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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古⬅希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学🏕院希腊哲学研究中心名誉🍵研究员

　　当讨论现🐆代语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理念🐤与古⚪希腊哲学存在深刻共鸣。得出🗝这一结论并不令人意外——两大传统思想均萌芽于🚖公元前6世纪左右，在轴心时代的🛬文明沃土中同💸步孕育。

　　从道德到修行的奇❔妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有💆鲜明的实践导向💝与入世品格，孔子思想的核心🧘在于实践智慧，而非抽象理论。其为🍨人们在社会交往中践行🏤美德、在人际关系中共😶创和谐提供🧛了具体指引。在孔子看来，世界的本🦌质是由无数相互关联🔽的片段组成。每个人都是世界🧜拼图的一部分，唯有🤐通过集体的道德实践，才💍能窥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于🦂学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲🌤学的修行路径。这一路径的本质是🏬通过培养意👥志或树立志向，将实践智慧融入🚔日常生活，与亚里士多🚷德在论著中提出🍺的观点不谋而合，即我们虽👚为凡人，但对至善的不懈😘追求，能让我们升🖱华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的核🙈心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非刻板🚼信息的堆砌，而需在😁生活的每个瞬间🔨和情境中践行，实现“知行合一”。这👩一观点与古希腊斯多葛学派🛢创始人芝诺的观点遥👡相呼应。芝诺🤙主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理🔩性与行动的和谐，孔📛子的思想与芝诺的这一观点，就如同交响乐🎐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵🎋循平衡之道，过度和不🎌足均不可取，真正⚫的智慧在于恰如其分地🎣应对各种无常境遇。人要实现这种平🚎衡，必须持续🕠维系内心与外👶部世界的调和。古希🌄腊哲学家赫拉克利特提出“相反🛹的东西结合在一起，不同的音调生就美⛷丽的和谐”。这种和谐看似👬单一，却包容万千异调，恰如孔🎅子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动态🍝平衡，避免单🚅一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸✝孔子文化春会🏖两岸青年同祭孔在🏂山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识♓到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足🎖于实用，从🈲源头上将教育和培养贤者👻紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知其内🛩涵。这与苏格📣拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多🚀阐释者将儒家的“知识”概念向伦理维度延展，使其哲学框架🌱更趋完整。事实上，儒家🎽的道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理的共生结🛸构，使儒家🐹哲学成为一种🚹生活的艺术。正如赫拉克利特🎗提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能🧞奏响生命的平衡乐章。

　　孔子还将🕝自己定位为永恒的求知者🔒，始终从万物中🕧追寻智慧，这尤其体🎼现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先🧖祖智慧与🈹道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊🐮时期的哲学家创造了一➡个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身👀的历程：它是漫长而艰辛🔪的自我塑造，要持续进行🐗创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在😨生命每一分钟🎯里都竭力趋近智慧🌏的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创🏠了影响🔚东亚两千余年的思想传统；希腊的修行者🤗以“趋近智慧”为毕生志业，却👭在过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明的共同洞见，肯定了人类😦通过主🖱观努力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的☝神话”特展在北京故宫🏞博物院开幕。展览♋以古希腊神话流传的绝世巧匠👐代达👖罗斯为叙事线索，讲述古希腊文明的🛑重要源头——克里特岛青🔠铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互🗻通亦互补

　　在人际关系🍖方面，孔子提出，人唯有通过与他👬人的关联才🧚能实现完整的人性——这种动态关🚫系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子🚝从未系统定义“互惠”，但其核心地📊位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终📐身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道🕐德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中🧚体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示🙌互惠关怀是仁爱的行为表达。在📬一个以社会碎片化和极端个🏁人主义为特征的时代，儒家伦🏣理思想为人类应对现代挑🐆战提供了智慧。

　　儒家伦理🤲思想与公元前4世纪古希🤛腊出现的一种哲学理🥗念相互呼应。该理念首先由犬🎧儒学派提出，后由斯多🤖葛学派系统化，主张人类应当🛏遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受理性📱的支配，无论身份高低，在尊严和能力上都🥤是平等的。

　　尽管斯多葛主义与儒😂家思想是🅱诞生于不同的时代和不同的文🚧明，但二者都认为，培育人类理性🥛是通😬往美德的必经之路。两种🤲思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调🧘“普遍理性”，以此解释人权和⭕环保的底层逻辑——因为大家🈂共享理性，所以要尊重彼此💓和自然。儒🌟家思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可🌖以根据具体情况灵活调整；“恕”是换🦅位思考的相处之道，要设身处地从⏺对方的角😮度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指😦导我们解决现代社会中一些棘手的❌问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持🏻斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也💆需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理💃性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯💭多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球😀一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成😥为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广🌛东广州南丰国际会💰展中心开展。图为工💩作人员操作轮式双臂🌀人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和💫古希腊斯多葛学派🌡，虽然隔着千🌴山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧🈯若能融合，将如一盏明灯，指引人类🍓走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅📨典科学院希腊哲学研究中心名誉✝研究员，“齐鲁访学驻研计😒划”访问学者之一，曾任雅典科学院⛸希腊哲学😌研究中心主任，出版《斯多葛学🥓派修辞》等多部专著。

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城川アンナ/Frida Stark/柳原柴乃/咲乃小春

（青岛日报／观海新闻记者 洋子）