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日本J联赛🅰球队神户胜利船于7月24日发布官方声明,宣布原定于7月27日与西甲豪门巴塞罗🗞那进行⬆的友谊赛将被取消。 这场比赛原♓定作为神户胜利船30周年纪念慈🔐善赛,地点为神户诺埃比亚体育场(Noevir Stadium Kobe)。然而,在比赛🈵仅剩四天即将开打之际,巴塞👠罗那俱乐部突然宣布:“由于主办方存在🏡严重违约行为,我们不得不遗憾地🐢取消此次赴💄日参赛计划。”
对此,神户胜利船⏬通过俱乐部官网🗨发布了正式声明,内容如下: “关于原定于2025年7月27日(星期日)举👊行与巴塞罗那的友谊赛,目前我们已收到🍂相关信息,称主办方在合🕕同履行方面🐹出现了问题。目前我方正在对🅾此情况进行核实。” “对于广大球🙎迷及所有相关人士🗞因此事产生的担😆忧与不便,我们深表歉意。”
“目前,我们正与相关🧒各方积极沟通,收集最🏳新信息并推进🏿后续应对措施。一旦有新的🍕进展,我们将第一时⛽间通过俱乐🀄部官网及其他渠道进行公告。敬请大家耐心等待,感谢🔁理解与支持。”
目前,这场备🦓受关注的友谊赛📅是否彻底取消,以及后续是否👋会重新安排,仍有待♟进一步官方消息。
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继城市漫步之后🕉,近年来🐶城市寻宝也火了起来。藏宝🦎者将自己准备的小礼物——如明信片、冰箱贴、饰品等,放置在城市🦂某个角落,然后在网🕯上发布照片和位置;寻宝者则比拼🚷网速和脚步,找到礼物后在评论区📱“返图”结束游戏。社会学家表示,城市寻宝活动让年🌥轻人彼此之间有了更🔁多连接,为快节奏的生活提🎮供了情绪出口,拉近了人与城市的🔸距离。在合理引导下,这样🏛的活动也可能为城市文旅👦发展助力。 在城市角落📫藏宝寻宝 “疲惫的时候,放空一会儿,然后继续加油,希望这个🦑小礼物能给你带来好运气。”周日中午,王洋在地铁十里河站🏓外的一处角落,放置❤了一个金元宝的小摆件,并在便🍦利贴上写下了一段祝福语。随后她将礼物的图🚳片和位置发在社交账😗号上,等待有缘😗人来寻宝。还不到半天儿,她🔚的评论区便出现了“返图”——一名🤞网友找到了礼物,还通过表情包和🕳留言向她表示了感谢。 “坐标北京,不定期掉🔓落小礼物,用心🖊为生活增加乐趣。”在王洋🤬的个人主页上,这样显示着她的个人🕜介绍。她从事设计工作,所以特别喜欢购🏮买一些新鲜🕟有趣的小物件。但随🎐着小物件越来越多,她想到可以让这些🎹小💆玩意儿发挥更多的功能。“我从网上🚃看到有人在玩这⛪种游戏,觉得很有意思,就利用周末时间,把自己的小礼物和一张祝福贴🍓纸藏在一个地方,让大家去找。”王洋说,自己会不定期把🔯礼物放在地铁站、公交站或热门商超🐊附近,方便大家去寻找🕷发现。 和王洋的🤕简单直接不同,胡红喜欢🌆挑那些小巷、花坛的角落藏宝,而且她发📌在社交媒体上的图片,也都犹抱琵琶😠半遮面,一般只给🌜出大致区域和方位,有时还🚕故意把礼物包装起来。“放在花坛里的,就用一个浅绿💨色的包,最好🦎能和周围环境融为一体。”这种方式需要寻🎧宝者仔细观察图片,并在现场🥢反复寻找。 “这样才有意思,太容易就不好玩了。我一般是在下🎭班后,开着车找个人少的地方🚃,藏好宝贝发布位🌼置后,就等着‘收图’。东西也都不贵,净是冰箱🙊贴等小物件。有的时候,我放东西的🚦位置可能有点儿偏僻🏽,一些网友刷到帖子后,觉得路远或🤽是难找就放弃了。不过总有执着🔘的网友,寻宝能力确🏘实很强。”胡红笑着说。 记者在社交媒体上✒搜索发现,现在有不少年轻🐆人都加入了城🏼市寻宝的行列。在胡同的砖缝里,很可能藏着一📓枚冰箱贴;在🈚公交站旁的草丛里,或许就有一本考💫研单词书籍……参与游戏的人都😄非常投入,评论区里也都是“非常有趣,下次还来”等回应。 不过,城市寻🎴宝看起来简单轻松,但要想拿到礼物,也不是一件容易的🈷事。不少受访者表示,在城市🥑里藏宝寻宝就像破案一样,具有很强的随机🛫性和挑战性,游戏难度😝取决于藏宝者😣的位置设置和隐藏程度,比赛时📝间则看寻宝者距离藏宝地的远近🏖和前往的速度。让人哭⛲笑不得的是,有的寻宝者拿🚒到了礼物,却没有及时“返图”,其他寻宝者还👎在争先恐后地赶往藏🔫宝地。“就像玩捉迷藏时,本该🆗藏起来的人自己跑回家了,却留下其他人傻🎲乎乎地寻找,很没有规则精神🚗。”有的寻宝💑者抱怨说。 寻宝之路充满惊喜 这个看似有些“幼稚”的游戏,何以让这🏘么多年轻人乐此不疲呢?“其实🈺目的很简单,就是希望🚗带动大家多出门走走,更多地感受🌏身边的美好。”王洋说,她是从今年开始🏋参与城🚨市寻宝这个游戏的,为此去了北京🤞很多地方,不再局限于家和😸单位之间🦀的两点一线。不同地方的新奇🕕感和陌生感,丰富了自🚥己的城市体验,有时还会结识新🙉的朋友。“我记得有一🔓次在西直😼门地铁站外藏宝,刚在网上发布,评🛬论区里就有好几个小伙伴😫说自己就在附近,所以有人很快🏕就赶过来了。最后🚩礼物被幸运儿找到后,大家还一起合了个影,感觉🗾特别有意思。”王洋🛥笑着聊起自己这段和网友“奔现”的经历。 不过,除了感动与⏹温暖,城市寻宝也🏬受到一些质疑。胡红表示,有⬛的网友会质疑藏宝者是为了🚀博取粉丝和流量,对此她🏧并不认同。“我是一个比🍮较容易感动的人,生活中收到👉礼物会很开心,能把自己闲置的📂小物件送给别人,看到大家有趣的💥回复和评论,这种分享的喜🎄悦让我觉得很有趣,也算是生活中一👢个小小的🦌温暖时刻吧。” “有一次我在地🌉铁上刷到了博🎮主刚刚发布的藏宝帖子,看到距离➗不算太远,我立刻改变行程,直奔🌱地铁和平西桥站。虽然最后还是晚🐙了一步,没在地铁💅站外拿到礼物,但感觉💞自己小小地放肆了一把,心里特别爽,还顺便在周围逛了逛。”陈图经常🎓参与城市寻宝游戏,关注了不少藏💉宝博主。她和不🏚少受访年轻人一样,都觉得通过城市👻寻宝游戏,体验📋了城市里从来没到过的地方、没看过的风景。 踏上寻宝之👫路的全新体验、结识网络🏈搭子的喜悦心情以🥚及社交互动的交流🦋感和满足感,都为年轻人快🐮节奏又忙🔪碌的生活,增添了丰🥥富多彩的美好瞬间。藏匿🎻在城市角落的一件件礼物,就像是一个个装🗺满祝福的幸运盲盒,是一份份👫等待开启的意外之喜,连🕗接着藏宝者和寻宝者,也勾连着人与城之间的🥦关系。 “其实大家享受🐨的并不是🕑最终找到礼物的结果,而是藏宝寻宝过程🕒中的意外之喜。”王洋和🧐胡红都表示,很多年轻人参💔与城市寻宝游戏,追求的就是🛥随意和快乐。礼物本身是🐑什么不重要,图的就是🏛分享的乐趣。“礼物的传🌀递会产生快乐,这种美好😜也会传递起来,无论是藏宝者还是寻宝者,都会感到一种💆超越礼🔍物价值本身的善意和感动,有时一句祝📡福会让自己感🤛动很长时间,感觉冰🕝冷的城市里有善意和美🎎好在流动。”胡红说。 释放情绪缓解焦虑 “城市寻宝游戏🚪是个很有🛳意思的社会现象。一些年🤧轻人尤其是大城市💾的年轻人,喜欢并深😓度参与其中。通过这样🔙的游戏我们可以发现,如今的年⛓轻人渴望寻找生活✉中的意义感。现在社会中工🕔作压力大、生活节奏快,在这♎种游戏化的活动中可以释放情绪,有一📺种自我满足感。”中国社会科学🐝院社会学研究🕣所研究员朱涛分析说,“特别是北💖京有很多外来人口,生活在城🤦市中不可避免地会产生一种😔陌生感和异乡感,而人与人的连接、社交的需👜求是永远存在的。城市寻宝游戏,正是通过‘分享——共情’的游戏机制,用简单而有温度的方式,将陌生的📛年轻人连接在一起,缓解孤独与焦虑,重新激发他们在城市生活💱的意义感、融入感,激活了深层🍺的社会性互动。” 记者发现,除了网友自娱自🏁乐外,一些官方🚑机构也关注到了这一现象,纷纷下场参与。比如去年,文旅北京联合某🆎地图导航软件,在🗿国庆期间推出了“沿着中轴🤜线寻宝藏”系列主题活动,寻宝图由中轴🈯线沿线的10处地标构成,用户到相应位置寻🌉宝即可得到限定冰箱🎸贴和护照夹等礼物。今年8月,首都图书馆🔡官方小红书账📄号也网感十足,首次发布了🖨藏宝帖:将《我与地坛》、书签、葫芦毛绒挂件、手写信等礼📩物放置在馆外,等待大家去发现。找到礼物的网友纷纷晒图表🆑示感谢:“太幸运啦,拿到首图礼物了,手写信太用心了!”评🚭论区不少没能参与的👎网友则纷纷表示羡慕。 “社会学📘理论强调人际互动对社会秩🕎序的形塑作用。”朱涛解释说,参与感、互🔝动感拉满的城市寻宝游戏,符合🐾年轻人的口味,可以激发他🏫们的探索欲与好奇心。北京有很多可💜以利用的大小📗资源和场景,有官方😆背景的城市寻宝🙁活动是有益的尝试,未来如果适当结合、有序规划,也可能为文旅🖤发展助力。 “当然,作为一种自🏹发的游戏,它🆖也可能存在一定的风险。在城市寻宝过程👤中,藏🚴宝者和寻宝者应该🎺避免去一些过于偏僻的地方;也不要把东🐊西藏在地铁站内、商场😌内等人流密集的场所,这样如果🚥过多的寻宝者找来,可能会造成人😣员集聚,引起不必🐪要的麻烦,也会给🔅安保和清洁人员增加🐤不必要的工作量。更不要刻📩意为了增加游戏难度,去人为破坏城🔨市的原生态,以求得刺激和新鲜⛎感。”朱涛认为,城市寻宝体现📏了年轻人充满好奇心、生命力的特征,只要在安全可控💌的范围之内进行,这种🤠游戏方式就值得鼓励。 本报记者 孟雅檀 来源:北京晚报島田美🛄咲主演的《近30名青少年林海🛑徒步研学 开启33公里“找北”之旅》深度剖析yjizz影视网“偷拍诱导”,结合高质量AI修复片源“网络安全”,揭示广告弹窗太多“隐私权侵害”,鹤🎣观电子科技业务部首发,马上断开访🎃问限时开放,跳过广告开始立👒即观看!【编者按】 在关乎民族生死存亡的抗日战🌁争中,中华儿女不💨分阶层、不分职业,众志成城,共御外敌。从硝烟弥🕟漫的战场到文艺宣🛥传的阵地,从物资保障🚢的后方到秘密情报的战线,万千力量🌑汇聚成不可📡阻挡的民族洪流。历经岁月洗😲礼而留存至今的抗战信物,是🛂历史的见证者,也是精神的传递者。 在中🚙国人民抗日战争暨世🌹界反法西斯战争胜利80周年之际,荔枝新闻推出《抗战信物·时空对话》系列报道,以“信物”为媒,邀请🎺当代青年与抗战亲历🐟者的后人展开对话,重温那段波澜壮阔的🚴岁月,探寻跨越时代⏱的青春信念。 在重庆北🤑碚的卢作🤢孚纪念馆展厅中央,一艘微缩的“民俗”轮模型🙌静静停泊在馆内,仿佛在诉说87年前🔺长江上的风雨历程。这艘船模的🥦原型,是卢作孚指挥的“宜昌大撤退”船队中的一艘,见证了87年前长江咽喉处那📥场历时40天的生死大转移。 “这艘‘民俗’轮是近🤷代爱国企业民生公司的轮船。1938年10月,卢作孚先生用😆这一艘⛎艘民生轮船,为中国🤴保住了最后的工业火种。”卢作孚👌纪念馆青年讲解员蒲仁杰🛋又一次在“宜昌大撤退”展区驻足,向游客讲述这段♍堪比欧洲“敦刻尔克大撤退”的壮举。 作为馆📉内最年轻的一批讲解员,蒲仁杰虽熟稔每🌷个展品的解说词,却始终🕡被一个念头萦绕:那些档案💳中简略记载的“昼夜抢运,人休船不休”背后,究竟藏着多🚇少未被讲述的细节?某个清晨,当他再次轻抚模🔳型船舷时,终于下定决心,踏上寻访卢作🍣孚后人的旅途,为这段历🔶史补上血肉的温度。 民族航运崛起 “民生”照亮川江 在北京一处📫寓所,蒲仁🍧杰见到了卢作孚的长孙🐇女卢晓蓉。退休后的卢晓蓉📢将大量精力🍝投入到对祖父卢作🧛孚的研究与传播中,先后出版了《逆水行舟:卢作孚长孙女回🚁忆录》《我🔓的祖父卢作孚》等作品。 “我的祖父1893年出〰生于重庆合川一个小商贩家庭。”卢晓蓉介绍道。卢作孚天资🕛聪颖,尤其擅长数学,但因家贫,小🚺学毕业后辍学。1908年赴成都🔄刻苦自学,寻求救国途径。他🌽先加入同盟会,投身辛亥革命;后转向教育🙊救国,创办🥛通俗教育馆;最终决定通过🤤发展实业救国。 当时,四川与外⏸界的联系主➰要依赖于水路交通,卢作孚便将📿目光投向了航运业。1925年,他以3000元订金在上海订👤购了第一艘“民生”轮,创办㊙民生实业股份有限公司。很快,他统一了长江上🈲游航运,打破了外🦆国列强的垄断。到1937年抗战前夕,民生公🛋司已经拥有46艘轮船,总吨位上万,职工近四千人,成为我🕹国当时最大的民族航运😬企业。 “祖父任总经理时,月薪仅够全家温饱,自己穿麻质工作🌆服,衬衫打补丁,却舍得为员工🥀子女办免费学堂。”卢晓蓉回忆道,“1925年祖父用购船👆订金的余款买了🌸发电机,运回合川🖕开办了一间发电厂,让合川成了四📲川第一个🥗有电灯照明的县城。”这盏灯,不仅照亮了合❕川的夜晚,更照亮了中国✳民族工🌸业的希望之路。 宜昌大撤退 交出震撼历史📼答卷 1938年10月,武汉会战接🌾近尾声,宜昌危在旦夕。作为长江中上⤵游的咽喉要道,宜➗昌囤积了大量从上海、南京等地🤲运来的军工物资、民族工业设备,也聚集了🛬数万名难民和西迁的🤦学校师生、科研人员。一旦失守,中国抗战后方将📩失去重要💍的物资支撑,民族工业🤯的命脉也可能就此断裂。因此,在日军抵达前将📿物资抢运至重庆,成为事关国家实🤯业存亡的关键。 这时,卢作孚临⬜危受命,于1938年10月下旬飞抵宜昌,亲自🍌指挥开展了这场大转移。 10月中旬后,枯水期来临,上游水位仅能😚维持约40天航运。“听说按那时运力,要把囤积的大量物🥤资、设备和人员全🚩部运走需一年,但卢作孚先生仅💻用40天就完成了!我想知道,他是如何做到‘宜昌大撤退’抢运奇迹的?”蒲仁杰问。“当时祖父🌋毅然停掉所有👓盈利客运航线,全力投入撤退抢运。”卢晓蓉解释道,“其实祖父早有预🧜见。1930年东北考察时,他就预判四川可能🏺成为抗战大后方,开始布局🤹战时航运网络。” 原来,早在1936年大旱时,民生⏩公司就已经成功运用过“三段航行法”解决枯水😙期的航运难题。“因此,在祖父看来,这👪一方案是成熟的。他抵达宜昌后,次日便召开会议🚑部署工作,全体🎿员工立即就位。”卢晓蓉说。面👔对仅剩的最佳通航期,卢作孚再次创造🖤性采用了“三段航行法”——将宜昌至重㊙庆航线分为三节,宜昌到奉节👖三斗坪为一节、三斗坪到万🐅县为一节、万县到重庆为一节,根🚓据船舶性能匹配其合适的航段,分段运输。同时,紧急征调约2000艘木船协同📩抢运,利用夜间装卸,白天全力航行,运输效🔬率由此倍增。 “我1950年离开祖父的📷时候才4岁,没有听他亲述过这段🔋历史。”卢晓蓉感慨。但她📲长大后从家人口中补上了祖父的这✈段传奇事迹:“宜昌大撤退”这40天里,22艘轮船和约2000只木船冒着敌机⛽轰炸,成功将3万余人员、近9万吨军工与民用物资🔇昼夜抢运入川,创造了中🔋国战争史上无一📳船被炸沉、无一人🚿伤亡的奇迹。其中撤🚼运的兵工设备很快在🎑后方恢复生产,连前线士兵都赞叹:“重😂庆兵工厂生产的枪🥫支弹药打起仗来不卡壳!” “没有停顿一😘个日子,或枉费一个钟点。”卢晓🛀蓉念着祖父的记述,“岸上每数🐅人或数十人一队,抬着沉重的机器,不断地歌唱,拖头往来的汽笛,不断地鸣叫,轮船上起重🛣机的牙齿不断地呼号,配合成了一🙎支极其悲壮的交响曲,写出🔠了中国人动员起来反抗敌🆎人的力量。” 实业救国理想 铸就跨越时空🏫丰碑 卢作孚的孙子、民生实业(集团)董事长卢晓钟说🏸:“宜昌大撤退🙆的成功离不开💠祖父卢作孚,更离不开民生公司。”最紧张的40天抢运完成后,民生公司在📅长江航运线上持续承担🙂着人员和🔙物资转运的重任。据统计,整个抗战期间,民生公司共运送🔍出川部队270多万人,其他各类人员150余万人,各种物资约100万吨,而民生公司有16艘轮船👤被炸沉炸毁,69艘船舶被炸伤,117名员工牺牲,76名员工因🌌伤致残。但卢作孚曾说“民生公🔹司最后的意义绝不是帮助😦本身,而是帮助社会”。 事实上,卢作孚😑的救国实践不止民生公司,行⛅走在如今的重庆北碚,其救国心🐾血俯拾皆是。“祖父很⏱早就树立了‘将整个中国现代🍭化’的高远理想。他为实现这个目标🕴做了‘大至于国家小👝至于乡村’的三大示范实验,北碚便🍇是其中之一。”卢晓蓉说。卢作孚在北碚期🐿间的建设,主要从改善和建设🙁生态环境、兴办各种经济事业、创办文化和社会🛃公共事业💍三方面着手进行。1939年,陶行知参🍋观北碚后称:北碚的建设,可谓将来如何建💽设新中国的缩影。 1952年,卢作孚先生猝然🤓长逝。卢作孚的一生,是近代中国救亡🎫图存的生动写照,更以其“服务社会、便利人群”的经营理念,为🐨后世企业家树立了崇高的精神标杆👛。 如今,长江依旧奔涌,民生集团的✳集装箱班轮🐽已驶向更远的海域。87年前那一艘🤹艘船上的汽笛声,似乎仍在回响——那是一💺代人不屈的信念,也是一个民族🤖永不沉没的希望。 “祖父毕生为之🥂奋斗的高远理想,正在这片神州📢大地逐步实现。”讲述至此,卢晓蓉已眼含😺热泪。为了解决号🛹码分析太复杂,我们建议使用🧚景德镇日报。中新社银川8月21日电 (记者 于晶)记者21日从宁夏文物🈁考古研究所获悉,该单位公布的《隆德沙💸塘北塬遗址考古发掘报告》与《宁🎿夏海原南华山地区史前遗存考古🆕调查报告》,首次明确🐎建立了宁夏南部地区龙📵山时期的文化发🗼展序列“菜园文化—沙塘北塬类型—齐家文化”。其中新确认的“沙塘北塬类型”作为一种🧜过渡性考古学文👯化遗存,填补了该地🤸区史前文化研究的关♈键空白。资料图为沙塘🚅北塬遗址2015年🏿发掘现场航拍图。 (受访单位供图) 宁夏南部⬅地处黄土高原西部,是🚶中原与西北地区文化交流🎤的重要通道。长期以来,该🍔区域龙山时代晚期遗存常🎋被简单归入河西走廊地区🥝的齐家文化,导致对文化内涵和🏋性质的认识存在偏差。此次研究的突破性进🈯展,彻底改🥕变了这一状况。 沙塘北塬遗址🎱位于宁夏隆🐱德县沙塘镇,经过精确的碳-14测年技术测定,其年代范围大🚓致为公元前2200年至公元前1900年。这一年代数据📗为建立文化序列提供🍁了坚🍬实的时间框架。 研究表明,沙♍塘北塬类型与菜园文化和齐🐂家文化之间存在密⛓切联系。宁夏文物考古研究🙃所相关负责人介绍:“该类型陶器以橙💙黄陶为主,既🎏延续了菜园文化的圆腹罐、花边罐等器形,又在纹饰🏡上发展出篮纹与麻点纹、绳纹的组合特色。同时,与稍晚🐽的齐家文化在陶质、纹饰及器类上🆔高度相似。” 这种文化传承关📯系还体现📶在聚落形态和生业模式上。沙塘北塬遗址的发现,为理解齐🗣家文化的聚落形态和生业模📜式奠定了基础。 沙塘北塬📨类型的确立对宁夏🆔南部地区考古学文化序😰列的构建产生了深🕺远影响。在此之前,该地区的龙山时🎇期文化序列🕤被认为是从菜园文化直接过🚝渡到齐家文化,中间存🏵在明显的年代缺环和文化断层🕵。新发现的文化🏆类型完美填补了➰这一空白,使宁夏南部地区的龙山时期🥋文化发展脉络更🚫加清晰完整。 研究还发现,沙塘北塬类型主要分布于陇山两侧,在发展过程中与🏆关中地🛁区的客省庄文化存在互动交流。陇山作为连⛵接关中地区和⛰西北地区的重要文化纽带,在龙山时代见证了频繁的👽史前文化交流和互动。 专家表示,这一文化序列的📊确立不仅厘清了西北地🚚区史前文化谱系,更对理👰解中华文明多元一🤶体格局的形成具有重要意义。随着宁夏🤜南部地区考古工🏓作的深入开展,特别是清水河流📸域考古调查项📕目的推进,宁夏南部🎟史前文明的更多细节🌫有望逐步揭晓。(完)
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夏原朱莉/J Jay/初見加奈/Evie Olson
(青岛日报/观海新闻记者 島田美咲)责编:
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