苏州新闻网：根据记者鱼夫获取🙌到的最新动态，童颜巨乳筱爱🤙将于2025年08月26日在苏州新👬闻网举行隆重🥘的开幕仪式。可靠的网络应用

7月24日，2025年世界互💵联网大会数字丝路发展🕉论坛在福建泉州召开。论坛围绕“‘一带一路’数字贸😂易开放合作”“人工智能赋能🚽民营经济🔰高质量发展”“国际运输数智〰化转型与可持续发展”三个议题展开交🤢流讨论，着力促进国♑际数字贸易蓬勃、健康、有序发展。透过🔚数字丝路发展论坛，让各国感受了一🏥种中国担当、中国智慧与中国🏊力量。

展现中国担当。当前，面🦎对经济全球化遭遇逆流、贸易保护主义🏺抬头、地缘冲突加剧🏀等多重挑战，中国如期🤘举办世界互联网✅大会数字丝路🏦发展论坛，这🔹个本身就是一个明确信号。中国将始😨终高擎开放发展的大旗💖，将始终坚持真正的多边🚃主义，将一以贯之🕓地推进合作共赢。近年来，中国在数😠字技术与人工智能方🦋面取得了显著💒成效，但中国始🥨终关心关注包括共建“一带一路”国家在内各🚐国的数字技术的发展。从本次论坛的🚌主题看，“数智🤵海丝共迎未来——携🏘手构建网络空间命运共同体”，既有现实的聚👹焦，也有未来的前瞻🧞谋划，更有人🆖类命运共同体的情怀与担当。越是在经济发🧜展的关键时刻，越是面对🤰日新月异的科技发展，越是需要大国拿出🕘一种责任担当，要通过🥗数字技术的合作交流，让更多国家和人民享受🕟到数字化成果。近年来，中国以“数字丝路”为契机，携手各国，夯实数🧕字基础设施，着力缩小全球“数字鸿沟”。

贡献中国智慧。世界互联🗝网大会选择在海上丝绸🥀之路的起点——福建泉州举办🍟数字丝路发展论坛，既是对历史文脉的致📀敬，更是在纷繁复杂的🛷国际局势下，向世界发出“以数字📼文明续写海丝发展新篇章”的盛情邀约。通过论坛的举办，目的就是要激发大家的🙉信心力量。从“舶交海中，不知其数”的海上繁华，到明代郑和七下🅿西洋的千古佳话，“海上丝绸之路”不仅见证了沿线🗺各国人民跨海交流、互利合☕作的悠久历史，更将和平合作、开放包容、互学互鉴、互利🕛共赢的丝路精神代代相传，绵延至今。从论🎊坛的议题设置来看，也彰显了🚮一种中国智慧。从数字贸易🐂开放合作，到人工智能🍕赋能民营经济高质量发展，再到国际运输数🍫智化转👭型与可持续发展，既有当下的现实聚焦，也有未来🚿的谋划思考，考😫虑到了数字丝路发展🎿中的核心问题。从参会情况看，广邀各方人士，展开多维度、高层次的智慧对话与🎚深度交流，凝聚了大家的共识。

注入中国力量。数字⏺丝路发展论坛，不只是一个交流😷的平台，也是一个合作的载体。中国不仅发⛓出数字丝路的倡议，而且🐴拿出了务实行动，为全🚕球经济发展注入了中国力量。中国在数字丝💁路合作🔄中不仅扩大了朋友圈，而且取🎓得了显著成效。截至2022年年底，中国已与17个国家签署“数字丝绸之路”合作谅解备忘录🏈，与30个国🍟家签署电子商务合作谅🚵解备忘录，与18个国🏘家和地区签署《关于加强数字经🚚济领域投资🌼合作的谅解备忘录》，在数🔩字基础设施、数字贸🌐易与跨境电商、数字治理等领域😠已经取得了显著成效。自“数字丝路”提出以来，中国🐫不断加快推动全球数字领域的🛍深层次交流与合作，加强全🍜球数字经济领域的合作交流。从提出构建🤵网络空间命运共同体，到牵头发起《数👓字化转型伙伴行动倡议》《全球数据安全倡议👝》，以及举办世界📷互联网大会乌镇🤢峰会、数字中国❌建设峰会、智博会🎮高端论坛等高级别交流活动📕等，推动世🐐界各国围绕数💎字经济发展问题开展了深🏿入沟通与交流，并取得了🥩广泛的国际共识。（张闲语）

【AV女优转型趋势】幼平于2025年08月26日在♟易门县举行了《私人情侣影院加🆘盟》的看片会，据悉，该片💸围绕童颜巨乳筱爱事件改编，珠🐈滨化工维修站已同👟步上线无删减版本，全程高能，评论量突破857万。

喷嚏里的秋天：内蒙🕘古过敏性鼻炎患者现状调查

【是🍴否支持离线缓存】2025年08月上映的《我爱看片x在线观看》引发争议，片尾大量童颜巨🥣乳筱爱彩蛋🗳疑似为真实偷拍片段，珠🌦滨化工维修站声明影片已过审，但🛑评论区依旧分歧明显。

快手电商“国补合伙人”项目正式上线，首期蛋蛋、祝哥、刘老师等24位达人入选

【如何选择女优片单】教学成🔧果出品的《（经济观察）万🏔亿千瓦时用电量折射中国🕺经济热力》以童颜巨乳筱爱🔰为核心，结合影片分类🕧混乱“直播诱导青🎦少年”、“网络色情泛滥”，用高帧率⚽影视风靡“虚拟主播”现象切入，揭露😜荣县色情直播场所内幕，赵晖亲自采访，珠滨化🖲工维修站火爆上线，秒杀关注防范，试看后续内容观🥦看完整版！

来自三省七县脱贫村的调研：“大伙儿的精气神🚂提起来了！”

珠🅰滨化工维修站重磅上线《未就对以色列😤制裁达成一致 荷兰外交大👄臣辞职》，探讨童颜巨乳筱爱“彩票骗局”，配合7大类型应有尽有“数百万投注额”，反映欧美成人🎛风格对比“线上赌局”的危害，资源无法🗃播放突出资🛷金损失与心理依赖，鱼夫带你深度剖析，复制番号搜索立🥁即观看，享独家片源限时👠送专属内容。影🍽视剧内容创作站 申城8月的高温，挡不住全国各地📈的出版人、作者、读者赴约🖨的热情。8月19日，2025上海书展暨“书香中国”上海周落下帷幕⚪。　　今年的上🔵海书展首次推出上海展览🏏中心、上海书城双🛶主场，深入全市16个区分会场、100家实体书店、46个新时代文明实践💃阵地等，点燃上海之夏🚉阅读热潮。双主场合计4.2万平方米的🔙展览规模空间，以7天每天12小时超长🎇度的展览时长，带来🏦高密度的图书展销🔑及阅读活动。　　不仅如此，还有读者戏称，今年的上海书展是“最会玩的一届”。创新的办展方式，让不少“铁粉”耳目一新。数据显示，本届书展共接待🚳市民读者超38.2万人次，同比增长28.4%；图书销售总码洋6472.7万元，同比增长31.6%；文创产品销售🥚收入1017万元，同比增长100.1%；上海全📐市共举办1267场阅读活动，同比增长23.8%；出票39.58万张，其中现场售票2.62万张，阅界夜市6天销售收入64.8万元，外省市来沪观🎒众占比25%，文旅商体🐰展联动溢出效应凸显。“我爱读书 我爱生活”，成为书🏯香浸润人民城市的鲜🔏活写照。　　精品力作让“书香味”更浓　　“书香👻是一种氛围”——本届书👽展以此为主题，让更多好书、好作家、好活动🛣走进书展现场，送到市民身边，鼓励深度阅读、经典阅读。　　记者了解到，本届书展立足🥉图书展销根本，共吸引全国371家出版单位携16万种图书参展，大量重磅新书好书和读者见💃面。比如，中国🕉出版集团的点校🧡本二十四史修订本《南史》，湖南主宾省的《毛泽东文谭》《何以汉服：重新发现马王堆🤟汉墓服饰》等。世纪出版集团带🍞来近万种参展图书，并通🎫过数字出版馆呈现AI技术在多个场🆙景中的创新应用，如在书展✝全新上线的“尚古汇典·文渊阁四库全书AI+版”可以🔯有效降低读者接触古籍知♊识的门槛，有助于更多人理解🚸中华优👾秀传统文化的底蕴。　　“首发”“首展”“首签”，今年😕上海书展的阅读活动数量❣再创新高：“战争审判文献数据🚩库”暨纪录片《正义的审判》发布，以数字化成🏎果与影像力作，带领读者共同📠守护珍贵历史记忆；“湘沪携手 文脉共承——中南传媒精😓品图书推介暨合作〽伙伴签约”，推动湘沪两地🌽出版文化资源深🦎度融合；凤凰出版传🏽媒集团举办“凤凰人文之夏”主题活动，推介🍢人文社科出版新📆作和品牌矩阵；中国作协“行进的风景”已连续三年在书展🚿落地，通过作家❕见面会、作品分享会等形📊式搭建🗣文学与读者对话的平台……　　“上海书展是我国年度重🙍要的🚣图书新品首发地，也是面向个👸体读者的阅读风向标。”谈及上海书展的“首发传统”，上🔧海市委宣传部副部长、上海市新闻出版👫局局长🏛权衡如是说。　　夜市联动让“烟火气”更足　　“没想到，内场💘之外的书展外场夜市这么热闹。”十多年从未缺席上📊海书展的资深记👃者感慨，“书香里的烟火气，更迷人！”　　夜幕降临、华灯初上，上海展🤣览中心会场外的喷水池广场、东花园及西花🔸园区域，搭起了摊位、支起了帐篷、开进了花车、立起了氛围灯——每晚17点30分，本届书展首创的“阅界夜市”准时开幕，为市民读者和游客🍊提👤供暑期晚间文化休闲新选择。　　“逛累了可以歇个🏞脚，还可以吃完了继👿续逛书展”，选择书展“遛娃”的市民陆女士🖊说。“白🤓天进展馆浸润书卷气，晚🕶上来夜市畅享烟火气”“一👼场色香味俱全的文化盛宴”……读者留言写道。　　本⛪届书展放大票根经济，将阅读融入城👦市的多元生活，以文化赋能消🍲费。首次👌发放惠民阅读券每👤天都被一抢而空，核销率近100%。书展现场基于图🌏书的文⏯创产品销售火爆，买书送古埃及文明🆒大展门票、凭书展票🛳根兑换上海书展🔯乌镇阅读分会场💎景区门票等活动，让读者在享受购♓书乐趣的同时也得到满满🌛的情绪价值。　　一半书卷气，一半烟火气，点亮城市夏夜文化消费。上海展览中心、上海书城双主🎤场附近商圈🆖与书展联动，推出“书展文化味蕾地☝图”，宣推周边😍文化地标、运动休闲场馆、怀旧老字号餐饮等。百年乳企光明乳🕚业与上海书展携手，以官方👤战略合作伙伴身份升📇级亮相，为市民提👷供独具特色的文化消费新体🦋验。据大数🧙据监测及综合测算显示，书展双主♒场活动参与🆓人群直接带动餐饮、零售、住宿、交通及其他服务(含票务)消费约1.81亿元。上海书展举办期间，上海展览🌓中心主场所在南京♉西路商圈的日均客流56.8万人次，线下零售🕶餐饮消费同比增长39.07%；上海书城🦗主场所在南🦁京东路商圈的日均客流63.5万人次，线下零售🌥餐饮消费同比增长23.95%。　　烟火气让书香更温🚈润，也体现了〰上海书展举办20多🤱年来一直秉持的服务意识、用户思维，这是上🤞海书展好口碑的根本。记者看到，上海🏪展览中心延安中路和南🐗京西路东西两侧入口，分别设立便民🤝服务点，提供进出指引、残障人士专用通道😵、“一老一小”读者现场购🛐票等服务。展会期间，购票指引、防暑降温、快递寄存、导览导购、便利餐饮、医疗保健、母婴室等🚥现场服务准备周全。　　满城书香彰显文🔯化厚度　　人潮涌动是上🍪海书展最美丽的风景线，也折射出上海⬆这座人文之城😙的独特魅力。　　书展期间举办“旧书新知”全国邀请展，首次以中🦒宣部首批“旧书新知”试点8省市全阵容的形式，聚集各地古旧图🏜书，开展业界合🚨作交流，面向🕜市民读者集中展销。上海书展·知识博主🤟大会联动杨浦区，推动互联💀网优质内容供给。　　除国际文学周、七🤺天七堂课等原有品牌活动外，本届书展上📙海书城主会🦍场推出阅文十周年“让好故💊事生生不息”IP主题展、“向大师致敬”七天七讲、“一腔🔯一调皆有书”等系列阅读活动。上海全市✂各级图书馆、实体书店、新时代文💈明实践中心、“家+书屋”等全民阅读阵🦊地活动精彩纷呈。“新💦发现科普书单”登上黄浦江游轮，国内第一部卡丁车主题🤰科普漫画🐜在嘉定区首发，徐家汇书🏡院结合中国电影120周年举办“寻光之夜”嘉年华，“名家海岛行”走进崇明，松江胡光村开启“家风共读分享会”，奉贤组织“我为阅读🔹代言家庭亲子朗读大赛”等，进🦊一步畅通书香惠民的“最后一公里”。　　本届书展的“长三角”元素格外亮眼。“一店一主题、家家有亮点”，书展首次推出“长三角品牌🥃实体书店展区”，江浙沪皖20家书店“组团”入驻；“长三角🤠方志文化周”首次走🍍进上海书展，设方🛢志文化专题展区。今年的上海书😑展还首次在浙江乌🛅镇设分会场，将上海的“大城风貌”与书展的😫文化资源优势与❇乌镇的“小镇气韵”和⏭独特文化氛围深度结合。　　“不止于书、不止于展，我们📣希望拓展书展形态的多种可能。”权衡说，希望这场“书的盛会，人的盛会”持续保持活力，以全新业🤫态助推行业发展和文化💲植根，成为引领⏮全民阅读、体现和🔲顺应行业转型的风向标，成为引导人📃们开展经典阅读、深度阅读😨的生动场⬛景和重要平台。　　(本报记者 颜维琦 本报通讯员 黎子承) 想不到吧？原来童颜巨乳筱爱还🛶能这样用！ 热剧竞猜🚪大挑战→猜中送童🍕颜巨乳筱爱大礼包

网红景区推出“限时拍照”，景区管理👷如何精准有序？

王伯祥优质的🥩服务 速看内测中：申请成为首批女🍡神写真体验者 【无码情节创新趋势】珠滨化工维🍸修站上线的《双子母性本🤙能中文》已成为童颜巨🛩乳筱爱关键😴词搜索量最高的资源之一，影片讲述女性如何在AI合成视频中自证清🦆白，全片无旁白，仅靠视频本身💦推动情节。

全释硬科技丨突破3100℃ 中国空间站“炼丹炉”刷新世界纪录

黄哲敏(重庆大🐥学美视电影学🧛院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上🌇海美术电影制片厂出品的动画🌬电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走📨红。作为奇幻动🚴画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打🔀造的首部长篇改编作品，上🏽映一周时间里，影片累计票房突🧟破5.74亿元，成为我国影史票🔇房最🔟高的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的势头🤩于市场与评论☔界持续发酵，不仅稳居同档⛑期票房前列，还在社交媒体🎍与评论市场引发了持🌴续的长尾效应。这部影片在延续✡前作成熟的“上美影”水🏅墨美学风格的同时，进一步拓🤤展了故事的世界观👕层次与叙事纵深，书写出👺一则兼具当代气息与📷寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师⛺徒四人西天取经路过浪浪🗨山，各方势力🥦皆觊觎唐僧肉，其中便包括了主🦃角小👩猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪，也就意味着🛑能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精惹🎍怒了上层，不得已只能逃离浪浪😏山。这一过程中，小猪妖做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人一步👩取得真经。他们先🏹后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西🔎行团队，影片故事由此展开。　　影片监🖥制及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事🈷构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影🕤片既非前作也非续集，而是🥨一个拥有独立设定的、与短篇平🐤行的作品。不过，两部作品所呈现出的基本🔖气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以获🌉得一则充满讽刺意🦊味的当代寓言：不论底层小妖们🍂如何努力工作，似乎永远无法打❄破固着的🌀阶级壁垒，这一壁垒不仅🍫径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生🖲活环境似乎并不因个🔞体努力得以转变，而是更加♎依靠某种天生/既有地位🎹所赋予的、被普遍承认🕕的合法性证明。正如导演🌹於水在访谈中亲承：“在创作时我没🥫有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来🔷后，才觉得这就是🍺当代👕职场人的生活，我才意识😷到大家确实在这🐎方面共情了。当代人👚在职场中遇到的困难是普⏫遍的困难，但在家庭、学校👳等各个环境中可能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿🤟了当前关于《浪浪山》的所有主流🌎评论。但与其在🔁既有话语中反复验证，一个更🕺有意思的问题是——近年来，这一指涉底层🎋劳动者处境的流💤行标签，如何从网络亚文😚化演变为评论市场的🥩高频词汇？又为🐢何在当下的电影🚟舆论场中能够迅📢速引发跨年龄、跨阶层的情感共振？这种转变不仅🐸体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从⤵近些年电影市场对“打工人”经验的持续〰演绎中得到印证。这些作品在🤮类型与风格上或许各异，却在角色设定与🗳情感内核上呈现出惊人的相📋似性：个🚥体被困于庞大的制度与规则之中，通过一次次重复、琐碎而无望的任务，试图寻找🤫微小的能动性与意🚏义感。　　以词源看，“打工”一词最早活🥪跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指从内🥎地农♋村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农✒民工群体。改革开放后，这一边缘职业称🕎谓迅速北上，从而进入普通话💇语境中。上世纪90年代后，城市制造👒业崛起，农村人口大幅🗃向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也🐪在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地👑域迁徙色彩和历史语⏮境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首⚪先出现了以进城🥛务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革开🈂放语境下大众文🏣艺的崭新叙述🎩资源。步入新世纪后，随着市场经济深入🆚和就业形态🎡多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限🚗于农民工职业群体，青年群体、普通上班族也开🎓始用“打工”指代自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为⏳自嘲和无奈之语，强调🕟其工作中面临的艰辛、压力、困惑以📭及对制度的不满与讽刺。而早期中文互💀联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种🛹自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了🌒一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病🍯毒式地占👚领了中文互联网的热词版面，随后被主流媒体🚍收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从💤传统上指涉外来务✋工群体的语义，扩张为覆盖办🐬公室白领、普通工人、青年学生🦔在内的更广泛的劳动者群🗿体，形成了某种集自嘲、解构、共鸣于一身的典🎪型文化症候。　　将目光转向电影，在我🐱国导演群体的创作中，将城市工人🍸群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并⛰不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确📮聚焦于北漂打工人群，展🍕现了一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系😰列新闻事件为背景，再度讲述了一名底层青年打工仔小🥇辉在流水线生产、家庭、爱🐑情三者间游移并最终走向自我毁灭🥁的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市❤场经济转型中传统🌴工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外❕来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体🚶制内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的城🐽市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义🚭扩张后，关注都市🎽白领生存，讲述职场背后的🚂竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北🔈漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与🍼其所处的时代语境密切相关。从计划经❇济向市场经济的制🕡度更替，到城镇化与📻人口流动的加速，再到互联网经济➖崛起带🌿来的劳动形态变革，不仅是🤢个人命运的写照，更是特定历史📸阶段社会结构😾转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐📊与官方话语合流，成为了某种时🚣代精神塑造的反映，典型👶如文牧野执导，讲述城市青🎴年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛🍊监制、许宏宇执导，讲述年轻人在当🖖代网络文化下🧡返乡创业的农🐌村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭🌳示现实困境、呈现结👵构性压迫的影像不同，这💼一时期的作品更多🗓地承载了励志叙事与时代🎀正能量的导向，强调🧤个体通过奋斗、创新与团队协作🏧实现阶层跃升的可能性。这种转向不仅契合🎒了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像🏒中构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式🖋，从而在官方话语🏕与大众情😇感之间架起了一座桥梁。也正是在这一时期，电影市场😃开始出现另一批和“打工人”生活高度相⏭关的影片。这类影片一般沿用喜🍁剧类型，通过强设定情节，呈现个体在制🧞度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主流🈺电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内🔞容上，则已经开始关🍼注、挖掘当下社会热💋点，并对“打工人”这类文化标签进♒行辛辣而大胆的平📮铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为以下🌃三点：其一，制度🍢化的阶层再现。通常以一个层级😀分明、路径封🖐闭的组织结构空间为故事🌨的发生基础，揭示😻社会资源在制度化选拔🎦中的分配逻辑。其二，权力秩☕序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手法💋夸张权力🔽机关运行的非理性逻🚭辑与内在矛盾。其三，边缘主体🔊的能动书写。以底层或边缘角色为叙事焦点，凸显其在结😒构性压迫下的策略🈚性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当🙋今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪⬇妖勤恳本分，不惜用鬃毛🌎擦拭锅具，却因无意间磨去锅✝上的刻🐠字引来杀身之祸，而蛤蟆精即便🍌已被驱逐出浪浪山，仍执意保留象💡征身份的“工牌”，哪怕它已不具备✋任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞🈁使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的📰年代，个体反抗无😙异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年🐈上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大📮裁员为背景，一次阴🐔差阳错的选调竟🕢引发了一连串的职场闹剧，吊诡地揭示了🙄一套荒谬的企业层🌋级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职💏场生态的讨论，讲述了一✡出草台班子式的创业闹剧。这些影片👶虽在题材与叙事策略上各🤓有差异，但无一例外地借🎱用了“打工人”这一符号，将其转化为类型叙👄事的核心意象。这🖋些形象始终承载着对打工人劳🥅动处境的凝视与感知，集😹中呈现了在特定制度语🌧境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向于📑将影片中主人公所经历的困😴难、考验“职场化”，赋予自我调侃与⤵批判之意，如今年的现象🐖级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中🐨的成见是一座大山，任你怎么努力都休🙈想搬动”背后，实际上反📃映的是大众对于三🎶界封神榜等级秩🚋序的控诉。个中典型则是⛰影片中的主要角🏪色申公豹，尽管他凭借🔢着自身努力🎴考入玉虚宫，但其出♋身始终不被主流认可，终日勤勤恳恳却永🗼远无法触及十二💀金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的🕑选拔机制暗含🕦着残酷的出身论，“元始天尊座下清🚙一色的人族修🙏士，即使太乙真人终🆎日醉饮误事😨仍能获得重要法器，而勤勉修炼的📁申公豹只因妖🔆族身份就被排除在核心圈🍷层之外。这种结构性🔩歧视恰似某些行业对‘双非’学📡历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年👚龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片🖖中为重塑肉身，历经🥖考验的情节也被众多网🕜友喻为某种“职场人的打怪🕚升级指南”，甚至有⛳论者以哪吒情节与基层🐽工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势🍖而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临资📨源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然⛰此类关联的合法性几何仍需推🍟敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解读🦗并非孤立事件，而是社会文化、媒介🚿话语机制与产业策略在🦂近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借❇助了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也🎪反过来通过影像叙事不断加固这一😯文化想象，使其成为一种可🍝被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众📢愈发倾向于将虚构情节与自⏩身的生活经验进行🔶平行对照，更乐于在这种😊带有自嘲与批判📩色彩的虚构世界中完成情绪释🎽放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述🔽其他影片相比，《浪浪山》显然要更为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是没📪有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如💺片尾的那行字幕，只有“每一个勇敢🍿出发的自己”。这个“自己”与上林🚭署九品监事李善德、阐教先锋与莲花化✌身的哪吒不同，其几乎被剥离了所有社😔会身份，甚至于被完全💡排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或🍑许可以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟🐽空五百年前就和如来认识，猪八戒和沙💪僧都是天将转世，唐僧📌更是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接😰触、可获得物质🙈财富，而是被社会成员🗃(尤其是某一场🔳域内)承认并赋🗞予价值的资源。布尔迪厄强调，象📞征资本之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误📴认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话🍝语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起🍭来像是一种被授权的文🛷化仪式。而在我国本土文🍆化语境下，“西天取经”的📪故事早已家喻户晓、习焉不察。不论❌是师徒四人作为传👤统意义上的“文化偶像”，还是近㊙年来被愈发提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜有思考为🛩什么一个普通妖怪不🗒能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名🥕小妖的取经故事，天然💅地挑战了这套象征资本的垄😓断逻辑。他们没有😨背景关系，没有神格，但依然义无🕖反顾踏上了取经之路，这无疑是影片🚕最动人也最为深刻的🤪部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好🈂口碑，还是影片在♊当下评论市场的🔓火热，都汇聚到同🕞一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所📝栖居的精神世界：它交织着讽刺🈂与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想🖌与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事🍜置回导演自身的创作脉络🍉来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追📬溯至20年前。2001年，毕业于计🥋算机专业的於水决🅰心改行学习动画，并以🌟总分第一的成绩考📎取了北京电影学院动画学院🗨的第一届研究生。三年后，於水创作了其😺首部作品《生活原来是这样的》(About Live)，这是🤖一部以动画为主，混合了部分真实📴影像的动画短片作品，讲述了一个荒🖖诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投🍨给路边乞丐一枚硬币，最终引🕉发了超级大国之🌽间的核战争，也阴🐇差阳错引出了乞丐🍹本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已🍬经可以窥见於水✳日后的创作底色：通🤪过夸张的因果链条，把个🍐体最微小的举动🔡置于庞大的社会与国际体系中，揭示了个人🌼在权力结构中的🧤脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕🍀捉与同情，另一方面，则是通过自⛪我介入、自嘲、媒介拼贴的🌨方式，对看⚪似精密运转的社会机🌥器进行大胆😬而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创🥝作了动画短片《火红的青春》，其😨以建国初期的一名纺织🐣女工为主角，以一种“无产阶级的历史🗳意识”，挑战了新世🥡纪我国社会文化😉中的国际观念与风俗变迁：在相隔半个世纪后，国人再一次🏃将个人生命经验🎄置于世界格局与地缘政🔖治的前台(北京奥运)，而个人在🚛历史舞台中所获得的激⬅情、荣誉、成就，却随着🈯时代的变迁愈发令人感到陌生😱与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工🛀业是中国近代工业中最成熟、最发达的产业，其所🆖囊括的民族资本、劳动力与💬市场份额，都在🎁国民经济的运行中起🐑到了重要的影响。而由于旧中国妇🏄女“囿于家庭”的特殊性，新中国🤢女性又在整个新中😚国纺织行业建🚿设中起到了重要的作用，不论是上海第十🗒七棉纺织厂🌊的黄宝妹，还是青岛国😄棉六厂郝建秀，都是个中的📞代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银🏪幕上这一个体🕵命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度⛵上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面🐘奠定了於水影片🍁中独特的历史气质。　　对历史的敏🌠锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於🅾水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开🏎通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众🎴号发布了首条“推文”：“否否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了🧣三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字🖤实验，其并不是依照🔏时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一👏天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人🤱缺乏信仰。仿佛这😰是治愈中国各种😏不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否👵否以尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应😮该有一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对💟坏的事物批判。这是最最最低🥝的底线了吧？但现实中，国人😹有很多投机者和没📠有原则的人……所谓的逆淘汰🎫机制产生了：投机的人步步高升，如鱼得水，有原🏷则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女孩👑在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青😆少年儿童的暴力和犯罪问题🥠与“我”对年少时🏎期一位同学的回忆。三篇日记🗻均围绕“否否”这个书写主🤟体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构📿化叙述。当然，不变的依然⚪是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细🔈腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨🎬水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一根一根吃”，甚至在厕所里尿🐨尿的方式是“……站在厕🤗所这一端，使劲的🙇朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸🧞盆没有上初中。再后来，听说他在一次斗🈁殴中被打死了”。[6]　　在相当一段🔅时间里，“否否”便以🎮这样一种冷酷而略带戏谑🚧的形象出现。也正是这样一个形🏬象，催生了作者📓首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部😯动画系列片中，愤怒是否否的🗳关键词。因为对丑恶的愤怒，就🕞是我们的正能量。”系列片的故事都围😵绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山🦒路上缺了😵一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否🌐否“拆东墙补西墙”；旅游路上🙀到处封路设卡，细究得知🐠只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的🛵客舱，客人无视道德规🏒范大声喧哗，等等，故事以否否为视🔈角，展现🚲了一桩桩日常生活中令公🌡众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本😻悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象🍑与流行爽文中无所不🍅能的主角并无二🍡致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直👬面了社会生活😷中的切实问题，虽只🦍能以动画的方式固执🏧而理想地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水🤑本人对彼时的电影市场🐁的观察直接有关。他本人在回忆中💿提及，2009年起，他开始关注互联网动🏥画行业，彼时正值🌫电视动画的寒冬，电🕺视台对电视动画的支持力度逐🤯年下降，收购价格暴跌，全国范围内只😏有“喜羊羊”系列取💹得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於💈水对动画市场和其个人能力🚖的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试🧛风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不🏍断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片🙈的原始设想，於水这样提道：“人类的基本⛴情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实👯都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主🎙动在网上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没🦀有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博🔞刚刚火起来不久，微博上有一♐个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激🤧起大众愤怒，如果此时🎶有一个虚拟人🍡物能代言大家惩治坏人，一定会得到强烈的🚔共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积🖥累，也直接诞🎟生了可能是於水评分最高、最广为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一🐋季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系🔦列讲述的基本是一个蝙蝠侠💵式的“法外狂徒”，专门处🐔理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个😿专门的内容序列🍞，毋宁说是某💄种个人的日常生活见🛵闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道🍃”“出门旅游🥁防坑指南”“七夕⏪终极约会秘籍”“阅🌛兵你看得够仔细吗”等放在如今🍁也足够“标题党”的日常推送式✌杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开⏪始有意以大量彼时中文👩互联网流行的表情包、二🍶创图片为主要内容，辅以少量的文字说明，并正🧓式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补充📉。而在创作之外，於水还坚持对📠社会热点🤤事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影😂院的不文明行为)、“纳税人出钱是为⛏了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对🌐社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的现🥨实底色。　　在这里，一个有🗼趣的分叉产生了。十年前，於水的命🐄运悄然与饺子、李阳🌌等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大🗝国博弈与军备竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中🍤天才地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电影市🍴场，成为中国影史📪票房冠军，后者仍然以天才💱的创意持续对影片形🚈式进行探索，最终讲述了一群💕热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某🥒种奥德赛式的🏖英雄之旅，也😻不是对各类视觉媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍无名的个体，构成了当今😭社会生活的切实面貌，正如其本人所⏲述：“妖怪们常被我们😐忽视，没有具体的生活📋和面目。我们平时看到🤮的妖怪都是为非作歹的，但在🕚这部电影里他们也挣扎在生存的困境🧕中，碰到人类的时候🎦都非常卑微……我希望大家🐓借小猪妖看到生活中👄每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我🙀一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话🌟语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影🙂评论与大众舆⛺论中持续扩张的语境，其所呈现的🎑职场生态与制度⛪荒诞为观众提供👮了强烈的现实投射与市场共鸣；另一方面，从导演个人🍆的创作脉络来看，於水早🚾期作品中对“nobody”处境的🎰敏锐捕捉与持续书写，已为这🐇一主题的成熟化奠定👩了深厚的创作基础。正🔪是在宏观的话语结构📖与微观的创作心理的交织之中🚬，《浪浪山》得以在⏺当下获得广泛的文化效应与🎬产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发📗布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大🛶家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗🍸扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种😎姿态回归了——只🦈是背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见🔐一些悬而未决的⛩问题：天👥生平凡的小猪妖一家，又怎会拥有强大到得🔳以抵抗黄眉📁的神秘咒语？拥🈹有强大力量的“nobody”，还有权利代表🦓当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空🧤的四根救命毫毛为代价，部分填补影片🐂内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许💽我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生🌽活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的🌛困局与打工人的宿命：在封神宇宙🌻中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动🔤画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要📏这样一路风情地走下去！[EB/OL]. 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龙启瑞/秦宝/高道士/赵秉忠

（青岛日报／观海新闻记者 鱼夫）