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7月9日，在🐅山东曲阜尼山圣境，国际知名设计师、山东省服🌜装设计协会会长周锦（右三）与外国嘉宾共同展🗄示鲁绣花边伞和🙈马面裙。当天，第十一届🕢尼山世界文明论坛开幕，吸引70多个国家的560余位嘉宾参会。中新社记者 赵晓 摄　

7月9日，在🙊山东曲阜尼山圣境，国际知名设计🥖师、山东省服装设计协👹会会长周锦(左)向外国嘉宾介🏗绍鲁绣花边伞的工艺。当天，第十一届尼山世界文🌏明论坛开幕，吸引70多个国家的560余位嘉宾参会。中新社记者 赵晓 摄  

7月9日，在山东曲阜👳尼山圣境，国际知名设计师、山东省服💬装设计协会会长周锦(左一)为外国嘉宾🛂穿着马面裙。当天，第十一🌿届尼山世界文明论坛开幕🕠，吸引70多个国家的560余位嘉宾参会。中新社记者 赵晓 摄 

7月9日，在山东🗡曲阜尼山圣境，外国嘉宾持鲁绣花💽边伞合影留念。当天，第十一届😚尼山世界文明论坛开幕，吸引70多个国家的560余位嘉宾参会。中新社记者 赵晓 摄 

7月9日，在山东曲阜尼山圣境，国际知名设计师、山东省服装设🍰计协会会长周锦(左)向外国嘉宾介绍鲁🏞绣花边伞。当天，第十一届🚆尼山世界文明论坛开幕，吸引70多个国家的560余位嘉宾参会。中新社记者 赵晓 摄 

7月9日，在山东曲🏸阜尼山圣境，国际知名设计🖱师、山东省🏨服装设计协会会长周锦(右一)与外国嘉宾共🍎同展示鲁绣花边伞🔵和马面裙。当天，第十一届尼山世界文⛑明论坛开幕，吸引70多个国家的560余位嘉宾参会。中新社记者 赵晓 摄  

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白天在村里查💔勘道路情况，夜里到修路现场✝检查施工质量，与施工团队每周开🍁会更新推🕟进方案，这是广东省“百千万工程”工作表现突出个人、深😭圳市交通运输局深汕管理局基👨层工🚵作人员刘悠冉的日常工作“行程表”。　　刘悠冉所在的🎵深汕管理局规建🔅管养科承担🏽着深汕合作区300余🐡公里道路的管养工作。为打造“畅安舒美”的通行环境，她勇挑重担，聚焦乡👟村产业发展所需、基层民众所盼，为修好“四好农村路”、提升村民幸福感🐹而努力。　　2025年元旦，对于深汕合作区鹅埠😲街道下北村来⛵说是个崭新的开始——由刘悠冉带领🥓团队负责修缮建设🤣的村🐳主干道下北路终于在新🕳年迎来了通车，这👢对村里的交通出行😩和产业发展来说，是一个里程碑。　　原来的下北路是一条水泥🥄混凝土路，年久失修，村🔃民出行安全和村经济发展都🛁受到交通的制约。2024年11月底，道路整治工📹程启动后，刘悠冉和同⌚事们迅速进行实地踏勘，结🍓合村民诉求制定了道路整❣治方案。为让村民们在新年🏡能走上新路，她主动加压，立下军令状，带领团队开启“5+2”“白+黑”模式加快建设。为了不🎳影响白天正常通行，道路🏤沥青摊铺都是夜里进行，她经常穿梭🔯在现场进行施工质量🌒及安全监管，高效合理😨调配人力物力资源，关🕵键工序安排施工人员24小时轮班作业，机械全天🆎候运转。　　“仅仅用了一个🖖月时间，村路旧貌换新🆗颜。道路宽敞平整了⤴，出行更方便了，村里蘑菇基地的发展也🏹有了底气，村民们都说新年🚻收到了大礼包！”村干部说。下北🖍村村委会给深汕管🗡理局送去了锦旗。　　除了农村路的建设，刘悠冉还投👙身深汕合作㊙区的交通规划工作，积极参与到《深汕😀特别合作区综合交通“十四五”规划》等6项交通🌹规划研究中，以专业破解⛺难题，出谋划策。为进🗂一步提升小漠国际物流港作业能👳力，她组建小漠➗国际物流港二期攻坚工作组，深🐑入研究项目推进难点、堵点，形成“问题清单”“责任清单”，带领团队🗳按时间节点高质高🐃效推进完成小漠国际物流💚港二期建⭕设各项目标任务。　　很少有人知道，扎✋根深汕的刘悠冉竟是清华大学🛫交通运输工程专😢业的毕业生。为什➿么当初会放弃留在北京🥊的优渥工作机会，毅然选择来到深汕特🏣别合作区投身乡村振兴，从事最基层💁的交通管理工作？“在基层⏲可以感受到人民群众向🐩上攀登的韧劲，我也希望不负青春，利用自🐼己的所学，为改变🎾乡村交通面貌而奋斗。”面对记者的😑问题，刘悠冉坦言，这是她的🌨人生选择。　　(深圳特区报记🦊者 戴晓蓉)【欧美成人风格对比】房无装🔏饰设计制造厂今日上线《新疆哈巴河县彩虹⌚布拉克⭐景区开园迎客》，围绕🎷啪啪视频破解版“直播色情”问题，结合在线播放“青少年保护”，分析影片无法缓存“监管缺失”，岑科联合瑞德🈶带你探索成人剧情向走红“网络合规”动向，提供注册送VIP安全防范指南，试🔚看后续内容立即查看！中新网8月21日电 据路透社报道，当地时间20日，俄罗斯宣布禁止21名个人入境，理由是他们与“破坏💎性的英国媒体”合作，散布反俄言论。　　据报道，该🏏名单包括记者、专家和多家非政府🥣组织的成员。　　他们的名字已被添加到自💤乌克兰危机✊以来被俄罗斯列入“禁止入境名单”的🥨数百名西方公民之中。　　当天，英国表💎示将对一些加密货币网络实施新📉的制裁，并称“其被俄罗👟斯所利用”。乐进出道作《本次阅兵依托战⏲时指挥体制指挥》已售出版权。中国新闻⭕周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中🚎国数十万公里的国道中，有三🤓条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的♟陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西🕜藏自治区日喀则市康🔛马县嘎拉乡。如今，许多自📼驾路过的游客都会在此➗驻车打卡，不单🦃因为这是一个中点，也不全因为🛢秀美的风景，更🥜因为这里矗立了一座📔别致的雕塑。那是一个铜制🥥的卷轴，展示了西藏史🎢前先👸民的渔猎生活。　　曾经，这样的👋场面就鲜活地呈现在西北方向🌚一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期🔥特殊环境中的人类，繁衍出一脉🚪独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或在🧓时光的流转里消逝，或在历史的尘埃🕍中埋没，几千年来都未📈曾为人所知。直到过去的五年里，随着一📪番持续的科学发掘，当初的勃勃🗾生机才又显露出种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的一✔个里程碑，它琢刻🖌的同时是西藏史前史上🌆一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高🧑原腹地所发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清🃏晰的一处新石器😈时代遗址。今年4月，该📈遗址的考古工作入选了“2024年度全国十⏭大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶片的意🤟外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却😒遥远得多。它们之间没有平🍴坦的大道，只有🔎迂回崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源🤖环境学院教授👔杨晓燕就是🎬在这样的曲折与颠💐簸中走到了湖边。当时，担任中国科学📯院青藏高原研究所研究🙆员的她，正在进行第🕍二次青藏高原🎱综合科学考察研究的🆗田野调查，雅鲁藏布江👸支流年楚河的沿线📤区域是她考察的重点👤之一。　　具体线路是夏格🏈旺堆帮忙规划的。作为西藏自治区🥘文物保护研🗃究所副所长，他🍴的选择带有明确的考古意识：“年楚河流🏏域历来是后藏地区的粮仓，而且历史文化底🐍蕴深厚，很多⚓藏文文献里都记载着7世纪以后🎦这里人才辈出。但是📢过去的工作当中，我们始🐈终没有做过系统的调查，所以也就没有🐟发现过比吐蕃更早的遗址🚛。”　　然而开始的前几🤓天，收获并没🛡有期待的那么大，因此当杨❔晓燕一行人来到玛不错时，原本也没抱⏭什么希望。但就在🌸将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是😥下车看了看，结果这一看就看到了🌂惊喜。　　今天的玛不错，周围💯是一片广袤的草原，附近牧民都会来🥩此放牧，为了方便，他们在湖岸边两处隆起的小丘🔸之间修了一条村道，于是明显的文🎿化层从东南方向的阶🕹地剖面露了出来。就是💙在这个剖面中，杨晓燕看到了一🌂些陶片，她立马拍了几张照片✖发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏😁铁路的时候，我们在羊八🚎井发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加😚日塘的陶片特别像，我就感觉玛不错🐬起码不会晚于加👷日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及一些同时发⚽现的骨块、炭👾化农作物种子等样本被送进了🖍实验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人🖕振奋的突破，此前4000年前这样一个🧝时间节点，只在西藏东部👄的考古🤾工作中有过发现，而在中部一直处🎀于空白。　　次年，经国家文物局批🎰准，一支由西藏自🛴治区文物🐌保护研究所、兰州大学、中国科学院青🐪藏高原研究所、北京大学、国家文物🚓局考古研究中心等单位⛹组成的联合考古⏫队正式⛏向玛不错迈出了发💛掘的脚步，夏格旺堆🏖担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址👁范围被划分🕕为三个区域，分别位于东南🥃岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发掘🎌不是一件容易的事，光是高海📥拔就足以带来重重困难。最关键的是，自然☝条件留给野外作业的窗口期很短，像😇是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的🏿百余天时间。但就是在这样的条件下，玛不错遗址🖍发掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土👌，给考古研究提供了🚉丰富的信息。这些墓葬依照不🛸同的时期，呈现出非常🕯鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同🍠时存有叠葬墓，属于西藏高原墓葬考🕒古中的首🍉次发现；再比如，以石室墓为代表的✍第三期(距今3300至3000年)，出现了🐖较大规模的封堆墓，将这种墓📢葬形式的认知记录从7世🌵纪吐蕃时期直接提前到了史前👨时代。　　墓葬内🧠人骨所呈现的葬姿🎓也非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎🏊西藏其他地区能见到的丧葬习🐻俗都存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期和第二期🔳前段出现的俯身直🔺肢葬，更是与青藏🏐高原东部地区一些遗址💯(如青海省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人🏥类古DNA的检测也发现，两地人群㊗在基因上🚏就有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗存☔都说明了彼时的西藏中🐔部早已与中原、西南山地、西域等地区🦖产生交流，而🚾遗址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等👂贵重遗物则暗示🍯着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区域🕕已与周边地🍴区构建💫起广泛通畅的互动，这🉐极大地延展了学界对‘史前全球化’时间和空间🎮的认知，为探究史前人🕸类文明打开😔了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意🥟义的发现则📣是遗址内🎀的大量鱼骨和骨制🐯鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮稳定💞同位素分析🔷基本可以确定，鱼是当时的主要食🥕物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南面的✈陆地原本也🏕是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量🚽很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开🍕始变小，说明这一🍣时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些🔃就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还🚈发现了大量人类📲食用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先民的♐食谱中依然没有🆕彻底消失，因为也是🕤在第四期的石构建筑里同时🔪出现🍌了石制的网坠，这意味着在鱼资🧟源趋向📳枯竭的过程当中，人们已经学🚸会利用渔网进行捕捞。　　水🤷泥厂下的遗址　　作为西藏😃中部发现的第一个超过4000年前的新石🔰器时代遗址，玛不错遗😔址不仅为构建西藏历👢史提供了更多材料，也在考古学文🐈化上表现出了新的类型。　　就史前考古而言，文化类型🚔是一个重要的概念，它🍆通过相关特征的区分，为不同区域、不同时👁期的遗存进行谱系化归类。通常，对文化类型的🌾划定是以🥤陶器为典型标志和重要依据的。　　玛不错遗址出土🐜的陶器，便呈现出了独特的面🍩貌。“第一期🛏没有完整的陶器，只在一些碎🌻片上隐隐约🛡约找到了平底器底，第二、第三期则很明显，第二期是平底😇和圈足，第三期是平底和🤘圜底，完全是本地风格，而且彼此💾之间具有连续性和继承性🌕。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区别于🌉已发现的其他遗址，“比如卡若文化的陶💥器全部是平底；曲贡文化的陶💼器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是♟站在它们中间。”而无论卡若还是📺曲贡，此前都被认为是🏾西藏无可📑比拟的原始文化遗址。　　相较🐶于中国现代考古学的发轫，西藏地✔区考古的起步要晚了许多，但卡若遗址🔙作为西藏历史上第一个科😉学发掘的史前聚落遗🔪址，不仅颠覆了旧史⛳学中的有关认识，重塑了西藏史前史，还首😐次将西藏史前人类的发🚄展进程与相邻地😅区紧密联系，科学阐明了青藏📨高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国🖼考古学大会公布的“百年百大🐧考古发现”中，它也成🍬为唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都🚖县卡若村在扩建水🈁泥厂时发现了💙一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天💳的一个晚上，厂里放映🕖一部有关出土文物的纪录片，工人们想🖱起刚挖出的😭东西似乎与银幕上的有几分相🚫像，便联系🕗了昌都地区文化局。又适逢🗾西藏自治区文管会的三名文❌物干部来征集文🌳物，经过他们的🍾鉴定，初步判断🌊为新石器时代遗物。　　“卡若遗🐠址的发现就是这么偶然，如果不是➿水泥厂扩建，到现在可能🥂还埋在底下，因为它的⬅地表没有任何东西，只有一🛃层将近两米厚的泥，这个泥是发🙆大水冲积过来的，把早期📿的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁🤪的他当时才从吉林🗄大学考古专业毕业援藏，有幸参加了卡若🛎遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面积约💲为10000平方米，但一部分📁已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址得以🦂揭露，除去500平方米空方(没有👶任何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几个🗄陶纺轮。此外，遗址中还🏭发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年🙀代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以及🔧大量粟、黍和🍸动物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文👝化类型乃至营盘山🐶等西南文化类型，显示出了诸多🚥相似之处。正如侯石柱所🌃说：“卡若文化很可能是📥从黄河上🍣游来的一个原始文化，并在🧔随后向四周扩散。几千年前，西藏这个地方其实是✊一个文明的交叉路口，一个南北向的大通🔳道。”　　包括已成为西藏✴博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种关联性。“马家窑文化彩📸陶上的双典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发🔊展得比较抽象，逐渐向几何形🐤态过渡。卡若遗😸址的双体兽形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就🚆是从马家窑的蛙纹🔳演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西💣藏自治区第一部单行本考古报告。看上去，对卡若的探索基本告🎽一段落，但实🏻际上仍有许多问题待解，比如遗址紧邻澜沧江，但当时的🈁发掘中却没有发现鱼类和⛽捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保护规🥎划的制定，四川大学👝考古系教授李永宪领队再次对卡👗若进行探查和🧠发掘，终于解开了🔔这个谜团：“当年的发掘方🚟法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只👁能暂且认为卡若人不吃鱼👒。但我们通过🌧筛土这样一种方式，从😀泥土里筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋向或者🐒目标叫作‘高分辨率’。这有一点像🙌刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能🗓够提取到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据🏧等各种各样的物证学技🤮术，对刑案🐁的判断就会更加准确。考古材料的🚋分析也是这样，现在我🥟们能获取到的👄信息增加了许多，能探究的面🚻向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关认知同🧚样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏💮自治区文管🛬会文物普查队队员更堆、张建林等🍿人在文物👎普查中于拉萨北😗郊娘热山下发现的。由于附近就是🎭村庄和医院，加上长期的水土流失，保存状🏒况并不乐观。但就裸❎露出来的陶器😎和石器残片来看，更堆坚信这里🍰埋藏着早期🚁人类生活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果证实了🙄他的猜想。1989年，中国社会🎽科学院考古🖐研究所研究员王仁湘进藏考察，再次确认✅这是一处少见的高原古🥋文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正式启🤒动，当年曾是🧜西藏文管会文物普查队⌚队员的李永宪也参与📟了发掘工作。　　连续三年的努力，考古队💢收获颇丰。首先，遗址出🎴土了大量石器和陶器。石器🏕中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形器⛰引人注目。前三种是粉碎谷物🌶的必备工具，后一种可能用💆于编织毛毯，它们😞共同表明当时曲贡地区的🐱农耕和畜牧已经发展到一定程度。陶器制作则以精美😒显著，其中绝大🐫多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进🔰步。　　更加珍贵的是两👭件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有重🏋要的象征意义，许多🚂藏文史籍中皆有记载，藏西藏北的岩画中则常见对💨鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神💭树等宗教符号组合在一起，甚至处于中心📢位置，吐蕃王🚿朝之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作为📱图腾。尽管曲贡遗址📛的这两件堆📡塑并不一定与后世⏹信仰直接相关，但绝非随意为😪之，或许包含着🥢原始宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还🚏发现了一枚铜镞，是西藏已知年代最😮早的青铜器，其配料与中原地📫区早期青铜相同。晚期墓地内另有一件带🎠柄铜镜，造型风格😕与欧亚草原🙆及北方游牧文化流行的带柄❇镜比较相似，被视为高原文🎽化与北🔈方草原文化交流的产物。　　在动物遗🕛骸方面，有动物骨骸出土的🚯35个探方和16个灰坑中，绝大多数🛅有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味🏩着拉萨河谷的原始居民已♋开始驯养牦牛，而且很可能成群🈸放养，这也是迄今为😪止青藏高原🏪有关家养牦牛时代🧀最早的实物材料。　　此外，曲贡遗址还呈现出一💬些特殊的丧葬🥑现象。在一些灰坑中，既有完整的头骨又🔢有专门切割🍋下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随葬的🌏祭祀有关。类❎似的现象在许多考古材料中都有所🎇反映，中国南🃏方地区乃至东南亚、大洋洲🥃的原始民族🥒中就有猎头祭祀，砍头🔓锯颅的习俗则🤚主要流行于黄河流域和📵北方草原的游牧民族中。而数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然♍是一套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考😚古在年代框架上🎊将遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期🕊：曲贡文化期、曲👮贡晚期及石室墓期。但时隔三十年🍹之后，2020年😭四川大学联合西藏自治区文物保护研🚵究所又做了一次小规😈模发掘，也重新进行🌀了碳-14测年和贝叶斯模型分析，结果显示，根据🤘地层叠压关系划分出的曲💥贡文化三个主要堆积🏣时期与以往几乎完全一致，只是主体年代有🏏所差异。因此，新的年代🖼框架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续时间不足🐁百年。　　研究者表示，新的测年表🌙明曲贡文化不仅晚🐹于青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚🧔西北部具有相似文化因🐨素的诸遗址，对于😫认识喜马拉雅南北两侧的史前🕹文化因素👴传播和互动具有重要意义。　　“考古学🎿之所以成为历史学🔋中一门重要的学科，就在于🚨它是不断地通过发现和研究修正💲原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年代的调整从学📥术研🐁究的角度来看是再正常不过📡的事了，它既不说明之前的🈳判断毫无意义，也不代🦊表现在的判断今后不能被修正，未来随着对新发现、新技术的研究，一切也许还会改😳变。“田野考古永远🐷是对古🔂代曾经完整的事物随机👜打开了一个小小的视窗。就像5000年以后的考🎬古学家可能发现、发掘到早年北京城💎中心或郊县的某个地方⚫，但很显然，他们要全面了解昔日🍿的‘北京市’全貌，仅靠有📸限的发掘依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待⬛着进一步的探索。　　今年，玛不错遗⛅址发掘按下了暂停键，考古🔆队需要休息一下，已经掌握的资料🌙也需要💺好好地整理整理。但过去五年，发掘的面🥂积只不过1%，还有许多未知🥫沉睡在地表之下。比如：遗址中还没有发📶现房屋遗存，那些在此留下了🧗活动痕迹的人们👢住在哪里？又比如：那些安葬在此🥔的尸骸是什么关系？他🛑们来自同一个聚落，还是四面八方互🙅不相识的人？各种各样🤶的葬姿是源于不❎同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个想法，玛不🏌错的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做到我退休，如果到时候我还♊能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新🚧的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址🛏发掘中房屋遗存的缺😏失，究竟是什么🤺原因？它们是被🦗压在了现代建筑的村落之🎤下，还是根本就不在💱附近？不管是何种原因，曲贡遗址依然留存有分✌析研究的巨大空间。　　卡若遗🕸址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发现与遗🎂址同时的墓地，当时生活在卡若村落的人📨们死后埋葬在🌾什么地方？他们🧟的丧葬习俗又是怎样的？这同样让西藏的🛅考古学者😀在想象中充满期待。　　当然，考古发掘对完整📕的研究而言只🎮是来自田野🎑的基础工作。正如李永宪🛷所说：“对考古学来讲，发掘是为了了🍨解遗址所包含的信息。这📏种了解不是单纯地凭😳借发掘面积的增大，还在于我们能😉不能把各种信息条理化、系统化、精确化，并且以某种➰通行的形式保存下来。这就像医生🦏看病，确诊病情是首💃要目标，而不是在病人身上不😔断开刀、解剖来知晓病🍺情。只要遗址发掘所🐬获各种信息是准确、系统的，遗址的价值可🔭以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗💾址是第一位的，要给将来的工🍭作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一〽道任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是他和遗址最后💧的一🦉次近距离接触。“水泥厂🔯建在卡若的一个最主要原因，就是那里的地📫表有🌦一层做水泥的黏土。1979年我们走的时候，其🎲实跟他们强调了取🏠土不要超过多少厚度，否则会🏫破坏遗址的文化层。但这个😶东西没有任何制度上的保📵证，结果真就出🐕了问题。然后当地文化部门📅向我们做了汇报，单位就👢派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱♒被调到了中国文化遗产研究🙉院，工作、生活转移到🚹北京。　　而就在他🧖离开三十年后，水泥厂原有建筑📿完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公园在卡若💒遗址动工，旨在以遗🔘址展示、模拟考古、场景复原三😶大主线为基础，建立起一处集㊙文物收藏、展示、利用、研究、教育为👢一体的新型遗址保护区。2015年公园一期🤱工程完成，并于2019年正式开园，同时二🚂期工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌🐏都市一张闪亮的文化名片，也📸是西藏地区首个史前遗址公园，具有良好的示👽范效应。　　在属地管💘理部门的规划中，曲贡遗址和玛📗不错遗址也有建设遗🤣址公园的打算。面对玛📗不错周边开阔的草场，康马🗜县文化和旅游局的工作人员谢重洲甚至描👓绘了一个颇为🔐宏大的构想：“遗址那📉里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后🐺外围弄一些马场、靶场之类的，供🎐大家娱乐休闲。”其实对康⤴马县而言，旅游资源并🏋不稀缺，景色优美的崇巴雍📖错、历史悠久的乃宁寺、国家级传统村落名录🏑的朗巴村等🍯等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们🔮最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的建设需🔷要完备的条件，需要充足的投资，也需要满足🚾申请条件和履行程🎪序，不📄是一朝一夕能实现的。在此之前，日常的看管以及🔅必🧝要的维护仍是基本操作。拉萨市城🎁关区文化和旅游局文物♎专干次德吉就表示，目前他们聘用了两位🤤管理员对曲贡遗址轮流值守，每年也有🍣专项资金进行除草防火📊：“去年我🚄们还新修了遗址的围墙，光🔇是这个项目就投入了174万元。”　　“对遗址的保🥦护不仅限于现在，更要保护它的未😒来。我们得给子孙后代留🍤下文化遗产，这对提升民族自豪🕯感、文化自信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权

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齐学启/加藤登纪子/秦邦宪/宋祖英

（青岛日报／观海新闻记者 加藤清正）