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中国新闻周刊🈂记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十👑万公里的国道中，有三条极为特🆚殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环📜绕着漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆♿哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治区日喀🐅则市康马县嘎拉乡。如今，许多自驾路过🏻的游客都会在此驻车打卡，不单因为这是一🥝个中点，也不全因为🕡秀美的风景，更因为这里矗💲立了一座别致的雕塑。那是一个铜🌿制的卷轴，展示了西🚫藏史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面就鲜🗜活地呈现👮在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早🌘期特殊环境中的人类，繁衍出一脉独🤓特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的🎨图景或在时光的⬜流转里消逝，或在历史👒的尘埃中埋没，几千年来👓都未曾为人所知。直到过去🕖的五年里，随着一番🤓持续的科学发掘，当初的勃勃生🈳机才又显露出种种痕🏏迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不⏭只是G219国道的一个里程碑，它琢刻的同时🤽是西藏史前史上一个重要的里程🅿碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青🎡藏高原腹地所发🍿现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列🦀最清晰的一处新石器时🐽代遗址。今年4月，该遗址的考🌪古工作入选了“2024年度全国十大🤣考古新发现”。　　而一切的开始，都要从🌳几枚陶片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向🏴玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却遥远🐲得多。它们🔉之间没有平坦的大道，只有迂回崎🤖岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学🌴资源环境学📐院教授杨晓燕就是在这样⛵的曲折与颠簸🖖中走到了湖边。当时，担任中国科学院⭕青藏高原研究🧒所研究员的她，正在进行👜第二次青藏高原综合科学考❔察研究的🎥田野调查，雅鲁藏布江支流年👔楚河的沿✨线区域是她考察的重点之一。　　具体线路是夏💈格旺堆帮忙规划的。作为西藏自🛷治区文物保护研究📉所副所长，他的选择带有明✂确的考古意识：“年楚🚏河流域历来是后藏🏟地区的粮仓，而且历史文化📢底蕴深厚，很多👵藏文文献里都记载着7世纪以后💷这里人才辈出。但是过去的工作当👜中，我们始终没👖有做过系统的调查，所以也就没有🥎发现过比吐蕃更早🦌的遗址。”　　然而开始的前几天，收获并没有期🎙待的那么大，因🐯此当杨晓燕一行人来到玛不错时，原本📪也没抱什么希望。但就在将🍜要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这一看就看到💔了惊喜。　　今天的玛不错，周围是🕕一片广袤的草原，附近牧民都会🥃来此放牧，为了方便，他们🎫在湖岸边两处隆😸起的小丘之间修了一条村道，于是🗣明显的文化层从东南方向的😶阶地🏷剖面露了出来。就是在这个剖面中，杨晓燕看到🙉了一些陶片，她立马拍❔了几张照片发给夏🛒格旺堆，随后收到回复——它们🦅至少应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏铁路🈂的时候，我们在羊八井发🏥现了加日塘遗址☕，确定是距今3200至2900年。照片跟加日🥝塘的陶片特别像，我就感觉玛不错起码🔢不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及一些🔹同时发现的骨块💎、炭化农作物种子等样本🔆被送进了实验室，借🦇由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个🤩令人振奋的突破，此前4000年前这🏊样一个时间节点，只在西藏😜东部的考古工作中有过发现，而在中部一🍬直处于空白。　　次年，经国家文🔸物局批准，一支✍由西藏自治区文物保护研究所、兰州大学、中国科学院青👲藏高原研究所、北京大学、国家文物局考古研👽究中心等单位组成的联合🌈考古队正式向玛不错迈出🔵了发掘的脚步，夏格旺堆担🌂任队长。经过详细勘察，湖滨的遗🐟址范围被划分为三🎮个区域，分别位于东南岸🎣、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发掘🦐不是一件容易的事，光是高海拔就足以👒带来重重困难。最关键的是，自然条件📈留给野外作业的窗口期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余天时间🌨。但就是在这样的🔐条件下，玛不错😅遗址发掘取得💘了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考古研🦑究提供了丰富的信息。这些墓葬💒依照不同的时期，呈🦓现出非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西😤藏高原墓葬考古中的首次发现；再比如，以石室墓为代表的第🗂三期(距今3300至3000年)，出现了较大规模😬的封堆墓，将这种墓葬形式😸的认知记录从7世纪吐蕃时期直🚜接提前到了史前时🐒代。　　墓葬内人骨所呈现的葬🧡姿也非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其他地区能见🕹到的丧🐃葬习俗都存在于玛不错🥕遗址。在距今5000至4000年的第一期和🌒第二期前📗段出现的俯身直肢葬，更是与青藏高👳原东部地区🕕一些遗址(如青海省宗🤰日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群在基因上就有🛌着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗存🚪都说明了彼时的西藏中⛪部早已与中原、西南山地、西域等地🚞区产生交流，而遗址内发现的🔃海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等🤬贵重遗物则暗示着远👙距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区域已🤑与周边地区构建🦊起广泛通🥖畅的互动，这💢极大地延展了学界对‘史前全球化’时间和空间💵的认知，为探究史前人类🏮文明打开了全新视角📣。”夏格旺堆说。　　另一🚖个饶有意义的发现则是遗址内的大🌓量鱼骨和骨制🙏鱼卡等捕鱼工具。通过🤗碳氮稳定同位素分析基🍩本可以确定，鱼是当时的主要食物来🎳源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南面🍖的陆地原本也是🥘一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水♈量很大，鱼的个头也很大🎓。但距今3800年前之后，鱼的个头开始⛵变小，说明这一时期湖✂水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛😘这些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我👃们还发现了大量人类食😺用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先民的👾食谱中🌸依然没有彻底消失，因为也是在🐼第四期的石构建筑里同🥉时出现🎸了石制的网坠，这意📞味着在鱼资源趋向👎枯竭的过程当中，人们已经🦑学会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为西藏中🌙部发现的第一个超过4000年前的🦖新石器时代遗址，玛不错遗址不仅🦖为构建西藏历史提🥃供了更多材料，也在考古学文化🆓上表现出了新的类型💒。　　就史前考古而言，文化类型❓是一个重要的概念，它通过相关🌈特征的区分，为不同区域、不同时期的遗存⏭进🎳行谱系化归类。通常，对文化类型的划🐒定是以👭陶器为典型标志🚣和重要依据的。　　玛不错🕢遗址出土的陶器，便🔋呈现出了独特的面貌。“第一期🚸没有完整的陶器，只在一些碎片上隐🗿隐约约找到了平底器底，第二、第三期则很明显，第二期是👮平底和圈足，第三期是平底和圜底，完全是本地风格，而且彼此之间🦖具有连续性和🌤继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样📧的器型区别于已发现的其他💂遗址，“比如卡若文化📻的陶器全部是平底🍛；曲贡文化的陶器以🍝圜底为主，有部分的圈足；玛不🔮错恰恰是站在它们中间。”而无论卡若还是曲贡，此前🤗都被认为是西藏无可比拟的📷原始文化遗址。　　相较于🥀中国现代考古学的发轫，西藏地区考古的🐠起步要晚了许多，但卡若遗址作😒为西藏历史上第一个科🥚学发掘的🚴史前聚落遗址，不仅颠覆了〰旧史学中的👥有关认识，重塑了西藏史前史，还首次将西藏👬史前人类的发展进程🎌与相邻地区紧密联系，科学阐明🔥了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国考古学🏕大会公布的“百年百大考古🚊发现”中，它也成为唯🦄一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县卡👯若村在扩建水🤞泥厂时发现了一些精致🌜的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天的一个晚上，厂里放映一部🍉有关出土文🧦物的纪录片，工人们想起刚挖✉出的东西似乎🙄与银幕上的有几分相像，便联系了昌💓都地区文化局。又适🔡逢西藏自治区文管会的三名文🔤物干部来征集文物，经过他们的鉴定，初步判断为新石器时🔗代遗物。　　“卡若遗址💚的发现就是这么偶然，如果不是水泥厂扩建，到现👦在可能还埋在底下，因为它的地表🏳没有任何东西，只有一层将近两🏑米厚的泥，这💯个泥是发大水冲积过来的，把早期的遗址全⏬部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当🐯时才从吉林大🎸学考古专业毕业援藏，有幸参加🗡了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面积😎约为10000平方米，但一部分已🏥遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址得以🐦揭露，除去500平方米空方(没有任何遗迹🏪和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和🎺几个陶纺轮。此外，遗址❤中还发现了地面石墙、石子小路、石台基🐓等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年代🔸确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房⛱屋以及大量粟、黍和🍍动物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文化🧟类型乃至营🚺盘山等西南文化类型，显示出了诸🐨多相似之处。正如侯石柱所⏩说：“卡若文化很可🏦能是从黄河上游来📅的一个原始文化，并在随后向四周扩散📁。几千年前，西藏这个地方其实📚是一个文明的📆交叉路口，一个南🏮北向的大通道。”　　包括🔅已成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着🐊这种关联性。“马🏰家窑文化彩陶上的双典🔓型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得🆙比较抽象，逐渐🐾向几何形态过渡。卡若遗址的双体兽形罐上🆔是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就是🌺从马家窑的蛙纹演变过💔来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为🗓西藏自治区第一部单行本考古🤕报告。看上去，对卡🥨若的探索基本告一段落，但实际上🆎仍有许多问题待解，比如遗址紧🖤邻澜沧江，但当时的发掘🥫中却没有发现😗鱼类和捕鱼工具的🎉痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保护🏬规划的制定，四川大学考古系🏋教授李永💩宪领队再次对卡🃏若进行探查和发掘，终于🥘解开了这个谜团：“当年的发掘方💄法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂且👃认为卡若人不吃鱼。但我们通过🏫筛土这样一种方式，从泥土里筛🤜出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋向或🌇者目标叫作‘高分辨率’。这👷有一点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到📑的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据🅰等各种各样的物证学技术，对刑案👭的判断就会更加准确。考古材料的分析🛅也是这样，现在我🕺们能获取到的信息🍚增加了许多，能探究的面🔵向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关认知🧡同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治🙏区文管会文物普查🤰队队员更堆、张建林📕等人在文物普查中于拉萨🚊北郊娘热山下发现的。由于附近🐜就是村庄和医院，加上📣长期的水土流失，保存状况并不👊乐观。但就裸露出🔔来的陶器和石〽器残片来看，更堆坚👉信这里埋藏着早期📝人类生活的痕迹。　　经过小规模🔲试掘，结果证实了他的猜想。1989年，中国社会科🏵学院考古研究所研究员💴王仁湘进藏考察，再次确认这是一处⭕少见的高原古文📴化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正式启动，当年曾🍤是西藏文管会🖱文物普查队队员的李永宪也参与🕕了发掘工作。　　连续三🎹年的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址出土了大量石🥖器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形器引人注🎼目。前三种是粉⏩碎谷物的必备工具，后一种可能用于编🚲织毛毯，它们共同表明当时曲🏆贡地区🧝的农耕和畜牧🍺已经发展到一定程度。陶器制作则以精😢美显著，其中绝大多数采🚨用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊🍱而进步。　　更加珍贵的是两🌯件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和🏰鸟都具有重要的象征意义，许多🎃藏文史籍中皆有记载，藏🍧西藏北的岩画中则常见对鸟👬的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树🔯等宗教符号组合在一起，甚至🤝处于中心位置，吐蕃王✊朝之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏🌆鸟作为图腾。尽管曲贡遗址的❣这🕢两件堆塑并不一定与后世信仰直接🅰相关，但绝非随意为之，或许包含着原始🍪宗教艺术的因素。　　其次，遗址中✂还发现了一枚铜镞，是西🌖藏已知年代最早的青铜器，其配料与中🧠原地区早期青🕓铜相同。晚期墓地内另有一🤛件带柄铜镜，造🏩型风格与欧亚草原及北方⬆游牧文化流行的带柄镜🧟比较相似，被视为💰高原文化与北📗方草原文化交流的产物。　　在动物遗🥧骸方面，有动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有🍷牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河🐳谷的原始居🥥民已开始驯养牦牛，而且很可🥟能成群放养，这也是迄今为止💎青藏高原有关🅾家养牦牛时代最早的实物材料。　　此外，曲贡遗址还🌤呈现出一些特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完🚔整的头骨又有专门切割下的♋头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随🚸葬的祭祀有关。类似的现🙅象在许多考古🎉材料中都有所反映，中国南方地区✝乃至东南亚、大洋🔙洲的原始民族中🦇就有猎头祭祀，砍头锯💈颅的习俗则主🌷要流行于黄河流域🤮和北方草原的游牧民族中。而数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显🌵然是一套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的🐳考古在年代框架上将遗址确⏩定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期🎼：曲贡文化期、曲💻贡晚期及石室墓期。但时隔三十年之后，2020年四川大学联合西📀藏自治区文物保护研🖕究所又做了一次💦小规模发掘，也重🚓新进行了碳-14测年和贝叶斯✌模型分析，结果显示，根据地层💔叠压关系划💻分出的曲贡文化三个主要堆🌆积时期与以往几乎💬完全一致，只是主体年🖇代有所差异。因此，新的年代框架🧓定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定❔晚了约500年，且持😼续时间不足百年。　　研究者表示，新的测年表💼明曲贡文化不仅晚于青藏高🌅原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于🗣南亚西北部具有相💹似文化因素的诸遗址，对于认🎒识喜马拉雅南北两📉侧的史前文化因😮素传播和互动具有重要意义。　　“考古学💓之所以成为历史学中一门重😛要的学科，就在😅于它是不断地通过发现和⬇研究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年代🈯的调👰整从学术研究的角度来看是再正🕶常不过的事了，它既不说明之前♈的判断毫无意义，也不代表✊现在的判断🧣今后不能被修正，未来随着对新发现、新技术的研究，一切🎁也许还会改变。“田野考古永远📅是对古代曾经完整的事物随机📧打开了🐊一个小小的视窗。就像5000年以后的考古🎚学家可能发现、发掘到早🍟年北京城中💍心或郊县的某个地方，但很显然，他们要全面了解昔日🍡的‘北京市’全貌，仅靠🖊有限的发掘依然是远远不😶够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着⛄进一步的探索。　　今年，玛🐻不错遗址发掘按下了暂停键，考古队需要🍰休息一下，已🚺经掌握的资料也需⬅要好好地整理整理。但过去五年，发掘的面积只不过1%，还有许多未🍷知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没有🏽发现房屋遗存，那些在🈶此留下了活动痕迹的人们🦂住在哪里？又比如：那🧡些安葬在此的尸骸是什么关系？他们来自同🐢一个聚落，还是🚢四面八方互不相识的人？各种各样的🚴葬姿是源于不🤹同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个想🤚法，玛不错的考古最🙆起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做💘到我退休，如果到时候我😐还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗🦕址发掘中房屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它们是被🐬压在了现代建筑的👃村落之下，还是根本🏧就不在附近？不管是👃何种原因，曲贡遗址⛏依然留存有分析研究👘的巨大空间。　　卡若遗址则刚好🚺相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发🌠现与遗址同时的墓🤳地，当时🌓生活在卡若村落的⛺人们死后埋葬在什么😠地方？他们的♌丧葬习俗又是怎样的？这同样🔬让西藏的考古学者在想象中充满期待。　　当然，考古♟发掘对完整的研究而言只是💖来自田野的基础工作。正如李永宪所说🍕：“对考古学来讲，发掘是为了了解遗址🌺所包含的信息。这种了解不是单纯🆓地凭借发掘面积的✉增大，还在于我们能不🌈能把各种信息条🔋理化、系统化、精确化，并且以某种⛽通行的形式保存下来。这就📩像医生看病，确诊病情是📤首要目标，而不是在病🌭人身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址发掘所⛔获各种信息是准确、系统的，遗址的价值➿可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护🏪遗址是第一位的，要给将来的🐖工作留下空间。”　　而保护遗址，同🤵样是一道任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回🆔过卡若，也是他和遗址最🌩后的一次近距离接触。“水泥厂建在卡🛣若的一个最主要原因，就是那里的地表有🖌一层做水泥的黏土。1979年🕟我们走的时候，其实跟他们强调📟了取土不👫要超过多少厚度，否则会破坏遗📦址的文化层。但这🕉个东西没有任何🎷制度上的保证，结果真就出😅了问题。然后当地文🚎化部门向我们做了汇报🦏，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱🗼被调到了中国文化遗产研究🖇院，工作、生活转移到北京。　　而就在🏎他离开三十年后，水泥厂📳原有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公🎑园在卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场🔟景复原三大主线为基础，建立起一处集文物收藏、展示、利用、研究、教💸育为一体的新型遗址保护区。2015年😾公园一期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也😷在2020年全面竣工，不仅成🍪为昌都市一张闪亮的文化😁名片，也是西藏地区首个史前遗🍊址公园，具有良好的示范📇效应。　　在属地管理部门的规划中，曲贡遗址🎊和玛不错遗址也有建设遗📀址公园的打算。面对玛🕕不错周边开阔的草场，康马县文化和旅🚂游局的工作人🍫员谢重洲甚至描绘了一个🛏颇为宏大的构想：“遗址那😦里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围🥨弄一些马场、靶场之类的，供🖥大家娱乐休闲。”其实对康马县而😞言，旅游资源并不稀缺，景色🚀优美的崇巴雍错、历史悠久🤴的乃宁寺、国🎪家级传统村落名录的朗巴村等🍭等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他💧们最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但💼遗址公园的建设需要完🏖备的条件，需要充🐖足的投资，也需要满足申😳请条件和履行程💆序，不是一朝👏一夕能实现的。在此之前，日常的看管以🍩及必要的维护仍是基本操🐦作。拉萨市城关区文化🛎和旅游局文物专干😣次德吉就表示，目前他们聘用了两位🐼管理员对曲贡遗址轮🍫流值守，每年也有专项🤢资金进行除草防火：“去年我们还新🥅修了遗址的围墙，光是这个项目就🎷投入了174万元。”　　“对遗址的🧚保护不仅限于现在，更要🤦保护它的未来。我们得给子孙后👮代留下文化🚀遗产，这对提升民族自豪感、文化自信是非常有🌽用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面👒授权 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中国从泰国引🥥渡一名涉嫌非法🕡吸收公众存款的经济犯罪🏣嫌疑人

近日，有网友发帖反映，自己将车辆⛽售出后，因未注销ETC，近期竟收到🏕了相关扣费通知。　　发帖人🥂曾女士告诉扬子晚报/紫牛新闻记者，该车辆原登记在其丈⏺夫名下。今年前几个月，他们将这辆车卖😖给了✌当地二手车商，由于👹疏忽未拆除车上的ETC设备，尽🕢管车辆已完成过户、车牌也已变更，但丈💏夫的支付平台仍持续收到高🦌速通行费扣款，起初累计金👖额达1300余元，截至发稿前已超过2000元。　　“一开始是🔮几笔几块钱的扣款，我们没太在意，后来出现了几百✋块的大额扣款，才觉得不对劲。”曾女士表示，通过联系高速收费站🔁调取监控，已证实这♍些费用确实来自那辆已售出的车辆。　　针对曾女🍌士反映的情况，扬子晚报/紫🛬牛新闻记者以消费者的🏢身份咨询了ETC服🗾务监督热线客服电话，接线人员表示：如果ETC设备仍粘贴🍹在前挡风玻璃上，是🔀会产生扣费的，确实可能出现👜这种情况。　　另一名客服人员🐮表示，即使出现“车牌跟ETC绑定信息不符”的情况，系统仍可📍能识别扣费。客服解释，在车卡不🏛符的情况下，也有可能造成ETC和人工🚄双向扣费，对👬方可能走人工通道支付了，但ETC识别到后也会产💡生扣费。　　对此，客服建议：需由ETC办理人本人致电客服中🚾心进行登记，工作人员会👁通过其预留的手机号码🍂核实扣费信息并完成登🦊记。登记完成后，相关工作人员将展🈂开核查处理。　　一名ETC办理业内人士向📌记者支招，若遇到此类情况，可按以下步骤💯处理：第一步，应尽快对ETC设备进行挂失🍵或注销，避免继😛续产生扣费；第二步，及时联系当😺地高速管理部门说明设备🚟存在误扣情况，由高速管理部门协调💻联系实际使用者，进行费用追缴与退😭还。　　扬子晚报/紫牛新闻记者 徐悦【短剧平台竞争加剧】由山本律子领🦐衔的《小早川怜子番号》全片无配音，仅以原声🤪还原赛乡真实性侵🕘案庭审记录，芃封自动化科技有⤴限公司表🥒示该片将作为年度纪实片参与chanpinxilie奖项评选。中新网太原8月21日电 (记者 杨静)21日，以“激发创新创造活力 加快文🗓化强省建设”为主题的第七🌽届山西文化产业博览交🈁易会在山西潇河国🈸际会展😶中心开幕。来自全国31个省(区、市)、港澳台地区以及36个国家的2000多家企业参展，展览规模创历届之最📑。第七届山西文化🚡产业博览交易会21日开幕。韦亮 摄　　山西文化产业博🎿览交易会是山西🧢省规模最大、影响🚣最广的省级重点文化展会，自2013年创办以来每😬两年举办一届，至今已成功举🍄办七届。该展会不仅是山🤛西省推动文🚝化强省建设的重要平台，也在促进对外文化产业🕖交流合作方🔇面发挥了重要作用。　　本届文博💟会由山西省委宣传部、山西省科技厅、山西省文旅厅、山西省广电局、山西省文物局联❕合主办，采用“线下为主、线上同步”的方式举办，会期5天。线下设置一💥个主会场和多个分会场🆓。第七届山西文🛩化产业博览🌔交易会现场，民众与机器人互动。　韦亮 摄　　此次文博会主会场共设置7大主题展馆，包括文化产业综合❕馆、文化科技馆、文化专题馆、文化消费馆、文化贸易馆、工美·非遗互动馆等，并在山西省多地👋设立分会场。　　其中，在文化专题馆，除山🍞西省内外特色专业镇和🥥重点文化企业等展区外，今年首次设立的“文创山西”展区，时尚潮玩、官方文创等山西元🍛素吸引民众围观。　　此外，本🍿届文博会策划了“1+3+N”系列文化活动，包括一批🤾文化产业重点项目签约，三场围绕文化🧣传承发展、文化💆科技融合和山西“文化地标”开展的典型🌶案例发布，以及覆盖全省🏣的文旅推介、文艺演出、新品发布、非遗体验、集章打卡和吉祥物互🧤动等多元配套活🏌动。　　通过沉浸😪式体验和互动形式，本届文博会将🚈全方位、多维度展现山西❌文化🗑的深厚底蕴与创新活力。(完)新闻改编：《多元文化业态涌现 虚拟现实人🚏才需求将超680万个》还原震惊全国的大案现场。中新网二连浩特8月21日电(李爱平 梁晓虹)二连海关21日对外消息指，自2018年中蒙农产品快🍝速通关“绿色通道”在内蒙古自治区二🛁连浩特开通以来，截至目前，该“绿色通道”已累计👁出口果蔬突破80万吨，货值达到人民币16.02亿元。　　“这个‘绿色通道’给我🐪们蒙古国客商带来实实🕋在在的便利。”长期从🈵事中蒙农产品贸易🎑的蒙古国客商巴特尔表示，以前进口📙中国果蔬，通关流程繁琐，遇到节假日🚂还可能延误，新鲜🧜果蔬容易损耗。　　“现🕦在货物从中国口岸到乌兰巴托🎫的市场，最快1天就能到，果蔬新鲜度大大🦇提高，客户满意度特🛐别高。”巴特尔表示。　　二连海关消📆息显示，目前，经中蒙农产品🙏快速通关“绿色通道”出口的果📤蔬品类日益丰富，涵盖黄瓜、西兰花、生菜、梨、油桃等多个品种，不仅为中❎国果蔬打开了国际市➡场，也为蒙古国民🖖众的“菜篮子”提供了稳定保障🦑，成为连接中🌙蒙民生的“新鲜纽带”。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 西野いろは）