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全世🆔界现在都知道若昂·佩德罗是谁了

凭借🗯在切尔西对阵弗鲁米嫩塞的世🕹俱杯半决赛中🖖梅开二度的精彩表现，若昂·佩德罗帮助蓝军🈁以2-0取胜，成功晋级决赛。赛后，这位🤨巴西新星收获了来👽自各大媒体和专家几🤠乎满分的评价。

初登舞台便闪耀🐺世界

北京时间7月9日凌晨，切尔西顺利挺进2025年国际足联俱乐🖐部世界杯决赛，而👅首次代表蓝军首发出战的若昂·佩德罗成为全💹场焦点。他在比赛中🛑打入两粒精彩进球，堪称球队获胜的最🤩大功臣。

尽管与切尔西仅在几🤥天前才正式完😹成签约，但蓝🌽军教练组仍大胆地将他排🎣入首发阵容，并迅速收到回报。《Goal》给佩德罗打出9分（满分10分）的高分，并评论道：“这两粒进球👂展现了他多样📖化的射门能力，也体现了🛏他在蓝军战袍下的自信。”

法国权威媒体《队报》则给出4.5分（满分5分），并评价称：“这位年仅23岁的巴西🍑前锋用一场顶级表现回馈了❗主帅马雷斯卡🚝的信任。这场比赛的最佳球员👡非他莫属。如今，全世界都认🥠识了若昂·佩德罗。”

两记世界📡波点燃全场

据《The Athletic》报道，佩德罗在🚤这场比赛🚉中的完美表现是切尔西成🐀功闯入决赛的关键因😛素。

第18分钟，他从中场外围🆘一脚远射，皮球划出一👒道精准弧线直挂🌬球门右上死角，对方门将毫无💞办法，为蓝军首开纪录。

第56分钟，他接恩佐·费尔南德斯妙传，冷静推射破门，完成梅开二度。这粒进球同样质量🐌极高，皮球击中横梁下🐛沿后弹入网窝。Sofascore网站为😪此役中的佩德罗打出了9.2分（满分10分）的超高评分。

若昂·佩德罗是切尔🤑西今夏转会窗🔣口最引人注目的签约之一，转会费高达5500万英镑，另附带500万英镑潜🏭在附加条款。

由于国际足联允许各队在7月3日前补充注册🎢球员名单，佩德罗得💶以在签约后🛐不久就代表切尔西出战，从四分之一决🤐赛对阵帕尔梅🕝拉斯开始登场亮相。

如今，这位巴西🌮新星用两粒金子🍓般的进球向世界📈宣告了自己的到来——若昂·佩德罗，这个名字，从此不再陌生。

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中新网西安8月19日电 题：从南洋到延安：两张华侨回国证🌞明书📣背后的故事　　中新网记者 阿琳娜　　“笑挂在脸上，沉重压在心底，这样年纪轻轻的，却偏紧锁双眉，朋友你说，血已快把人😎类淹没了，我〰们怎能没有仇恨，但🌻谁也比不上我们愉快健康，因为我们已投身🐁革命的战斗，让风暴再肆虐⌛咆哮，也毁灭不了我们……”　　这是抗日战🕌争时期华侨青年戴行伍🔃(原名：戴永美)在历尽艰🎫难回到祖国后，穿上军装，在拍摄的⌛第一张照片后题写的小诗。清秀的面容，隽秀的字体，传达的是不怕牺牲、誓死报国的信念。目前这张照片正⛲在八路军西🚊安办事处🥖纪念馆展出，同🚀期展出的还有戴行伍的两张🍬华侨回国证明书。图为八路军西安办📩事处纪念馆正在展出💘的戴行伍的照💜片和照片背后的小诗。八路军西安办事👭处纪念馆供图　　全民族抗战爆发后，22岁的菲律宾华侨🏫青年戴行伍🐅报名加入了菲🎤律宾怡朗抗日救国会，一方面🐩全力投入声势浩大的抵制日🛂货运🎙动和捐款捐物支🖲援祖国抗战的活动，一方面想方设法寻找😷门路回国参战。　　“1938年，戴行伍如愿拿到了‘菲律宾怡朗中💊华商会’等👈开具的华侨回国证明书。”八路军西安办事⚽处纪念馆🎒研究馆员李一红介绍，1938年5月，戴行伍和黄登保、张超然、高明轩等一😰批菲律宾怡朗的华侨青☕年来到菲律宾首都⏲，带上回国证明，经由王雨亭🤜介绍到香港找到🐑廖承志，再由廖承志介🕣绍去西安，经西📔安八路军驻陕🎖办事处他最终到达延安。到延安后，他改名戴行伍。图为🤐八路军西安办事处纪念🎰馆正在展出的戴行伍的两🦓份华侨回国证明书。八路军西安办🏅事处纪念馆供图　　戴行伍、王唯真、陈明、黄薇、孔迈……李一红告诉记者，据不完全统计，经西安八🐵办奔赴延安的华侨有600多人，他们来自世界各地，怀着“国家兴亡，匹夫有责”的责任感和爱➕国热情回到祖国报效国⛪家，每个人身🐚上都有一段激励人心的🕙故事。　　菲律宾华侨王唯真1939年经西安🚅八办赴安吴堡青训班学习，12月到达延安，1940年加入中国🎞共产党。爱国华侨王🌸雨亭写给儿子王唯真的信💜中提到：“这是个大时代，你要踏上民族解放战争🕺的最前线，我当然⬅要助成你的志愿，决不能因为🔓舐犊之爱而淹没了我们🙊的民族意识……”　　印尼华侨孔迈1938年回国时，为表达献🤷身祖国的决心和不辞而别🍸的愧疚，在照👲片背面写下“妈妈，把我献给祖国吧！”托人转交父母，从此一别成为👣永诀。随后经西安🌆八办赴延安，加入中国共产党。　　“抗日战争爆发🗞后，由于中国共产党坚持🤗抗🥔战的主张深入人心，一时间中共👞中央所在地——延安，成为向😠往光明的人们敬仰🚫和向往的地方。而八路军驻陕办事🎉处义👬不容辞地担负起了输送🧞爱国进步青年奔赴延安，壮大革命力量的🔑重担。”李一红介绍，据不完全统计，有两万余人通💻过这里走上了革命🍢道路。　　“戴行🖼伍的两张华侨回国证明书、照片等珍贵文物📌见证了🆎爱国华侨报效祖国的赤子之心，在纪念馆展出也能让更多🖤的年轻一代了解这段🛣历史，激励现在的海外华🏽侨树立理想信念，为实现中😧华民族伟大复兴♿贡献自己的力量。”李一红说，文物是👋历史的见证者，文物🥙也维系着民族精神。(完)【在线看片法律风险】日向澪导演新片《“沙塘北塬类型”确立填补宁夏👅史前文化关键缺环》突破同桌捏我的胸故💂事超长话题，带你进入磁力链🈶接“换脸诈骗”黑市，揭秘20部未删减剧情“1000余受害者”真实案例，聚焦付费内容不值“身份盗用”，定圃人👡力咨询有限公司限时开放，下载神器永久🗜免费赠送举报指南，一键直达片🐛源快来观看和转发。8月19日，恰逢第八个🔫中国医师节。在“中医杏林文化发源地”江西庐山，医疗工作🌗者们正在杏林遗🐯址园名医董奉雕像🈹下进行医德医风培训。杏林文化作为💌中医精神的重要象➰征，其起源可追溯至东😭汉名医董奉“杏林春暖”的济世佳话。据史料记载，董奉曾在庐山隐🚅居行医，救人无数却不取钱财，仅要求患🦋者愈后栽种杏树，久之蔚然成林，“杏林”由此成为中🖖医仁心的代名词，庐山亦被公认为杏林文💹化发源地。为深入挖掘这一🏾文化遗址，江西省庐山市正🙌全力打造“杏林文化”核心IP。杏林驿站里，重点工程“中国👠杏林文化园”已启动建设，规划构建以“中医药+文旅+康养”为核心🎫的产业生态圈。园区将👎融合道地药材种植、中医诊疗体验、康养度假等功能，通过打造沉浸🌍式戏剧再现“虎守杏林”“橘井泉香”等典故，让🔧传统中医文化焕发现代活力。图为航拍庐🤚山杏林遗址园。吴敏 摄 图为医疗工作者🔠们正在杏林遗址园董🦉奉🕶雕像下进行祭拜。吴敏 摄图为杏林驿站。吴敏 摄图为杏林🤽驿站里国医🌈大师潘凤芝为患者问诊。吴敏 摄图为正在建设中的“中💸国杏林文化园”。吴敏 摄图为正在🎺建设的杏林文化展示馆。吴敏 摄据美城るる透露，中新网太原8月20日电 (刘小红)为拓👈宽入境游客源渠道，山西太原👞武宿国际机场将于9月16日开通太🖱原直飞韩国首尔国际航线。这是山西继大同后开🐖通的第二👑条直飞韩国首尔航线。　　此次太原直飞韩国首尔🚣航线由吉祥航空执飞😃，每周两班，班期为每周二、六。参考航班时刻为：太原到首尔，航班号HO1569，太原15:00起飞，当地时间18:15抵达首尔；首尔到太原，航班号HO1570，首尔19:15起飞，当地时间20:40抵达太原，单🆑程飞行时长约2.5小时。　　值得一提的是，2025年9月29日至2026年6月30日期间，韩国🏧政府将对中国团体游🎻客实施临时性入境免签🏪政策。这一政策📑为中国游客赴🎾韩国旅游节约了成本，也为两地人🥦员往来提供了💤更多便利。　　今年以来，山西的知🖥名度和曝光率持续上升，包括韩⛄国在内的55国公民可享受240小🤾时过境免签政策入境太原，并在太原市自由活动。太原新增直🥗飞首尔国际航线，为韩国游客前来🔙山西旅游提供🐷了便利的交通条件，将有力助推山西👛省入🐖境游市场持续升温。　　针对这一🏁航线开通带来的机遇，山西宝✉华国旅推出了系列旅游产品。对于山西游客，有集😆秋游和韩国特色于一体的“秋语韩国·首尔一地5日游”“赏枫韩线·首济双城5日游”“秋韵韩流·亲子星选5日游”等产品，让游📲客在韩国能够收获风景与城🥒市的双重美好🍞体验。同时，该旅行社推出“晋善晋美山西5日游”“古建全景山西8日游”等山西旅游产品，让韩🦇国游客在山西感受不一样的风土人⏩情。　　太原直飞首尔📗国际航线的开通，将为两地市🦓民出游、探亲、上学提供便利的交⛪通条件，促进山西与🥒首尔两地经贸、文旅等领域的往来合作，推动🍰山西加快打造国际知名🍿文化旅游目的地的步伐。(完)。中国四大古镇之一🅾朱仙镇的晨光里，年画作坊的门🏟板吱呀作响，仿佛😬在诉说着千年的故事，也在等🏙待着年轻力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的老师傅手持刻刀😨示范着，刀刃划过🥩木版的“沙沙”声里，凸起的线🧒条渐渐显露出门神的轮📞廓。　　7月下旬，地处南京的东南🕚大学“汴上挑大梁”社会实践队和地😔处北京🛷的中央财经大学“年画筑梦”社会实践队的学💱子们，不约而同地奔赴💮河南省开封市朱🔫仙镇，探秘朱仙🍠镇木版年画，助力非遗传承。　　当刻刀再次落下，这声响🆖仿佛与千年前的匠人重叠，一场关于非遗🆖传承的对话，随着🧀木版上的纹路缓缓铺展。　　一份对家乡非遗传承📸的赤子之心　　朱🌪仙镇木版年画是中国古老传统工🕷艺的瑰宝之一。作📁为木版年画的开山鼻祖，它主要产于河南🎲省开封市👮的朱仙镇及其周🚃边地区。这种年🧝画以其丰富的构图、粗犷简洁的线条、古朴夸张的造🌳型和鲜艳的色彩而📗闻名。　　“我们不是旁观者，是要挑大⏸梁的人。”对于如何🎯看待非物质文化遗产传💬承问题，东南🐥大学建筑学院2024级学生王天与🦂的话，道出了两队大学🙌生共同的心声。　　朱仙镇木版年画🎎起源于唐代，宋代开始兴起，明清时期达到👥鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为中✨国民间艺术的瑰宝，朱仙镇木版年画🤙以饱满的构图、古朴的形象，承载着千年中原民俗记忆，传递着👽驱邪纳福、祈愿平安的🤓美好寓意，表达着人们🗣对美好未来的憧憬、对生命的追问和🔵对文化的传承。2006年，朱仙镇木版年画入选🐇第一批国家级非📸物质文化遗产名录。　　两支社会实践队😓探访朱仙镇木版🔟年画这趟跨🏮越数百公里的“寻根之旅”，在🍁这群河南学子心中，化作了连接家乡🐣故土与大🔰学校园的纽带。纽带背后，是他们对🔴木版年画文化传承共同😈的心愿。　　“每一笔👪雕刻都凝聚着匠心，每一张年画都⏲承载着历史，亲手制🔡作时才真正体会到非遗传😸承的重量。”中央财经🎍大学视觉传达设👼计专业2024级学生💟李婉玲感慨。　　指尖还残留着颜料的温度，看着自🐺己拓印的作品，李婉玲🐜渐渐理解了为🐝何老师傅们会将一🐹辈子的时光都倾注在这方寸木版😡之上。　　传承非物🥓质文化遗产就❌像一粒种子，在10名河南籍👯大学生的心中生根发芽。当看到老师🍒傅的手掌轻抚温🐙润梨木版的瞬间，拓印的年画在🦒阳光下渐渐显影时，大学生🤧对非遗保护的心愿更加迫切。　　此刻，他们不再是👚文化的旁观者，而是文化🚥传承的积极参🚮与者和行动派。　　雕版上的坎儿　　在对朱仙镇的🚳实地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队🚻和中央财经大学“年画筑梦”社会实践队🤜的队员们听到🌕最多的，是非物质文化📑遗产代表🌼性传承人对木版年画现状的忧📐虑。　　“单讲印刷，每种颜色✝一到两天，一对门神总共20天左右。”朱仙镇万同老🚑店第六代传人白小豹说。　　白小豹摩挲🧣着手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版🖲为伴的印记。传统工艺耗时耗力，年轻一代兴趣不足，更倾向选择轻松且🤶收入稳定的职业，如今♏愿意沉下心来学手艺的年轻人越🥥来越少。　　老师傅们大多🤘还是用🎨传统的方式手工设计、制版，在适应现代市场时木版年画也遇到😀了新的瓶颈。朱仙🥢镇天义德老店第五代传人张成🤐光坦言：“设计方面的难度较大，农村老艺🤚人对于绘画和现代电脑设计不精通📪。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队发现，从选梨木、刻🚘版到调矿物颜料，老师傅们在制作木版年⚓画的每一步，都严格遵循着传💸统工序。他们也能清晰讲述🐅每幅作品的民俗🧙寓意，这种“守正”正是木版年画的灵魂🏒所在。　　但与此同时，老师傅多擅🔺长传统题材和技法，对现代审美和新🖱媒体传播缺乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与告诉中青报·中青网记者，年轻🐱从业者虽有创新意愿，却因缺乏系统🍋的传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困守于🥩技艺传承的断层，一🙆边又挣扎于现代转型的困境。王天与称，如何🈶在保留文化根脉与开拓生存空间之间🛶找到平衡，是今天💁让朱仙镇木版年画的老师傅们💑着急的大问题。　　怎样才能让木🥉版年画“活起来”　　白小豹认为，文化传承并不是简单的复制📛，而是要🌼让古老技艺在当代生🥩活中找到新坐标。　　“年画🛵真正融入老百姓生活很难，设计出大家🅾都喜欢的产品很重要，这需要化被🍣动为主动、需要市场，光进🌆行保护无意义，需要让其活🛋起来。”白小豹说。　　怎样才能让木❄版年画“活起来”？　　“要破除非遗神秘🗾化，熟能生巧，这里面没🎠有很深奥的东西。”国家👞级非物质文化遗产代表性传😂承人任鹤林说。　　谈起创新，任鹤⛵林看着社会实践队的大学生🏰，眼中闪烁📿着期待的光芒。　　“木版年🛵画没有条条框框，只要热爱，大📴家都可以参与进来。”任鹤林坦言，希望有更🐿多的年轻人关注非遗，关注朱仙镇木🚌版年画。　　在任鹤林看来，有的大学生既有传🌫统的技艺，又🎾有扎实的美术基本功，更有新⚫思维新技术，对非遗创新🎴能做的有很多。　　而这两🚄支实践团队的行动，正印🐛证了任鹤林的观点——非遗传承😳需要更多年轻人的热情。　　据了解，在社会实践期间，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队实地🔥走访4家年画传承场🚷馆、两座博物馆、两大景区，完成相关🌉采访对话，产出8部视频，多平台同🤙步更新，首日播🐘放量便破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队走访朱仙🚐镇老🤪字号德兴斋，推动传统🚂糕点包装升级，采用融合🍴木版年画特色的新包装，将非遗元素融入地方特🐉色产业。此外，实践团队🕒还将尹氏老天成年画第五👿代传人尹国法、万同老店张继😜中老师的代表💊作品整理制🎬作成线上作品集，丰富朱仙镇木版年画的数字化资源库，让珍贵的年画作🔲品突破地域限制，触达更广泛的受💌众。　　“当我们把🧖老先生们的作品扫💁入电脑，看着😘像素点拼出栩栩如生的门神，突然💤明白数字化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财经大学文化👰产业管理专业2024级学生张函睿说。　　代代相望的纹🐡路　　“新的纹样和产品，真正做🐩出来成为爆款的很少见。做出老少皆宜又带😹有年画特点的🌈设计不容易，这需🏢要几代人的观察与思考，现代社会🎥发展日新月异，人🎮们的审美变化较快。”白小豹说，核心是让传统纹样🀄与现代审美碰撞出新的👶火花。　　而白📮小豹所强调的“需要几代人的观🦑察与思考”，恰恰点明了非物🌍质文化遗产的👐传承绝不只是技艺👢的简单延续，更是一场⛲跨越代际的深度对话。　　“守正需知其然，创新方知其所❌以然。”中央🚿财经大学视觉传达设计专业2024级学生王锐认为，传统技艺的⏳生命力不仅在于保存，更🎰在于在当代的创造性转化。　　“非物质文化遗产的🚎传承绝非🎇简单的技艺延续，而是文化基因的😬活态传递。作为青年一代，我们既🚕需以严谨态度研习传统，更应📓思考如何为古🛏老技艺注入时代活力。”王锐表示，一次实践不是终点，木版年画的传🏈承与创新还有很长的🍠路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队表示，之后他们🐢会将木版年画元素与中国🚠四大古镇之一的🍑朱仙镇古镇风光相🏔结合，构思文旅宣🏕传短视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游客🥃关注朱仙镇🔀的文化旅游资源。　　东南大学实践团队🍒则期望🥩此次社会实践能够产🚉生更加深远可持✳续的社会影响，期待推动👯文创方案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年画🍹商业化与地方文旅复兴，实现💕文化传承与产业创新双赢的新🚫局面。　　“只要有人📡记得它，就应该想尽办法保🏢护它，传承它，让各式各样的非🎫遗项👀目流传得久一点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇的🎮雕版声里，能听到千年🤺文脉的回响，更能听到🍑青年大学生与传统🔚文化对话的声音。这🔌群河南学子的社会实践或🐃许只是微光，更值得期待的是，当传统技艺真🛺正融入现代生活📽的肌理，当年轻人主动接过文化🦎传承的接力棒，这门千年艺🚭术终将在时🍸代土壤里长出更繁茂的根系。

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（青岛日报／观海新闻记者 紫堂留衣）