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2025

/ 08/27
来源:

青岛日报社/观海新闻

作者:

小川亞未

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  中新社济南7月9日电 题:儒家思想🐣与古希腊哲学“遥相”共鸣

  作者 马利亚·马内利 雅典🍰科学院希腊哲学研究中心名🌖誉研究员

  当讨论现代语🚹境中的儒家思想时,学界常有📯人指出,孔子的诸多🔙理念与古希腊哲学存在深刻🕌共鸣。得出♎这一结论并不令人意外——两大传统思🕍想均萌芽于公元前6世纪左右,在轴心时代🎉的文明沃土中同步孕育。

  从道德到🖼修行的奇妙呼应

  学界普遍认为,儒学⌛具有鲜明的实践导向与入世品格,孔子⬅思想的核心在于实践智慧,而非抽象理论。其为人们在社会😲交往中践行美德、在人际🍫关系中共创和谐提供了具体指引。在孔子看来,世界的本🍑质是由无数相互关联的🦁片段组成。每个人都🕒是世界拼图的一部分,唯有通过集📼体的道德实践,才能窥见这幅拼😏图的完整图景。

  《论语·为政》中“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而🧗从心所欲,不逾矩”的著名自述,勾勒😛出儒家哲学的修行路径。这一路径的本质是通🤶过培养📿意志或树立志向,将实践🐧智慧融入日常生活,与亚里士多德💽在论著中提出的观🛏点不谋而合,即我们虽为凡人,但对至善的不懈追🈂求,能让我们升华至近乎🌾神圣的境界。

  在求知方面,孔子将“学思结合”视为🏕求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔,思而不学则殆”,揭示🖤了知识并非刻🏒板信息的堆砌,而需在生活的每🌨个瞬间🏙和情境中践行,实现“知行合一”。这一观点与古希腊斯多🚌葛学派创始人芝诺的观🛶点遥相呼应。芝诺主张人生的🖌终极目的是“和谐地生活”,强调理🐎性与行动的和谐,孔子的思👘想与芝诺的这一观点,就如同交响乐中💚不同乐器的共鸣。

  孔子思想中的“中庸之道”强调,万物皆需遵循平衡之😃道,过度和不足均不可取,真正的智慧在⛑于恰如其分地应对各🏽种无常境遇。人要实现这种平🚴衡,必须持🛍续维系内心与外部世🙀界的调和。古希🏎腊哲学家赫拉克利特提出“相🧝反的东西结合在一起,不同🍟的音调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一,却🔆包容万千异调,恰如孔子所强调的“中庸之道”,在对立中寻🍺求动态平衡,避免单一和🐀静态的同质化。

2025年4月1日,2025海峡两岸孔子文🕒化春会两岸🎮青年同祭孔在山东曲👪阜孔庙举行。图为八佾舞表🎑演。 中新社记者 李明芮 摄

  从知识到伦理💭的共同洞见

  在教育方面,孔📣子的观念立足于实用,从源头🐮上将教育和培养贤者紧密🧖相连。在他看来,真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”,但从“知之为知之,不知为不知,是知也”的观点中可推🙊知其内涵。这与苏格拉底🥚所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将📅儒家的“知识”概念向伦理维度🕹延展,使其哲学❣框架更趋完整。事实上,儒家的道➡德理论始终以善为核心、以礼为规范,二者交融共生。

  这种知🏽识与伦理的共生结构,使儒家🥫哲学成为一种生活的艺术。正如📨赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念,唯有在知与行、情与理的张力中,方能奏响生命的🈶平衡乐章。

  孔子还将自己定🌳位为永恒的求知者,始终从万物中追🚩寻智慧,这🦎尤其体现在他对古人的🕔尊崇中。《论语·述而》中“述而不作,信而好古”表明,他视自己为先祖👃智慧与❌道德路径的继承者。

  在他看来,修身是普世的——从天子到庶民,皆需完善个人修养。古希腊时🌠期的哲学家创🎪造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程:它是漫长而艰辛🕔的自我塑造,要持续进行创造🏼性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则🌹是那些在生命每一分钟里都🤯竭力📲趋近智慧的人。

  综上,孔子以“传承者”自居,事实上却开🍚创了影响东➗亚两千余年的思想传统;希🏔腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业,却在过程中🔇成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向,揭示了轴心文明🍦的共同洞见,肯定了人类🎷通过主观努🕚力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日,“代达罗斯:希腊克🔵里特岛的神话”特展在北京故🎷宫博物院开幕。展览🏮以古希腊神话流传的绝世🌲巧匠代达罗斯🐽为叙事线索,讲述古希腊💝文明的重要源头——克里特岛青铜📡时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

  两大古老智慧互通亦🥋互补

  在人际关系方面,孔子提出,人唯有通过与他🔕人的🎶关联才能实现完整的人性——这种💵动态关系以“仁爱待人”为导向,尽管孔子从未系统定🏪义“互惠”,但其核心地位在《论语》中清晰可见:当🏀弟子询问终身准则时,孔子答曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论,而是将“相互体谅”作为道德实践的📋基石。

  值得注意的是,“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得⤴更为深刻:“克己复礼为仁”,揭示互惠😒关怀是仁爱的行为表达。在一个以社会🔫碎片化和极端个人主义为特🐯征的时代,儒家伦理思想为人🏮类应对现🏀代挑战提供了智慧。

  儒家伦理思🏔想与公元前4世纪古希腊出现♓的一种哲学理念🔍相互呼应。该理念首👑先由犬儒学派提出,后由斯多葛⏬学派系统化,主张人类应当遵循📿理性的指引,追求道德和智🌺慧,且所有人🎏都受理性的支配,无论身份高低,在尊🐖严和能力上都是平等的。

  尽管斯多葛主义与🔥儒家思想是🦊诞生于不同的时👌代和不同的文明,但二者都认为,培育人🌬类理性是通往美德的必🥓经之路。两种👻思想既有共通之处,也具有互补性。

  斯多葛主义强调“普遍理性”,以此解释🎌人权和环保的底层逻辑——因为大家共享理性🅱,所以要尊重彼此🏛和自然。儒家思想则补上关🕒键的修正,比如“礼”不是死板规矩,而是可以根📂据具体情况灵活调整;“恕”是🆙换位思考的相处之道,要设身处地🐼从对方的角度考虑问题。

  两种思想的🛥融合,或能指导我们🤲解决现代社会中一些棘手🥡的问题。例如在AI设计方面,我们既需秉持斯⛰多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平),也需融入📣儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求),让技术既有🌮理性底线,又有人情味;在环🍁保治理方面,我们🦒需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都⛔是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来,让保护🎣环境成为全人类的责任。

2025年4月5日,“AI智能机🔥器人科普展”在广东广州南丰国际🌍会展中心开展。图为工😣作人员操作轮式双臂🍍人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

  两千多年前,中国儒家学派🔚和古希腊斯👂多葛学派,虽然隔着千山💤万水,却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧🎾若能融合,将如一盏明灯,指引人类走♍出现实社会的困境。(完)

  作者简介:

马利亚·马内利。作者供图

  马利亚·马内利(Maria Marneli),雅典科学院🍮希腊哲学研究🏻中心名誉研究员,“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一,曾任雅典科🐍学院希腊哲学研究中心主任,出版《斯多葛学派修辞🍭》等多部专著。

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愛咲綺羅/山本沙良/Diana Gabrovska/黑田晶子

(青岛日报/观海新闻记者 小川亞未)

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