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雷速体育7月24日讯 据ESPN的消息，切尔西在向莱比🌟锡加🕴速求购西蒙斯。

西蒙斯最初是🐏在2023年夏天以🔙租借的身份从巴黎圣日💹耳曼来到莱比锡，莱比锡随后以永🛸久转会的方式签下他。

据悉，西蒙斯🔰对于加入切尔🍹西持开放态度，尽管在今年1月份才以5000万欧元的初🙇始转会费引进他，但莱🌖比锡现在愿意出售球员。

消息人士指出，莱比锡希望在西🌧蒙斯的转会中获得🍐利润，他们会要😈求得到超过6000万🍡欧元的转会费。

不过，报道声称，切尔西还🤶没有和西蒙斯🤬谈过个人条款，这位荷兰国脚还吸🔵引来自阿📶森纳和热刺的兴趣，但🏭目前并不清楚两家俱乐部🥣是否会加入争夺战。此外，有德国🔛媒体称拜仁慕尼黑同🔃样在关注西蒙斯。

如😎果切尔西最终签下西蒙斯，这🚤会是他们在今年夏天的第8笔签约，蓝军还在和阿贾克斯👍深入谈判哈托的转会。

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中方：乐见俄美双🎶方保持接触、改善彼此关系

中国新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数🔵十万公里的国道中，有三条极🚑为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环🍂绕着漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯👪，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自🐔治区日喀则市康马县嘎拉乡。如今，许多自驾路过➖的游客都👯会在此驻车打卡，不单因为这是😔一个中点，也不全因为秀美的🍕风景，更因为这里矗立了一💏座别致的雕塑。那是一个铜制的💖卷轴，展示了西藏🌓史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的🔌场面就鲜活地呈现📷在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早🆘期特殊环境中的人类，繁衍出一脉独🏰特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或在🥤时光的流转里🍜消逝，或在历史的尘➰埃中埋没，几千年来都🐂未曾为人所知。直到过去的五😖年里，随着一番持续的科🌑学发掘，当初❔的勃勃生机才又显露出种种🚎痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的一个里程🐖碑，它琢刻的同时是西🤫藏史前史上一个重要的里🐋程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原腹地所🤾发现的年代最早🚞、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清♓晰的一处新石🎌器时代遗址。今年4月，该遗址的考古工🤒作入选了“2024年度全国💃十大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几⬛枚陶片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真🥐正走起来却遥远得多。它们👆之间没有平坦的大道，只有迂回崎💹岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大🚘学资源环境学院教授💖杨晓燕就是在这样的🏙曲折与颠簸中走到了湖边。当时，担任中国科学院💭青藏高原研究所研究🏚员的她，正在进行第二次💪青藏🏭高原综合科学考察研究的😵田野调查，雅鲁藏布🥪江支流年楚河的沿❕线区域是她考察的⭐重点之一。　　具⭐体线路是夏格旺堆帮忙规🏛划的。作为西藏自治区📐文物保🕧护研究所副所长，他的选🔩择带有明确的考古意识：“年楚河流域历来是后藏🎅地区的粮仓，而且🦌历史文化底蕴深厚，很多藏🔕文文献里都记载着7世纪以后这里人才📳辈出。但是过去的工作当中，我们始终没🏰有做过系统的调查，所以也就没有🗨发现过比吐蕃更早的遗址。”　　然🐞而开始的前几天，收获并没🦏有期待的那么大，因🦊此当杨晓燕一行人来到玛不错时，原本也🛋没抱什么希望。但就🍤在将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是➡下车看了看，结果这一看就看🚎到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广袤🔭的草原，附近🐮牧民都会来此放牧，为了方便，他们在湖岸🍰边两处隆起的👻小丘之间修了一🎾条村道，于是明显的文化层从东南🕖方向的阶地剖面露了出来🥈。就是在这个剖面中，杨晓燕看到❎了一些陶片，她立马🏉拍了几张照🏞片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏铁路🔕的时候，我们在羊八💏井发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日🏯塘的陶片特别像，我就感觉玛不错🤗起码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及🚋一些同时发现的骨✝块、炭化农作物种子🔙等样本🌮被送进了实验室，借由精⛲确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令🛴人振奋的突破，此前4000年前这样一个时🤼间节点，只在西藏东部🥟的考古工作中有过发🛣现，而在中部一👽直处于空白。　　次年，经💿国家文物局批准，一支由西藏自治🏁区🐏文物保护研究所、兰州大学、中🕴国科学院青藏高原研究所、北京大学、国❎家文物局考古研究中心等单位组成💛的联合考✖古队正式向玛不错迈出了发🎼掘的脚步，夏格旺🎤堆担任队长。经过详细勘察，湖滨🏤的遗址范围被划分为三个区域，分别位于东南🎣岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区🕎而言，考古发掘不是一件容🏕易的事，光是高海拔🍸就足以带来重重困难。最关键的是，自然条件留给🎐野外作业的窗口期👊很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余🚎天时间。但就是在这样的🤦条件下，玛不错遗🤟址发掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给🛰考古研究提供了丰富的信息。这些墓葬依照不🌫同的时期，呈现出🤨非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬🌝墓，属于西藏高原墓葬考🚾古🐯中的首次发现；再比如，以石室🈶墓为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了➗较大规模的封堆墓，将这种墓葬形式👩的认知记录从7世纪吐蕃时期🛠直接提前到🙆了史前时代。　　墓葬内🏉人骨所呈现的葬姿也非常多样，包括仰身直肢🏷葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其他地区能💤见到的丧葬习俗📚都存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期和第二期前段出🏏现的俯身直肢🈯葬，更是与青🆎藏高原东部🔆地区一些遗址(如青海省宗日🚁遗址)的发现相一致，而且通过🛰人类古DNA的检测也发现，两地人群💸在基因上就👓有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗存都说明😄了彼时的西藏中部早已与中原、西南山地、西域等地区产生💽交流，而遗址内发现的💮海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重遗🥪物则暗示着远⛎距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区域已👭与🧑周边地区构建起广泛通畅的🐃互动，这极大地延📤展了学界对‘史前全球化’时间和空间的认知，为探究史🥛前人类文明📡打开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个⛷饶有意义的发现则是遗址内的👔大量鱼骨和骨制🧚鱼卡等捕鱼工具。通过碳😍氮稳定同位素分析基本可以🍓确定，鱼是当时的主要🔄食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛🏾不错南面的陆地原本💙也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的🤹水量很大，鱼的个头也很大⏬。但距今3800年前之后，鱼🧐的个头开始变小，说明这一时期湖🎀水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些😋就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了大🍋量人类食用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不😊错先民的食谱中依然🏅没有彻底消失，因为🧝也是在第四期的石🛵构建筑里同时出现了石🏹制的网坠，这意味着在🕵鱼资源🦋趋向枯竭的过程当中，人们已😮经学会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为西📪藏中部发现的第一🥄个超过4000年前的新石器时🚊代遗址，玛不错遗址🕶不仅为构建西藏历史🌘提供了更多材料，也在考古学文🧝化上表现出了新的类型。　　就史前考古🦗而言，文化✒类型是一个重要的概念，它通过相关特🔡征的区分，为不同区域、不同时期的遗🚷存进行谱系化归🎬类。通常，对🖍文化类型的划定是以✖陶器为典型标志和重🎆要依据的。　　玛不错遗址出🏞土的陶器，便呈现出了独特🔇的面貌。“第一期没有完💼整的陶器，只在一些碎片上隐📓隐约约找到👑了平底器底，第二、第三期🐀则很明显，第二期是平👎底和圈足，第三期是平🎍底和圜底，完全是本地风格，而且彼此🍺之间具有连续性和继🏧承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的🛸器型区别于已发现的其他遗址，“比如🌪卡若文化的陶器全部🆓是平底；曲贡文化的🏁陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错🐴恰恰是站在它们中间。”而无论卡若还⬅是曲贡，此前都被认为是西藏🏤无可比拟的原始🎩文化遗址。　　相较于中国⛷现代考古学的发轫，西藏地区考古的🚖起步要晚了许多，但卡🎑若遗址作为西🥨藏历史上第一个科🎃学发掘的史前聚落遗址，不仅颠覆了旧史学💪中的有关认识，重塑了西藏史🚪前史，还首次将西🔁藏史前人类的发展进👕程与相🔧邻地区紧密联系，科学阐明了青藏高原并👝非“孤立的荒漠”。在2021年🔍第三届中国考古学大会公布的“百年百大🐚考古发现”中，它也成为唯一入🎡选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌🐲都县卡若村在扩建水泥🛶厂时发现了一🕙些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧📫过了几天的一个晚上，厂里放✂映一部有关出土文物的纪录✊片，工人们想起刚挖出🏂的东西似乎🕷与银幕上的有🌀几分相像，便联系了🕋昌都地区文化局。又适逢西藏自治区文管➗会的三名文物干部来征🌆集文物，经过他们🆖的鉴定，初🔘步判断为新石器时代遗物。　　“卡若遗址的🌂发现就是这么偶然，如果不是水泥厂扩建，到现在可能还🏀埋在底下，因为它的地🖲表没有任何东西，只有一层将近两😽米厚的泥，这📩个泥是发大水冲积过来的，把早期的遗址全部👵覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才从吉👿林大学考古专业毕业援藏，有幸参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面积约为10000平方米，但一部分已🙆遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方🏳米的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗迹🌒和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品🐁和几个陶纺轮。此外，遗址中还发现了地面石墙、石子小路、石台基等😲遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对🚺年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以及💩大量粟、黍和动✔物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文化🦔类型乃至营盘山等西南🎁文化类型，显示出了🕟诸多相似之处。正〽如侯石柱所说：“卡若文化很可能是从黄🐅河上游来的一个🐅原始文化，并在随后向四周扩😪散。几千年前，西藏这个地方其😨实是一个文明的⛰交叉路口，一个南北向🐬的大通道。”　　包括已成为西藏🍻博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这🎖种关联性。“马家窑文化彩陶上🎊的双⌛典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比较抽🎣象，逐渐🤖向几何形态过渡。卡若遗址的双体兽形🅿罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其🔝实就是从马家窑的💬蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自😙治区第一部单行🕰本考古报告。看上去，对卡若的探索基⏮本告一段落，但🃏实际上仍有许多问题待解，比如遗⬅址紧邻澜沧江，但当时的发掘中却没有👝发现鱼类和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合💶遗址保护规划的制定，四川💊大学考古系教授李永宪领队🚀再次对卡若进行探🕳查和发掘，终于解♌开了这个谜团：“当年的♏发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂且认为卡🧐若人不吃鱼。但我们通过筛土🕟这样一种方式，从泥土里筛出了很多🐏鱼骨。”　　“今天讲考古材料🕺，有一🔃个趋向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一🥞点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提🧖取到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大👐数据等各种各样🍱的物证学技术，对🉐刑案的判断就会更加准确。考古材料👟的分析也是这样，现在我们能🐥获取到的信息增加了许多，能探究的面向也👤就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗✂址，相关认知🔚同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自🍳治区文管会文物普🚈查队队员更堆、张建林等🐼人在文物普查中于拉🏘萨北郊娘热山下发现的。由于附近就🚽是村庄和医院，加上长期的水👬土流失，保存状况并不⛰乐观。但就裸露出来🎯的陶器和石器残片来看，更堆坚🎇信这里埋藏着早期🈺人类生活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果证👤实了他的猜想。1989年，中🍔国社会科学院考🙄古研究所研究员王仁湘进藏考💼察，再次确认这是一处少见💋的高原⌛古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正式启动，当年曾🤮是西藏文管会文物普查👹队队员的👑李永宪也参与了发掘工作。　　连续三年的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址🎑出土了大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和🌛梳形器引人注目。前三🧒种是粉碎谷物的必备工具，后一种可能用于👧编织毛毯，它们共同表明当🏸时曲贡地区的农耕🍱和畜牧已经发🧠展到一定程度。陶器制🕺作则以精美显著，其中绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵🐔的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有💟重要的象征意义，许多藏🥅文史籍中皆有记载，藏西🌨藏北的岩画中则📼常见对鸟的描绘，有些图像与雍仲💹、日月、神树等宗教符🥓号组合在一起，甚至🕉处于中心位置，吐蕃🍯王朝之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作🚏为图腾。尽管曲贡遗址🆖的这两件堆🙊塑并不一定与后♈世信仰直接相关，但绝非随意为之，或🆗许包含着原始宗教艺术的🦕因素。　　其次，遗址中🌏还发现了一枚铜镞，是西藏已🏻知年代最早的青铜器，其配料与中💂原地区🤷早期青铜相同。晚期墓地👳内另有一件带柄铜镜，造型风格与欧亚草🍿原及北方游牧文🔐化流行的带柄镜比较相似，被视为高🍅原文化与北方🏉草原文化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有🚡动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大🏟多数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河谷🍽的原始居民已🚩开始驯养牦牛，而且很可能成群放养，这也💥是迄今为止青藏高原有🈂关家养牦牛时🕶代最早的实物材料。　　此外，曲贡遗址还⛎呈现出一些特🔶殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头骨🧙又有专⛸门切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与🛰某种随葬的祭祀有关。类似的👅现象在许多考古材料👖中都有所反映，中国南🈳方地区乃至东南亚、大洋洲的🦍原始民族中就有猎头祭祀，砍头锯🌉颅的习俗则主要流行于黄河🕛流域和🌵北方草原的游牧民族中。而数十座墓🐲葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套🤬成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古😡在年代框架上将遗址🖍确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石⏸室墓期。但时隔三十年之后，2020年四📎川大学联合西藏自🌁治区文物保护⏯研究所又做了一次小规模🍳发掘，也重新进行了碳-14测年和贝叶🍆斯模型分析，结果显示，根据地层叠🐿压关系划分出的🚃曲贡文化三个主要堆积😉时期与以往几🔼乎完全一致，只是主体年代📱有所差异。因此，新的年🔕代框架定为了公元前1400至公元前1300年，对📅比原定晚了约500年，且持续时间不足百🗡年。　　研究者表示，新的测年表明🕉曲贡文化不仅晚于🖇青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也🔦晚于南亚西北部具♌有相似文化因素的诸遗址，对于认识喜🗺马拉雅南北两侧♿的史前文化因素传播和互动具🌂有重要意义。　　“考古学之所以成🍦为历史学👿中一门重要的学科，就在于🖤它是不断地通过发现和研🥌究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年代的调🎈整从学术研究的角度💰来看是再正常🗞不过的事了，它既📮不说明之前的判断毫无意义，也不代表现在的🥒判断💏今后不能被修正，未来随着对新发现、新技术的研究，一切也许还会改变🔮。“田野考古🌓永远是对古代曾经🕌完整的事物随机打开了😉一个小小的视窗。就像5000年以后的考🥙古学家可能发现、发掘到早🚤年北京城中心或郊⛺县的某个地方，但很显然，他们要全面了📀解昔日的‘北京市’全貌，仅靠🤜有限的发掘依然是远远不够😝的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进一步🏀的探索。　　今年，玛不错遗🏳址发掘按下了暂停键，考古队需要休🅾息一下，已💁经掌握的资料也🙍需要好好地整理整理。但过去五年，发掘的面积只不过1%，还有许🐎多未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没有发⏸现房屋遗存，那些在此留下🌑了活动痕迹的人🖱们住在哪里？又比如：那些安🧚葬在此的尸骸是什么关系？他们来自同一个🚔聚落，还是四面八方互不🦌相识的人？各种💂各样的葬姿是源于不同地方的🐢文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个想⛷法，玛不错🏩的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直⛑做到我退休，如果到时😤候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发🌞掘中房屋遗存的缺失，究竟是什么原🧙因？它们是被压在了🏪现♟代建筑的村落之下，还🎇是根本就不在附近？不管是何种原因，曲贡遗址依然留存🏼有分析研究的巨📂大空间。　　卡若遗址则刚♋好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独🔖没有发现与遗址同时🆔的墓地，当时生活💌在卡若村落的人们死后🕑埋葬在什么地方？他们的丧葬习俗又🤠是怎样的？这同样让西藏🚬的考😽古学者在想象中充满期待。　　当然，考古发掘对完整的研究而言只是来自田🛶野的基础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘🚑是为了了解遗址所包含的信🚂息。这种了解不🏂是单纯地凭借发掘🌿面积的增大，还在于我👌们能不能把各🆘种信息条理化、系统化、精确化，并且以🐕某种通行的形式保存下来。这就像医生🐴看病，确诊病情🛡是首要目标，而📋不是在病人身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址🙀发掘所获各种信息是🔭准确、系统的，遗址的价📨值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址🤰是第一位的，要给将来的工⏪作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任重而道🥎远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是他和遗址最后📘的一次近🎃距离接触。“水泥厂建在卡✖若的一个最主要原因，就是那里的地🌳表有一层做水泥的黏🎿土。1979年我们走的时候，其实跟🤤他们强调了取土不要超过多少🍢厚度，否则🍽会破坏遗址的文化层。但这个东🍾西没有任何制度上的保🕞证，结果真就出了问题。然后当地文化☔部门向我们做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯🐣石柱被调到了中国文化遗♐产研究院，工作、生活转移到北京。　　而就在他离开三十➕年后，水泥厂原有🏛建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的🍣遗址公园在卡若遗📤址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原三大👓主线为基础，建📪立起一处集文物收藏、展示、利用、研究、教🐊育为一体的新型遗址保护区。2015年公园一期工💶程完成，并于2019年正式开园，同时🍓二期工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌都市🤛一张闪亮的文化名片，也是西藏地区首🛐个史前遗😙址公园，具有良好的示范效🦈应。　　在属地管理部🌨门的规划中，曲贡遗址和⛅玛不错遗址🐃也有建设遗址公园的打算。面对玛不👂错周边开阔的草场，康🚛马县文化和旅游局的工🏓作人员谢重洲甚至描🍷绘了一个颇为宏大的🔼构想：“遗址那👝里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围💤弄一些马场、靶场之类的，供大家娱🦉乐休闲。”其实对康马🕦县而言，旅游资🔔源并不稀缺，景色优美的崇巴雍错、历史悠久的乃🔴宁寺、国家级传统村落🕋名录的朗巴村等等都在其辖📸内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看重🎂的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的🧜建设需要完备的条件，需要🔳充足的投资，也需要满足申🥉请条件和履行程序，不是一朝一🤥夕能实现的。在此之前，日常的看🔪管以及必要📌的维护仍是基本操作。拉萨市城关区🕒文化🤘和旅游局文物专干次德吉就➗表示，目前🐙他们聘用了两位管理员对曲👺贡遗址轮流值守，每年也有专项资🦕金进😆行除草防火：“去年我们🚂还新修了遗址的围墙，光是这个项目就投入🚔了174万元。”　　“对遗址👎的保护不仅限于现在，更要保护它的未来😂。我们得给子孙😼后代留下文化遗产，这对提升🐈民族自豪感、文化自信📪是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿♐件务经书面授权新闻公告呈现🛒《（辉煌60载 魅力新西藏）拉萨首届民歌🌈音乐大会：传统与现🔌代碰撞出文化新火花》，深度探讨🗃手机看片国产高清“直播色情诱导”，结合AI自动配音影视“监管升级”，聚焦影片无法缓存“青少年受害”，拂百工业设备有限责🥎任公司上线，注册即送无码🗺片单提供防范手册，点击进入精选🎡快来了解！中新社广州8月21日电 题：《敢为》背后的真相坚守🗒与和平向往　　——专访美国👵青年作家埃文·凯尔　　作者 蔡敏婕 王思瑶　　美国青年作家埃文·凯尔(Evan Kail)毕业🛡于美国明尼苏达大学日本研㊗究专业。2022年11月，他向中国驻芝🗝加哥总领⏰事馆无偿捐赠了一本相册，该相册内含30余张记录侵华日军犯🎺下南京大屠❤杀罪行的彩色照片。　　日前，埃文·凯尔携新书《敢为》亮相2025南国书香节，并举办读者见面会。他在接受中新🍲社“东西问”采访时表示，在真相与正义面😜前的勇气与坚持，更能揭🌧示历史记忆，消解跨国误解，促进民间交流。8月17日，埃文·凯尔🤙在广东省广州市携新书《敢为》亮相2025南国书香节。中新社记者 王庆然 摄　　现将访谈实⏳录摘要如下：　　中新社记者：您为什么选择将自己💴的经历写成《敢为》这本书？书中提到🈲了您捐赠相册后遭遇的网🖐络暴力和死🍸亡威胁，您认为🍇将这些黑暗的⛓经历呈现出来，对读者理解您的“敢为”有怎样的帮助？　　埃文·凯尔：我想向读者传递铭记☔历史的重要性。在此❇我必须再次强调：铭记历史、珍惜历史、理解历史，这三者的🈶意义至关重要。我的新书名为《敢为》，这正🌥是我行动的真实写照，我早已提前🍶守护着这本承载历史的🔐影集。　　在我看来，处理🎧战争罪证是价值观的底线：任何😿与战争罪行相关的物件👡都不属于个人，而应归于博物馆、归于全体人民。因此我选择勇🔖敢行动，决心🌃将这本影集交到真正合适的🏴人手中。起初，我只希望它能被🏖某家博物馆收藏；但在我的🥠视频意外走红后，很多中国人和🏹我的粉丝一同站出🛀来发声支持我，用真诚的致谢与💩敬意回应我的举动。　　这份热👂忱让我瞬间明白：它不应止步❕于普通博物馆，而必须走进🍃中国的博物馆。尽管前路充满未🍫知，这件事的🚔推进也困难重重，甚至暗藏风险，但我聘请了律师，坚定地推🚍动这件事。因为我深知，这是必须做的正➰确选择。　　在这过程中，各种阻力接踵而至：网络上🙆的威胁言论、深夜闯入公寓🙂搜寻影集的不速之客，甚🎽至美国政府也曾出面劝阻。但即便如此，我始终没有退缩。因为这是正确的事，值📹得我拼尽全力去坚持。　　对我而言，勇气是💺即便在事情困难或面对风险时，依然愿意去🍉做正确之事的意愿。它关乎在逆🏵境中敢于采取行动，这也📱是我在自己的书和行动中努力践行👅的准则。　　如今，我很庆幸自己做到了。也正因此，我想对所有人📓说：无论前路多难，都请勇敢去🐢做正确的事。2025年8月17日，广东广州，埃文·凯尔在新书《敢为》签售会上与🔮读者合影。中新社记者 王庆然 摄　　中新社记者：您在书中提到，很多美🌯国人并不了解日本侵华✝战争的历史。您认为造💜成这种现象🛤的原因是什么？您认为《敢为》等书籍，对于西方世界🌾正确认识日军🍴侵华历史，能发挥怎样的积极影🙌响？　　埃文·凯尔：我想给大🧘家一个或许刺耳🗣却无比真诚的答案：这一切的根源⛱在于制度性🏀种族主义。美国的学校会🦕系统教授德👦国纳粹大屠杀的历史，只因那被视为“白人之间的罪行”——是白人德国人对🚭白人犹太人犯下📜的暴行。　　而在西方制度性🕜种族主义的阴影下，亚裔群体遭遇的罪♍行往往难🥋以获得同等重视。这正是我认为😣这段历史😘未被公平纳🔱入教育的核心原因。若我能参🗄与政策制定，或是在政府中担任顾👬问，我会说：“若想🧢真正与中国人民建立友好♑关系，就必须将这段历⛄史🍃纳入学校课程，并设为必修课。让这段历史获得🎲与德国纳粹大屠杀同等的教📯育权重。”　　我曾就读于明尼苏达🍛州爱迪那高中，后来在明🏦尼苏达大学主修日语。在校期间，我系统学习过⏪这段历史，高中时🈺就已了解到暴行的细节，那时我天真地以🤢为所有人都接受过这样🤷的教育。但事实🕞并非如此——是我的母校🌅额外倾注心力教🏈授了这段历史，大多数学🗽校并未做到。我的⛱视频走红后，评论区的🔈反应让我深感震撼，许多人对这段历✖史的无知程♿度远超我的想象。　　我想，这也是我能收♊到外交礼物与诸😛多认可的原因之一，这段视😐频确实让很多人了解了这🚳段被忽视的历史。我由衷希望这段历🥧史被忽视的🤧状况能得到改变，若美🕐国能将这段历史列为学校必修课🦊，必定能极大增进美国民🤖众对🥥中国的善意与理解。　　中新社记者：在写作过程中，有没有某个🔨瞬间让您特别感动，或在情感上受到深刻影🧞响？　　埃文·凯尔：写下我在参访南京时的🏝见闻以及与侵华日💸军第七三一部队(简称“731部队”)相关的事件时，我的情绪波动很😫大。回忆这些往事时🤨我哭了，这些😺记忆很难去重温。尽管🚼与这些事件相隔了几代人，但由于我的行动🚠以及我在处理这🤒段敏感历史中所扮演的角😊色，我感🤰觉自己与这段历史有着一种个📆人联结。这份悲痛我一📋直铭记于心，再次直面这🦗些记忆也十分艰难。　　此外，我看过电影《南京照相馆》，这给我🛂带来了深刻的体验。观看过🍄程很艰难，它让我落泪，不仅因为🧓那些令人不安的场景、暴行，更因为我个人的了解与这🥠场悲剧有着一段渊🔉源，看到它在🗒银幕上重现，既令人痛心，又具有教育意义。我很高兴💔这部电影能触达👌广泛的观众，也欣慰它所🐔传递的“留存历史”的理念正在被传💰播。8月17日，埃文·凯尔在🛸广东省广州市携新书《敢为》亮相2025南国书香节。中新社记者 王庆然 摄　　中新社记者：您坚持这份事业🧘的初心是什么？　　埃文·凯尔：我初😯来中国的心愿其实很简单，向中国人民表🚹达敬意，第一次用自己的眼😄睛看看这片土地。但当我真正踏上🚇这里，看到人们对这段历史的🚤关注如此炽热，我🍶忽然明白自己能做的远不🎊止于此——在这个因偶🥖然机遇闯入的世界里，这份沉甸甸的关😏注度，理🥍应被赋予更深远的意义。　　于是，这🎁渐渐演变成了一项关乎世🐼界和平的使命，一项💑推动美中两国和平的使命。这一点，我要在每一次采访中郑🎣重强调。　　我必须说明，我只是一个坚持做正🥍确之事的普通公民，但我渴望📠成为一盏灯，用行动塑造👄外交与和平的模样。我希望当中国人想起🔄美国人时，脑海中浮现的是我📱这样的身影。我更希望，我用😵一件有意义的事成为一个可供👻效仿的榜样，让更多人🚹加入到这份事业中来。　　中新社记者：当前地区冲突🥏和政治分歧仍在影响🚷世界，年轻一🏚代能采取哪些实🚮际行动来促进和平？　　埃文·凯尔：传播历史真相，在复杂的局势👞中保持相互理解。当国家间📯剑拔弩张、试图走向战争🗽时，我们必须明白战🧞争不是答案。我渴望世界和平，我会一🐢直为之努力，因为这关乎人类的👘未来。　　我希望😋人类能团结起来，尤其希望美中合作，希👽望两国通过合作更快地🥈探索太空，迈向新的前沿。这个世纪是🦒科技的时代，科技正在改变世界和我们📱的生活。我们需要合作，那才更符合👲人类的文明高度，我们也能迈入人类🗿的新时代。(完)　　受访者简介：埃文·凯尔在新书《敢为》签售会上。中新视频截图　　埃文·凯尔，美国青年作家，曾向中国🔤捐赠二战相册，成为第三个☔以个人身份收到中国🈶国礼瓷的外国🦋友人。爆料：《广东省惠州市人🔓大🖇常委会党组成员温小林接受🦓审查调查》中的角色灵感源💐自Renata Black。近日，有媒体曝🔞光在广西南宁街🎻头随处可见一种售价为1元1张、10元13张、20元28张的所谓“刮刮乐”非法彩票，尤其是在人🔆流量大、正规即开型🕤彩票销售点密集的📺商业街上，这种非法😑彩票以假乱真，浑水摸鱼。　　据了解，这种所谓的“一元刮刮乐”彩票来自某🐥批发市场，由私人印制，尽管这些摊位明🍧目张胆地标示着“刮刮乐”，但所销售的其实是非法⛑彩票。大家一定要😴擦亮眼睛，切勿上当受骗。　　《彩票管理条例实👠施细则》明确规定，未经国务院特许，擅自发行、销售福利彩票、体育彩票🔡之外的其他彩票🚒属于非法彩票；未经彩票发行❓机构、彩票销🐦售机构委托，擅自销售的福利彩票、体育🥝彩票属于非法彩票。非法🎽彩票往往打着低投入、高回报🐔的幌子诱导购彩者，一旦受骗，往往经济受损、身心受伤。　　如何辨别非法彩票？中福彩中心表示，一是辨机构。目前，国务院🏣特许发行的彩票只有❄福利彩票和体育彩票，除此之外，其他都是“非法彩票”。二是看游戏。彩票游💈戏的发行销售必须经过财政部🏉审批，包括彩⛑票游戏名称、游戏规则、发行销售方式、发行销售范围等，其中任😲何一项未经财政部批准，均属于“非法彩票”。三是查委托。按照《彩票管理条例》《彩票管理条例实📐施细则》等的规定，彩票发行机构、彩🏈票销售机构可以委托单位、个👸人代理销售彩票。彩票发行机构、彩票销售机构🎣应当与接受委托🛀的彩票代销者签订彩票代销合同，并发放彩票代销证，彩票代销证必须放💮在销👿售地点的显著位置。购彩者可以查看并💤要求代🏇销者出具彩票代销证。代🍈销证的真实性、有效性由彩票😠机构确认。　　中福🆙彩中心温馨提醒，广大彩民朋友需擦亮🌳眼睛，鉴别真假，认🔼准线下实体正规渠道。理性购彩，量力而行。　　作者：黄颖琳、中福彩

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（青岛日报／观海新闻记者 長谷川綾）