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桑乔评论拉什福德加盟➖巴萨引发热议

2025年7月24日凌晨，马库斯·拉什福德正😲式以租借身份加⛷盟巴塞罗那，并在诺坎普举行📸了亮相仪式。根据协议，巴萨将全额承担😒拉什福德每周32.5万英镑的薪资，同时拥有2600万🍍英镑的买断条款。

在随后🚣的新闻发布会上，拉什😍福德被问及曼联🥉的相关话题，但🦑他并未过多回应。自从转会正式🔣公布以来，不少他的前队友，包括加纳乔，都公⛎开送上了祝福。

然而，真🍋正引发热议的，是杰登·桑乔在Instagram上的一则简短评论。他仅留言写道：“祝你一切顺利，兄弟！”（"All the best bro!"）。

这本是一🎉句友好的告别，但球迷们却迅速🥗联想到今年1月桑乔曾说过的📟那💚句颇具争议的话。当时拉什⏺福德被传出可能租借😥加盟阿斯顿维拉，桑乔在接🐿受采访时曾脱口而出：“他终于自由了。”（"He's finally free."）这番言论当时就引🍣发了不小争议，如今他🤯再次以略带情感的语气“送别”拉什福德，自然💰再度被翻出来讨论。

曼联球迷在社交🧝媒体上🐺纷纷表达看法：

• “自由战士又一个⛹！”
• “这次也是‘自由’了吗？”
• “你什么时候🛡才去找个新东家，别老盯着钱？”
• “别说了，赶紧跟着拉😂什福德走吧。”
• “恭喜两位自由之子。”

实际上，巴萨早在今年1月就开始🚊追求拉什福德。起初他们更倾向于🏭引进尼科·威廉姆📒斯和路易斯·迪亚斯，但随着威廉姆斯与👦毕尔巴鄂续约、利物浦拒绝😅谈判迪亚斯的转会，巴萨最终将目🌫光重新🈂投向拉什福德。

而另一方面，桑乔至今仍未确定🗣下家。有🚧消息称尤文图斯有意🌩租借这位英格兰边锋，但截至目前，意甲豪门尚📌未向曼联提交正式报价。

除了桑乔，曼联在转🔚会市场上也正为安东尼、加纳乔和泰勒·马拉西🚢亚寻找合适的买家或租借✨方案，但进展并不顺利。

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中国新闻周刊记🕟者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万公里🔤的国道中，有三条极为特殊🍤，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着📉漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏🍑自治区日喀则市康马🛩县嘎拉乡。如今，许多🚵自驾路过的游客都会在此🐟驻车打卡，不单🖋因为这是一个中点，也不全因为秀美💙的风景，更因为🎨这里矗立了一座别致的雕塑。那是🚂一个铜制的卷轴，展示了🦈西藏史前先民的渔猎生🌳活。　　曾经，这样的场面就♑鲜活🎲地呈现在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育🔡了早期特殊环境中的人类，繁衍出一脉独特🛬的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图☕景或在时光的流转里消逝，或在🏛历史的尘埃中埋没，几千年来都未曾🚬为人所知。直到过去的五年⛎里，随着🤑一番持续的科学发掘，当初的勃勃生🗒机才又显露出种种📌痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的一📰个里程碑，它琢刻的同时🍨是西藏史前史上一👊个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原🐆腹地所发现的年代最🐉早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最🛎清晰的一处新石器🐿时代遗址。今年4月，该遗🍤址的考古工作入选了“2024年度全国📳十大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶片的意外采😀撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐🎪向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走😾起来却遥远得多。它们之间没有平🐐坦的大道，只有⏫迂回崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源环境🕘学院教授杨晓燕🤾就是在这😖样的曲折与颠簸中🍶走到了湖边。当时，担任中国科学🌬院青藏高原研📋究所研究员的她，正在进行🖇第二次青藏高原综💁合科学考察研究👻的田野调查，雅鲁藏布江支流年🦍楚河的沿😰线区域是她考🗺察的重点之一。　　具体线😚路是夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏自🥜治区文物保护研究🐗所副所长，他的选择带🥘有明确的考古意识：“年楚河流域历🔆来是后➡藏地区的粮仓，而且历史🕟文化底蕴深厚，很多藏文文🗯献里都记载着7世🔻纪以后这里人才辈出。但是过去的工作🧣当中，我们始终💷没有做过系统的调查，所以也就没有发现过🌿比🚐吐蕃更早的遗址。”　　然而开始的前几天，收获🏯并没有期待的那么大，因此当🦇杨晓燕一行✝人来到玛不错时，原本也没抱🤱什么希望。但就在🐐将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看⏰了看，结果这一看就看📷到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一🌓片广袤的草原，附近牧民🎆都会来此放牧，为了方便，他们在🥚湖岸边两处隆起的小丘🎈之间修了一条村道，于是明显的🗃文化层从东南方向的阶地剖♋面露了出来。就是在这个剖🍖面中，杨晓燕看到了🔆一些陶片，她立🕘马拍了几张照片发给夏格🥉旺堆，随后收到回复——它们🈴至少应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏铁🕓路的时候，我们在羊八井发现了🤤加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘👉的陶片特别像，我🥝就感觉玛不错起码📝不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及一些🍗同时发现的骨块、炭化农作物🙌种子等样本被送进😭了实验室，借由🙀精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个🔟令人振奋的突破，此前4000年💭前这样一个时间节点，只🏘在西藏东部的考古工📠作中有过发现，而在中部一直处🚯于空白。　　次年，经🏆国家文物局批准，一支由西藏自💇治区文物保护研究所、兰州大学、中国科学院青藏🎓高原研究所、北京大学、国🚪家文物局考古研究中心等单🆙位组成的联💪合考古队正式🆔向玛不错迈出了发掘😮的脚步，夏⏺格旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗🌭址范围被划分为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地✌区而言，考古发掘🔅不是一件容易的事，光是高海拔就🚖足以带来重重困难。最关键的是，自然条件留📙给野外作业的💾窗口期很短，像是玛不📤错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月🏾之间的百余天时间。但就是在🌲这样的条件下，玛不错遗址✒发掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考古研究提🔪供了丰富的信息。这些墓葬依照♿不同的时期，呈现出非常鲜明的🏩特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于🐯西藏高原墓葬考古中的🐍首次发现；再比如，以石室⏭墓为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规📑模的封堆墓，将这种墓葬形🍫式的认知记录从7世纪吐蕃🈚时期直接提前😊到了史前时代。　　墓葬内人骨所😻呈现的葬姿也非常🚎多样，包🏗括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几📙乎西藏其他地区能见到的丧🌗葬习俗都存在于玛🚢不错遗址。在距今5000至4000年的第一🔠期和第二期前段出现的📋俯身直肢葬，更是与青藏🦋高原东部地区一些遗🐿址(如青海省宗日🕛遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人🍼群在基因上就有着密切😣的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗存💫都说明了彼时的西藏🖌中部早已与🈯中原、西南山地、西域🏹等地区产生交流，而遗🙀址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵😾重遗物则暗〰示着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区域已与周边🕜地区😟构建起广泛通畅的互动，这极大地延🗡展了学界对‘史前全球化’时间和空间的认🏦知，为探究😴史前人类文明打开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意义的🥅发现则是遗址内💌的大量鱼骨和骨制🖍鱼卡等捕鱼工具。通过🎍碳氮稳定同位素分析基本可以确定，鱼是当时的📸主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错🔡南面的陆地原本也是🔴一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变💗小，说🚥明这一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都出🍙现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了🍓大量人类食用🕐后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先民🕠的食谱中依然没有⛱彻底消失，因为也🤙是在第四期的石构建筑里🏁同时出现了石制🏩的网坠，这意味着在🔩鱼资源趋向枯竭的过程当中，人们已💹经学会利用渔网进行捕捞🌱。　　水泥厂下的遗址👂　　作为西藏中部发现的📀第一个超过4000年前的新石器时💥代遗址，玛不错🗞遗址不仅为构建西藏历史提供🤣了更多材料，也在📊考古学文化上表现出了新的🖱类型。　　就史😓前考古而言，文化类🤹型是一个重要的概念，它通过🌚相关特征的区分，为不同区域、不同时期的遗存😇进行谱系化归类。通常，对文化类型🌰的划定是以陶器为典型标🕝志和重要依😔据的。　　玛不错遗址出土的陶器🐄，便呈🏥现出了独特的面貌。“第一🐦期没有完整的陶器，只在一些碎片上🍣隐隐约约🆖找到了平底器底，第二、第三期则♏很明显，第二期是平🚋底和圈足，第三期是平底🚟和圜底，完全是本地风格，而且⛪彼此之间具有连续⤵性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区别📜于已发现的其🏀他遗址，“比如卡若🏖文化的陶器全部是平底；曲贡文化🎭的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错🔒恰恰是站在它们中间。”而无论卡若还是曲贡，此前都被🌒认为是西藏无可比🎖拟的原始文化遗址。　　相较于中国现🏰代考古学的发轫，西藏地区考古的起💳步要晚了许多，但卡若遗址🚋作为西藏历史🤴上第一个科学发掘的史前聚落🅰遗址，不仅✋颠覆了旧史学中的有关认识，重塑🖖了西藏史前史，还首次将西藏史前人类的📷发展进程与相邻⛏地区紧密联系，科学阐🔃明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国🐖考古学大会公布的“百年百大考古😍发现”中，它也成为🤘唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌🐖都县卡若村在扩建水🥠泥厂时发现了一些精致的👞器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天的一个💨晚上，厂里放映一🤰部有关出土文物的纪录片🔋，工人们🎨想起刚挖出的东🏚西似乎与银幕上的有几分🎋相像，便联系了♏昌都地区文化局。又适逢西🚍藏自治区文管会的三🔯名文物干部来征🎳集文物，经过他们的鉴定📂，初步判⛵断为新石器时代遗物。　　“卡若遗址的发📒现就是这么偶然，如果不是水泥厂😫扩建，到现在可能还🏠埋在底下，因为它的地表没有💯任何东西，只有一层将近✴两米厚的泥，这个泥🆎是发大水冲积过来的，把早期的遗址全⏱部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的🐐他当时才从吉林大学考古专业🛌毕业援藏，有幸参加了🌦卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面积约为10000平方米，但一部分已🧡遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的🎅遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗迹和💽遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰🧗品和几个陶纺轮。此外，遗址中还发现了🚵地面石墙、石子小路、石台基等遗🏺迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝⬛对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地🐪穴房屋以及大量粟、黍和动🔧物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂💹等西北文化类型乃至营盘山等📝西南文化类型，显示🧜出了诸多相似之处。正如侯石柱所😣说：“卡若✋文化很可能是从黄河上游来的🆎一个原始文化，并在随后向四🔩周扩散。几千年前，西藏🎬这个地方其实是一个文明💉的交叉路口，一个南北向的💠大通道。”　　包括已成🚼为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也♐印证着这种关联性。“马家窑文化❇彩陶上的双典🖼型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比⛄较抽象，逐渐向🌙几何形态过渡。卡若遗址的双体兽形🔂罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实🕰就是从马家窑的蛙📸纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自🍼治区第一部单行本考🎦古报告。看上去，对卡☝若的探索基本告一段落，但实🔆际上仍有许多问题待解，比如遗址🧢紧邻澜沧江，但当时的发掘🥠中却没有📫发现鱼类和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合🧥遗址保护规划的制定，四川大学考古系教✔授李永宪领队🏌再次对卡若进行探🙋查和发掘，终于解开了这🎍个谜团：“当年的💥发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只🐶能暂且认为卡若人不吃鱼。但我们通过筛土这样一种方式，从泥土里筛出了很🍢多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一🏞个趋向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点👎像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取😉到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各种🎟各样的物证学技术，对刑🏗案的判断就会更加准确。考古材料的分析也是✨这样，现在我们能获取👷到的信息增加了许多，能探究的面🍏向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关认知🐾同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西🌮藏自治区文管会文物普查队📇队员更堆、张建林等人在文物普🆚查中于拉萨北郊娘热🐱山下发现的。由于附📄近就是村庄和医院，加上长期🧛的水土流失，保存状况并👸不乐观。但就📸裸露出来的陶器和石器残片来🚎看，更堆坚信这😻里埋藏着早期人类生活🕝的痕迹。　　经过小规模试掘，结🙀果证实了他的猜想。1989年，中国社会🍍科学院考古研究所😤研究员王仁湘进👚藏考察，再次确认这是🏨一处少见的高原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正式🐾启动，当年曾是西🚉藏文管会文物普查队队💒员的李永宪也🕡参与了发掘工作。　　连续三年的努力，考古🍹队收获颇丰。首先，遗址出土了🤸大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵🍒和梳形器引人注目。前三种🌧是粉碎谷物的必备工具，后一种可能用🐹于编织毛毯，它们共同表明🔕当时曲贡地区🥑的农耕和畜牧已经🚒发展到一定程度。陶器制作则以🎺精美显著，其中绝🔹大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵的是🎭两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具🚕有重要的象征意义，许多🤵藏文史籍中皆有记载，藏西🕜藏北的岩画中则常见🛌对鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等💭宗教符号组合在一起，甚至处🕟于中心位置，吐蕃王朝🗯之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作为图腾。尽管曲贡📴遗址的这两件😪堆塑并不一定与后世信仰直接相关，但绝非随意为之，或许包含💅着原始宗教艺术的因素。　　其次，遗址中👫还发现了一枚铜镞，是西藏已知✅年代最早的青铜器，其配料与中原地区早期青铜🤮相同。晚期墓地内另有一件带🍏柄铜镜，造型风格🛣与欧亚草原及北方🌄游牧文化流行的📘带柄镜比较相似，被视为高原文📄化与北方草原文🎓化交流的产物。　　在动🧡物遗骸方面，有动🗂物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有🏂牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味🆘着拉萨河谷的原始居民已开⛺始驯养牦牛，而且很可能成群🍾放养，这也是迄今为🍲止青藏高原有关家养牦🔐牛时代🌚最早的实物材料。　　此外，曲贡遗址🐡还呈现出一些特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整🎏的头骨又有专门切✒割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种🎇随葬的祭祀有关。类似的现象🍒在许多考古材🔼料中都有所反映，中国南方🚫地区乃至东南亚、大洋洲的原始民族🤮中就有猎头祭祀，砍⏰头锯颅的习俗则主要流行于黄河流🥊域和北方草原的游牧民🍿族中。而数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套🐯成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古在💃年代框架上🍫将遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划🛺分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及🧥石室墓期。但时隔三十♏年之后，2020年四川大学联合西藏自🛰治🧝区文物保护研究所又做了一次🔼小规模发掘，也重新⏭进行了碳-14测年和贝叶🌄斯模型分析，结果显示，根据地层叠压关🤹系划分🏗出的曲贡文化三个主🗜要堆积时期与以往几🤫乎完全一致，只🌫是主体年代有所差异。因此，新的年代框架定为💳了公元前1400至公元前1300年，对比原💿定晚了约500年，且😳持续时间不足百年。　　研究者表示，新的⬆测年表明曲贡文🌛化不仅晚于青藏高原东部出土🤠粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西🏢北部具有🖕相似文化因素的诸遗址，对于认识喜马拉🤪雅南北两侧🏞的史前文化因素传播和📠互动具🛂有重要意义。　　“考古学之所以🎒成为历史学中🥉一门重要的学科，就在于它是不断😖地💳通过发现和研究修正原来的结论🖕。”在李永宪看来，曲贡遗址年🎵代的调整从学术🙉研究的角💝度来看是再正常不过的事了，它既不说明之🌏前的判断毫无意义，也不代表现⛹在的判断今后不能🌁被修正，未🙇来随着对新发现、新技术的研究，一切也许还会改变。“田野考👹古永远是对古代曾经完整的事🕶物随机打🚣开了一个小小的视窗。就像5000年以后的考古🐶学家可能发现、发掘到早年北京城中😪心或郊县的某个地🤛方，但很显然，他们要全面了🐥解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发掘🧤依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等👣待着进一步的探索。　　今年，玛不错遗址发掘按⛩下了暂停键，考古队需要🔦休息一下，已经掌握的资料也需要👵好好地整理整理。但过去五年，发掘的💈面积只不过1%，还有许多未知🍏沉睡在地表之下。比如：遗址中😤还没有发现房屋遗存，那些在此🍒留下了活动🔜痕迹的人们住在哪里？又比如：那些安葬在此的尸🆕骸是什么关系？他们来自同一个聚落，还是四面八方📯互不相识的人？各种各样的葬姿是源🙂于不同地方的文化传🕌统，还是别的什么？　　“我是这🕍么一个想法，玛不错的考🎼古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以🦗一直做到我退休，如果到💯时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘中房🥖屋遗存的缺失，究竟是🔀什么原因？它们🐯是被压在了现代建筑的村落之❄下，还是根本⛷就不在附近？不管是何种原因，曲贡遗址依然留存🥅有分析研究的巨大空间。　　卡若遗址👏则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发现😵与遗址同时的墓地，当时生🌍活在卡若村📥落的人们死后埋葬在什么地方？他们的丧葬习俗又是怎🐫样的？这同样让西藏🍹的考古学者在想象🍅中充满期待。　　当然，考古发掘对完📒整的研究而言💥只是来自田野的基础🔦工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是🤺为了了解遗址所包含的信息。这种了解不💊是单纯地凭借发掘面积💝的增大，还在于我们能〰不能把🅰各种信息条理化、系统化、精确化，并且以某种通行的形式👔保存下来。这就像医生看病，确诊病情是🌔首要目标，而不是在👪病人身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗😆址发掘所获各种信息是准确、系统的，遗址的💸价值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址🙅是第一位的，要🔕给将来的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任重而道🧑远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是他和遗⛳址最后的一次近距离接触。“水泥厂建在卡若💿的一个最主要原因，就是那里的地✉表有一层做水泥🔌的黏土。1979年我们走的时候🌩，其实跟他们强调了〰取土不要超过多👴少厚度，否则会破坏遗址的👆文化层。但这个📆东西没有任何制度上的保证，结果真就出了问👘题。然后当地文化🚗部门向我们做了汇报，单🍱位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到了中国文🎸化遗产研究院，工作、生🕧活转移到北京。　　而就在🌆他离开三十年后，水泥厂原有建筑🐓完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗💊址公园在卡若遗址动工，旨在以遗址展🗨示、模拟考古、场景🐪复原三大主线为基础，建立起🍙一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新型遗址保护区。2015年公园一期工🖍程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌🛂都市一张闪亮的👖文化名片，也是📘西藏地区首个史前遗址公园，具有良好💂的示范效应。　　在属地管理部👲门的规划中，曲贡遗址和玛不🔖错遗址也有建设🚠遗址公园的打算。面对玛不错🍅周边开阔的草场，康马县文化和旅游🕗局的工作人员谢🖇重洲甚至描绘了一个颇为宏大🉑的构想：“遗址那里建起🤥棚子来，游客可以参观、学习，然后外围🈚弄一些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实🐩对康马县而言，旅游资😪源并不稀缺，景色优🌧美的崇巴雍错、历史🍂悠久的乃宁寺、国家级传🏒统村落名录🍷的朗巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他🚁们最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的🐋建设需要完备的条件，需要充🐣足的投资，也需要满足申🛌请条件和履行🛎程序，不是一朝一🥀夕能实现的。在此之前，日常的看🔕管以及必要的维护仍是基本操作。拉萨市城关区文化和旅游局文⬅物专干次德♌吉就表示，目前他们🎮聘用了两位管理员对🏒曲贡遗址轮流值守，每年也有专🐋项资金进行除草防火：“去年我们🤤还新修了遗址的围墙，光是这个项目就投入了174万元。”　　“对👄遗址的保护不仅限于现在，更要保护它的未🐷来。我🍃们得给子孙后代留下文化遗产，这😼对提升民族自豪感、文化自信是非常有🖼用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权【AI换脸伦理问题】2025年08月最新研究：97644%用户因广告弹窗🥑太多放弃澳门黄🚴网址大全，3期必中法期连挂，老彩🈳民的坚持彩民崩溃实🎩录可提升4大无码🔃资源站推荐倍效率中新社福⏹建宁德8月21日电 (林榕生)第十三届海🛒峡青年荟·2025年闽台甘国宝武🚢术文化周21日在福建省宁德市🦋屏南县开幕，来自两岸的47支代表队、400多名运动员参赛，围绕武术套路及健身❌功法进行多个项📿目角逐。8月21日，第十三届海峡青🆔年荟·2025年闽台甘国🏻宝武术文化周🔗在宁德市屏南县开幕。陈伟杰 摄　　台胞刘会进称，武术是中华✋优秀传统文化的瑰宝，是中🥒华民族智慧的结晶，也是两岸同胞的共同😫财富，本次活动为两岸🥅民间文化交🎟流架起了一座坚实的桥梁，成为🥏两岸青少年交往交心交融的重👮要平台。　　清代名将甘国宝🧦出身于屏南县🗻一个普通家庭，一生为官廉慎、勤政爱民、功勋卓著，尤其两度戍台，担任挂印总兵，成为海峡两🧗岸民众共同敬仰🏇的英雄人物。8月21日，第十✏三届海峡青年荟·2025年闽♉台甘国宝武术文化周在📼宁德市屏南县开幕。图为武术比赛现场。陈伟杰 摄　　开幕式现场，以融合国潮、舞狮与屏南武术元🐡素的开场节目《武动屏南》拉开序幕。随后，武术表演《传福语录·武福泽长》、歌伴舞《两岸一家亲》等相继上演。　　本次文化周以“武福临门 两岸同源”为主题，通过开展甘国宝📉武术文化周🌰开幕式、武术交流赛、福建省级非物质🎥文化遗产🔄代表性项目巴地村“畲族火凤凰习俗”表演及漈下🌶村夜游等活动，为海峡两岸学者、青年人才搭建交✖流平台，推动闽台📍两地文化、体育领域💵的深度交流与合作。(完)前田🍮可奈子深夜发布《179名柬埔寨青年🍰获中国政府奖学金》首章，粉丝爆棚。记者✅从内蒙古水文水资源中心😻转龙湾水文站获悉，截至8月21日8时0分，位于鄂尔多斯市伊金霍洛🔃旗的窟野河转龙湾站，水位45.55米，流量68.2立方米每秒。　　受强降雨天气及🥉上游来水影响，8月19日6时，鄂尔多🐸斯市伊金霍洛旗窟野河转👚龙湾站水位曾达48.08米，流量一度达到2500立方米每秒，均🔩超过实测历史最大值，达到红色预🔽警标准。　　目前，窟野河😾已经降到警戒水位以下，水文部门仍在持🔦续监测，做好🕦防汛保障工作。　　(总台记者 宝音 翟昊辰)

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（青岛日报／观海新闻记者 河合蘭）