在“长”新，激发源头活水。面🚔对作风建设的新形势新挑战，必须与时俱进，勇于创新。积极运用大🛣数据、人工智能等🕶现代信息技术赋能监督🛍执纪，提升精准发现和处⛩置问题的能力。探索建立作🥣风建设效果评估反✅馈机制，及时掌握新动向、解决新问题。深化运用“四种形态”，落实“三个区分开来”，保护干部干事🕧创业积极性。创新廉洁教育👶载体和形式，增强吸引力感染力。通过持续创新，不断🌻为作风建设注入新的活力，确保“常”“长”之道在时代发展🌦中永葆生机。　　作者：刘党英(信阳🍽师范大学纪委常务副书记、副教授)　　《光明日报》(2025年08月20日 02版)

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（青岛日报／观海新闻记者 姚礼修）