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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想🚹与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希📈腊哲学研究中心名🗾誉研究员

　　当讨论现代语🤶境中的儒家思想时，学界常有人🙅指出，孔子的诸多理👺念与古希腊哲学存🥉在深刻共鸣。得出这一结🗿论并不令人意外——两😴大传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴🐸心时代的文明沃土中同步孕🗿育。

　　从道德到修👡行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有📼鲜明的实践导🚓向与入世品格，孔子思想的核🐙心在于实践智慧，而非抽象理论。其为🤐人们在社会交往中践行美👖德、在人际关系中共🌍创和谐提供了具体指✔引。在孔子看来，世界的本质🗳是由无数相互关🧐联的片段组成。每个人都🐱是世界拼图的一部分，唯有通⬇过集体的道德实践，才能窥见这幅拼图的🏺完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有🚺五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所🚰欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学📛的修行路径。这一路径🌏的本质是通过培养意志或树🚩立志向，将🛥实践智慧融入日常生活，与亚里士多德在论著中🚺提出的观👇点不谋而合，即我们虽为凡人🐮，但对✍至善的不懈追求，能让我们升🚤华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真🐖知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识😔并非刻板😜信息的堆砌，而需在生活的每个🎚瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点🐥与古希腊斯多🎖葛学派创始人芝诺的观点遥相呼🚯应。芝诺主张人生的终极目🐧的是“和谐地生活”，强调理性与行😂动的和谐，孔子的思想与✏芝诺的这一观点，就如同交🔎响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需💡遵循平衡之道，过度和不足均不🎬可取，真正的智慧在于恰🙈如其分地应对各➿种无常境遇。人要实现这种平🆚衡，必须持续维系内💨心与外部世界的调和。古希腊哲学家赫🍳拉克利特提出“相反的东西结🦓合在一起，不同的⏩音调生就美丽的和谐”。这种和谐看🛶似单一，却包容万千异调，恰如孔子🎂所强调的“中庸之道”，在对👚立中寻求动态平衡，避免单一和静态🌀的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文🈵化春会两岸➰青年同祭孔在山东曲阜孔庙🚝举行。图为八佾舞表🏜演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的共🌈同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足于实用，从源头📯上将教育和🌵培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中🈂可推知其内涵。这与苏🧦格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒♍家的“知识”概🏏念向伦理维度延展，使其哲学框🛎架更趋完整。事实上，儒家⚾的道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦🍹理的共生结构，使儒🦎家哲学成为一种生活的艺术。正如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生👋命的平衡乐章。

　　孔子还将💁自己定位为📠永恒的求知者，始终从万物中追寻🌏智慧，这尤其体现在他🙈对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为🏰先祖智慧与道德路径的🏾继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期😣的哲学家创造了一个贴切的术🐧语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而💴艰辛的自我塑造，要持续进行创📳造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生🥁命每一分钟里👺都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了影🖥响东亚两千余年的👣思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过🎧程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示♿了轴心文明的共同洞见，肯定了人🏋类通过主观努力突破自然限🎽制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛🥕的神话”特展在北京🌺故宫博物院开幕。展览以古希🎹腊神话流传的绝世巧匠♋代达罗斯为叙事线索，讲述古🚢希腊文明的重要源头——克👇里特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互🎞通亦互补

　　在人🏙际关系方面，孔子提出，人唯有通过🍔与他人的关联才能实现完🙇整的人性——这种动态关系🎖以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系💗统定义“互惠”，但✴其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询👦问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践👞的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为♎深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠🕺关怀是仁爱的🍌行为表达。在一个以社会🎴碎片化和极端个人主义🔒为特征的时代，儒家伦理思想为🏭人类应对🔂现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理🚜思想与公元前4世纪🌘古希腊出现的一种哲学理念相互🦅呼应。该理⛓念首先由犬儒学派提出，后由斯🏄多葛学派系统化，主张人类应当遵🅾循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受🔰理性的支配，无论身份高低，在尊严💖和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主⛑义与儒💢家思想是诞生于不📈同的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是通🔝往美德的必经之路。两种思想既🥩有共通之处，也具有互补性。

　　斯🔜多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和环保的🧞底层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊重彼此❓和自然。儒家思📬想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而🥨是可以根据具体情况灵活调整🐹；“恕”是换位📁思考的相处之道，要设身处地从对🔛方的角度考😡虑问题。

　　两种思想的融合🎰，或能指导我们解⏳决现💽代社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持🌱斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需🤹融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技💼术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把👦斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让🤽保护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科🎚普展”在广东广🍅州南丰国际会展中心开展。图💦为工作人员操作轮式双😆臂人形机器🗯人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派💄和古希腊🚟斯多葛学派，虽然隔着👳千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若😿能融合，将如一盏明灯，指引人📖类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学🔪院希腊哲学研究🌺中心名誉研究员，“齐鲁访学驻🥄研计划”访问学者之一，曾任雅典科⌛学院希腊哲学研究中🍂心主任，出版《斯多葛学派修🈳辞》等多部专著。

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逢坂美乃里/Damian/櫻木綾/Sera Ryder

（青岛日报／观海新闻记者 藤井明里）