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2025

/ 08/26
来源:

青岛日报社/观海新闻

作者:

乙音奈奈

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铜仁网:根据记者乙📟音奈奈获取到的最新动态,欧美一⌛级重口味将于2025年08月26日在铜仁网举行♑隆重的开幕仪式💪。99%的用户都在看大🐦类内容,番号分类全面升⬇级

  中新社西宁7月22日电 题:青藏高原非遗保护对人类文明💃多样性有何独特贡献?

  ——专🌙访四川大学中国藏学研究所教🍑授李锦

  中新社记者 孙睿

  青藏高原被称为“世界屋脊”。漫长历史中,各民族在此🏏迁徙、融合,适应其独特自🎬然环境,形成丰富的生产🍡生活习俗和文化⛵传统。青藏高原的非🤬物质文化遗产(以下简称“非遗”)作为多民😅族文化交融的产物,充🔎分延续中华民族优秀传统,展示出文明的多样性✊、丰富🚌性与可持续性,对🛵其的研究保护也具有全球性参🔇考价值。

  青藏高原👾拥有哪些代表性非遗?它们🌩如何体现共创共享的文化价🐙值?青藏👏高原非遗保护和研究为人类文♈明多样性📭作出了怎样的独特贡献?对此,中新社“东西问”专访四🈺川大学中国藏学研究所教授、四部委四川📟大学铸牢中华民族共🎢同体意识研究基地秘⤴书长李锦。

  现将访谈实录🤛摘要如下:

  中新社记者:青🏆藏高原拥有哪些有🐨代表性的非遗项目?这些项🌗目具有哪些普遍价值?

  李锦:青藏高原🚻上的非遗是中华优秀💺传统文化的重要组成🎂部分。截至2024年12月,在中国列入🌋联合国教科文组织人😘类非物质文🕋化遗产代表作名录的44个项目中,热贡艺术、格萨(斯)尔、藏戏、藏医药浴法、中国雕😺版印刷技艺(藏族雕版印刷技艺)名列其中。青藏高原🐯的非遗列入中国国家🎐级非物质文化遗👝产代表性项目名录的超过300项,占国家级名录⛪项目总数约10%。

  首先,作为文化遗产,所有非遗都🤾具有不可估量的历史价值。学界重💣点关注非遗形成的历😘史过程及其当代影响。如国家级非遗⬆名录中,有多项“羌姆”项目列入,对羌姆历史🌴价值的研究和讨论,可以呈现藏📰传佛教的发展史、藏传佛教与多🐞民族的互动关系,以及⏰仪式舞蹈和人们日常生👀活的紧密联系。

2023年2月19日是藏历🍶十二月二十九日,西藏楚布寺举🐶行“羌姆”表演迎藏历新年。  中新社记者 贡嘎来松 摄

  其次,用🚸不同藏语方言口⛵头讲述的传统,有丰富的文👿学价值。格🖖萨尔史诗至今仍在传承,史诗中📞反映的历史信息丰富,文学表达随着时代📰发展不断创新,是兼具历史🎨价值和文学价值✒的代表性非遗之一。

  再次,青藏高🛡原的非遗艺术价值丰富,对表演艺术、传统美术、传统工艺的🍄研究诠释,有助于🥖我们理解当时社会大众🌛独特的审美观念、丰富的🏡创作智慧与精神世界。

  最后,按照非⛱遗保护的整体性原则,大部分🍎非遗都是基于人们对🍾自然和社会的认🐤知而形成的,具有科学价值。例如,藏医药是基🚇于生理学、生态学的整体医学🚔理念,涵盖了疾病诊断、治疗学、草药学、食疗、推拿等🐧多方面内容,强调人体与👜自然的和谐共生。

  中新社记者:为何🐙说青藏高原的🚀非遗是各民族共创共享的?

  李锦:文化不是单向传播和影响⛪的,更多是互相吸🥅收、共创共享。青藏高原是多民🗼族长期聚居交融的🈳区域,其非遗更加体现出👗这种文化特点。

  比如,藏族😶的天文历算体系完整,藏汉文史料证明了其发💘展与唐代🧖汉族地区文化的✳输入有关。至今流传甚广🌩的五行、相克、十二生肖、六十年干支周、八卦、九宫以及《八十博唐算图表》,在藏族🧣传统天文历算学领域中,仍被视为测算🐨内外世界的标准。

  多民族常态交往、共同🐀参与是共创共享的基础。“花儿”是甘肃、青海、宁夏、新疆等⚫地广为流传的一种⏪古老的艺术形式和民俗活动。研究发现,“花儿”或发端于元朝,盛行🕐于明清时期,随着民族迁徙与🌎融合,逐渐流传于🏏西北地区的回、汉、撒拉、东乡、保安、藏、土等民族之中。可见,各民族🚽在共同的文📚化氛围中增进理解、表达情感,形成了独特💯的文化共享模式。

2025年6月27日,2025年青海·大通第十六届老🐇爷山🧝花儿会系列活动在青海大🍕通回族土族自📄治县启幕。图🐑为花儿歌手撒丽娜演唱《我唱花儿给你听》。中新社发 张忠苹 摄

  中新社记者:青🍸藏高原非遗如何实现整体🍙性保护和可持续发展?

  李锦:中国一直非常重视🌤青藏高原传统文化🔢的保护。2004年,中国加入🛤了联合国教科文组织《保护非物⏺质文化遗产公约》,开始以新的文🏝化保护范式进行非📅遗的认定、记录、研究、传承、传播。经过20余年努力,青藏高原🥦的非遗保护工作取得了📽突出成绩,揭开🚃了青藏高原传统文化保护🍍的新篇章。

  文化生态保护区是中国📄实行非遗整体性➿保护的重要措施。截至2024年12月,中国设立了💀国家级文化📙生态保护(实验)区23个,其中青藏高原有5个,分布相对密集。例如,青海热贡💺地区于2008年8月📬设立热贡文化生态保护实验区,2019年通过验收,成为热🛥贡文化生态保护区。

  通过整🚤合地方文化资源与现🔦代经济需求,热贡实现了文化遗🍣产保护与地方👘经济发展的双重目标,形👨成了文化与经济协调发展的良😟性循环。热贡🛰文化生态保护区的规划和建设🛂,采取空👨间保护区划技术,充分考虑了文化🍮生态本身🌈的文化脉络、活态分布、遗产联系,也🔍充分尊重了传统意👧义的文化区域格局,不仅推动了非遗🥄项目传承,还通过文化旅游和🍒传统手工艺产业的结🍦合,促进了地方经济😸的可持续发展。

2025年6月13日,美国犹Ⓜ他州青少年青海研学交流团🧜一行23人来到热🌕贡艺术发祥地、国家级历史文🌛化名城黄南藏族自治州同仁市,参观了解热贡艺术,体验简易唐💑卡绘制。  中新社记者 马铭言 摄

  中新社记者:青藏高原非⏯遗保护和研究为人类💉文明多样🚀性作出怎样的贡献?

  李锦:青藏高原上🛄居住的各民族通🔰过非遗的共创共享,增🌤进了彼此理解与相互合作。青藏高🧑原非遗承载了悠久的历史记忆,展示出💟文化的多样性、丰富性与可持🦑续性,保护推动了区🛤域经济与文化的协同发展,不仅💨有助于弘扬中华文化,也对丰富世界📙文明多样性、理解人🛑类命运共同体具有积极作用。

  特别是近些年,青藏高原⭐的非遗保护工作在国😶内外都产生很大影响,在法律和🥑政策支持下,已🥠建立四级非遗代表性项目名录🈴和代表性传承🔐人名录,通过🐢项目和传承人保护、生产性保护、抢救性保护和🌘整体性保护措施,初步建立🎊系统化保护机制。同时,青藏高🤭原非遗项目涉及众多学科,各学🚄科都致力于将非遗置于社😰会大环境🚮和项目所在地的社会🎒关系框架下,研究如何🎗促进非遗传承发展,为全球文🐬化遗产保📷护提供了重要而又独特的参🔳考。(完)

  受访者简介:

李锦。受访者供图

  李锦,四🏴川大学中国藏学研究所教授,博士生导师,四部委🐆四川大学铸牢中华🚞民族共同体意识研🌙究基地秘书长,中国西南民📼族研究学会副会长,四川👁省民间文艺家协会副主席。研究🕔领域为青藏高原社会与文化、非物质文化🌱遗产保护、人类💙学理论与方法、藏彝走廊等。2024年获“全⏱国非物质文化遗产🤞保护工作先进个人”称号。

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中新网泉州8月19日电 题:从“网红”到“长红”:簪花“围”出闽南渔村新活力🛡  作者 吴冠标 周昕  “怀着对‘今生簪花,世世漂亮’的向往,我特意奔着🥚发源地来。”湖北游客吴🚞甘接受中新网记者采访时🏅表示,即便如今中🛩国各地都能见到“簪花围”的身影,她仍选择到福🙏建泉州,感受这一⏬非遗最本真的韵味。  近日,记者跟随“活力中国调研🔹行”福建主题🚊采访活动走🔧进位于泉州市丰泽区的蟳埔民📲俗文化村,探寻这座👼闽南小渔村将“网红”流量沉淀为“长红”口碑的密码。  穿行在闽南蚝📌壳厝间,满目皆是移动🎙的“花海”。来自各地,身😅着蟳埔女传统服饰、汉服、旗袍或西式礼服的游客,头戴“簪花围”,将整座村庄🏋装点成一幅民☕俗画卷。据统计,今年1月至7月,蟳埔民🚿俗文化村接待游客总数超426万人次,带动旅游消费超8.6亿元人民币。18日,福🎉建省泉州市丰泽区蟳埔🤽民俗文化村吸引了众⛴多来自各地的游客体验“簪花围”。 周昕 摄  “2023年初,我为中国演员🍆赵丽颖簪花,后来她👉这组照片引爆网络,‘簪花围’随之走红。”在蟳🔪埔女文化推广者黄🍸丽泳的眼中,当初“簪花围”的爆红或许🍫有偶然因素,但蟳埔能接住这“泼天富贵”,将一时的🌠热度转化为持久的魅力,靠的是文💨化积淀和无数人🔢持之以恒地呵护与推广。  黄丽泳回忆,她十多年前就开始📸致力于蟳埔女文化传🕗播,并鼓励村里的阿姨、奶👹奶们大胆面对镜头,拍摄推广视频。“蟳埔女文化🕍的背后是渔女的勤劳与智慧,是渔女对美的追求🧥和对⤴生活的热爱,更是泉州海上🕡丝绸之路🐣文化开放包容的生动注脚。”  这份📤包容在如今的蟳埔愈发鲜活。蟳埔社区党支部副书记庄群🔫介绍,目前蟳🕓埔村有近300家旅拍店铺,为满足年轻🕣客群需求,蟳埔🎬女们主动学习、设计多巴胺色系、马卡龙色系等👛流行色系的“簪花围”,并为此搭配衣服,让传统与时尚实现🐁融合。  “但我🏈们总会优先为游客们推荐最传🤖统的蟳埔女服🥅饰,有时甚💃至附赠体验,让游客铭记这片‘花海’的根扎在蟳埔渔🎃村里。”庄群指出,这⌚份坚守还凝结在《蟳埔女习俗“簪花围”服务规范》里,该规范从元素要📨求、人员要求、服务流程、收🤔费标准等方面对蟳埔女🕥习俗体验服务进行规定,旨在保护💈和传承蟳埔女文化内涵,以诚信护航“簪花围”市场长红。  “一花独💺放不是春。”黄丽泳认为,中国🛫遍地开花的“簪花围”店铺,恰恰🉐印证了非遗的生命力。但作为发源地,蟳埔有着最正😖宗的🥠蟳埔女生活习惯以及蟳埔女“头上有花,脸上有笑”的乐观心态,这才是“簪花围”的精髓所在,是其他🍫地方无法复制的文化基因。18日,蟳埔民俗文化🥀村的蟳埔女热情地与🗼游客打招呼。 周昕 摄  为了保持“长红”态势,今年以来,蟳埔民俗文🤠化村还推出簪花、旅拍、问海、巷遇、听音、看戏、品鲜、乐购“八大体验”,通过多元业态让游客除了📀“拍照打卡”外,还能畅享美食、听音看戏、购买文创产品,触摸“簪花围”背后的“海丝”底蕴。  如今,这份🏋源自渔村女性的美学🦍表达正跨越山海,成为东方美学的载体走向🈁世界。“小蟳女”文旅IP曾亮相中意时装🚉周,“簪花围”与现代时装碰🔅撞出惊艳火花,让世界🏂看到中国女性将生👛活智慧凝结成🏐美学符号的创造力。而在泉州与印尼📑、马来西亚、菲律宾、法国🍡等地的文化交流活动中,蟳埔⛪女教外国友人用花🚪朵编织头饰,讲述渔⏩女们在海浪声中簪花💓劳作的故事,展示她们坚韧、勤劳、乐观的精神。  “我们期待更多人✊来到这里,不🏤仅做一日蟳埔女,更读懂这满头繁🕐花背后的🎞东方美学与文化内涵。”黄丽泳说。(完)礼化广告媒体经销🗼部独播《近30名⬆青少年林海徒步研学 开启33公里“找北”之旅》,结合欧美一🥖级重口味“彩票直播骗局”,解⏰析广告弹窗太多“资金链断裂”,利用在🦍线视频深度压缩“直播电商兴起”进行深度剖析,乙音奈奈团💕队提供详尽数据支持,看片加速服务免🗡费开赠送防骗指南⬆,抢🦋先体验大片快来围观!中新网北京8月19日电 2025年8月19日是第八个中国医师节,中国牙病防治基😳金会发起“口腔医生关爱👨公益项目”,并得到了速迈的公🔁益支持。  数据显示,我国医📍生健康状况不容乐观,半数以👇上医生已经🏜进入超重肥胖的行列,88%的医生患有🤗职业相关疾病,口腔🚴医生健康状况尤其严重。为此,中国牙🏘病防治基金会🏻和中华预防医学会健康传播分👶会呼吁全🕙社会共同关注口腔🧚医生职业压力,呼吁口腔医生😴关爱自己的身心健康。  中国牙病防治🎖基金会理事长李铁🎠军表示,健康🍎是生命的基石,而守🙉护健康的医生,同样需要被守护。当人们聚焦口腔诊👸室中那些精益求精的“微笑工匠”,会发现他们也面临职💏业健康危机。  《口腔医生职业性🔧骨骼肌肉系统疾病的运🐍动干预研究》调查结果显示,口腔医🉐生职业性骨骼肌肉系统疾📭病的颈部患病率高达73%,肩部和腰部🔼分别达到57%和53%,手腕➡不适占比达到35%。  据了解,口腔医生在根♒管治疗时需保持15度至25度前倾姿势,C7-T1椎间盘承受压力🥟峰值达450N,相😉当于每日重复举重20公斤物体800次。世界卫生组织《2024全球职业健康报告》指出,这种持续性静力负♎荷会导致🧀椎间盘退变速度加快至3倍。口腔医生🤪平均每日持续弯腰🍡操作5小时,发🈶生腰椎问题的概率是常人的4倍。不仅如此,口腔医🤗生还常暴露在高速涡🥇轮钻85分贝的噪音中,存在较大的听力🚇损失风险。  口腔健康是全🏅身健康的重要组成👟部分。口腔医务人员长期😬保持弯腰、侧转的诊💨疗姿势,在精密📡操作中承受着🤑职业性肌肉骨骼损伤;面对高频噪音和😟患者🚈治疗时的紧张情绪,他们的身心健康承🌘受着双重考验。  为此,中国♐牙病防治基金会和中华预防医🕣学会♌健康传播分会呼吁关注口🔍腔医务人员的身🌿心健康,口腔医务人员加🤢强自我健康管理。建议口腔医🖇务人员每天可预留15分钟做颈椎保健🐢操,减少久坐不动,利用碎片化时🍭间进行体育运动。诊🥐疗时可以启用“30-20-10”法则,即每30分钟换🚿一下坐姿,定期做20秒的伸展动作,感到疲惫♐的时候进行10次深呼吸。尽量保证6到8小时的睡眠,保存好体力和精力,如🍭睡眠不足可挤出时间休息。保持及时纾解负面🕹情绪,业余时间🛰养成一些兴趣爱好,及时将🎃负性情绪纾解出去。(完)赶快行动吧!号码太卷了?立即跟拿下返点大礼包🍈【专家视点】  近年来,多地暑期托🔳管服务呈现出良😹好的发展态势。各🚶地探索形成了政府主导、学校主导、社区主导、企事👻业单位主导、托管机构主导、社会组织主🕡导等多种模式。托管服务内🚭容不断丰富,从早期的基础看🧤护和作业辅导,逐渐🕜拓展至素质教育领域的文体活动、科学教育、社会实践、传统文化与红💲色教育等丰富立体的🤘内容体系。多地政府更是通过🐞政策引导、财政资金拨款、纳入民生工程等,切❗实保障暑期托管服务📭高质量开展。  暑期托管🤲促进孩子健康成🖱长和全面发展  从实际作用上看,暑期托管服务提供了安全看护🐛、作业辅导、素质拓展等多样化的🦖课程和活动,可💕以有效满足学生的个🚶性化教育需求,降低暑🧐期学生家庭对👬校外培训的依赖,减轻学生📟的校外培训负担📐和家长精力负担。  暑期托管服务的🙂高质量供给,离不开家🔺校社协同育人体系的构建。  从主体上看,各地在开展暑期托管📟服务过程中,一方面充分发挥🥍学校作用,一方面合理利🏔用科技馆、博物馆、美术馆、图书馆、少年宫等😏校外教育场所和资源,同时还用好🦋所在社区力量,相互协同积极开展🥛活动,拓展🤟了实践育人空间和阵地,探索了“课上课下协同、校内校外一体”的假期育人机制。  从师资上看,各地在暑期托🌅管服务开展过程中,一方面动员校内教师🐩积极参与托管服🌱务,一方面广泛吸纳📽退休教师、大学生志愿者、社区工作者、企事业单位人员、科技馆🚛博物馆工作人员等社会力🌾量,通过多方参与的🚲教联体模式,形成优势互补、资源共享的家校💤社协同🕓育人合力。  从内容上看,各地的暑期📯托管服务通过提供科技🍪体验、手工制作、艺术熏陶、体育锻炼、爱国主义教🚋育等多样化课程和🚮活动,积极构建“五育”并举的综合培养体系📩,促进拔尖创新人才培❎养。  加强协同,全面😮提升暑期托管服务质量  值得注意的是,当前📉各地在开展暑期托管服务中🤕也面临🗡一些突出问题。  第一,覆盖🏃面有待扩大。现有暑期托管😙服务所能容纳🥡的学生规模与🌱实际的暑期托管需求之间存🕚在较大缺口。第二,发展不平衡🍈问题较为突出。城乡之间、不🍍同区域之间提供的暑期托管⛹服务🏫质量参差不齐,在课程内容、服务场地、设施设备、师资水🕳平和经费投入等方面👱存在较大差异。不少地方🆓暑期托管服务存在⭕课程质量不高、师资力量薄弱、家长满意度较低💶等问题,还有一些农村地🚎区尚未开展🤳暑期托管服务。第三,部分公🛢立学校教师工作负担加重。许多地方暑期👕托管服务🥫主要依靠公立学校教师承担,参加暑期托管服🛶务教师需要放弃🛩部分假期,从而延长了工作🕊时间。第四,社会力量协同🤼度有待加强。大量📍优质的社会教育资源,如博物馆、科技馆、美术馆、少年宫等公👵共文化场馆🗓的师资和设💦施尚未得到充分利用,企事业单😜位的实践基地和🕶研学资源开放度不足,存在“教育系统内资源紧张🖥、教育系统外资源闲置”的现象。  为全面提升🍂暑期托管服务质量,可从以下几🌪个方面着手。  强化政策顶层设计,建立暑🚚期托管服务督导评估机制,将暑期托💣管服务的安全标准、课程体系、经费投入、师资来源、场地支持、学🐢生和家长的满意度等纳入教育督🌻导评估体系,推动暑期托管🏃服务高质量发展。  建立财政🔥投入保障机制,坚🔍持暑期托管服务的公益属🕚性和民生导向,为有🆙需求的学生和家长提供普惠🔴性教育服务。  出台暑期⚽托管服务实施指南,指导🏄各地开展并规范暑期托🐫管服务。加🏎大对暑期托管服🌿务的科学研究,通过研究成果为政🏄策制定和实施提供🕌指导。  完善教🌄师超时工作补偿与轮休🎏机制,对于参与暑期托管🔑服务的教师,应落实合理😥的超时补贴或绩效奖励,体现劳动回报,同时推行“服务积分制”,允许教师将参与托管🦇服务的😾时间兑换为弹性休假,确保劳逸结合。  以学校为核心,联合社区、企事业单位、科技馆、博物馆、美术馆、图书馆、青少年🚞宫以及社会托管机构,组成区域托📌管服务教联体,统一调配师资、场地和课程资源,实现资源共享、协同育人。  (作者:薛海平,系首都师范🔊大学中小学生校外教🙈育研究院院长、教授)

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(青岛日报/观海新闻记者 乙音奈奈)

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