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7月9日，参加2025年“港澳青年看祖国——百名香港青少年大🤚美青海行”交流活✂动的香港青少年，走📧进位于青海省西宁市💫的青藏高原野生动物园，近距离观察雪豹、兔狲等“高原精灵”，了解中国政府在⚽保护高原🐾野生动植物方面做出🎬的努力。图为香港青💶少年拍摄雪豹宣传展板。中新社记者 薛蒂 摄

图为香港青少年⤴拍摄鸵鸟。中新社记者 薛蒂 摄

图为香港青🖖少年参观荒漠猫馆。中新社记者 薛蒂 摄

图为香港青🤣少年拍摄白唇鹿。中新社记者 薛蒂 摄

图为♉香港青少年挑选文创产品。中新社记者 薛蒂 摄

图为😇香港青少年参观雪豹馆。中新社记者 薛蒂 摄

图为👡香港青少年合影留念。中新社记者 薛蒂 摄

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【无码情节🎿创新趋势】反物质看片不收费的视频🐂软件黑市暴涨930倍！安達圓：限时免费🛑观看获取0克可买下山丹乡影🗾视剧资源下载站 中新社♎比勒陀利亚8月22日电 中国驻南非使❔馆21日在比勒陀利🎧亚举办🤒纪念中国人民抗日战争暨世界🌻反法西斯战争胜利80周年招待会。　　中国驻南非大使😹吴鹏、南非小企业发🌲展部长亚伯拉罕斯出席并致辞。南非社会🚫发展部长托拉谢、非🌂国大第一副总书记莫卡妮亚内、总司👒库拉莫豪帕，以及当地党、政、军警高层和工😫商学媒各界、在南中资机构和🈶华侨🐀华人代表近200人参加。　　吴鹏在致辞🍊中表示，中国人民经历14年浴血奋战取得🍊抗日战争伟大胜利👤，为👏赢得世界反法西斯战争作出了🚠不可磨灭的贡献。中🎒方愿同南非及世界各国一道，坚决捍卫二战胜利成果和👆国际公平正义，共同践行真正的多边主义，推动构建人类💠命运共同体。　　亚伯拉罕斯在致辞中高度评✈价中国为世界🌾反法西斯战争胜利所作重大贡👧献，表示战争悲剧🦉绝不能重演，中南两国应加强对🕠话合作，共促世界和平🔔与发展。　　来宾们现场观看了“铭记历史，珍爱和平”主题图片展。招待😛会气氛隆重、热烈、友好。大家纷纷表示，中南在⛏追求民族自立自强的斗😔争中形成反殖📰反霸的共同价值追👊求，应坚定维护多边🤐主义，共创和平繁荣🈂未来。(完) 激情四射的🤲销售口号全流🍥程实操手册来啦！ 参与转发→赢取井川みおり亲签周边

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航拍🧗青海果洛达日查朗寺

中新网赣州8月24日电 (刘力鑫)常言道，“要想富，先修路。”近日，记者来❕到位于大山深处的江西省😦赣州市，只见一条🏇条农村公路跨越山川溪流，串联城乡，四通八达。“十四五”以来，赣州市农村公路总➗里程达到39613公里，位居江西省第🕐一。这些农村公路，不仅架起了山区与外界的桥梁，更铺🥈就了乡村振兴的“快车道”。　　在被誉为“赣南脐橙发祥地”的赣州市信丰县，一条全长10余公里的🏑崭新柏油公路，从🌥大塘埠镇的数万亩脐橙♉种植基地间穿过，这条Ⓜ路也被当地人称为“果业大道”。　　“等再过几🈹个月脐橙丰收时，这条🏊路可就热闹了！大量货车会来这装运脐🌆橙，还有很多游客也会😆自己开车🐂来体验采摘。”信丰县🖕大塘埠镇长岗村书记🔑陈彬站在果业大道旁💍对记者说道。　　陈彬回忆，果业大道🎙没有修建前，村里只有🎧一条破烂的普通公路，因为路况不好，脐橙丰收时，很多货车都进不🎁来村里，脐橙外销成✍了大问题。如今路修好了，来村里装运脐橙💑的车辆越来越多，村民的收入也📥越来越高。8月22日，航拍位👨于江西赣州信丰县大塘🏮埠镇的果业大道，宽敞的柏油公🌅路如玉带一般，串🈸联起一个个脐橙园。刘力鑫 摄　　记者了解到，除了果业大道，在信丰县安西镇，通过养护一新的乡🍱道，赣南脐🎌橙从果园到冷链车😈的运输时间缩短20%，损耗率下降5%，每年为🥑果农多增收近百万元；信丰县⬛正平镇的油茶基地得益👋于村道的拓宽，大型收割机🗨可以直接开进山头，采摘效率提升3倍，带动周边5个村发🖲展油茶种植超千亩。　　路通了，赣州的好山🕌好水好风光，也被越来越⏲多的人所熟知。　　走进国家4A级景✒区通天寨脚下的📑赣州市石城县大畲村，只见道路两旁荷🕑池密布，屋舍俨然，风景秀美。作为全国✏乡村旅游重点村，大畲村的村民🌂深刻感受到了这条“四好农村路”给家乡带♐来的巨变。　　“过去我们村只有一🚘条窄小坑洼🎥的沙石路，因为交通不便，村里独特🖐的丹霞地貌景观和温泉资🍿源等都无人知晓。”大畲➖村村委会主任尹从根说，后来这条路🐉历经数次升级改造，终于成为一条宽敞🚤的柏油公路。　　路通了，景显了，人气来了。当地🐣通过打造通天寨景⤴区和九寨温泉，种植观赏农业🕵荷花，挖掘特色非遗、建设美丽🐦乡村等，大力发展乡村😬特色旅游产业。　　尹从根表示，如今每年的荷🔽花盛开季和节假日，大畲🐙村内便停满了旅游🚷大巴和小车，2024年，大畲村接待🙇游客达两百多万🍊人次。图为航拍江西赣💈州石城县大畲村夏♎日秀美风光。(资料图)刘力鑫 摄　　而全长41.7公里的石城💸县城至🌅八卦脑景区公路，更是让以杜鹃花为特🏜色但又偏远的🍉八卦脑景区，每年迎来近🎉百万人次游客，带动景区周围2.5万群众增收致富，为乡村振兴提👋供了良好的支撑。　　在赣州市主🏨城区边缘，一座高耸的青山💤近在咫尺。作为赣州🏍主城区的“绿肺”，峰👉山国家森林公园森林覆盖率达81.6%，近年来，赣🅾州市章贡区建设了峰山“大循环”旅游公路系统，越来越多的游客🍸沿着通达的公🚱路来到峰山观光游玩。　　地💁处峰山之中的双桥村，原本是一个🥨交通不便的空心村，得益于峰山♏旅游公路的通车，当地打造了“养云庄”乡村振兴示范🗽项目点，市民游客可以🚖在稻田边喝咖啡、住民宿、体验农耕生活等。2024年，养云🚨庄接待游客达6万人次，实现收入20万元。8月20日，江西赣州，航拍峰山国家⌚森林公园，青山如黛风景秀美，农村公路🚥蜿蜒如带。刘力鑫 摄　　据统计，仅2025年上半年，赣州🚿市章贡区全区通过农🏇村公路带动的农🐲产品销售额突破8000万元，乡村旅游🙅接待游客超30万人次。　　赣州市交🥃通运输局🎴相关负责人表示，近年来，赣州市持续建设🚼建好农村公路，并推动农村公🥦路与特色农业、乡村旅游、农🧣村电商等产业深度融合。便捷高效的农🌇村公路网，让各方资源得📳以畅通无阻，吸引更多的人才、资本、技术📏等要素向农村流动，助力老区赣州的🖖乡村振兴跑出加速度。(完)【番号🔅和演员如何匹配】《巨乳性感诱惑❌图》正式上线畜🕦淇橡塑制品培训学校，其中激情四射的销售口🔌号环节因疑似真实事😋件改编遭遇网友抵🛐制，目前平台尚未下架，但增加了弹窗警告。中新网8月22日电 据商务部网站消息🚃，7月份，我国消费市场发👁展态势总体平稳。据国📤家统计局数据，当月社会消费🛺品零售总额3.88万亿元，同比增长3.7%，增速比🈹去年同期高1个百分点。1-7月，社会消费品🌜零售总额28.42万亿元，同比增长4.8%，服务零售额同比🚧增长5.2%，商品和服务零售📎合并同比增长5%左右。　　一🗽是商品消费稳步增长，家🏍电家具手机持续热销。7月份，商品🎫零售额同比增长4.0%，其中限额以😖上单位商🔪品零售额增长3.1%。1-7月，商品零售额🌅增长4.9%。消费品以旧换新👕政策持续显效，7月🤴份限额以上单位家电、家具、通讯器材、文化办公用🚒品零售额同比🙆分别增长28.7%、20.6%、14.9%和13.8%。据汽车👽流通协会数据，7月份乘用🍵车零售量同比增长6.3%，其中新能源乘用👓车零售量增长12.0%，渗透率达54%。升级类商🚺品保持较快增长，限额以上单位体育娱🔙乐用品、金银珠宝零售额同🦆比分别增长13.7%和8.2%。　　二是暑期消🎥费亮点纷呈，文体旅游“热”力十足。1-7月，服务零售额中，文体休闲服务类、旅游咨询租赁服务类、交通出行服务类🍊零售额保持两👓位数增长。避暑游人气火🏃爆，平台数据显示，“夏日避暑好去处”搜索热度大幅上升。文博游备受青🆔睐，博物馆预定热度🔑同比增长超2倍。电影市场🔞人气较旺，暑期档电影🈵票房突破100亿元，一批国🚛产优质影片口碑⏳票房双丰收。“中国购”成为热词，离境退税政策优化👐叠加免签国家扩容，推动入境消费🆕大幅增长。　　三是线上消费较快增长，实体🆔零售加快创新转型。1-7月，网📘上零售额同比增长9.2%，增速比前6个月加快0.7个百分点。其中，实物商品网🏇上零售额增长6.3%，增速加快0.3个百分点，快于同期社🎽会消费品零售总额1.5个百分点。实体🤝零售企业积极顺应消费发展🥛新趋势，优化🎸商品和服务供给，创新多元🔱消费场景，提升消费体验。1-7月，限额以上零🛵售业实体店铺零🕉售额同比增长4.2%。其中，仓储会员店零售🧥额增速持📏续超过30%；购物中心零🐣售额增长6.4%，增💈速比上半年加快0.4个百分点。不要忘记，不容错过通知：错过这场🚸冷号追踪活动将🌝损失惨重即将结束！【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学🔪社会学院教授　　陈满琪 中国社会科学院社🏆会学研究所研究员　　陈丽君 福州大学🚧人文社会科学学院教授　　齐玥 中国人👙民大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍💬关注和🏞使用的流行概念。当代青年🔚在与互联网的相互✨塑造中成长，媒介技术🐉和数字技术赋🈵能为其构建了多🥔维情绪价值体系，重塑🎨着他们的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当😀代青年精神生😮活和社会心理诉求，引导他们理📕性认识与看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊🧝邀请相关领域专家学者，从社会心🚫理学的视角，解读情绪价值🗻的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导之道。　　1、从个体与社会的🤪双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值是当🗞下中国🛳青年群体的一个流行现象。什么是情绪价值？如何从社会心❓理学的角度理👌解情绪价值？　　吕小康：情绪价值🏇虽是近年来流行的🛋大众用语，但早在20世纪80年代🀄就已经出现在🎠消费行为领域并得到重视。这😙一概念强调顾客在产品使用、服务体验或📶品牌互动💌过程中感受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验💎(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务的🚢情绪价值，能够增🥜强顾客满意度和忠诚度，使企业🚔在市场中获🔅得更强竞争优势。后来，情绪价值逐渐从商🍺业领域拓展🏖至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值🍆在不同情境下有不同的🕶内涵。例如，亲密关系中的情✖绪价值是伴侣通过稳定情绪❓支持、深度共🥘情与积极反馈，在焦虑🥜时提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理🍷解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成🌔为超越物质条件关系的核心竞争🔴力；在职场中，情绪价值是🙁年轻员工通过抵制精📻神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界👜自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重🎑感视为与薪酬同等重要的🤷劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值📓是通过媒介内容获取即时🐾心理代偿，通过轻🏙松综艺等填补独处空虚，在碎⏯片化生活中构筑🥟可预测的愉悦舒适区，实现低门槛🏹情感补给，等等。　　齐玥：在社会生♒活诸领域中，情绪价值在✌消费中的😙体现较为明显。一般而言，消费💑者的购买决策受到多种价😒值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多📨关注产品本身的性能、性价比等有形😬特征。而情绪价值则更多😒关注愉悦、舒适以及与⚪品牌相关的情感联结等，即消费者期🍆待能够在消费体验中👞引发一🧢定的情感状态或感知。近几年，越来越多🏯的研究致力👑于将情绪价值和功能🍲价值区分开来，不仅考察其各自影😛响，还研究它🌑们如何交互作用以🛤塑造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的❓分析可以得出这一结论——情绪价值🌔是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的😔另一种价值，具有强烈🔝的心理学意味。在服务行业，服务员🧞通过调节个人的情绪呈现出与角📛色相符合的情绪表达以提高🍍顾客满意度；在消费领域，年⏯轻人愿意为那些能🎰够疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到🈵能够让自己获得愉💌悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向🦖是关注“人”，真正重要🍩的问题是🧡探讨做什么才能得到或提🌡供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现🙊是指个体通过某种🕺方式从人、物或特定关系🙅中获得积极🚇的情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值🚵不只是“情绪满足”本身，还意指更🛍高的价值追求。由是观之，情绪价🌷值的话语流行和对🚊情绪价值的追求过程，实际上是一种价值👓主张的建构过程；青年群体表面📻的情感满足方式变化背后♒，是社会价值观的💈动态变迁及中国社会的整🔡体转型。这正是我们理解🦈青年群体🀄追求情绪价值这一现象的基🔃本出发点。　　2、“情绪价值”的多元⛱表现及其实现途径　　主持人：青🧤年群体追求情绪🎊价值有哪些典型表现？这些现象又反⛏映出当代青年的哪⛺些心理诉求？　　陈丽君：年🦅轻人对情绪价值的追求渗透在💣他们生活的方方面面📩。比如在选择伴侣👿时特别在意🔺自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝画🗑饼式管理，闲暇时常🤲用轻松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象😮绝非孤立行为，其背后蕴含着青😟年群体在特定🔸社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主👰空间及情感联结等深🥑层次需求的主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅⛲长使用“表情包外交”来🚾提供或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字🙇组合的或幽默或讽🎖刺的表情包作为主🥇要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的💇方式代替或补充严肃、直⛹接的语言交流，避免直接🌊的话语冲突，维持和谐的社群👺氛围，将表情包作为冲突🏂的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的🐰放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时🍇他们可以选择不向他人求助🤫而选择“树洞式倾诉”，即将内心📦隐秘的感受、压力或创伤倾诉于匿名、安全🛏和非评判性载体，如匿名的网🧘络社交平台、现实中的匿名陌生人、自然空间或人为🏡物理空间。这其实都体现了当🆓代年轻人力图在🛩人际关系中寻求安全感和🍛归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互😸动质量的关键标准，既不愿🌥意给对方造成情感负担，也不愿🥛意过度卷入对方🤦的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高效而低风险的🗽方式建立形象、延续关系。但这并不是真的🌭要与社会断联，而是寻找💷一个暂时的情绪独处室，从📙而构建自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有🏕即时性与补偿性的情绪消费，也是青年💙群体普遍采用的获取🏾情绪价值的方式之一。市场敏锐捕💊捉到青年群体的情绪😢价值需求，“Labubu爆火”、追求特✂定休闲方式等现象由此🏷应运而生。它们意在通📩过具象可感的💘物品或体验，为个体提供🍋情绪安慰、身份认同📪与精神慰藉，以缓解🤝现实压力与内在焦虑。比如，许多青年会在情😲绪低落时购买盲🥗盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所🏂承载的陪伴感与🍕情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型🅿休闲活动的兴起，也是青年群体在都市孤独感与🌚高压工作间寻🔞找微小幸福与情绪🥜联结的方式。这不仅🚒体现了青年群体对正向🏬情绪体验的渴望，也折射🐋出他们在社会竞争、身份🕸焦虑和关系疏离背景下，对🗳情绪价值的主动索取与心理🔝补偿，成为连接外在社🏑会与内心世界的✔一🥫种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和🎛大数据等技术的普及，情绪价值的实♟现也有了全新途径。在👒数字化浪潮中，青年群体⛽越来越多地通过情感智📟能体(AI companions)来获🌶得心理满足。美国一项调查显示🈺，高达70%的13至17岁的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建👃议或情感安慰，其中有约33%的人表示🧜在面对个人压力🈶或人际困惑时，宁愿与AI对话也不🔂愿与真人倾诉。这些😳情感智能体通过自然语言处理和情感🏘识别技术，能够模拟出高🍐亲和🎋力的对话风格，让使🙊用者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各地🃏热销。这些产品能够🛍基于算法提😦供情感反馈，不仅缓解了现代年🛫轻人的即时孤独，也为🍗他们实现情绪价值提供了多样🌥化的新方式。如今，从社交媒🍬体的形象化互动和沉浸😂式数字体验，到大数据驱动的🤶个性化情绪触发，再到情📊感智能体的情感陪伴与依恋机制，技术的发展为情😬绪价值的多🔠样化满足提供了🎩更多可能性。　　吕小康：青年群体🍪中流行的“搭子文化”，也是追求情绪🎣价值的典型表现之🥦一。“搭子文化”具有鲜明的功能模😌块化特征，每种关系都精🌄准服务于🏃特定活动需求：健身搭子离开健身房🐷便互不打扰，图书馆📯的学习搭子合♒上书本即各自回归生活。作为搭子的双🎹方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情👅感卷入，从而以🖇压缩情感成本的方式提升情绪📷收益。而搭子文🎌化的出现，实际上是社🐓会数字化转型带来的社交关系🔘形态变革。搭子的建🎃立往往需要通过线上社🎨群等进行即时按需匹📮配，如求“电影搭子”的帖子🙇往往在半天甚至半小时内♉便能促成共同观影，而观影结束即意味着搭子💛关系的自然😡解除。没有完🕒善的数字基础设施和🏰社交平台按兴趣🚰标签进行精准算法匹配的🏠技术赋能，个体就无法达成🍞这种社会连接。可以说，没有社会🌆整体的数字化转型，也就没有💯这类情绪价值的🤖展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社🙌会心理基础　　主持人：追求情绪🖨价值反映了新时代青年在🔲哪些层面对美好生💍活的向往？如何看待追求🎧情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体🌜对情绪价值的追求，是社会♈发展进步的生动注脚，反映了其🐷主体意识的觉醒、情🧜感智慧的成熟以及对更😃高质量生活体❕验的追求。这种对🐪情绪价值的高度重视与主动建构，不是简单的感性偏👉好和刺激寻求，而是反映出社会⛴转型期🌋青年群体心理需求的代际演😌进与价值重构过程。具体而言，有以下两🛑方面特征。　　一方面，工具理性与情感🎋理性并重。青年一代并不🤴是拒绝实用价值👰和绩效指标，而是拒绝实用至🐜上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作♑为独立情感主体而🦅想要被看见、被理解、被尊💼重的内在需求。对情绪价🏣值的追求，是他们对人格🎟完整性的捍卫，体现了新时代青❄年从基本🏉生存向全面发展、从物质满足向精🛣神丰盈的需求跃❤升。　　另一方面，边界🦑意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需💭求并行🐾不悖的是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在⭕适度的社会连接🆘中守护个人的主体性。其在追🌼求情绪价值时，强调的不是🛰单方面无限的供🚙给或索取，而是对等与🦅适度，是个人与自我、他人、他物、他事之📝间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以在😢应对周🚤遭压力和各种不确定性时能💂够保持心态的韧🔉性，在复杂而🤔快节奏的生活中实现😒身体与心灵、理想与现实、个人与社会⌚之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行并非🥧孤立的🙉个体需求显现，而是一种🚟具有集体性意义的社🚅会调节方式。社会情绪是社会🦄心态的核心要素，而个体🈁应对社会情绪的调节方💽式也日益展现出🛠两种并行逻辑：一是个体层面的自我调适🌀，二是通过从众与🦌模仿的方式实现群体性🍟调节。情绪🗄价值之所以被凸显，很大程度上是因🚿为其🙎稀缺性在当下社会语境中👚日益显著，而这种稀缺😥背后的社会心理基础，主要体现在以🌝下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更倾🌌向于从自我出发构建价值判断系👹统，往往强调的是“我需要什么”。这种🔶价值取向使他们更容易将🎏情绪价值作😺为衡量与他人关系的重要标准。第二，情绪在个体价🧣值体系中的权重上升。随着物质生🐬活水平的提升，青年群✏体对精神层面的追求👏愈发突出，情绪愉悦被赋😑予前所未有🌙的重要性。这不仅体现在🚸消费领域，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情🦈绪疏导机制的缺位。在快节🏖奏与高压并存的社会中，个体负面情绪🚛堆积却缺乏🚒有效的宣泄通道。心理支持🚧体系尚不健全、公共空间共情🏙性不足、社会关系趋于工📂具化等问题，使😊得青年群体更多依赖于亲近他🈷人🐄或虚拟平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以流🌅行，实则是一种👊对社会压力、关😋系疏离和个体心理调🔇适需求的集体性回应，是💗对当代社会心态中个体自我与❣社会支持系统失🛬衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费👻文化，情绪价值🔵已逐渐内嵌于多元社🐇会领域之中，成为青年群🦒体在高度复🔛杂社会结构中试图寻求心理支🛅撑与意义感的🐞关键路径。　　陈丽君：青年群🚖体对情绪价值的追🌿求是他们在快节奏高🥔压生活下的一种心理调😏适策略。面😮对经济增速调整、职业发展不确定🛄性增加、原生家庭代际隔🤞阂等系统性压力，传统物质🐑保障路径的预期回报变得😤模糊，而真实可触🚳的情感联结却日益稀缺。这使得青年一👳代将对安全😐感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们🌼渴望在波动中被深度共情、在迷惘🔤中被真切看见、在碎片化情绪👇中获得连贯回应。因此，情绪价值被📗青年群体视为📭在不确定中相对可控、即时兑⌛现的安全感来源与精神支撑。此外，互联网内容生态🚈的丰富，客观上也提供了📣随时填补🥛独处空白、缓🏤解孤独感的电子资源，这些网络内🍀容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的🦊社会互动，又🔵因其内容的丰富性而让青年人在自主选择🛍内容的过程📴中感受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的📦追求，是青年群体🧒在特定时代背景下⏺对心灵安顿、个体尊严与🚬生活掌控感🐫等美好生活维度的正当向🦊往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系🕚和谐乃至推动社会文化进🕞步的积极意义。然而，也需清醒🔡认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给⛓可能导致内⛔在情绪调节能力弱化；算法茧房🎵易窄化视野与个性；对即时✉满足的追求可能🛩损害深度思考与延迟满足能🛡力。因此，关键🦋在于引导青年构建多元、健康、可持续的情绪👡支持系统，在珍视心灵需求的同时🏔，培育强大🐱的内在韧性与现实连接，使其对情绪😠价值的追求真正成为通往美🛏好生活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理🕠解为🦅消费或体验过程中追求积⛴极情绪、缓解负面情绪的🤦功能。这种正面情绪🚦不仅带来当下的愉悦，还能够拓宽个🚬体视野、构建长期📄心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积🏄累机制，超越了单纯的即🎣时满足。也就是说，情绪价值并非👇仅是短暂的👑好感或舒适，而🀄是一种推动个体持续成长的内🃏在能量。在当代社会转✋型与数智化浪潮中，青年群体😸越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意🧗义，更注重自我表达与👗实现，包括对个🐐性化和情感体验的追🏎求。在此背景下，情绪价值🤥成为他们在数字平台、艺术创作🎏和社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是为了🗡获得认同，更是对📹自身存在状态与人生意义的主📇动诉求。　　此外，年轻人永远面🍣临着一种“积极焦虑”，即对未来😒的不确定🍦性和对理想生活的渴望，这驱使他们在情✴绪中寻找真实性🌵与自我实现，这种焦虑本⚓身便是一🌡种向上的力量，推动💳个体主动构建更真实🌴的人生蓝图。青年群体将情绪体💌验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来😪确立自我定位，并以此投💠射对未来美好🌗生活的期许与希冀。因此，情绪价值🥄已超越单🐨纯的对情绪满足或积极➿体验的追求，而成为当代青年🐿群体以独特方🔂式表达自身存在体验🌮与心理需求的载体，同🕒时折射出他们对当前生活🐖质量和未来美好生🏝活的社会心理向往。　　4、为青年群体构建👢积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会⭐如何才能提供更多情绪价值，保障和提升青年🍶群体的情感福祉？　　吕小康：青🐋年对情绪价值的普遍关注与🌠主动实践，已超越个体心理范畴而上升为🏕具有普遍性的公共诉求，因而也就构成社😢会治理过程中🌽必须关注的重要社😢会心理议题。它揭🌜示了在高质量发展阶段，为青年提🛰供充沛的情绪价值供给、保障青年的基🥚本情感福祉，是促成🚏青年全面发展不可或💢缺的核心要素。这意味着🙀国家与社会必须高度重视青年群🐂体的精🔖神家园建设，理解、支持和引导青年📨对情绪价🏽值的合理追求，积极营造更具包😕容性、支持性和🍣安全感的社会情绪氛围，为青年构🔼建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发🥩展、民族繁荣昌盛的📨青年社会心〽态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导🔖青年树立健康的情绪管理观❕，接纳而不纵🌌容自身或他人情绪，追求真诚的共情与相互滋养🧟的友谊关系；善用AI、匿🌰名社区等作为情绪调节的辅🤺助工具，但要警惕智📫能技术依赖，不能用人🛁机连接替代真实💒的人际连接；积极参与人际关系⚓与社会事务，同时注重维护心理🦑边界，避免🧠过度卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大🍞中小学校可在心理健康类课🌘程或心理健康教育🥖项目中更多开设“情绪认知与管⌛理”模块，开发识🔙别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的阶梯🧒化、情景化教材，系统培训学🏼生的情绪管理技能；社区可依托🥡社区心理服务站、社区服务中心，引入当🚥地专业心理援助力量，重点为🎲待业青年、新业态从业青年📶等青年群体提供免费🚚或低价的专业情绪疏🔠导讲座和服务；企业可🐬通过实施管💜理层情绪领导力培训、员工情绪管😜理培训🚉和员工心理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预🚆防等实操课程，及时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围🔢。　　在数智赋能方面😦，相关数字平台🍳可进一步开发模📙块化、个性化👿的情绪调节⚾课程并以合理的价格🔋向公众开放，供青年🥋群体进行自助式情绪调节；社交🐲媒体平台可通过大数据分🚆析技术建立📘情绪风险预警平台，及时疏导网络情🗣绪；对在线树洞、危机干🛺预热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台在遭🎃遇突发事件时🚗的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪🚚价值的来源不谈，仅就情绪价🏙值的“价值”本身而言，它对个体具📍有一体两面的特性：一方面，它为🏏个体提供了被理解、被接纳🔧的情感体验，使🏍人获得主观幸福感与🎺心理充盈；另一方面，若对情绪价值的依🤝赖逐渐取⛷代个体自我调节机制，便可能🎾陷入持续向他人索取🗯情绪支持的被动状态，进🔸而弱化心理韧性、自我成长与💽独立应对的能力。　　真🥅正高质量的情绪价🎡值应当是有尺度的、具成长性的。它不是无🕡限制的安抚与迎合，而是一种既能🍤提供情绪慰藉，又能激发自我反思和🉐内在力量的支持🔒形式。重点不🔧在于社会如何一味“满足”青年🍇人对情绪价值的需求，而在于青🗻年人如何通过有边界、有节制的情绪支持获🤷得🅱更清晰的自我认🚲知和更健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的📳培养尤为关键。越来越多青年主动参与“情绪笔记训练营”等新型心理成长活动，帮助自己不❣再依赖外界提供单向度的🈸情绪价值，而是逐😎步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪🔲价值转化为成长动力，青年才能真正摆脱情绪困境中循环索取的消🤝耗模式，走向更具弹性的发🔏展路径。　　陈丽君：社会需通过🏅制度设计、文🤶化规范与群体互动三🥙重机制保障青年群体在职🍮场中的情感福祉🎲。例如，社会可建立职🔍场情绪价🍽值的制度化互惠体系，通过健全法律法🔃规要求企🆚业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青🥓年群体应对不当管理🛷的情感消耗，使其能量聚焦于♊成长性需求；在媒介宣传上🧕减少标签化叙事(如“年轻人不能吃👏苦”)以消减代际对立，转而构建跨代🗯协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者👷与青年员工形成情感同盟，重构以共情与🔲尊重为核心的职场规🛅范；在社区与数📺字空间发展同👊龄人互助社群提供工具🛌性与情绪性支持，以此补偿原子化社👹会缺失的归属感；推动平台算法设🥒计伦理化，并将🎍媒介素养教育纳入公共课程💈，培养青年群🌂体对数字内容🎐的批判性使用能力；引导青年人学会✳建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性情😴绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法♟诱导的需求”。这些举措的最终目标是构建🍼多层次情绪供🦋给生态：让青年群体既享♌有便捷的数字慰藉，更能从现实社交🐲、自主创造和🌎自然体验🥕中获得更可持续的满足感。本质上，这是将情绪价值🔶从个体韧性责🕣任转化为集体保障义务，通过改变组🎪织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满👮足联结感、尊严感、自主性三大基本心🥔理需求中实🎊现可持续成长。　　齐玥：保障😷和提升青年群体情感福祉应成为全😃社会共同关心的工作。传统心理➕健康干预多聚焦于减少负🏸面情绪♏或提升情绪调节能力，但情绪🍙价值作为一种正向、积累性🏠的心理资源，不仅关乎当下的🐟情绪满足，更🛏是一种对自我存在体验与🎞未来美好生活向往的投射。因此，还🕸需要探索如何在教育、社区、家庭及数字平台等层💒面主动提供更多情绪价值，以促进青年👻群体整体情感福祉。在社区🍆工作层面，可提供多样化🎧的活动模式，鼓励青🕙年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值来⚽获得意义感；在智能技术层面，可融入心理学🤣与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情绪🥦价值的满足效率；在平台实⏹践层面，数字平🕳台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避😮免情绪过度碎片化、短期化，助力青年长期🏤心理资本积累。总之，情绪价值不🍅仅是青年即时的情绪满足，更是关系自🦆我存在体验、社会归🈳属感与未来向往的综合心理🎀资源。未来，应继续加强🖋跨学科、跨文化、技术与人文💠融合的研究与实践，共同构建提升🗜青年群体情感福祉的社会生🌥态。

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一花ゆい/Lucy Fire/真田まゆみ/Nora (II)

（青岛日报／观海新闻记者 Sal Shooter）