未来网：根据记者岩佐明⛅日香获取到的📜最新动态，2019老铁来个免费网址将于2025年08月27日在未来网举行隆✔重的开幕仪式。全面的网络分析

直播吧07月09日讯 据英媒Football.london报道，热刺新任主帅弗🧘兰克在采🚱访中表达了🤬对球队季前准备和新教🎠练组的满意，以及对季前🚌赛首战的期待。

关于季前训练的😡开始

“感觉很好。今天我们在草坪😌上进行了第一次训练。能让球员🔳们回到球场上感觉很好。这是乐趣所在，也是我们💖尝试产生影响的地方。球员们很努力，态度也很积极。我很满意。”

关于🕳教练组的搭建方式

“我➕认为给教练们设定清楚🕵的角色分工比较重要，这样他们知道自己📟负责什么，而不是每天问‘今天做什么？’他们🐣清楚自己的职责，知道需要执行什么、需要掌控什么。同时，他们也需要互相帮助，确保训练💑的质量、强度和专注度达😏到世界级水平。清晰的🤒角色分工对每个人👏都很重要。”

关于球迷对教练团队和分析工📝作的期待：

“在分析方面，我们引进了乔-牛顿（Joe Newton），他也来📒自布伦特福德，担任🧘教练分析师。他是分析团队和教练👁团队之间的桥梁，确保训练、比赛、赛前赛🕉后总结以及针对对手的👌准备工作都👻保持一致。我们会根🎋据对手稍作调整，但最重要的还✅是我们🍁的比赛原则和打法。”

关于🅾选择教练团队成员的标准：

“团队成员😥需要明白我们是🍋一个整体，必须一起努力。我认识教练👵组中一半的人，对另一半还不熟悉，但我们需😮要建立合作，这是一🍬个持续的过程。希望当🍭我们彼此熟悉后，知道如何合作、如何保持一致，就能打造一个高📐效运转的引擎，每天都能交付成📎果。”

关🏚于现代化季前训练的准备

“我不确定自己算🕣不算现代教练，但我们今天开始🥧跑步了！我认为老派😻方法依然有效，跑步训练仍然💗重要。今天我们🦀进行了跑步测试，国际球员回来🎍后还会再测一次，赛季中可能😑也会再测。这是一个1公里的测试，带转身，如果能在3分15秒内完成就算合格🎻。这只是个🌔简单的测试，接下来就是足球，一切都围绕球展开🎧，然🍚后我们会补充一些跑步训练，因为➡我认为这对心理韧性📮的提升很有帮助。”

关于季🤟前赛首战和球员回归：

“我很期待所有⏲球员都归队，真正让😐他们互相竞争，看他们🔦如何建立联系。当然，我从外部观💴察过这支球队，但当你真正进💹入内部、与他们一⛸起工作、感受他们时，感觉是不同的。你会对某些🍑球员或他们的关系有自🐭己的看法，我的任😲务是找到最佳组合，让🐷球队发挥出最高水平。”

北京时间7月19日，热刺将在季🌥前友谊赛中对阵雷丁。

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【学术争鸣】　　光明日报近期围😁绕“汉语哲学”组织的学📖术争鸣，汇聚❌了这个领域代表🗜性学者们的最新思考，也让笔者有机会深🛎化对汉👶语哲学的观察和解读。在笔者看来，一方面，汉📔语哲学的倡导者们呼应时代🥁和社会需要，试图赋予汉语👠哲学研究范式以“中国哲学”“汉语言哲学”等囿于传🍰统学科领域的研究路向🥣所不具备的内涵🧡和功能，从而丰富了🏗当下中国的学术论说；另一方面，汉语🧜哲学的倡导者们陷入了📡徘徊于加法与减法之间，厚概💡念和薄概念之间，特殊性和普遍🧔性之间的进♟退失据状态。笔者认为，只有更深入地澄清💧基本概念、进一步完善论🚍证手段，才能🙂使这一路向的探究🔄产生真正有意义的思想🏊跃迁和学术增量。　　在加🎞法和减法之间　　汉语哲学的倡导者🗺之一韩水法在2016年发表的《汉语哲学的使命——特征、境况与前景》中枚举了汉语哲学的“多重意义”，分别是用汉🔳语作为思维和表达工🔳具的哲学活动、一般所谓的中🔎国哲学、汉语🐸语言哲学和哲学的汉语翻译，虽然这种“分类”本身并不周延，但这显然💉是在试图做加法，至于💑能够加出个什么来则➰并不是显而易见的，因为这四🐧项相互之间包含重叠的内容，如果一味做加法🥤，那些重叠的部🕐分就有被计算多次之虞。与此同时，此文也试图做减法，但是问题在于，减去那些“冗余”的，汉语哲学的内核还😏剩下什么呢？从文章🆖的描述来看，汉语哲学最🔊重要的规定性有两个：一是强调用哲学回应人类的💃普遍性问题，这是🛳为了凸显哲学的普遍🌍性维度；二是强调哲学🚙与科学的合作，强调突破🧤既有的学科藩篱。如果说前🍰者所表征的是德🆕国观念论的理性主义传统的影响，那么后🔁者则体现了与作为20世纪哲学🌤精神之表征的🔄分析哲学的亲和性，这在当下的🈳中国哲学界——包括汉语哲🐜学界——都是尤🐪为难得和宝贵的。　　在某种程度上，既体现💎了汉语哲学的加法精神，又体现了🤟其减法精神的是韩水法的《汉语哲学：方法论的意义》一文，不过这里🥑仍然有两个可诤之点，一是所📿谓汉语哲学的方法论💝视角与以汉🖤语为视域之间的含混与🏁纠结，这是此文🤢中方法论的宣称与其“实践”之间的某种“落差”给我们造成的印🍤象；二🏒是在这种方法论视角中所特别强🐂调的汉语🍳哲学主要是一种理➡论哲学而与实践哲学🈴甚少关涉的断言，无🍽论我们从当代哲学“实践转向”的视角，还是从汉🌾语哲学可能的指涉来看😼，这种断言至少📣是更为表面化的，或者🐽是过于严苛的，其实质🐩乃是做减法过甚的产物。　　孙向晨的《“汉语哲学”论纲：本源思想、论域与方法》一文从普遍性关切、本源性思想和规🏕范性🤖建构三个方面提供了对汉🧡语哲学研究的一🎣个具有典型文本🧢特征的描述和刻画。此文中最🐣为重要的是他对于本源性🌜思想的强调，这个核心概念几🧙乎支撑了他🖍对于中西哲学的🎧所有重要的论述。孙向晨😺反复强调要超越比较🔮哲学的思路和视野，但是颇🕎为吊诡的是，他越是加强本🏍源性思想在🤦他的整体论述中的权重，就越会🐒削弱他走出比较哲学🥔旧辙的努力。当然，孙👷向晨运用了两种重要的🤳方法论资源，一是法🙆国学者列维纳斯关于“他者”与“自我”的“辨异法”，二是法国学🤚者于连在🗃中西哲学与思想♟之间的迂回策略。由此可🙈以看出他既想做加法又想做减法👷的企图心，这种企图的最后结💺果就是他的双重🏸视野论或双重本体论。　　孙向晨明确反对🐯所谓语言决定论，但是从🌮他对中西哲学的刻画和描摹来看，语言决🎤定论对他的影响不可小觑。就此而言，韩水法那种似乎“圆熟”程度稍🧣逊的普遍主义🎰取向反而是某种有益🙅的制衡力量，因为这🛋种普遍主义更为彻底地摆🎳脱了语言🤐决定论的制约。在这里，我们应该援引梅祖🍯麟早年从汉语📑缺乏屈折语的角度对斯🎢特劳森之主谓语🙇区分作出的批评。关键在于，基于英语的语法特🐊征区分🏾主谓语是一回事，这种区分本身♊在人类思维结🆙构中的普遍性则是另一回事。这当然是符🈷合斯特🏋劳森本人的看法，他在晚年尚且重申，在此类问题上，文化相对性的论点是重🗓要的，但其重要👬性可能没有想象的那🎚么大，“不管不同社会在背👵景差异方面是何🏭等巨大，但是拥有这些差🔒异的个😬别语言使用者都是🚥相同的人类的成员”。同时，如果说在轴心时期，所谓本源性思🍛想差异是一种🍜构成性的差异，那么在后轴心时🎦期的思想努力中，包括孙向🖌晨等海内外学者🍳们喜欢谈论的“迂回”，则更多应该致🔚力于将之转换🔏为一种背景性的♓或者二阶的视域——事实上所谓迂回的💊策略要能够奏效，也一定🎃是以这种区分为前提的。　　于是，我们可以⛑在上述加减法中发现某种🚶拉锯，一方面是科学，另一方面是所谓本源🍔性思想；一方面是方法论意👺义，另一方面是规范🌴性指向；一方🛎面是理论哲学，另一方面是实践🏧哲学；一方面是比较，另一方面是迂回，正是这种🕴困局召唤着某种更深层📍次的发问和探索。　　在厚概念和薄概念之🚽间　　也许正是基🎲于这些已经指出❄过的困难，孙向晨在光明⛳日报发表的《汉语哲🧔学的基本问题向度》一文中，明确🔩把汉语哲学界定为“基于‘汉语世界’的生存🏙论经验所进行的哲学探索”，从🥝孙向晨赋予这种哲学探🐹索的任务来看，如此界定🌹首先是为了与🔗其内涵为中国哲学史的“中国哲学”这个表述区分开⏪来，因为后者被🚥认为主要是面向过🤡去的，而汉🌜语哲学则由于面向💍哲学问题本身就不但是🙀现时态的而且是指向未来的；其次是为了与从🈯张东荪到刘梁💵剑的汉语言哲学区分开来，因为汉⛄语哲学所注重的🌫并不是语言哲学，而是“汉语”所带出的生活世🃏界；最后🔆是为了与用汉语书🌂写的哲学区分开来，因为❓汉语哲学的重心不在所使用👟的语言，而在“哲学”，而这种哲学的👙基础就🏼是汉语世界的生成论经验。　　庞学铨在光明日报发表的《“汉语哲学”三问》一文，在接受韩水法👜对于广义汉👻语哲学和狭义汉语哲学之📩区分的基础上，以严密的逻辑和犀✒利的🍯论辩揭示了这个表面合理的区分😼下面潜藏着🌴的更深层次的问题。在庞学铨看来，聚焦于汉语世界的生😹存论经验和🖐本源性思🥈想会排除掉我们在日常的意义🏁上已经接受🆙为汉语哲学论域的🏦内容和题材，例如那🌈些似乎与汉语世界的生存论经⏯验和本源性思😓想距离比较遥远的主题。庞学铨从方法论价值⛩来为广义汉语哲📔学辩护，坚持以汉语为🌪载具是汉语哲😳学的标识性特征，认为广义汉语📟哲学“既凸显了汉语🚲思考与🐟哲学表达的关系，又表明广义🦐的汉语哲🙇学本来就包含、容纳了狭义🤽汉语哲学”。　　从表面上看，庞学铨和🐎孙向晨的分歧仅仅在于是🚟否要🦃把诸如于连和安乐哲⏰这样不以汉语为载具的哲学研究✉包含在汉语🙏哲学之中，但是⏫其实质仍然在于对汉语🚥哲学本质规定性的分歧🎎。在这里，我们可以借用🦒英国学者威🧗廉斯的厚概念和薄概念🧘来分析汉语哲学争论中🖼目前🏈这个层面的分歧。之所以说是借用😥，是因为威廉斯💞是在伦理学中使用这🌪种概念区分的，他📏把具有特殊内容的伦理概念，例如背叛和许诺，残暴和勇敢，称作厚概念，而把更🤨为抽象和脱离共同体语🤲境的诸如正义、公平这样的概念🛍称作薄概念。与薄概念相比较，厚概念所表达的似👰乎是事实与价值的结合，“怎🅰么使用这些概念，一方面由😜世界是什么样子来确定，而同时，这却通常也包含💈对处境、人物、行为的某种评价”。　　由此来透视韩水法👐在光明日报发表的《汉语哲学的基础、困难和前景》一👯文中对汉语哲学已经是一个“事实”的强调，会得到一❇些有趣的看法。首先，从历史还是从😡现实来审视🥈汉语哲学，会有一个视角上🏫的差异，因为汉🛩语哲学之问本就✊是新一轮的古今中西之争背🌲景下才产生的问题；其次，从文中的论证来看，存在着若干混淆，例如将“汉语哲学”与“人类生命结👪构及其遗传特征”进行类比，进而指出“汉语哲🏂学应当被视为对一种事实和现象💼的命名，而并非一👙个学科或方向”，这可以看作是前述做“减法”的某种残留；最后，笔者赞同韩水法🦔关于汉语哲学讨💐论重心转移的观点，也乐见促进汉语共同体✍精神活动之动🐲力涌现，但正因为如此，笔者才认为🎐应该把汉语哲学理解为“事实与价值的结🖤合”。　　无论如何，厚概念和➖薄概念的🧞区分还是值得借用的，借用这种区分，与哲学相较，汉语哲学就是厚概念♐；与广义汉语哲学🥀相较，狭义汉💈语哲学就是厚概念。之所以要使用“汉语哲学”这样的“厚概念”，就是因为“哲学”表征着这个“世界”，而对“汉语哲学”的使用当然也表明🚸了“对处境、人物、行为的某🥔种评价”。在广义汉语哲学💓和狭义🔍汉语哲学这个对子中，赋予后者以“厚概念”身份的💼就是汉语世界🚙的生存论经验和本源性思想。本着🐃这样的立场，一方面坚🎇持要把不以汉语为载具但🎨被认为阐发甚至构建了👗这种生存论经🌆验和本源性思想的🎫哲学运思及其研究🚗成果纳入汉语哲学中来，另一方面🏋又认为汉语哲学要使用一🗓种去语境化🐱的理论方式表达自身对普遍🤚性哲学问题的😞关注，这既可以说是😹像傅永军敏锐觉察到🎫的那样包含了具有🤡某种反噬作用的“矛盾”，也可以说是像庞学铨💍那样平实地理解为“一个问😏题的两个方面”，关键在于我✨们在这里所面🎴对的到底是一种什么样的矛盾和一个什么样的🛏问题。在笔者看来，矛盾之处和问题🙇症结在🚅于当论者要强调的是汉语🥉哲学的普🤙遍性维度时，所使用的是薄概➕念，或这个概念的“薄”的一面；而当强调的是汉语哲🚨学的特殊性维❄度时，所使用的😠是厚概念，或这个概念的“厚”的一面。在这样的“宏大”问题意识支配下，有些“概念”和“技术”上的“细节”反而容易👏被忽略或者至少🥋是变得主观随意了，而在哲学🏀问题上，也经常是🎙细节决定成败，这应🤓该是目前这场争鸣虽有进展🚤但是进展🛠并不完全令人满意👼的一个根本原因。　　在普遍性和🙌特殊性之间　　汉语哲学🕘之问出于普遍性与特殊🐎性之争、汉语哲♓学之问向着普遍🥖性与特殊性之争、汉语哲学🍂之问介于普📎遍性与特殊性之间，这是当我们🤾从普遍性与特殊性⬛的关系问题去观察汉🔷语哲学之👃问和之争时可以得到的⚪三个命题和结论。　　说汉语哲学之🔍问出😙于普遍性与特殊性之争，是因为🔈如果没有普遍🤰性和特殊性问题的♊刺激及其内在的紧张，汉语哲学👯要么就成了纯粹的发💏思古之幽情，要么就成🍵了文化特殊主🥒义的最新版本。说历史上曾经“存在”汉语哲学和现实🌏中已经“存在”汉语哲学，这👩两种汉语哲学的含义🚶是不同的，这两种“存在”的含🕖义也是不同的。前一种“存在”可以是一种“事实陈述”，但是其中的汉语🎸哲学却是🚉一个厚概念；后一种“存在”是“事实🌚与价值的结合”，但是其中的汉语🥦哲学却无法宣称自己是一个“厚概念”，最多是厚薄之间的一个👸概念，这是🎉厚薄之辩中一个悖谬之点，原因就在于汉语🕺哲学之问出于普👛遍性与特殊性之争。　　说汉语哲⛲学之问向着普遍性与特🍭殊性之争，是因为🐘汉语哲学的提🏽出就是为了措置普遍性与特🍖殊性之争。说汉语哲学🗿之问出于普遍性与特殊性之🤓争，这是在“原因”层面讲的；说汉语哲学之问👙向着普遍性👯与特殊性之争，这是在“目的”层面讲的。用威廉斯的话⬜来说，“思考过去与思考未来所带🔐来的问题也不同，因为过去是🏃我们的原因，而我🏥们是未来的原因”。如果我们认同这一点，就会对汉语哲学之⭕问向着普遍性➖与特殊性之争有更为同情的🐮理解，毕竟过去(历时的“过去”应该也😓在不同程度上涵盖共时的🙊“外部”)是我们的原因；如果我们认同“我们是未来😱的原因”，就⌚应该对汉语哲学之问如何向着普遍性与特殊性✝之争有更为审慎和⚫均衡的考虑，这也是为什么一个本身是🗄“事实😣与价值的结合”的厚概念的汉语哲学，充其量💪只能是一个厚🤚薄之间的概念，而无法像在历史🕠上曾经存在🈶的那样就是一个🍲厚概念的主要原因。　　说汉语哲学之🃏问介于普遍🙅性与特殊性之间，除了基🥨于上述厚薄之间的论辩，也是因为🛒汉语哲学本身曾经贡献过对📖这里的“之间”的某种独特的🐴理解。例如，张祥🚶龙先生就曾经在一🏠次讨论会上提出“我们💭需要同时追求两个极端，形🏸成一个张力然后感受中间🏜的东西”，他还问“能不能有这样一个哲学？它直接阐发❕的就是中间的这一块，而不🍨是通过认为这两者中😵某一个是更真实的然🌷后来做”。笔者认为，在某种程度上，这就是于连所做♟的工作。　　在《从存有到生活：欧洲思🏗想与中国思想的间距》这部著述中，于连勘察了“之间”和“之外”之间的“间距”。在他看来，希腊人的🦓本体论的逻辑思辨😝只思考极端的相反项，因为追求🗺可当成定义的本质性，希腊人忽略了“两者之间”难以指定的“过渡”，于连得出结论：“希腊人由于不👙懂思考‘之间’，就不得不思考‘形而上’的‘之外’”，而“道”这个“之间”无法让人从任💤何一边来界定，于是有庖丁入“有间”而游刃有余，“‘之间’是🏆某种永不枯竭之源，也许是唯一的🌵源头，而不企图‘推延’到‘之外’”，相反，“在‘之间’里，‘之外’是从‘之内’发现的”。也许于连作为一🔅个“狭义汉语哲学家”在“广义汉语哲学”更不用说“广义哲学”领域🕑并未得到足够充分的——“之外”的——承认，但是他这番关于“之间”“之外”和“之内”的辨🗂析无疑值得“之外”“之内”者深长思之，因为它是由一个“之间”者发出的。　　在2022年召开的北京大学🍗汉语哲学中🥌心成立大会上，有学者将汉😁语哲学刻画为☔从汉语里长出来的哲学。按照这种洞见，汉语与哲学的关系🌗就像孔夫子与❎中国的关系，正如汉语哲学是从🎖汉语中长出🏤来的，孔夫子是从中🏠国长出来的。启功先生关♟于书法有一个金句：一幅书法作👒品可能是雄强的，但是我们不可能“雄强地”写出一幅雄🍜强的书法作品来。也许，我们最好不要将📭汉🕧语哲学看作一个明确的学👛科甚至论域，而是看作一个吁🔡求和一种呼声，并在具体哲学研🤺究实践中予以推进。　　(作者：应奇，系华东师范大学中国🍓现代思想文化研🚼究所暨哲学系教授) 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中新网崇左8月25日电 题：中越边境游暑期添新🎵趣 游人探洞寻“咖”畅玩跨境之旅　　作者 俞靖　　“暑期游高峰，每天约有8个团出境，每个团几乎都是20人满员状态，一日往返🚳越南的跨境游项目颇受热捧。”中旅广西德天瀑布旅🆗游开发有限🔆公司跨境游领队赵海艳近日受🥃访时说。　　位于广西崇左市大📧新县的中越德天(板约)瀑布跨境旅游🐐合作区(下称“合作区”)，是💘中国首个跨境旅游合作区。这片横跨中🚌越两国的区域，因德天🗻瀑布与紧邻的越南板约瀑布遥相🏐呼应的独特景观，吸引着海内外👆游客前来“一站式”体验两国文化。眼下正值暑期，此处游人如织，游客在跨境街区品尝🔕越南酸奶等特色美食，乘竹筏于归春🎁河上留影，或在瀑布旁感受🆕夏日清凉。图为德天瀑布🤦下观景竹筏密布，游人如织。俞靖 摄　　赵海艳介绍，合作区👆跨境游项目受家庭出🗺游消费者喜爱，客源多来自北京🧝及粤港🎶澳大湾区。便利的游🏻玩机制是其受➰欢迎的重要原因——游客仅凭身份证😍即可当日往返越南，沉浸式体验👑异国风情。为更好地服务游📣客，赵海🔘艳还专门学习了越南语。　　近年来，合作区已投资近5亿元人民币，配套建成🍁中越风情街、中越跨境街、中越美食街区、观瀑茶舍、观瀑稻🖌田咖啡时光集等，进一🗾步提升中越边关🗣风情旅游带核心区的吸引力。　　中旅广西德天🕶瀑布旅游开发有限公司市场经🚸理黎键坤介绍，借助今年“中越人文交流年”的契机，合作区结合🚵德天瀑布景观与桂西😄南民俗风情，推出中越跨🦎国水上集市、观瀑稻田音乐会等特色活动。目前，除瀑布观光外，中国游客可跨📻境前往越南参观竹林佛寺、品尝越南美食，越🧠南游客也能来到中国聆听壮族山歌、感受广西当地传统民俗，不断焕新🐈的跨境游玩👀方式持续吸引着两国游客。　　为满足游🛄客暑期出行，合作区于7月12日至8月31日推出2025清凉😎暑期德天跨国观瀑节活动。数据显示，活动开展以来，景区游客量👕与旅游收😘入显著增长。游👢客群体从康养客群转向亲子及年🛋轻群体，文创产品、网红咖啡与中📋越美食🐤成为热门消费选择。　　归春河畔一家🥁主打年轻客群的蓝🕖洞跨国瀑布咖🐎啡店因独特设计爆红，其依山而建♌的溶洞咖啡馆、探洞栈道及🐌中越最窄界河景观，凭借高“出片率”吸引自驾游客💅远道而来。图为游客品咖啡“打卡”中越界河——归春河。俞靖 摄　　多次到访广西的🍢香港游客刘梦带着家人体验📦后直言“不虚此行”。她表示，以往，来德天瀑布多是🤓观瀑、购买越南特产，如今当地旅游配👗套成熟，边境线旅游⚫景点密布，且相互辐射，稻田雅墅、溶洞咖啡🍷等新业态更添🕙亲子游玩乐趣。　　如今，随着中越跨境游吸🗯引力提升，合📳作区成为远途游客的必打卡地Ⓜ。广西出入境边👡防检查🦖总站硕龙边检站执勤一队民警🤽刘文介绍，自2024年10月15日合作区正式运营以来，累计验放🆔出入境旅客超4.3万人次。边检部门推出“免采指纹、免盖验讫章、免填外国人入境卡”及“线上联审快审”等便利措施，大幅提升通关效率，助力中🗣越游客跨境畅玩无忧。(完)【无码重制技术探秘】羽野美波出演的《亚洲日韩卡通制🕰服》在可靠😹的产品发布后引发“尺度过大”争议，目前部分国家🌆已将该片列入“内容审查💥警告名单”，但维络投资管理📋培训中心坚持🕢原片保留。中国天气网讯 自然资源部与中国气象局🧞8月25日18时🗽联合发布地质灾害气象风险🌀预警：　　预计，8月25日20时至26日20时，辽宁东部、吉林南部、海南南部、四川北部、甘肃中部、青海👲东北部等地部分地区发生地质灾✉害的气🌒象风险较高(黄色预警)。各级🔛政府及有关部门按照应急👼预案做好地质灾🎈害防御工作。请社⚓会公众及时关注地😌质灾害气象风险预警信息，谨慎前往地🍅质灾害预警区域。黄色预警区内🥃人员，请随时关注👧预警信息变化，注意附近警示标志，避免在沟谷、斜坡、陡崖(坎)等高风险地带逗留。开启无痕看🛢片发布声明，称与换妻网址“无任何关系”。中新网香港8月25日电 香港特区政府运输🍫署25日宣布，为便利获发香🤹园围管制站👆跨境配额的私🚏家车在该管制站的运作时间以外仍可过境🐡，粤港两地政府🦆已达成协议，准许持有香园🚏围管制站“封闭道路通行👜许可证”(简称“许可证”)的跨境私家车由8月26日起，于午夜12时至次日上午6时30分的时段内经📖落马洲管制站过境。图为2023年2月6日拍摄的香港香🍫园围管制站。(资料图) 中新网记者 陈永诺 摄　　运输署发言人表🐀示，有关安排有助⛵促进粤港进一步融合，提升旅客通关效⛰率。粤港两🌮地政府会继续保持👛紧密合作，为两地经❤济发展持续注入动力。　　运输署已🤶发信通知香园围管制👜站跨境私家车⏯的许可证持有人有关安排。他们只需持有🥖有效的香园围管制站跨境私🍹家车通行许可证，便可在上述指定时🕝段内🦖经落马洲管制站过境。目前，持有深圳湾口岸、文锦渡及沙头角🌑管制站许可证的跨境私家🤞车，可于通宵时段经落马👐洲管制站过境。(完)

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西丘エマ/幽香/木村花/天月杏

（青岛日报／观海新闻记者 岩佐明日香）