新华网--海南：根👌据记者楪可怜获取到的💲最新动态，不用vip的看片软件将于🍑2025年08月25日在新华网--海南举行隆重🐵的开幕仪式。高效的支持📺管理

直播吧7月9日讯 据🤱天空体育新闻首席记者卡维-索尔赫科尔报道，切尔西需平衡账目，马杜埃凯可能加盟阿🦕森纳。

该记者称：过去几周🍀我们一直在说，马杜埃凯在切尔西🚲的未来存在疑问，同时我们📍也提到阿森纳对他😐非常感兴趣。现在✌阿森纳已经采取行动，希望能🏻够签下他。马杜埃凯的😿情况有些复杂。自从两年半前以2900万英镑从埃🏺因霍温转会到切尔西以来，他的表现一直不错。但众所周知，切尔西在这个夏🎅季转会窗口已经花费了大🏘量资金，他们需要平🔸衡账目。

上周，切尔西与欧🌽足联达成了一🌎项协议，规定如果他们想➗为下赛🍀季的欧冠注册新球员，就必须确保🏬本赛季的转会支出🎡在今夏通过出售球员🤔来平衡。因此，尽管😡他们签下了德拉🍲普和佩德罗等球员，但也必🐜须卖出一些球员。

当像阿森纳这样的🤲俱乐部打电🥥话询问关于马杜埃凯🔎的情况时，我认为切🏯尔西的态度是：球员🎶并非正式挂牌出售，但如果你们愿🐄意提出报价，我们会🔕根据其价值进行评估。我感觉马杜🆔埃凯很可能在今年🏗夏天成为阿森纳的一🎏员。对于切尔西来说，这个时机🔝并不理想，因为🕳他们刚刚在世俱杯半决赛中获🈸胜，正准备在🍷周日对阵巴黎圣日耳曼或皇家马德里的🔨决赛。公平地说，马杜埃🌬凯并没有受到这些转会传闻的影响。

正如马雷❗斯卡在美国所指出的，尽管外界对他🔴的未来有诸多猜测，但他仍然在💪被召唤时为切尔西👔表现出色。他在周二对阵弗鲁米嫩塞的比赛中替补出场，并在对阵帕🍟尔梅拉斯的四分之一决👭赛中替补登场并表现非常出色。因此，尽管有各种报道，他依然保持专注，但我认为他🗿在切尔西的日子可能不🐾多了，因为球队☕需要平衡账目。

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中新社南宁8月21日电 (俞靖 何跃跃)“广西企业将人工智能技术应👃用于农业生产，通过对农场不同🛋植物生长状态💍的实时监测，实现精准施肥补水，有效提💳升农作物产量，这类科技赋能👊农业的新场景令🎿我印象深刻。”来自香港大📘学的卢永青🐽近日受访时说。　　8月17日至21日，2025年“桂港澳台青少年交流计划”暨广西文🕓化与科技交📆流之旅考察团赴广西参访。39名香港青少年组成的💎考察🍇团走进多家企业以及相关机构，以青年视🖋角解读人工智能🥕在农业、教育等领域的⏹应用变化。　　“我🎤常随母亲回广西宾阳老家过年🐪，这次🛡考察让我看到不一样的广西。”香🐜港中国妇女会中学学生黄😕炜婷介绍，借助人工智能🕑技术，广🔵西与东盟在网络媒体、跨境电商等领域🔁的合作日益密切，科技赋能下，不少东💂盟民众通过AI技术，实🌾现顺畅观看中国影视作品、畅快选购广西特色商品🎧，感知中国变化。　　广西海外联谊会理事🤵、香港广西社团🌹总会副会长苏洁莹表🗝示，香港青年通😩过参观互动等形式，直🎲观感受人工智能技术赋📞能广西千行百业的发展成🥤果，旨在以活动为契机，促进桂港🏖青少年之间交流合作，增进爱国情怀。　　香港东💏区民政事务专员兼东区区议会主席黎旨轩表示📔，广西借助AIGC(人工智🍡能生成内容)技术，通过AI视频推动中🕌国与东盟人文交流的方式新奇，香港青年将以🈳此行所见所闻分享他人，用于学业实践中，助力自身成长。　　据广西海⏯外联谊会介绍，广西正打造面向东盟的人工✡智能国际合🧟作高地，以人工智能“小切口”加🚱强与东盟合作，希望香港青年😸抓住机遇，实现共同发展。(完)《南凭高铁崇💲凭段启动联调联试》由学校概🏟况策划制作，围绕不用vip的看片软件“直👼播诱导青少年”展开，深刻剖析界⚓面复杂难操作“未成年人保护难题”，结合高质量AI修复片源“技术监管升级”，蚁乾🕊工业设备教育中心同步上线，看片加速服🏢务免费开提供🌡举报渠道，快来看📹片不迷路点击进场！中新网广州8月20日电 (记者 郭军)由广州市文学⌛艺术界联合会、广东省美术🗣家协会指导，天河区政协、广东省动漫艺🙎术家协会主办的《“一条线·两个人”詹忠效金城走进天😇河作品联展》20日在广州天河🎷艺苑开幕。　　据了解，当“国风才🎲是顶级浪漫”等话题⏪流行于网络，人们逐😾渐从老动画、连环画中重新发🧖现中国线描之美。中国绘画中的“线描”，不仅用于国🥑画白描创作，更渗透于动画、漫画、插画、潮玩等领域，引领全球审美潮🏟流。在广州，詹忠、效金城两位艺术💝家均是中国线描艺🥛术的代表人物。开幕式现场。主办方 供图　　这场汇聚两位艺🔣术家创作精华🐟的展览，以独特的“线条叙事”为纽带，串联起传统与现代、写实与幻想的艺🐜术对话，作为🚗一场跨越地域与时间的💴艺术巡礼，“一条线·两个人艺术联展”早在2022年7月便于黑龙江禹舜🙃美术馆开启首展，以深🎐厚的艺术底蕴与创新表达引发行🔇业关注。此后，该展览成➕为詹忠效、金城的联展品牌🈂，2023年🆔先后登陆广州 IFC国际金融中心、广州市文化馆、黄埔🛏区奥飞文创中心，以系列“汇报展”的形式持续升温，更😐吸引年轻人争相打卡。此次走进广💀州的核心区域天河，更🅾是为这场艺术之旅增添了浓墨⏮重彩的一笔。　　詹忠效的白描🛤技法被美术界誉为“詹衣描”，其推陈出新🌞的治学理念与🤨精神为白描🕎技法的继承与发展📿奠定了基础，现场展出的《弧光闪闪》是奠定他画🍞坛领军地位的代表作。此后，他不满足于连环🈶画和插图的探索，转而将目光投向大📫美术范畴，运用白描技法进行🌀中国画创作，形成独立🍢的个人风格体系，拓展了中国画的😊边界。金城导赏。主办方 供图　　金城于20世纪80年代在《连环画报》发表《明姑娘》出道。他同时也是中⚫国动漫艺术的领📗军者，曾创办被视作“中🐐国原创动漫里程碑”的《漫友》杂志和被誉为“中国动漫🍕界奥斯卡”的中国动漫金龙奖。金城的艺术之路亦笔耕不辍、锐意进取，他在传统🚙白描基础上大胆借🎻鉴和融入🎏西方绘画语言，形🚕成了当代艺术风格特征，在线描艺术现代📤化的道🤙路上进行了全新探索与实践，让白描艺🎷术适应新媒体时代需求。本次展览中，他展出了近年的🎊代表作《极简少女》，与2025年全新力作《青花喵》《墨色》《塔拉的猫》，以最少的笔触，描绘出🐀轻松时尚的画面氛围。　　开幕式当天，广东省政府🐔文史馆馆员、西泠印社社员郭🍐莽园表示，国画讲究“骨法用笔”，除了“形”以外，还包括质感、空间感、时间感，以及情绪等等，一条线上解决。詹忠效先生以深厚😉的🚵传统工笔功底为根基，将“线”的韵🤭律与表现力发挥到极致，金城先生则用简洁且富🍋有生命力的线条，在现代艺术语境🕳中开辟出独特的创🗿作路径。　　詹忠效与金城🚁有三🏓十年同道之谊，对线、绘画的认知与👾追求有着不约而同的🎁共鸣，一位“繁中求简”，一位“实中求需”。据悉，为了与🆙此前的展览作出区别，两位艺✊术家对作品进行了🥪认真挑选，展出不少新作。(完)《博主💜登雪山遇落石受伤 花🎊六万元请村民抬下山引热议》讲述🐉真实情色故事，挑战道德底线。中国新闻周🔰刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国🐲数十万公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的陆地边境线🖤。其中又以G219国道最为壮丽，北🍀起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于👅西藏自治区日喀则市康马县嘎拉乡。如今，许多自👽驾路过的游🐉客都会在此驻车打卡，不单因为这是一🦄个中点，也不全因为秀美🖋的风景，更因为这里矗立🔝了一座别致的⌛雕塑。那🚃是一个铜制的卷轴，展示了西藏史前先民🉑的渔猎生活。　　曾经，这样的场面就鲜👸活地🗞呈现在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了🎢早期特殊环境中的人类，繁衍⛑出一脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图🐁景或在时光的流转里消逝，或🏢在历史的尘埃中埋没，几千年来都未曾🍈为人所知。直到👡过去的五年里，随着一番持续的⏯科学发掘，当初的勃勃生机才又💲显露出种种痕迹⏫与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道☕的一个里程碑，它琢♊刻的同时是西藏史前史上一个😱重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原🚇腹地所🕑发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清🛰晰的一处⏪新石器时代遗址。今年4月，该遗址的考古🎡工作入选了“2024年度全国十💓大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶片🛍的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国🏸道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来📠却遥远得多。它们之间没有平坦✡的大道，只有迂回🐢崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学🛠资源环境学院教授杨晓燕就🌆是在这🐱样的曲折与颠簸中走到🔁了湖边。当时，担任中国科学院青藏高原👉研究所研究员的她，正在进行🌻第二次青藏高原👨综合科学考察研👎究的田野调查，雅鲁藏布江支流🏸年楚河的沿线区🍸域是她考察的重🛩点之一。　　具体线路是夏🧛格旺堆帮忙规划的。作为西藏🌒自治区文物保📚护研究所副所长，他的选📋择带有明确的考古意识：“年楚河流域历⏹来是后藏地区的粮仓，而且历史文🍈化底蕴深厚，很🛰多藏文文献里都记载着7世纪💓以后这里人才辈出。但是🌘过去的工作当中，我们始🛄终没有做过系统的调查，所以也🥙就没有发现过比吐蕃更早的👜遗址。”　　然而🖥开始的前几天，收获并没有🕰期待的那么大，因此〽当杨晓燕一行人来到玛不错时，原本也没抱什🏷么希望。但就在将要离😘开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这一看就看到😠了惊喜。　　今天的玛不错，周围🍖是一片广袤的草原，附近牧民都会🚜来此放牧，为了方便，他们在湖岸边🏌两处隆起的小丘之间⏲修了一条村道，于是明显🔡的文化层从东南方向的🥍阶地剖面露了出来。就是在这个👁剖面中，杨晓燕🍉看到了一些陶片，她立马拍了几💜张照片发给夏📍格旺堆，随后收到回复——它们至少⤵应该早于3000年前。　　“2003年修建青📺藏铁路的时候，我们在羊🖼八井发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片😅跟加日塘的陶片特别像，我👢就感觉玛不错起码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及一🐭些同时发现😠的骨块、炭化农作物种子等🍯样本被送进🏁了实验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振☝奋的突破，此前4000年前这💈样一个时间节点，只在西藏🚏东部的考古工作中有过发现，而在中部一直处🍻于空白。　　次年，经国家文😊物局批准，一支🛹由西藏自治区文物保护研究所、兰州大学、中国科🧗学院青藏高原研究所、北京大学、国家🦐文物局考古研究中心等🏃单位组成的联合考古队⛽正式向玛不错迈出了💣发掘的脚步，夏格旺🌃堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址范围⛄被划🛢分为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西🎍藏地区而言，考古发掘🐋不是一件容易的事，光是高海拔就足以带😦来重重困难。最关键的是，自然条件留给⛰野外作业的窗口🦅期很短，像是玛不〽错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百😃余天时间。但就🔳是在这样的条件下，玛不错遗址发掘取🚆得了极大收获。　　特别是60余🤝座墓葬的出土，给考古研究提供了丰📈富的信息。这些墓葬依照不🚓同的时期，呈现出非常鲜明🎶的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有🥁叠葬墓，属于西藏高原墓葬😈考古中的首次发现；再比如，以石室墓为代🧐表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规模的封🖱堆墓，将📂这种墓葬形式的认知记录从7世😊纪吐蕃时期直接提前到了史前🐯时代。　　墓葬内人🕜骨所呈现的葬🎲姿也非常多样，包括仰身直🍵肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其他地🍢区能见到的丧葬习俗都🍔存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期和⏬第二期前段🛁出现的俯身直肢葬，更是与青藏🤼高原东部地区一些遗址(如青海省宗日遗址)的发现相一致，而且🏎通过人类古DNA的检测也发现，两地人群在基🎩因上就有着密切🐣的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗存都🚎说明😺了彼时的西藏中部早已与🌗中原、西南山地、西域👺等地区产生交流，而遗址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重🚦遗物则暗示着远距🗽离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛🍾不错区域已与周边😍地区构建起广泛通畅的互动，这极大地延展了🚟学界对‘史前全球化’时间和空间的认知，为探究史前🥞人类文明打开了全新🦍视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有🤡意义的发现则🐎是遗址内的大量鱼骨🔀和骨制鱼卡等捕✉鱼工具。通过碳氮稳定同🏷位素分析基本可以确定，鱼是当时的主要食🙀物来源。　　夏格旺堆介绍，其🍰实玛不错南面的陆地原本也是一片湖水🍵，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很大🦈。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变😖小，说明这一时期🍫湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都出💀现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发🐽现了大量人类食🖱用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先😺民的食谱中依然没有彻Ⓜ底消失，因为也是在第四🏝期的石构建筑里同时出现了👇石制的网坠，这意味着在鱼资🌬源🤛趋向枯竭的过程当中，人们已经学会利🙌用渔网🤐进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为西藏中部🥀发现的第一个超过4000年前的🌆新石器时代遗址，玛不错🍲遗址不仅为构建西🕺藏历史提🔏供了更多材料，也在考古学文化🌔上表现出了新的🏼类型。　　就史前考古而言，文化👁类型是一个重要的概念，它通过相🗝关特征的区分，为不同区域、不同时期的遗存进🐷行谱系化归类。通常，对文化类型的划定🔋是以陶器为典型标👊志和重要依据的。　　玛✉不错遗址出土的陶器，便呈现出了独🤕特的面貌。“第一期没🥋有完整的陶器，只在🌝一些碎片上隐隐约🐷约找到了平底器底，第二、第三期则很明显，第二期是平🖐底和圈足，第三🚬期是平底和圜底，完全是本地风格，而且彼此之间具🏦有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器📳型区别于已发现的其他🉑遗址，“比如卡若文化✊的陶器全部是平🏈底；曲贡文化的陶器以圜底为🐮主，有部分的圈足；玛不错恰恰是🌨站在它们中间。”而无论卡😸若还是曲贡，此前⏪都被认为是西藏无可😹比拟的原始文化遗址。　　相较于中国现代🚔考古学的发轫，西藏地区考古🐰的起步要晚了许多，但卡若遗址🐈作为西藏🌾历史上第一个科学发掘的史前🚕聚落遗址，不仅颠覆了旧史学🌝中的有关认识，重塑了西藏史Ⓜ前史，还首次将西藏史前🚯人类的发展进😔程与相邻地区紧密联系📍，科学阐明了青藏高🕝原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国考🐺古学大会公布的“百年百大🥉考古发现”中，它也成♟为唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌🌠都县卡若村在扩建水泥🧐厂时🍔发现了一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正🤜巧过了几天的一个晚上，厂里放映一部有关出土文物🛎的纪录片，工人们想起刚👱挖出的东西👩似乎与银幕上的有几☝分相像，便联系了昌🎆都地区文化局。又适逢西🎺藏自治区文管会🔠的三名文物干部来征集文物，经过他们的鉴定，初步判断为新石器🤧时代遗物。　　“卡若遗址的发现就🎮是这么偶然，如果不是水泥厂扩建🏠，到现在🚡可能还埋在底下，因为它的地表⏬没有任何东西，只有💜一层将近两米厚的泥，这个泥⤵是发大水冲积过来的，把早期的🔙遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才💌从吉林大学考古专🏃业毕业援藏，有幸参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面积🍎约为10000平方米，但💨一部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米📑的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和👄几个陶纺轮。此外，遗址中还发现📍了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹🧐和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址😎的绝对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋😕以及大量粟、黍和动物📶骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西🦓北文化类型乃至营盘㊗山等西南文化类型，显🧛示出了诸多相似之处。正如侯石柱所说：“卡若文化很可能🔻是从黄河上🎢游来的一个原始文化，并在随后👜向四周扩散。几千年前，西藏这个地方🛰其实是一个文明的🧣交叉路口，一个🤾南北向的大通道。”　　包括已成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这👍种关联性。“马家窑文化🈚彩陶上的双典型纹样是🏨蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比较抽象，逐渐向几何🔎形态过渡。卡若遗🏭址的双体兽形罐上是折线🎢纹，像是字母W的不断重叠，源头其🐘实就是从马家窑的蛙纹演💴变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治👧区第一部单行本考古报告。看上去，对卡若的探索基本告🚾一段落，但实际上仍👸有许多问题待解，比如遗址💢紧邻澜沧江，但当时的发掘中🕎却没有发现鱼类🍂和捕鱼工具🗂的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保护规🛏划的制定，四川🌖大学考古系教授李永宪领🕸队再次对卡若进行探📗查和发掘，终于解开了这🤞个谜团：“当🌠年的发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂且认为卡若🔚人不吃鱼。但我们通过筛🌫土这样一种方式，从泥土里筛出🍛了很多鱼骨。”　　“今天讲考古🔨材料，有一个趋向或者⛏目标叫作‘高分辨率’。这有一🔴点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取🛷到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等🐇各种各样的物证学技术，对刑案的判断就🎎会更加准确。考古🏭材料的分析也是这样，现在我们🎑能获取到的信息📪增加了许多，能探究的面向🌂也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关认知🦄同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治区文🎛管会🦇文物普查队队员更堆、张建林等人在文物普查🐖中于拉萨北郊👤娘热山下发现的。由于附近📔就是村庄和医院，加上长期➡的水土流失，保⤵存状况并不乐观。但就裸露出🔽来的陶器和石💉器残片来看，更堆坚信这🎿里埋藏着早期人类🚫生活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果证实了他的猜想。1989年，中国社会科😱学院考古🕌研究所研究员王仁湘进👤藏考察，再次📸确认这是一处少见的高📷原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发🥐掘正式启动，当年曾是🍶西藏文管会文物普查队队员的🏤李永宪也参与🌘了发掘工作。　　连续三年的💵努力，考古🕳队收获颇丰。首先，遗址出🤟土了大量石器和陶器。石器中尤以磨盘📡、磨棒、石杵和梳形器引人🔘注目。前三种💖是粉碎谷物的必备工具，后一🔹种可能用于编织毛毯，它们共同表明当🙋时曲贡地区的农📽耕和畜牧已📑经发展到一定程度。陶器制作🧤则以精美显著，其中绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步🌔。　　更加珍贵的是💍两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴😥和鸟都具有重要的象征意义，许多藏文史籍中🙂皆有记载，藏西藏北🐠的岩画中则常见对🔞鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等宗🌠教符号组合在一起，甚至处于中⏩心位置，吐蕃王💚朝之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作🤾为图腾。尽管曲贡遗📓址的这🗺两件堆塑并不一定与后世信🎱仰直接相关，但绝非随意为之，或许包含着原始宗⭐教艺术的因素。　　其次，遗址🈳中还发现了一枚铜镞，是西藏已知✖年代最早的青铜器，其配🙎料与中原地区早期青铜相同。晚期墓地内另🏸有一件带柄铜镜，造型风格与欧亚草🥌原🕔及北方游牧文化流😊行的带柄镜比较相似，被🕎视为高原文化与北方🥁草原文化交流的产物。　　在动物🏨遗骸方面，有动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有牦🐎牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河谷的🛡原始居民🔙已开始驯养牦牛，而且很🍡可能成群放养，这也是🈹迄今为止青藏高原🛃有关家养牦🆕牛时代最早的实物材料。　　此外，曲贡遗址还🚩呈现出一些特殊的丧🔶葬现象。在一些灰坑中，既有完整的💬头骨又有🈲专门切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种♎随葬的祭祀有关。类似的现象在许多考古材🐂料中都有所👵反映，中国南方地🅰区乃至东南亚、大洋洲的原始民🍠族中就有猎头祭祀，砍头锯颅🚈的习俗则主要流行于黄河📥流域和北💮方草原的游牧民族中。而数十座🚧墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套成熟😩的埋葬习俗。　　不过，当年🔧的考古在年代框架上将遗🧗址确定为公元前2000至公元前1500年，同🆖时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚🤚期及石室墓期。但时隔三十年之🕺后，2020年四川大学🌂联合西藏自治区文物🌊保护研究所又做了📦一次小规模发掘，也重新进行了碳-14测年和贝叶斯模型分析，结果显示，根据地层叠🎒压关系划分出的曲贡文化三🤱个主要👽堆积时期与以往几乎完全一致，只是主体年代有🍵所差异。因此，新的年代🤮框架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚🥝了约500年，且持🦖续时间不足百年。　　研究者表示，新的测年表明🆘曲贡文化不仅🚔晚于青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于🛌南亚西北部具有相似文化因素🐾的诸遗址，对于认识喜马拉雅南北两🤐侧的史前文化🏟因素传播🔒和互动具有重要意义。　　“考古学之所🏇以成为历史学中一🔎门重要的学科，就在于它是🔜不断地通过发🏋现和研究💎修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡📈遗址年代的调整从学术😉研究的😬角度来看是再正常不过的事了，它既不说明之💧前的判断毫无意义，也不🔎代表现在的判断💦今后不能被修正，未来随着对新发🍩现、新技术的研究，一切也许还会改🥇变。“田野考古永远是💪对古代曾经完整🤜的事物随机打🏭开了一个小小的视窗。就像5000年以后👾的考古学家可能发现、发掘到早年北😺京城中心⏳或郊县的某个地方，但很显然，他们要全面🔇了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发掘🏰依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进一步的探索。　　今年，玛不错遗🎳址发掘按下了暂停键，考古队需要休息一下，已经🤔掌握的资料也需要🈹好好地整理整理。但过去五年，发掘的面积只不过1%，还有许🐿多未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没有发现房屋📇遗存，那些在此留下了🚜活动痕迹的人们住在🔍哪里？又比如：那些安葬👽在此的尸骸是什么关系？他们来自同一个聚落，还是四🚾面八方互不相识的人？各种各样的葬姿🥐是源于不同地方的文化传🐇统，还是别的什么？　　“我是这么一个想法，玛不错的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以🕍一直做到我退休，如果到时候我还📑能主持，我就接着去，如果不能，那就换💧成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址🤫发掘中房屋遗存🙊的缺失，究竟是什么原因？它们🥁是被压在了现代建筑的村落🏭之下，还是根🔥本就不在附近？不管🔎是何种原因，曲贡遗址依然留存有分析研究的巨🙃大空间。　　卡若遗💳址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却🎆唯独没有发现与遗址🛡同时的墓地，当时生🗂活在卡若村落的人们死后🎍埋葬在什么地方？他们的丧葬🏗习俗又是怎样的？这同样让西藏的考😥古🧑学者在想象中充满期待。　　当然，考古发掘对完整💲的研究📳而言只是来自🍜田野的基础工作。正如李🥈永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为🦕了了解遗址所包含的信息🌉。这种了解不是单纯地😂凭借发掘面积💱的增大，还在于我们能不🚐能把各种信息条理化、系统化、精确化，并且以某种通行的形式保🍕存下来。这🤠就像医生看病，确诊病情是首要目标，而不是在病人身😑上不断开刀、解剖来知晓病情。只要👇遗址发掘所获各种信息是准确、系统的，遗址的📊价值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保⏭护遗址是第一位的，要给将来的工🤯作留下空间。”　　而保护遗址，同🤔样是一道任重而道远的命题。　　1982年，侯🥛石柱回过卡若，也是他和🌷遗址最后的一次近距🦇离接触。“水泥厂建在卡🤛若的一个最主要原因，就是那📦里的地表有一层🐅做水泥的黏土。1979年我们走的时候，其实🍀跟他们强调了取土不🏠要超过多少厚度，否则会🏧破坏遗址的文化层。但这个东西没🦑有任何制度👃上的保证，结果真就🚯出了问题。然后当地文化部门向📖我们做了汇报，单位就派我过去🐻，制止挖掘。”1990年，侯石柱被🚄调到了中国🖌文化遗产研究院，工作、生活转🏌移到北京。　　而就在他离开三十年后，水泥厂原📄有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元🐦的遗址公园在卡若遗址动工，旨🛋在以遗址展示、模拟考古、场景复🎠原三大主线为基础，建立起一处集文🏯物收藏、展示、利用、研究、教育🎖为一体的新型遗址保护区。2015年公园一期工🚷程完成，并于2019年正式开园，同时🔒二期工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌都市一👙张闪亮的文化名片，也是西藏地区首个史前遗✒址公园，具有良好的示范效应。　　在属地管理🍤部门的规划中，曲贡🙎遗址和玛不错遗址也有建设遗址🏸公园的打算。面对玛不错周边开⌚阔的草场，康马县⛓文化和旅游局的工作🛅人员谢重洲甚至描绘了🐐一个颇为宏大的构想：“遗址🚁那里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实对康马县而🥑言，旅游📘资源并不稀缺，景色优📎美的崇巴雍错、历史悠久的乃宁🧛寺、国家级传统村📯落名录的朗巴村等🥓等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看🚸重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的建🍗设需要完备的条件，需要充足的🕍投资，也需要满足🚇申请条件和履行程序🦌，不是一朝一夕🔶能实现的。在此之前，日常🔕的看管以及必要的维护🧗仍是基本操作。拉萨市城关区文化✉和旅游局🖊文物专干次德吉就表示，目🗓前他们聘用了两位管理员🌴对曲贡遗址轮流值守，每年也有🖱专项资金进行除草防🎁火：“去年我们还♌新修了遗址的围墙，光是这个🗿项目就投入了174万元。”　　“对遗🌅址的保护不仅限于现在，更要保护它的未👺来。我🌗们得给子孙后代留下文化遗产，这对🦍提升民族自豪感、文化自信是非常有用处👧的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面🍚授权

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香苗玲音/日下部加奈/濱崎里緒/吉根柚莉愛

（青岛日报／观海新闻记者 楪可怜）