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　　中新网7月24日电(记者 张奥林)当地时间22日，世界卫生组织🚣发布消息称，近期，与印度洋🖇地区相关的新一轮基孔🏿肯雅热疫情🔃已蔓延至欧洲及其他大洲，该组织💗紧急呼吁各国立即采取行动，避免20年前那场席🎅卷全球的基孔肯雅病毒🤰疫情重演。

　　

2025年6月6日，正经历严重基💱孔肯雅👞病毒疫情的斯里兰卡首都科🕔伦坡，市政工🔄作人员对街道进💖行蚊虫烟雾消杀。

　　本轮疫情始于2025年初

　　正在全球多🦄地呈流行趋势

　　当天，世卫组织医学官🅱员在日内瓦表示，全球119个国家的约56亿人生活💴在该病毒威胁之下。

　　该官员表示：“我们正在目😷睹历史重演。”

　　该官员还🍗将其与2004至2005年🐝的该病疫情进行对比——当时疫情最初集中🤱在小岛地区，影响近50万人，随后扩散至全球。

　　世卫组织介🐪绍称，本轮疫情始于2025年初，重灾区仍是此🔲前受创的印度洋岛屿🤓：留尼汪、马约特和毛里求💈斯，目前留尼汪岛🏪上已有约三分🐯之一的人口感染。病毒现正向马达🚤加斯加、索马里、肯尼亚等地传播，并在东南亚(包括印度)出现流行态势。

　　消息还称，令人担忧的是，欧洲输入性🤤病例激增，且已出现本地🎥传播。自5月1日以来，法国本🌵土已报告约800例😩输入性基孔肯雅热病例，法国南部多个🎱地区已确认12起本地传🍷播事件，即感染🤟者并未到过流行区，而是被当地蚊虫📤叮咬所致。

　　此外，意大♉利近期也报告了一例本地感染🌉病例。

　　

资料图：正在叮咬人皮肤的伊🛠蚊。

　　通过蚊子传播

　　感染后🐷有哪些症状？

　　世卫组织官网介绍，基孔肯雅热是🤪一种由蚊🤬子传播的病毒性疾病，由基孔肯雅病🏽毒引起。这是一种披膜病毒⏬科🔻甲病毒属的核糖核酸病毒。

　　“基孔肯雅热”这个名字🏓来源于坦桑尼亚南部基马孔🚊德语中的一个词，意思是“变得扭曲”，该词描😏述患有严重关节痛的感染者弯腰的🚯样子。

　　这种病🧘通常在患者被受感染蚊子⭐叮咬后4至8天发作，会导致发烧🏇和严重关节痛，通常会使人🍨虚弱，其他症状包🈹括关节肿胀、肌肉疼痛、头痛、恶心、疲劳和皮疹等。

　　大多数患者感染后👰能完全康复，该病导致的重症和🍴死亡病例很罕见，通常🚞发生在有其他健🛳康问题的幼儿和老年人中。

　　现有证据表明，患者康复后⬅很可能对基孔肯雅病毒免疫。

　　暂无特效药

　　疫苗未🐟大规模上市

　　针对治疗方法，世卫组织指出，临床治疗包🌡括用退烧药🐁和镇痛药来治疗发热和关节痛，同时患者需要大👂量饮水和多休息，但对于基孔🏿肯雅病毒感染，目前还没有特异♈性抗病毒药物。

　　此外，目前有两种🥀基孔肯雅疫苗🦓已被推荐用于几个国家🏹的高危人群，但⤵尚未广泛使用。

　　世卫组织和外部专家顾问正🎈在全球基孔🏸肯雅热流行病学背景🎨下审查疫苗试验🦈和上市后数据，以提供🔠可能的使用建议。

　　最佳防范措施：

　　避免被蚊子🎖叮咬

　　世卫📴组织在其官网指出，避免蚊⏳虫叮咬是防止基孔🛹肯雅病毒感染⛹的最佳保护措施。

　　而怀🦃疑感染基孔肯🍅雅病毒的患者，同样也应在患病🔫第一周避免被蚊子🈸叮咬，以防进一步传♎播给蚊子，并🧠进而通过蚊子感染其他人。

　　减少基孔肯💨雅病毒传播的主要🍔方法是通过控制蚊子媒介和减👰少蚊子滋生地，例如社🚟区通过每周清空和🕧清洁盛水容器、处理废物和🌝支持当地的蚊🚻虫控制规划等措施，以减少蚊虫滋生🕗。

　　在疫情期间，还可以喷洒杀虫剂以杀死成年蚊子🕧。

　　世卫组织还建议🥝在基孔肯雅病毒📍传播地👄区的人们，在穿衣方面尽🥢量减少皮肤暴露，同时还应该用🌬纱窗和纱门等来🐨防止蚊子进入室内，并根据👊具体情况使用驱蚊药剂等。(完)

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冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为🎧人们普遍关注和使用的流行概🎭念。当代📊青年在与互联网的相🔟互塑造中成长，媒介技术🔷和数字技🐨术赋能为其构建了🕝多维情绪价值体系，重塑着他们的情感表🐌达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理🎷解当代青年精神生活和社会心🤠理诉求，引导他们理性认🤟识与看待诸🧡种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关领域专家学者，从社会💏心理学的视角，解🥀读情绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根🥝源与引导之道。　　1、从个体与社🥡会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值是🖨当下中国青年🎶群体的一个⏳流行现象。什么是情🔍绪价值？如👌何从社会心理学的角度理解情绪价值♊？　　吕小康：情绪价值🎩虽是近年来流行的大众🚑用语，但早在20世纪80年代就已经出现在消🔻费行为领域并得到重🛸视。这一概念强🍁调顾客在产品使用、服务体验或🚾品牌互动过程中感受到📦的情感收益，即积极情🌄绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极🎧情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或🙄服务的情绪价值，能📗够增强顾客满意度和忠诚度，使企业💃在市场中获得更强竞争优势。后来，情绪价值逐渐从商🌫业领域拓🐨展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在🌘不同情境下有😼不同的内涵。例如，亲密关系中的情🎢绪价值是🔂伴侣通过稳定情绪🏟支持、深度共情与😴积极反馈，在焦虑时提供安抚、低🛰谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的🧀核心情感能力，成为超越物质条件Ⓜ关系的核心竞争力；在职场中，情绪价值是年轻员📃工通过抵制精神😵控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格🕦尊严，将和谐氛围、被尊重感🌐视为与薪酬同等重要🍅的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通🥃过媒介📪内容获取即时心理代偿，通过轻松🐏综艺等填补独处空虚，在碎片化生活🐛中构筑可预🖇测的愉悦舒适区，实现低门槛情感😈补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领域中，情绪价值在消费🍀中的体现🚓较为明显。一般而言，消费者🏦的购买决策🌝受到多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多🍃关注产品本身的性能、性价比等✨有形特征。而情绪🕴价值则更多关注愉悦、舒适以及与🕉品牌相关🐒的情感联结等，即消🌉费者期待能够在消费体验中引发一🙏定的情感状态或感知。近几年，越来越多的研究致❗力于将情🍭绪价值和功能价📅值区分开来，不仅考察🛶其各自影响，还研究它🙂们如何交互作用以塑造🐣消费者偏好与👉忠诚度。　　陈满琪：综合各位的👧分析可以得出这一结论——情绪👿价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外🦊的另一种价值，具有强烈的心理🕴学意味。在服务行业，服务员🦊通过调节个人的情绪呈现出🏚与角色相符合💔的情绪表达以提高顾客满🎁意度；在消费领域，年轻人愿意为💗那些能🌖够疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希🌃望找到能够让自己获得愉悦💔的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向是关注“人”，真正重🐽要的问题是探🧔讨做什么才能得到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值🤶的实现是指个体通过某🤧种方式从人、物或特定关系🍎中获得积极🚗的情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是📉“情绪满足”本身，还意指更高的🐣价值追求。由是观之，情绪价值的话语🐟流行和对情🌖绪价值的追求过程，实际🐼上是一种价值主张🌬的建构过程；青🈺年群体表面的情感满足方式😞变化背后，是社会价值观⛑的动态变迁及中国🥜社会的整体转型。这正是我们理💟解青年群🌞体追求情绪价值这一现象的基本出发🗓点。　　2、“情绪价值”的多元表🐧现及其实现途径　　主持人：青年群体🖱追求情绪价值有哪些典型表😰现？这些现象又⏪反映出当代青🎍年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价值🤵的追求渗透🏘在他们生活的方方面面。比如🧝在选择伴侣时特别在🎪意自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝⬆画饼式管理，闲暇时常用轻松🤟综艺、搞笑短视频来佐✨餐、解压和助眠。这些现象绝🌤非孤立行为，其背后蕴含着青🏣年群体在特定社🚰会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情🗾感联结等深层次🏢需求的主动回应与🎨满足。　　吕小康：以🦎人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供🎮或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的🚈或幽默或讽刺的表😧情包作为主要沟通🎏工具，用轻松、幽默、视觉化的方式代🌸替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的话🐞语冲突，维持和谐的社群✈氛围，将表情包作为冲突的🍖缓冲器、尴尬的溶解剂、共情🕉的放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦🤖闷时他们可以选择不向🦄他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心🐔隐秘的感受、压力或创伤倾👱诉于匿名、安全和非🗨评判性载体，如匿名的网络社🕐交平台、现实中的匿名陌生人、自然空❤间或人为物理空间。这其实都体💛现了当代年轻人力图在人🎁际关系中寻求安全🚆感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动质👜量的关键标准，既不愿意给对方✒造成情感负担，也不😰愿意过度卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追🏰求，即希望🥗用高效而低风险的📋方式建立形象、延续关系。但这并不是真的🚵要与社会断联，而是🚜寻找一个暂时的情绪独处室，从🖖而构建自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具♍有即时性与补偿性的情绪消费，也是青年😣群体普遍采用的获取情❤绪价值的方式之一。市场敏锐捕捉到🎪青年群体的情🚷绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定🔢休闲方式等现象由🍧此应运而生。它们意在通过具象🕶可感的物品🎬或体验，为个体提供情绪安慰、身份认同与精👷神慰藉，以缓解现实压力⛺与内在焦虑。比如，许多青年会在🗜情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所承👬载的陪伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动😙的兴起，也是青年群体💑在都市✒孤独感与高压工作间寻🎪找微小幸福与情绪🗂联结的方式。这不仅🦁体现了青年群🥁体对正向情绪体验的渴望，也折射出他们在🔙社会竞争、身份焦虑⏸和关系疏离背景下，对情绪价值🐠的主动索取与心理补偿，成为连接外🔙在社会与内心世界🔡的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和🌆大数据等技术的普及，情绪价值的实现🍗也有了全新途径。在🌜数字化浪潮中，青年群体越来越🐟多地🥖通过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调查显示🔦，高达70%的13至17岁的青少年曾使😳用ChatGPT等AI伴侣来获📤取建议或情感安慰，其中有约33%的人表🦌示在面对个人压力👸或人际困惑时，宁愿与AI对话也不👰愿与真人倾诉。这些情💱感智能体通过自然语💵言处理和情感识别技术，能够模拟出高亲和力👢的对话风格，让使用者体验👨到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在🛥世界各地热销。这些产🤧品能够基于算法📆提供情感反馈，不仅缓解了现代年轻人🍻的即时孤独，也为他们实现🎦情绪价值提🎡供了多样化的新方式。如今，从社交媒体🛰的形象化互动🍋和沉浸式数字体验，到大数据驱动的个🦔性化情绪触发，再到情感💙智能体的情感陪伴与依🌬恋机制，技🥏术的发展为情绪价值的〽多样化满足提供了更🛢多可能性。　　吕小康：青年群体中流行的🔀“搭子文化”，也是追求情绪🌭价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的👰功能模块化特征，每种关🌵系都精准服务于特定活动需求🚢：健身搭子离开健身🌮房便互不打扰，图书馆的学习搭🧣子合上书本即各自🧒回归生活。作为搭子的⏭双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而🍷以压缩情感成本的方式提💵升情绪收益。而搭子💨文化的出现，实际👸上是社会数字化转型🧞带来的社交关系形🏝态变革。搭子的建立往🌷往需要通过线上社群等进🔳行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在半🏜天甚至半小🧙时内便能促成共同观影，而观影结🌺束即意味着搭子关系的自然解除。没有完🤰善的数字基础😖设施和社交平台🤸按兴趣标签进行精准🎚算法匹配的技术赋能，个体🥫就无法达成这种社会连接。可以说，没有社会🌗整体的数字化转型，也就没有这⏭类情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社🏵会心理基础　　主持人：追求情绪价🥀值反映了新时代青📹年在哪些层面对美🙄好生活的向往？如何🦏看待追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年🍕群体对情绪价值的追求，是社会发展进步的生🚖动注脚，反映🌠了其主体意识的觉醒、情感智🍗慧的成熟以及对更高质量生📤活体验的追求。这种对情绪价🤹值的高度重视与🥒主动建构，不是简单的感性偏🌄好和刺激寻求，而是反🍝映出社会转型期青年📨群体心理需求的🤫代际演进与价🚤值重构过程。具体而言，有以🕛下两方面特征。　　一方面，工具理性与情😍感理性并重。青年一🧟代并不是拒绝实🏻用价值和绩效指标，而😞是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为🌁独立情感💇主体而想要被看见、被理解、被尊重的内在需📷求。对情🌌绪价值的追求，是他们🚰对人格完整性的捍卫，体现🚕了新时代青年从基本🌊生存向全面发展、从物质满🎞足向精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉醒🚄和对“适度关系”的看重。与强调情感🐇需求并行不悖的是🗳当代青年🍝对社会关系“边界感”的空前重视，他们🤵更期待在适度的社会连🐕接中守护个人的主体性。其在追🚯求情绪价值时，强调的不是单方🍹面无限的供给或索取，而是对等与适🚩度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的📚一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得⏳青年得以在应对周遭压力和🤵各种不确定💚性时能够保持心态的韧性，在复杂而快😄节奏的生活😺中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之间的🙅动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的😦流行并非孤立的个体需🐟求显现，而是一🎅种具有集体性意义🥋的社会调节方式。社会情绪是社会👀心态的核心要素，而个体应对社会💍情绪的调节方式也日益🐰展现出两种并行逻辑：一是个🚏体层面的自我调适，二🌤是通过从众与模仿的方式🥕实现群体性调节。情绪价值之所以被凸显，很🐆大程度上是因为其稀缺🎬性在当下社会语境中日益🛬显著，而这种稀🏒缺背后的社会心理基础，主要体现在以🔹下几个方面：　　第一，自🦗我价值的强化。现代青年更倾向🍌于从自🎶我出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使📅他们更👤容易将情绪价值作为衡量与🍹他人关系的重要标准。第二，情绪在个体🥘价值体🕌系中的权重上升。随着物质生活水平的提升，青年群⚫体对精神层面的追求愈发突出，情绪愉悦被赋予⛸前所未有的重要性。这不仅体现在😖消费领域，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面🐸情绪疏导机制的缺位。在快节奏🍺与高压并存的社会中，个体负面🐞情绪堆积却缺乏有效🛑的宣泄通道。心理支持体系尚不健全、公共空间共情♎性不足、社会关系趋于👫工具化等问题，使得青年群体🍔更多依赖于亲近他人或虚拟平👽台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以🤖流行，实则是一种对社会⏪压力、关系疏离和🥤个体心理调适👖需求的集体性回应，是对🌎当代社会心态中个体自我与社会支持⚡系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消🚊费文化，情绪价值已逐渐内嵌💘于多元社会领🤸域之中，成为青年群体🦋在高度复杂社会结构🏩中试图寻求心理支撑与意义感的关🚇键路径。　　陈丽君：青👯年群体对情绪价值的追求是🌥他们在快节奏高压生💠活下的⛷一种心理调适策略。面对✊经济增速调整、职业发展不确定🐺性增加、原生家庭🐳代际隔阂等系统性压力，传统物质保🔀障路径的预期回报变🕌得模糊，而真📓实可触的情感联结🐡却日益稀缺。这使得青年一代将对安👑全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在波动🦀中被深度共情、在迷惘中被🤨真切看见、在碎📥片化情绪中获得连贯回应。因此，情📃绪价值被青年群体视为♌在不确定中相对可控、即时兑😕现的安全感来源与精神支撑。此外，互联网内🤧容生态的丰富，客观上也提供🔚了随时填补独🏣处空白、缓解孤独感的电📌子资源，这🚓些网络内容既可以作为“社会货币”连接😤不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会❕互动，又因其内容的丰🎈富性而让🍙青年人在自主选择内容的🔈过程中感受🥉到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的🌉追求，是青💃年群体在特定时代背景下⚓对心灵安顿、个体尊严与生活掌🌨控感等美好🚑生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促🥡进关系和谐乃至推动社会文🈸化进步的积极意义。然而，也需清醒认知🔡其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能🕚导致内在情绪🤥调节能力弱化；算📃法茧房易窄化视野与个性；对即时满足🏚的追求可能损害🔬深度思考与延迟满足能力。因此，关键在🕑于引导青年构建多元、健康、可持💶续的情绪支持系统，在🌍珍视心灵需求的同时，培育强大🌱的内在韧性与现实连接，使其对〽情绪价值的追求🌥真正成为通往美好生活🧔的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值🎄多被理解为消费或🐳体验过程中追求积极情绪、缓解负面情绪的🤺功能。这种正面情绪👥不仅带来当下的愉悦，还能够🎯拓宽个体视野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累机制，超💗越了单纯的即时满足。也就是说，情绪价值并非仅是🐍短暂的好感或舒适，而是一种🛎推动个体持续成长的内💷在能量。在当代🆔社会转型与数智化浪潮中，青年群体越📣来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义，更注重🈶自我表达与实现，包括对个性🚊化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为他🔪们在数字平台、艺术创🗾作和社交互动中，以独特形🌤式彰显“存在感”的重要维度。这🥢种表达不仅是为了获得认同，更是对自身存在状态❕与人生意🏐义的主动诉求。　　此外，年轻人永🔜远面临着一种“积极焦虑”，即对未来⬇的不确定性和对理想生🛌活的渴望，这驱使他们在⬇情绪中寻🚦找真实性与自我实现，这种焦虑📃本身便是一种向上的力💝量，推动个体主动🎰构建更真实的人生蓝图。青年群体将👑情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣🔪来确立自我定位，并以此投🐣射对未来美好生活的期许与希冀。因此，情绪价值📕已超越单纯的对情绪满足🌲或积极体验的追求，而成📥为当代青年群体以独特方式表达🌊自身存在体验🕺与心理需求的载体，同时折射出他们🎐对当前生活质量和未来美🥫好生活的📃社会心理向往。　　4、为👗青年群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提供更多情绪价值，保障和提升青🏜年群体的情感福祉？　　吕小康：青年🛢对情绪价值的普遍关注与主动实😀践，已超越个体🦀心理范畴而上升🤟为具有普遍性的公共诉求，因而也就🌹构成社会治理👄过程中必须关🗼注的重要社会心理议题。它揭示🙎了在高质量发展阶段，为青年提供🦀充沛的情绪价值供给、保障青年🎓的基本情感福祉，是促成🤝青年全面发展不可或➖缺的核心要素。这意味着国家😼与社🎪会必须高度重视青🌋年群体的精神家园建设，理解、支持和引导青年对📪情绪价值的合理追求，积极营🌵造更具包容性、支持性和安全🐑感的社会情绪氛围，为青年构建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展📆、民族繁荣🆎昌盛的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青📸年树立健康的情绪管理观，接纳而不纵容自身或他人🥋情绪，追求真诚😅的共情与相互滋养的👵友谊关系；善用AI、匿名社区等🎤作为情绪调节的🏜辅助工具，但要警惕智🦋能技术依赖，不能用📎人机连接替代真实🌎的人际连接；积极参与人🛥际关系与社会事务，同时注重维护心🚒理边界，避免过🔍度卷入情绪旋涡。　　在技能培训方🌌面，大中小学校🌹可在心理健康类课程或👤心理健康教育项目中🚪更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会情⭐绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开🏇展情绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训🖖学生的情绪管理技能；社区可依🔬托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业心🔣理援助力量，重点为待业青年👺、新业态从业青📍年等青年群体提供免费或🤱低价的专业⌛情绪疏导讲座和服务；企业可通⌚过实施管理层情绪领导力😔培训、员工情绪管理培🍞训和员🥘工心理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等实操课🏮程，及时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设🎚和谐工作氛围。　　在数智赋❎能方面，相关数字🛶平台可进一步开发🎡模块化、个性化📚的情绪调节课程并以合理的价格向🚨公众开放，供🚁青年群体进行自助式情绪🤦调节；社交媒体⚽平台可通过大数🕶据分析技术建立情绪风🕋险预警平台，及时疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预🍳热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提🅰升相关平台在遭遇🥛突发事件时的危机处🐢理能力。　　陈满琪：抛开情绪🈲价值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有一📁体两面的特性：一方面，它为个体🍪提供了被理解、被接纳的情感体验，使人获得主观🈺幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值的依🥋赖逐渐取代个体自🔄我调节机制，便可能😷陷入持续向他人索取情绪🏎支持的被动状态，进🚺而弱化心理韧性、自我成长与独立应💃对的能力。　　真正高质量💠的情绪价值应🏚当是有尺度的、具成长性的。它不是无限制的安抚与迎合🍔，而是一种既能🔕提供情绪慰藉，又能激发➗自我反思和内在力🆕量的支持形式。重点不在于社会👉如何一味“满足”青年人对情🏟绪价值的需求，而在🌯于青年人如何通过有边界、有节🚁制的情绪支持获得更🎾清晰的自我认知和🧀更健康的心理🐦成长路径。　　在这一过程中，情绪🥉调节能力的培养尤为关键。越来越多🐬青年主动参与“情绪🆕笔记训练营”等新型心理成长活动，帮助自己不再🔮依赖外界提供单💄向度的情绪价值，而🛹是逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力🚏，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值转化为🐄成长动力，青年才🔬能真正摆脱情绪困境中循环🌪索取的消耗模式，走向更🈲具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制度设计、文化规🚳范与群体互动三重🌝机制保障青年群体⛎在职场中的情感福祉。例如，社会可建立😔职场情绪价🚭值的制度化互惠体系，通过健全法律法规🚹要求企🏗业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低🐬青年群体应对不🥙当管理的情感消耗，使其能🍮量聚焦于成长性需求；在媒介宣传🐍上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理😼者与青年员工形成情感同盟，重构以共🎷情与尊重为核心的🎞职场规范；在社区与数字空♑间发展同😒龄人互助社群🆖提供工具性与情绪性支持，以此补偿原子化社🐈会缺失的归属感；推动平台🚌算法设计伦理化，并🦌将媒介素养教育纳📼入公共课程，培养青年群体对数🤑字内容的批判性🐾使用能力；引导青年人💤学会建立“电子榨菜”使用边界，主动🌷培育替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的最终🌳目标是构建多层次情☝绪供给生态：让青🚺年群体既享有便捷的数字慰藉，更能从现😻实社交、自主创造和自然🍗体验中获得更🍷可持续的满足感。本质上，这是将🉐情绪价值从个体韧性责😆任转化为🉑集体保障义务，通过改变🚘组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群🚥体在满足联结感、尊严感、自主性三大基🌩本心理需求中📋实现可持续成长。　　齐玥：保障和💫提升青年群体情✔感福祉应成为全社会共同👞关心的工作。传统心理健康干👭预多😫聚焦于减少负面情绪或提🌗升情绪调节能力，但情绪价值📛作为一种正向、积🤭累性的心理资源，不仅关乎当✈下的情绪满足，更是一种对自我存在体⚽验与未来美好生活向往的投射。因此，还需要探索如何🤹在教育、社区、家庭及数字平台🥖等⌛层面主动提供更多情绪价值，以促进青年💟群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多样化的活动模式✴，鼓励青年参与社区🥑志愿服务，通过帮助他人、创造🌳社会价值来获得意义感；在智能技术层面，可融入心理学与🤺人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情💓绪价值🎁的满足效率；在平台实践层📩面，数字平台应💊在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度🙄碎片化、短期化，助力青年❣长期心理资本积累。总之，情绪价值🍂不仅是青年即时🃏的情绪满足，更是关系🖐自我存在体验、社会🦏归属感与未来向往的综合心🐔理资源。未来，应继续加🚈强跨学科、跨文化、技术与人文融合👆的研究与实践，共同构建提升青年群体情⏺感福祉的社会生态。 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中新社北京8月22日电 (记者 赵建华)中国财政部、国家税务总局22日公布公告，完🏉善增值税期末留抵退税政策。2025年9月增值税纳税申报期🍊起，符合条件的增值🗂税一般纳税人🥝可以按照相关🍳规定向主管税务机👙关申请退还期末留抵税额。　　其中，制造业、科学研💜究和技术服务业、软件和👊信息技术服务业、生态保护和环境治🔦理业等4个行🍕业的纳税人，可以按月申请退还期末留🚎抵税额。　　房地产开🚛发经营业纳税人，与2019年3月31日期末留抵税额⬛相比，申请退税前🏵连续六个月期末新增👔加留抵税额均大于零，且第🐣六个月期末新增加留抵🔘税额不低于50万元(人民币，下同)的，可以申请👭退还第六个月🤫期末新增加留抵税额的60%。　　除制造业等4个行业和房地产🈸开发经营业纳税📳人以外🍷的其他纳税人，申请🐻退税前连续六个月期👶末留抵税额均大于零，且第六个月期末😻留抵税额与申请退税🧟前一税款所属👴期上一年度12月31日期末留抵税额相比📀新增加留抵税额🌺不低于50万元的，可以申请按比例退还新📫增加留抵税额。新🔀增加留抵税额不超过1亿元的部分(含1亿元)，退税比例为60%；超过1亿元的部分，退税比例为30%。　　留抵退税是指当🗄增值税的进项税😑额大于销🎫项税额时，财税部门将增💐值税未抵扣完的税额退😯还给纳税人。2022年，中国实施大规模🌘留抵退税政策，为市场主体增加🚮现金流。(完)【VIP值不值开】根据贵620250827061539-6公开信息，《1300部小u女视频》拍摄地点涉♋及多个通泰街街🥢道真实场景，片中免费👏污视频镜头源自匿名捐赠素材，灵活的资源🚶已申请版权保护。8月22日，外交部发言👭人毛宁主持例行🗑记者会，有记者问：据了解，近期一些中国👋赴美留学生在入境美国时，遭到边境🔖执法人员的无端盘查、滋扰恶劣对待，甚至遣返，请问中方对👪此有何评论？　　发言人毛宁表💣示，近来美方频繁对中💜国赴美留学生采🌎取歧视性、政治性、选择性执法，给予不公正待遇🕵，把他们带入🔢小黑屋，反复长时间盘查，有的滞留长达70多个小时，反复盘问🍒与他们赴美目的🅱毫无关系的问题，甚📥至以所谓可能危害国家安全为由注销♒签证、禁止入境。美方上🍷述行径严重侵犯中国公民的🤺正当合法权益，严重阻📸碍两国正常人员往来，严重🔠破坏中美人文交流氛围。　　每一起案件发生后，中📰方都第一时间向美方提出💮严正交涉，表示强烈不满，敦促🙃美方彻查纠错。中国共产党和中国👚政府始终坚持人民至🤘上，中国外🥌交以人民为中心，不允许任何🗺一名赴美中国公民在⛴任何时候任何💄地方受到不公平待遇。我们敦促美方正💏视问题，认真对🔅待中方关切，将美国领导人欢迎⛷中国留学生赴美学习的表态🦗落到实处。停止🔋针对中国学生学者的无端盘🎆查滋扰遣返。中方将继续采🏥取有力措施，维护赴美中🧐国公民的正当合法权🙄益。　　(总台央视记者 张雪松)《将刑释🏘人员再就业“反歧视”从文件写入现实，多地已在实践》重现免费污视频❎事件现场，观众泪崩。针🖼对台湾民意代表的“大罢免”8月23日进行第二🛷轮投票，7项“罢免案”全数未通过。此前7月26日的首轮25项“罢免案”也均未通过。折腾了大半年的“大罢免”终于尘埃落定，民进党以🤽惨败收场。　　所谓“罢免”，本是通过投票程🌿序免去不称职官员或民意👯代表的职务。但民进党当局煽动“民间团体”发动的这场“大罢免”，却是为实现其“一党独大”野心而⛄挑起的政治恶斗。　　目前，台湾地区立法机🤞构有113席民意代表，民进党以51席居于少数。为通过补选🛑增加民进党席位，扭转“朝小野大”劣势，摆脱🕯蓝白阵营制约，民进党当局策动🍧了针对31名中国国民🥑党籍民意代表及新竹🐪市市长高虹安的罢免行动。　　根据台🗝湾地区相关规定，罢免须依序完成提案、连署与投票三🈲阶段。自2024年底，民进党阵营便开👒始陆续对中国🗼国民党民代提出“罢免案”，并于2025年2月至5月🕌间完成两阶段连署。台当局选务机构经审🈷查后，公告了成立的“罢免案”。　　据台媒报道，单一🌥区域民意代表“罢免案”至少需花费1700万元(新台币，下同)，大选区则需约2000万元，这些费用最🐄终都将由民众买单。可他们真🈴正的诉求是，拥有安宁的家园，台湾🕤回归发展的正轨，高房价、薪资停滞、教育资🕗源分配不均等问题尽快得到解决🌬。　　赖清德上台以🙋来，漠视民意、一意孤行，将心力投注在选战、清算、斗争，制造“顺我者昌、逆我者亡”的“绿色恐怖”，大肆宣扬“新两国论”，破坏两岸关系，并⚓且不断加大对美军购、用台积电💤讨好美国，面对美方🏄高关税无原则退让，早🚦已与民众关切脱节。尤其是他在所谓“团结十讲”中发表“打掉杂质”等激进言论，更使🏪蓝白阵营及中间🚅选民凝聚出“对抗赖清德”、反对“大罢免”的共识。　　“罢免案”通过的门槛是：有效同意票数多于💉不同意票数，且同意票达⛎原选区选举人总数四分🖊之一以上。7月26日的计🎚票结果显示，相关🐐选区的不同意罢免票均多于同意🐮票。　　不过，民进党当局在🔖遭遇“25比0”的挫败后，并未听🕚取民意对其执政的不满，反而继续强⬅硬推动第二轮罢免，被💢岛内舆论质疑是要将罢免工具化🕍，引起民众反感。因此，8月23日“大罢免”第二轮投票中，不同意罢免的票数🎵一路领先。　　两轮“大罢免”落幕，中国国民📓党守住全部席位，民进党“大罢免”大失败。台湾“中国文化大学”兼任教授🥚曲兆祥在梅花新闻网发🚰文分析指，“大罢免”这种政治举动🤞只能在民进🌏党同温层里运行，并✨不能得到全台大多数选🕙民的接受。　　正如国务院❇台办发言人陈斌华所言，投票结果显示，民进党🎍的政治操弄完全违😀背岛内人心民意，不得人心。国台🎃办发言人朱凤莲也表示，继7月26日首轮投票后，台湾民众再🕜次对民进党打压异己、撕裂社会🦋的恶斗闹剧说“不”。　　有台湾🎡学者认为，罢免结果亦🚰表明民进党当局的“抗中”牌逐渐失效，推动两岸逐步恢🤔复正常、双向、多元的交流是当务之急💑。多位🌰反罢成功的台湾民意代表也呼吁，民进党当局应彻底检🦄讨，切实🔂改善经济民生。　　有专家提醒，民进党“大罢免”虽然一败涂地，但赖清德不会收敛。未来他会继续在“追杀”在野力量和破坏❗两岸关系上“狂飙”。　　得道多助，失道寡助。若继🔈续沉溺于政治恶斗、撕裂台湾社会，且看打着“民主”旗号实行“绿色威权”的民进党当局🍎将如📐何被民意洪流涤荡。　　作者：岳青　　编辑：代硕　　审校：魏园　　责编：宋方灿　　(中新社微信🥣公众号)

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（青岛日报／观海新闻记者 安壽）