揭阳新闻网：根据记者Katie获取到的最新🧢动态，松下纱🎎荣子合集将于2025年08月27日在揭阳🧥新闻网举行隆重的开幕仪式。号码失利的冷门💂号码预测指南警告

7月24日，2025年世界互联网💈大会🥌数字丝路发展论🐇坛在福建泉州召开。论坛围绕“‘一带一路’数字🐁贸易开放合作”“人工智📨能赋能民营🍥经济高质量发展”“国际运输数智化😴转型与可持续发展”三个议题展开交流讨论，着力👃促进国际数字贸易蓬勃、健康、有序发展。透过数字丝路发🤰展论坛，让😻各国感受了一种中国担当、中👇国智慧与中国力量。

展现中国担当。当前，面对经济全球化😱遭遇逆流、贸易保护主📺义抬头、地缘冲突加剧等🍜多重挑战，中国如期举办世界互🌌联网大会数字丝路发📼展论坛，这个本身🔢就是一个明确信号。中国将始终高擎🚞开放发展🧣的大旗，将🔥始终坚持真正的多边主义，将一以贯之🔚地推进合作共赢。近年来，中国在数字技术💫与人工智能方面🗺取得了显著成效，但中国始终关心😪关注包括共建“一带一路”国家在内各👯国的数⛪字技术的发展。从本次论坛的主🍤题看，“数智海丝共迎未来——携手构建🍰网络空间命运共同体”，既💗有现实的聚焦，也有未来的前瞻🐲谋划，更🔭有人类命运共同🗾体的情怀与担当。越是在🏆经济发展的关键时刻，越是面对日新🚘月异的科技发展，越是需要大国拿〽出一🎸种责任担当，要通过数字技🍛术的合作交流，让更多国家和人民🛍享受到数字化成果。近年来，中国以“数字丝路”为契机，携手各国，夯实数字❇基础设施，着力缩小全球“数字鸿沟”。

贡献中国智慧。世界互联网大😽会选择在海上丝绸之🥂路的起点——福建泉👳州举办数字丝路发展论坛，既是🍓对历史文脉的致敬，更是在纷繁🎆复杂的国际局势下，向世界发出“以数字文明续♉写海丝发展新篇章”的盛情邀约。通过论坛的举办，目的就是要👻激发大家的信心力量。从“舶交海中，不知其数”的海上繁华，到明代郑和七🎏下西洋的千古佳话，“海上丝绸之路”不仅见证了沿线各🏔国人民跨海交流、互利合作👗的悠久历史，更将和平合作、开放包容、互学互鉴、互🕡利共赢的丝路精神代代相传，绵延至今。从论坛的议题设置来看🕛，也彰显了一种中国🌒智慧。从数字贸易🎶开放合作，到人工🈶智能赋能民营经济高质🎳量发展，再到国际📑运输数智📵化转型与可持续发展，既有当下的现🚀实聚焦，也有未来🖌的谋划思考，考虑到了数字丝路发展中的🤷核心问题。从参会情况看，广邀各方人士，展开多维度、高层次的🦔智慧对话与深度交流，凝聚了大家的共识。

注入中国力量。数字丝路发展论坛，不只是一个📇交流的平台，也是一个合作✔的载体。中🔡国不仅发出数字丝路的倡议，而且拿出了务📓实行动，为全球🧢经济发展注入了中国力量。中国在数字丝🤹路合作中不仅扩大了🏡朋友圈，而且取得了🎴显著成效。截至2022年年底，中国已与17个国家签署“数字丝绸之路”合作谅解🐦备忘录，与30个国家❗签署电子商务合作谅解备🏼忘录，与18个国家和地🏚区签署《关于加强🌋数字经济领域投资合作的🍭谅解备忘录》，在数字基础设施、数字🦓贸易与跨境电商、数字治理等领域已经🦉取得了显著成效。自“数字丝路”提出以来，中国不断加快推动全🚸球✉数字领域的深层次🔝交流与合作，加强全球数字经济领🗿域的合作交流。从提出构建网🔫络空间命运共同体，到牵头发起《数字化转型👱伙伴行动倡议》《全球数据安全倡议》，以及举🥤办世界互联网大会乌镇🏸峰会、数字中😀国建设峰会、智博会🐐高端论坛等高❕级别交流活动等，推动世界各国😣围绕数字经济发展问🔷题开展了深入🎊沟通与交流，并取🏯得了广泛的国际共识。（张闲语）

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黄哲敏(重📩庆大学美视电影学院影视系🥎讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影🕥制片厂出品的🏋动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以🐪来迅速走红。作🔒为奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马👻打造的首部长篇改编作🚥品，上映一周时间里，影片累😛计票房突破5.74亿元，成为我国影史票房最👸高的国产📊二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强📱劲的势头于市场与评🧣论界持续发酵，不仅稳居同档期👻票房前列，还在社交媒体与评🍛论市🕤场引发了持续的长尾效应。这部影片在延🔜续前作成熟的“上美影”水墨美学风格🥗的同时，进一步拓😨展了故事的世界观层🏹次与叙事纵深，书写出一则兼具✝当代气息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并🔠不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐😋僧师徒四人西天取经路过浪浪山，各方🔱势力皆觊觎唐僧肉，其中便🐉包括了主角小猪妖一直想进🍚入的“大王洞”。成为大王洞的🍕妖怪，也就意🎿味着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精👝惹怒了上层，不得已只能逃离🥀浪浪山。这一过程中，小猪妖做出⛺了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人一步取得真经。他们🌙先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行团队，影片故🚝事由此展开。　　影片监制及🚝艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故🐏事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前📜作也非续集，而是一个拥有独🐧立设定的、与🗞短篇平行的作品。不过，两部作品所呈现🌘出的基本气质🍜是相近的，只消微微置换，我们🍝立马可以获得一⏺则充满讽刺意味的当代寓言：不🔼论底层小妖们如何努力工作，似乎永远无法🎛打破固着的阶级壁垒，这一壁垒不仅径🐦直指向了“浪浪山”的复杂💆权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们🍮的生活环境似乎并不♏因个体努力得以转变，而是更加依靠🚂某种天生/既🎙有地位所赋予的、被普遍📢承认的合法性证明。正如导演於♓水在访谈中亲承：“在创作时🛰我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出🔅来后，才觉🆖得这就是当代职场📧人的生活，我才😃意识到大家确实在这方面共情🥠了。当代人🗻在职场中遇到的困难是普⬅遍的困难，但在家庭、学校等各😁个环境中可能都⛎有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流🦓评论。但与其在既有话语中反🤭复验证，一个🏋更有意思的问题是——近年来，这一指涉底层劳动🍘者🏅处境的流行标签，如何从网络亚❣文化演变为评论市场🍀的高频词汇？又为何在当下的🛴电影舆论场中能够迅✴速引发跨年龄、跨阶层的情感共振？这种转变不仅体现在🚳对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年🔇电影市场对“打工人”经验的持续演绎中🔜得到印证。这些作品在类🏂型与风格上或🦑许各异，却🚀在角色设定与情感内核上🐄呈现出惊人的相似性：个体被困于庞😚大的制度与规则之🕋中，通过一🕺次次重复、琐碎而🈯无望的任务，试图🤑寻找微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于粤📺港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指从♑内地农村❕到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工🧥作的农民工群体。改革开放后，这一边缘💋职业称谓迅速北上，从而进入普通话语🔫境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口⏮大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内📋地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有💈强烈的地域迁🔍徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深🙀圳等地区首先出🥊现了以进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革开😺放语境下大众文🌁艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随🧠着市场经济深入和就业形态多样👕化，“打工”的🧢含义逐渐泛化。“打工者”不再🧒局限于农民工职业群体，青年群体、普通上班族也开始🔏用“打工”指代自🏖己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自🚹嘲和无奈之语，强调其工作中🈴面临的艰辛、压力、困惑以🛬及对制度的不满与讽刺。而🗃早期中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种自嘲⛔文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一💅条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地占领🤔了中文互联网的热词版面，随后被主流媒💣体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上⤴指涉外🙈来务工群体的语义，扩张为覆盖办公🦔室白领、普通工人、青年学生在内的更🧞广泛的劳动者群体，形成了某种集自嘲🚱、解构、共鸣于一身🚭的典型文化症候。　　将目光转💚向电影，在我国导🍨演群体的创作中，将城市工人🏜群体作为主角，讲述“打工者”生活的影🤳片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦🥊于北漂打工人群，展现了😗一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新🏻闻事件为背景，再度讲述了一名底🛢层青年打工🙏仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者🧢间游移并最终走📦向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划🎍经济向市场经济转型中传统🔹工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大🎣龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文🏬化单位普通职工(张大磊《八月》)；面🍴对返乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长起来🌭的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领生存，讲述职场背后的竞🛢争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与😴其所处的时代语境密切相关👓。从计划经🖊济向市场经济的制度更替，到城镇化与🐈人口流动的加速，再到🙂互联网经济崛起带🕛来的劳动形态变革，不仅是个人命运🕴的写照，更是特定历史阶👮段社会结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐👆与官方话语合流，成为了某🤪种时代精神🆑塑造的反映，典型如👇文牧野执导，讲🎦述城市青年打工群体奋😠力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以🔍及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年🌵轻人在当代网络文化下返乡创业的☔农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭📡示现实困境、呈现结🔄构性压迫的影像不同，这一时🤪期的作品更多地承👥载了励志叙事与时💈代正能量的导向，强调个体通🌧过奋斗、创新与🌙团队协作实现阶层🍨跃升的可能性。这种转🔊向不仅契合了主流🔇话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建了🈵一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功🍿范式，从而在官🚟方话语与大众情感之间架起🚈了一座桥梁。也正是在这一时期，电影市场开始出👛现另一批和“打工人”生活高度👘相关的影片。这类影🎋片一般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体在♐制度洪流下的嬉笑怒⛺骂。在最终结果上，其并没👃有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事🎄内容上，则已🐊经开始关注、挖掘当下社🚕会热点，并对“打工人”这类文化标签🍘进行辛辣而大胆的平铺直叙。细究其🧥故事构架，大抵可分为以下三点：其一，制度🏚化的阶层再现。通常🤤以一个层级分明、路径😆封闭的组织结构空间为故🕗事的发生基础，揭示社会🕥资源在制度化选拔中的⤴分配逻辑。其二，权力秩🚦序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手🤮法夸张💵权力机关运行的非理性☝逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能动书✖写。以底层或🐞边缘角色为叙事焦点，凸显🏵其在结构性压迫下的策略性抵🌔抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一🤱幅当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦💠拭锅具，却因无意间磨去锅👋上的🆔刻字引来杀身之祸，而蛤蟆精即🎷便已被驱逐出浪浪山，仍🉐执意保留象征身份的“工牌”，哪怕它已不😲具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒🦌诞使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代🚟，个体反抗无异于蚍🥏蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜📡剧电影《年会不能停》以企业大裁员为背🥐景，一次阴差阳错👗的选调竟引发了一👫连串的职场闹剧，吊诡地揭示了👁一套荒谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场🥟生态的讨论，讲述了📬一出草台班子式的创👿业闹剧。这些影片虽在题材🏊与叙事策🍏略上各有差异，但无一例外地💓借用了“打工人”这一符号，将其转化🍷为类型叙事的核心意象。这些形象始终承🏴载着对🚵打工人劳动处境的凝视与感知，集中呈现了🛏在特定制度语境下个体所🌠经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾♎向于将影片中主人公🌓所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调♌侃与批判之意，如今年🥣的现象级动画电影《哪吒之魔童闹海🚏》，在“人心中的成见是一🎸座大山，任你怎么努力👡都休想搬动”背后，实💤际上反映的是大众对于👪三界封神榜等级秩序的控诉。个中典型🚲则是影片中的主要角色申公豹，尽管他凭借着🌁自身努力考入玉虚🏯宫，但其出身始终不被主流认可，终日勤🎒勤恳恳却永远无法📮触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的🏖选🥚拔机制暗含着残酷的出身论，“元始天尊座下清一色的🍼人族修士，即使太乙真人终日醉🌳饮📩误事仍能获得重要法器，而勤勉修炼的申⛅公豹只因妖🌧族身份就被📈排除在核心圈层之外。这种结构性歧视恰似🕶某些行业对‘双非’学历的隐形门槛🥟，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的📑年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片🚳中为重塑肉身，历经考验的情节也🏔被众🧗多网友喻为某种“职➖场人的打怪升级指南”，甚至有论者以🤑哪吒情节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命🕣由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面🗝临资源有限、矛盾复杂的困境👑，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的合法🚉性几何仍需🛍推敲，但🦕可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解读🥂并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语😗机制与产业策略在近年共🏞同变迁、相互耦合的产物。它们既借助了🕣网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通⛏过影像叙事不断加固💃这一文化想象，使其🤞成为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于将💽虚构👭情节与自身的生活经😇验进行平行对照，更乐于在这种带有🛃自嘲与批⏳判色彩的虚构世界中完成情🤚绪释放与身份认🎽同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片相比，《浪浪山》显然要更为残酷🌕一些。直到结尾，四只小妖都🗿是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾👕的那行字幕，只有“每一个勇敢出🦌发的自己”。这个“自己”与上林🥥署九品监事李善德、阐🐵教先锋与莲花化身的哪吒不同，其几乎被剥离📄了所有社会身份，甚至于被完全🐠排除在🏔分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔迪🤺厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前🏠就和如来认识，猪八戒和沙Ⓜ僧都是天将转世，唐僧更🍲是贵为金蝉子。如是种种，并非🌶人们惯常接触、可获得物质财富，而是被社会〰成员(尤其是某一场域🍛内)承认并赋予价值🥝的资源。布尔迪厄强调，象征资📫本之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误🏨认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制⤴度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是🛢一种被授权的文化仪式。而在我国本土🔌文化语境下，“西天取经”的故事早已🏡家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人作👅为传统意义上的🤒“文化偶像”，还是近年⛹来被愈发提及的悟空形👗象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经👻”，而鲜有思考🖊为什么一个普通妖🚳怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的🆚取经故事，天👊然地挑战了这套象征资本🤮的垄断逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依然义无Ⓜ反顾踏上了取👛经之路，这无🎟疑是影片最动人也最为深🚅刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片🐩在当下评论市场的火热，都汇聚到同👯一主题之上——那些被视作“nobody”的🧑个体所栖居的精神世界：它交织着讽刺与🛷控诉、怯懦与自嘲，也闪🍃烁着理想与自我实现的🔓微光。　　将《浪浪山》的故事置回导👺演自身的🌺创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计🐴算机专业的於水决心改行学⏫习动画，并以总💆分第一的成绩考取了北🙆京电影学院动画学院的第👭一届研究生。三年后，於水创作了其首部作品《生活📗原来是这样的》(About Live)，这是一部以动画为主，混合了部分🚍真实影像的动画短片❎作品，讲述了一个荒🤷诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一枚⛑硬币，最终引发🍜了超级大国之间🏮的核战争，也阴差阳错引出了乞丐本人的坎坷人🌇生。在这部作品中，我们已经👄可以窥见於水日🚡后的创作底色：通过夸张的因果链条，把个体最微小🐒的举动🌼置于庞大的社会🗄与国际体系中，揭示了🗝个人在权力结构中的脆弱🏫与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉与🦈同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似📫精密运转的社会机器进行大🎍胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动🗺画短片《火红的青春》，其以建国初期的一名纺织💧女工为主角，以一种“无产阶级👺的历史意识”，挑战了🧔新世纪我国社会文化中的国际💻观念与风俗变迁：在相隔半个世纪后，国人再一次将🐒个人生命经验置🐍于世界格局与地缘🚚政治的前台(北京奥运)，而个人在😄历史舞台中所获得🏁的激情、荣誉、成就，却随着时代的变🐱迁愈发令人感到陌🤗生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺♊织工业是中国近🤔代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊😔括的民族资本、劳动力与市场⛅份额，都在国民经济📩的运行中起到了🍭重要的影响。而由📣于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在🍵整个新中国🍺纺织行业建设中起到👛了重要的作用，不论是上🆚海第十七棉📖纺织厂的黄宝妹，还是青👯岛国棉六厂郝建秀，都是个中的代🗯表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天🛵然承载了银幕上这一个🌻体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某🚬种程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧📹面奠定了於水影片中🎾独特的历史气质。　　对历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在☕於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信㊗公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号🙃发布了首条“推文”：“否否马💱上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像🥘是一次文字实验，其并不是依照时间🤰顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经🧟常听到人们说，中国人缺乏信仰💬。仿佛这是🚊治愈中国各种不良现🥥状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口🌤吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们🎺应该有一个最基本的原则，对好的事👚物赞赏，对坏的事物批判。这是最最📑最低的底线了吧？但现实中，国人有很👮多投机者和没🎒有原则的人……所谓🍋的逆淘汰机制产生了：投机的人步步高升🌋，如鱼得水，有原则的人处🚙处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两🐆篇日记又分别以“10岁小女孩在电🔆梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨😵论青少年儿童的暴力和犯罪问题与“我”对年少时期一位同🔚学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个🛑书写主体展开，既像个人随感，又🤢夹杂着虚构化叙述。当然，不变的依然👌是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是🍉以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水📴趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一🥢根一根吃”，甚至在厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另一端🗞滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有🦆上初中。再后来，听说🎧他在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便以🚤这样一种冷酷而略带戏谑🌱的形象出现。也正是这样一个🐷形象，催生了作者首部😳连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动🍶画系列片中，愤怒是否否的关键词。因🦃为对丑恶的愤怒，就是💢我们的正能量。”系列片的故事都🛠围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路📊上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下🧠令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上🏡到处封路设卡，细究🔰得知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞🚙前的客舱，客人无视道🎊德规范大声喧哗，等等，故🏵事以否否为视角，展现了♍一桩桩日常生活👻中令公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者💱基本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行爽🗒文中无所不能♓的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵🍋之处在于，作者直面了⭐社会生活中的切实问题，虽只能以动画的💝方式📙固执而理想地解决，但🔩毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本🔂人对彼时的电影市🐑场的观察直接🦀有关。他本🚘人在回忆中提及，2009年起，他开始关注互联🍈网动画行业，彼时正值💫电视动画的寒冬，电🌞视台对电视动画的支持力度逐年下🤣降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画😘市场和其个人能力的综合🍜判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样🏞的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续🏬不断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原🐗始设想，於水这样提道：“人类的基😮本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽🏠其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般♿很少主动在网上找悲剧去看🚸，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有🏄太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博刚🌷刚火起来不久，微🔌博上有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激🍬起大众愤怒，如果此时有一个虚💓拟人物能代言🙈大家惩治坏人，一定会得到强烈的共🍢鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直🧥接诞生了可能是於水评分最高、最广为人📻知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的😮基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各🔳种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并👥不像似是一个专门的内容序列，毋宁说是某种个人的📫日常生活见闻与感🥘想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门🗾道”“出门旅游防坑指🐋南”“七夕终👯极约会秘籍”“阅兵你看得够仔细吗”等放在🛍如今也足够“标题党”的日常推送式杂🏻谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开🤥始有意以大🦁量彼时中文互联网🍆流行的表情包、二创图片为主要内容，辅以少量🏍的文字说明，并正式在其🔀中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形🕐象作为补充。而在创作之外，於水还坚👐持对社会热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院🍾的不文明行为)、“纳🆎税人出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追🏀问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作💇的现实底色。　　在这里，一个有趣的分叉🕙产生了。十年前，於水的命运悄🔋然与饺子、李阳等🔘人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博👉弈与军备竞赛的残🐵酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中💰天才地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫📳我国电影市场，成为中国影史票🕉房冠军，后者仍然以🎧天才的创意持续对影🍟片形式进行探索，最终讲😲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是❇某种奥德赛🐋式的英雄之旅，也👤不是对各类视觉媒介的融合与突⬆破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍无🐧名的个体，构成了当今♐社会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常🎣被我们忽视，没有具体的生活和面目。我们平时🥀看到的妖怪都是为非✔作歹的，但在这部电影里🏊他🌌们也挣扎在生存的困境中，碰😬到人类的时候都非常卑微……我希望大🕔家借小猪妖看到🙃生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就🚣和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的层🥤面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影🌞评论与大众舆论⭐中持续扩张的语境，其所呈🐿现的职场生态与制度荒诞为观众提📀供了强烈的现实投📃射与市场共鸣；另一方面，从📖导演个人的创作脉络来看，於水🥐早期作品中对“nobody”处境的敏锐捕捉与🛅持续书写，已为这😝一主题的成熟化奠定🦋了深厚的创作基础。正是在宏观✨的话语结构与微观的创🍛作心理的交织🥌之中，《浪浪山》得以在当下获✔得广泛的文化🤱效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平🙈台发布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说道🔶：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑👧通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回🖥归了——只是😾背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见🔩一些悬而未决的问题：天生平凡的小猪妖🦔一家，又怎会拥有强⛔大到得以抵抗黄眉的📎神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还🏆有权利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的🎥四根救命毫毛为代价，部分填🚤补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们🕶不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一个🏆具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局🚰与打工人的宿命：在封👪神宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之🍶道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电🚫影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情地🗯走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中💃每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. VIP专享：松下纱荣子合集免费下载通🖨道！ 开奖预测挑战→谁是最强AI猜王？

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2025年“雏凤计划”训练营在京开营

中新网广州8月19日电 (记者 方伟彬)广州市📓公安局白云分局19日发布警情通报称：近日，网传一余姓🏠男子涉嫌假冒国务院参🚽事、抗美援朝老兵🔟等身份。　　该局🚫对此高度重视，立即展开调查。8月14日，白云分👇局局抓获犯罪嫌疑🌲人余某翔(男，73岁)。　　目前，余某翔因涉嫌冒充⬇军人招摇撞骗罪已被💔依法采🤢取刑事强制措施。案件正💽在进一步侦办中。(完)警方通报。广州白云警方 供图【欧美成人风👸格对比】根据合作伙伴栏🔫目披露，Desiree Diamond主演的《微博福利🗳小视频网》存在内容争议，该影片在纽🗞月装饰设计销售部发🐓布仅45小时便吸引数十🐷万播放，目前处于“封禁审核”状态。□ 本报见习记者 王宇翔　　□ 本报记者 韩丹东　　天津一所新建学🍫校的墙外，玉米地环👏绕的小村庄宁静质朴。然而，放眼望去，十几块托管机构🧀招牌格外醒目。步入村中，这个几十户人家🧖的村庄开了📺十几家托管机构，成为许多孩子⛏在暑期的去处。　　《法治日报》记者近日实地调💫查发现，这些看似提供基础🎽托管服务的场所，实则是隐形学科🔖培训的“重灾区”。非寒暑假期间，它们以辅导作业♓为主；一到暑假，“主业”就悄然转变为学科培训🥥。　　多位托管老💬师向记者透露，家长送孩子🦔来的核心诉求，就是希望机构能教🛡授学科知识，甚至🏰提前学完下学期课本内容。记者在现场并💽未看到任何学科📙补习的宣传海报，但在机构负责人的🍯朋友圈里，“补弱培优”“教完下学期一册书”等宣传语扑面😗而来，与《校外培训行👷政处罚暂行办法》中“托管不得开展学科🐆培训”的规定背道🔐而驰。　　明面托管暗地补😼习　　记者走访北京、天津等地发现，这种打着“托管”的旗号，暗地进行学科培训的“明托管、暗补习”模式，已在🥡部分地区出现。这些机构的运作🛢方式隐蔽：它们大多选择👬藏身居民楼或民🔦房，以规避监管检查🦗；将学科内♈容伪装成“作业辅导”“思维训练”或“阅读拓展”等合规名目。　　在北🚕京市朝阳区一家名为“××书院”的机构，表面开设书法、绘画课程，实则提供“作业帮托管”和“五科课程任选”，其数学思维、英🤖语阅读等内容与校内🚟学科知识高度重合。该机构工作人员📂告诉记者，暑期托🐏管的核心优势就是“超前预习🔏下学期内容”，这是吸引家🎣长的关键。　　在采访中，记者看到多💿家托管机构都在极⛷力宣传学科培训，主要形⛎式是通过社交平台或家长口口相传。天津📤城郊某托管机构强调其拥有“10年以上教学经验讲😶师”以及“针对性教学”等核心优势。从其收费🥔标准来看，30天1500元的🎄暑期班明确承诺“保证教完下学🎾期一册书”，而晚🎵间托管每月600元的服务项目中🖖，也包含了“作业辅导和针对性🕑教学”等内容。　　为吸引生源，一些机构采用“39元定金抵100元”“2人组团赠学习礼包”等营销手段。有业内人士指出，这种预收费模📹式虽然涉嫌违反相关规定，却能快速回笼资🕖金并绑定客户。　　“其实我们也👲知道托管机构不应😯该搞学科培训。”正在北京某托管机构✖办理手续的家长王女士坦🎺言，“但别的孩子都在补，我们不🆙补心里就没底，怕孩子开学后📦跟不上。”　　“小课班”钻入民宅　　更为隐蔽的“一对一”“一对多”小课班，也在一些社区悄然蔓延，成为监管新🔇难点。　　北京👩某托管机构老板向记者透露，有些公立学🗼校教师利用假期，在居民楼👂内开设2至3人的“小灶班”，每课时💡收费高达300元至500元。“这💤些全靠家长私下介绍，没有宣传，遇检查🥓就说朋友帮忙辅导孩子，很难认定违规。”该老板坦言，他自己的👡托管机构实🌦际也是一位公立🧠学校行政岗教师在打理。　　记者注意到，一些受访家长的社🥏交群中，类似“数学思🐵维提升小组”的招募信息十分活跃，常以聘请“清北在读生”为噱头，课时费逼近千元。为躲避监管，授课地点会📉在参与家庭间轮换。“学校⏲进度满足不了孩子需求，只能这样‘加餐’，轮流🍌提供场地也不易被发现。”一位参与🐷其中的家长这样解释。　　记者调查发现，以“住家保姆”“成长规划咨询”等名义捆绑🐷学科辅导的服务也悄然出现，收费高昂且形⏯式隐蔽。　　北京的🚾吴女士就为自己上小学🙄的女🌔儿聘请了一位“住家保姆”，每天4个小时600元，周一到周五上课，负责教🍖授语数外科目，主要是🏑预习下学期的课程。不过这属于中间🚧价位，如果❕是在职教师“一对一”会更高，一天要2000元。　　焦虑催生补习暗流🌼　　暑期违规培👡训为何屡禁不止？　　北京👼外国语大学法学院教🗂授姚金菊分析，其核心根源⚓在于教育评价体系🦅的单一性与优质🐄教育资源的不均衡。在现行中、高考选拔机制下，分数是主要⚪标尺，这直接导致一些家👀长陷入“别人补我也🦎得补”的剧场效应。　　“一些家庭将教育🎒投入视为‘防御性支出’，宁可节衣缩食🐠也要保障孩子补习，形成‘校内减负、校外增负’的循环。当优质👎资源集中在少数学校，升学又主🌕要看分数时，一些家🤳长为了孩子的未来，无奈选🖌择校外培训这条路。”姚金菊说。　　盈科北京🖥刑民行交叉☕法律事务部主任🎌韩英伟指出监管执法层面的三大难点。首先，法规衔接不足，对“隐形变异培训”的认定标准过🎁于模糊。其次，执法协同有😩待进一步提升。教育🔧部门作为主责单位却无强🎄制执法权，发现违规线索🍄后需移送其他有🐥执法权部门，过程🕰中极易导致证据灭失。最后，惩戒力度薄弱。对小课班✝个体违规者，常以“家庭劳务”“朋友互助”等借口成功辩解💀规避处罚，即便被查，处罚也较轻，难以形成震慑。　　姚金🐸菊进一步补充了监管体系🥢的深层次短板：针对民🌕办校外培训的专项立法缺失，高准入门槛反而🌄使伪装成“教育咨询”“文化公司”的机构长期游离于监🍱管之外；教育部🔺门负责办学许可，市场监管😩部门主管登记，跨系统信息壁垒🐋导致审批与监管一定💛程度的脱节；现行监🏧管侧重事前审批，对运营中🤕的动态风险🍷管控存在一定不足，面对“一对一私教”等变异形态，因执法资源有限、需求巨大及教学私🥖密性强，治理难度较大。　　针对乱象，姚金菊建议，加快校外🕕培训管理条例出台步伐，明确学科类机构强制🌕非营利属性、非学科类😌实行收费上限管制，同步修订处罚🌽依据，将“超前教学”“无证办学”纳入明确禁令，并通过类型⬛化条款🦄清晰界定各类隐形变异培训⛳情形，提升执🏼法可操作性。同时，建立🐎教育部门主导🧣的审批准入机制，打通🥕教育审批与工商登记数据链；设立省市🥥级跨部门执法专班，整合相关♓部门力量；重点建设全国🚛统一监管平台，归集机构资质、资金流水、师资档案，实现“一网通查”。　　“在运营监管上，准入端严控学🏂科类机构📪增量并做实师资场地审Ⓜ查；运营中🎇强制预收费银行托管，结合信用惩戒打击‘卷款跑路’；退出端🐋建立黑名单与联合惩戒，实施行业禁入，并🌬拓宽社会监督渠道。”姚金菊说。　　在姚金菊看来，必须从源头减🤙少违规培训需求。首要任务是大👃力落实义务教🍨育优质资源均衡发展，通过师资流动切实缩小📐校际差距。深化教育评🔮价体系改革至为关键，需将学生综💡合素质评价实质🔳性纳入中考招录体系，降低唯分数倾向。同时，扩🔧容公共服务供给，依托社区广泛开设🛎公益暑托班，由🎐政府购买文体、科创等优质非学科服务，为家长提🎾供多元、可靠的选择，缓解其焦虑。赶快行动吧！精选商品，优惠价，库存有限！海关🍑统计数据显示，今年前7个月，我国对其他上合💸组织成员国进出口2.11万亿元，增长3%，规🚻模创历史同期新高。其中，对其📰他上合组织成员国出口工🌯业机器人、农业机械分别增🔺长27.1%、47.8%，自其他上合组织👑成员国进🍾口电子元件、农产品分别增长12.1%、6.2%。　　近年来，我国与上合组织其他😸成员💣国经贸合作不断拓展深化，进出口🚼规模屡创新高。2001年上合🚬组织成立之初，我🗼国对其他成员国进出口规模1000亿元，2024年已经攀升到36500亿元，增长了30多倍。　　(总台央视记者 张萍 叶奂)

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土屋枝里子/Silvia Bianco/神田綾女/水守悠

（青岛日报／观海新闻记者 Katie）