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不知不觉间，2025年的新🦍世俱杯已经进行到⬆了半决赛，在率先结束的一场比🍫赛里，切尔🕳西没有再让冷门出现，他们以2-0击🥙败了巴甲球队弗鲁米嫩塞，顺利杀进了决赛。赛前🔦并没有多少球迷看好的蓝军，有望笑到最后，捧起新世🏂俱杯的冠军奖杯！

如果评😛选本届世俱杯的最大黑马，那来自巴西的🚗弗鲁米嫩塞绝对当🍯仁不让，他们😚不仅顺利从小组赛中突围，还在接下来的淘汰赛里🈯接连战胜📋了国际米兰和利雅得新月，爆冷杀进了四强💡。他们也成为了四🚋强阶段，唯一一支不是🐤来自欧洲的球队，大家都盼着🧢他们能在接下来的半👂决赛，给🐸球迷们带来更大的惊喜。

不过切尔🚀西却不想成为冷门的背景😏板，作为D组的种子球队，他们在最后一😏轮战胜非🗨洲球队突尼斯希望后，才以小组第二的成📲绩突围，杀进了淘汰赛。但是令所有✔球迷都没有想到的是，切尔西没能拿到🔥小组第一，反倒在淘汰赛里获得🌋了“上上签”，他🍅们成功避开了拜仁、大巴黎、国米、曼城四支夺冠热门，在先后淘📡汰了本菲卡和帕尔🏝梅拉斯之后，切尔👴西昂首进军四强，和弗鲁米📣嫩塞在半决赛中会师。

由于纸面实力占据🗼绝对的优势，所以比赛一上💿来，切尔西便🆚牢牢掌控了场上的主动😣权。第18分钟，蓝军打🐀出犀利反击，内托的边路传中🦋虽然被阻挡，但是皮球却误打🕷误撞来到了📴新援佩德罗脚下，后者稍作调⤴整兜射球门远角得手，帮助切尔西队率先🚗打破僵局，取得了1-0的领先！不🉑甘落后的弗鲁米嫩✌塞此后发起了疯狂反扑，可惜他们的进球🚖运实在太差，先是埃💴尔库莱斯的射门被切🔴尔西后卫库库雷利亚门线🚅前解围，随🚞后雷内制造的点球又被VAR取消，半场战罢，他们只能带着1球的劣势回到更衣室。

易边再战，已🧚经没有退路的弗鲁米嫩塞大📍举压上，展开了一⛲波又一波的猛攻，但是在进攻端投入🈺太多兵力，也使得他们防线⭕的空当开始更🍪多暴露。第56分钟，切尔西再度打出致🦏命反击，恩佐中圈附🎽近的直塞球📈直接洞穿对手防线，佩德罗左路🎀得球后一路✍突入禁区，在晃开角度后，他果断起😾脚爆射得手，上演梅开二度好🔍戏的同时，也帮助切尔西将🤰比分扩大为了2-0！而这粒进球，也彻底打断🏐了弗鲁米嫩👝塞反扑的势头，最终切尔西以2-0战胜弗鲁🔑米嫩塞，率先挺进了🛢决赛！

而在进军决赛后，切尔西队在本届世俱🧓杯上的奖金总数，已经突破了🤰一亿美元大关，如果能够最终夺冠，他们的奖金数，将达到惊人的1.2亿美元，所🐍以无论是为了荣誉还是奖金，切尔西都会竭尽🌗全力，争取拿到⛄最终的冠军！

根据赛程安排，切尔西在决赛中💜的对手，将是大巴黎和🐰皇马之间的胜者，不知道🍇被运气眷顾的蓝军，能否笑到最后呢？

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黄哲敏(重庆大学美🙄视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术🏖电影制片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来🚎迅速走红。作为奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造🌍的首🏉部长篇改编作品，上映一周时间里，影片累🧦计票房突破5.74亿元，成为我国影史票房最🧀高的国产二维动画影📮片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的势头于🚘市场🎚与评论界持续发酵，不🈹仅稳居同档期票房前列，还在社交✒媒体与评论市场引🚖发了持续的长尾效应。这部影片在延🍶续前作成熟的“上美影”水墨美学风格🐏的同时，进一步拓🗾展了故事的世界观层次与叙事🤺纵深，书写出一则兼🍻具当代气息🐞与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复🌾杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧👯师徒四人西天取经路过浪浪山，各方🌆势力皆觊觎唐僧肉，其中便包括了🤑主角小猪👡妖一直想进入的“大王洞”。成🆙为大王洞的妖怪，也就意😤味着能够分得一口唐🚹僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精惹❓怒了上层，不得已🦑只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖📼做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人💭一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒🎿充了一支西行团队，影片故事由🏽此展开。　　影片监制及艺🕗术总监陈廖宇表示🌫，有关《浪浪山》的故📱事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非🎟前作也非续集，而是一🦅个拥有独立设定的、与短篇平行的🎸作品。不过，两部作品所呈现⏱出的基本气质🕶是相近的，只消微微置换，我们立马🐽可以获得一则充满讽刺🛥意味的当代寓言：不论底层小🏩妖们如何努力工作，似乎永远无法打🖊破😘固着的阶级壁垒，这😩一壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生📔活环境似乎并不因🍍个体努力得以转变，而是更🍢加依靠某种天生/既有地👋位所赋予的、被普遍承认的🌠合法性证明。正如导演於水在访谈中亲承：“在创🚥作时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才觉得这就🚀是当代职场人的生活，我🌽才意识到大家确实在这😏方面共情了。当代人在🎨职场中遇到的困难💼是普遍的困难，但在家庭、学校等🌬各个环境中可能💽都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎🖐贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既❓有话语中反复验证，一个⭐更有意思的问题是——近年来，这一指🈳涉底层劳动者处境的流🤼行标签，如何从网络🔢亚文化演变为评🍽论市场的高频词汇？又🐶为何在当下的电影舆论场中能够迅速引发跨年💄龄、跨阶层的情感共振？这种转变不⛵仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年电影市场👫对“打工人”经验的持续演绎🍰中得到印证。这些作品在类型🌑与风格上或许各异，却在角📨色设定与情感内核上呈🏓现出惊人的相似性：个体被困于庞大🙎的制度与规则之中，通过🕔一次次重复、琐碎而无望的任务，试图寻找微小的能💜动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于🍴粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的💏人”。最初主要👨指从内地农村到沿海经济特🤲区(如深圳)工厂、企业工作的农🔄民工群体。改革开放后，这一边缘职⭐业称谓迅速北上，从而进入普通话📭语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起🛢，农村人🐙口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在🤘内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地🌼域迁徙色彩和历史语🍊境。[2]这一时期，广东、深圳等地区🍅首先出现了以进城务工者🥁为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革开放语⛰境下大众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济深😒入和就业形态💘多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限⛅于农民工职业群体，青年群体、普通💏上班族也开始用“打工”指代自己的工作🔷状态，这一语境下，“打工”多⌚为自嘲和无奈之语，强调其😊工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制⚫度的不满与讽刺。而早期中🌭文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种🍪自嘲文化的传播加速⚓器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一♎条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地🌇占领了中🏿文互联网的热词版面，随后被主流🚗媒体收🐯录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从⛑传统上指涉外来务工群体的🐺语义，扩张为覆盖⛵办公室白领、普通工人、青🔄年学生在内的更广泛🎏的劳动者群体，形成了某种集自嘲🐪、解构、共鸣🎊于一身的典型文化症候。　　将目光转🔏向电影，在我🎺国导演群体的创作中，将城市🌖工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角🐒精确聚焦于北漂打工人群，展现了一个大🐎众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新闻事件⏰为背景，再度讲述🏚了一名底层青年打工仔🍒小辉在流水线生产、家庭、爱情三⏲者间游移并最👏终走向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市🛒场经济转型👤中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务工🚏女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单➿位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母❇离家、在异乡😂成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后📕，关注🚸都市白领生存，讲述职场😉背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所💈处的时代语境密切相关。从计划经济向💓市场经济的制度更替，到城镇🏃化与人口流动的加速，再到互联网经🦄济崛起带来的劳🐥动形态变革，不仅是个人命运的写🤯照，更是特定历🆑史阶段社会结构⛩转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙🤷事则逐渐与官方话语合流，成为了某种👇时代精神塑造的反映，典型如文牧野执导👥，讲述🔇城市青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在当代🌺网络文🔧化下返乡创业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示现实🤩困境、呈现结构性压迫的😘影像不同，这一时期的作品更👮多地承🎓载了励志叙事与时代正能量的🈲导向，强调个体通👅过奋斗、创新与🆑团队协作实🌖现阶层跃升的可能性。这种转向不仅契🦆合🐼了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也👌在影像中构建了一种更为温和、积🚬极且可资借鉴、复制🕋的成功范式，从而在官⤵方话语与大众情感之间📂架起了一座桥梁。也正是在🔗这一时期，电影市场开始出💲现另一批和“打工人”生活高度相🗃关的影片。这类影片一般😻沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体🎈在制度洪流下🔘的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出💀主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具🎻体叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当下🌜社会热点，并对“打工人”这类文化标📔签进行辛辣而大胆的平铺直😊叙。细究其故🎂事构架，大抵可分🔞为以下三点：其一，制度化❗的阶层再现。通常📄以一个层级分明、路径封💡闭的组织结构空间为🌹故事的发生基础，揭示社会🥘资源在制度化选拔中的分👩配逻辑。其二，权力秩序🍖的荒诞性，通过喜剧、讽刺💍等类型手法夸张权力🐓机关运行的非理性逻辑📧与内在矛盾。其三，边缘主🕜体的能动书写。以底层或边缘🕎角色为叙事焦点，凸🐺显其在结构性压迫下的策略性抵🚗抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一🌾幅当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃🔛毛擦拭锅具，却因无意间😾磨去锅🚴上的刻字引来杀身之祸，而蛤🚡蟆精即便已被驱逐出浪浪山，仍执意保留象征身🚳份的“工牌”，哪怕👍它已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影🖼片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似乎🏪是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代📢，个体反抗💆无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业😠大裁员为背景，一次阴差🔺阳错的选调🧙竟引发了一连串的职场闹剧，吊诡地揭示了一套荒♏谬的🙇企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生🏸态的讨论，讲述了🆙一出草台班子式的创业🍷闹剧。这些⤴影片虽在题材与叙事策略🌼上各有差异，但无一例外🎖地借用了“打工人”这一符号，将其转化为✏类型叙事的核心意象。这些形象🚿始终承载着对打工人劳动🐿处境的凝视与感知，集中呈现📊了在特定制度语境👪下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向于将🚐影片中主人公💼所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调🗓侃与批判之意，如今年的现象级㊗动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的🚁成见是一座大山，任你怎么🏦努力都休想搬动”背后，实际上反映的🧠是大众对于三界封神🚚榜等级秩序的控诉。个中典🔍型则是影片中的主要😟角色申公豹，尽管他凭🎷借着自身努力考入玉虚宫，但其出身始终不被主流认可，终日勤勤恳恳却永🎺远🍳无法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙🍦的选拔机制暗含着残酷的出身🐑论，“元始天尊座下清🔭一色的人族修士，即使✊太乙真人终日醉饮误事⛴仍能获得重要法器，而勤勉修炼的申公📼豹只因妖族🐿身份就😄被排除在核心圈层之外。这种🗃结构性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是🤴互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上🚚员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒🥃在该片中为重塑肉身，历经考验的🚚情节也被众多网🏳友喻为某种“职场人的🥚打怪升级指南”，甚至🎼有论者以哪吒情🔐节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而🥟行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常🎈面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联💔的合法性几何仍需👽推敲，但可以确定的是🍉，这种关于“打工人”处🖱境的故事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与🛀产业策略在近年🥍共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助了网络语境中“打工人”符号的流行势🦌能，也反过来通过影像🚽叙事不断加🧑固这一文化想象，使其成为一💹种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于将虚🍬构情节与自🚠身的生活经验进行平行📿对照，更乐于在这种💜带有自嘲与批判色彩的虚构🧣世界中完成情绪释♿放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他📴影片相比，《浪浪山》显然要🚹更为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是🧔没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的那行字🎱幕，只有“每一个勇⏺敢出发的自己”。这个“自己”与上👈林署九品监事李善德、阐教先锋与莲👑花化身的哪吒不同，其几乎被剥离🤶了所有社会身份，甚至于被完全🍡排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以🐳以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙🗨悟空五百年前就和如来认识，猪八戒😳和沙僧都是天将转世，唐僧更是贵为🖋金蝉子。如是种种，并🙋非人们惯常接触、可获得物质财富🛠，而是被社会成员(尤其是某🕣一场域内)承认并赋🍾予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以✂能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得🌦者通过头衔、仪式和制度话📴语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种被授权😅的文化仪式。而在我国本土👢文化语境下，“西天取经”的故事早已家喻户🍚晓、习焉不察。不论是师徒四人❔作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被愈发提🏄及的😚悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然🌼是他们去取经”，而鲜有思考为什💇么一个普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖🦄的取经故事，天然地挑战了🚝这套象征资本的垄断逻辑。他们没🏄有背景关系，没有神格，但依➖然义无反顾踏上了取经之路，这无疑是🍃影片最动人也😸最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口✡碑，还是影片在当下🖍评论市场的火热，都汇🤷聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精神世🐞界：它交织着讽❇刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理💊想与自👋我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导🐉演自身的创🙇作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯🥧至20年前。2001年，毕业于计算💙机专业的於水决心改🤔行学习动画，并以🐍总分第一的成📻绩考取了北京电影学院动画学🌏院的🌃第一届研究生。三年后，於水创作了🌋其首部作品《生活原来是这样的》(About Live)，这是一部👆以动画为主，混合了部分真👠实影像的动画短片作品，讲述了一🏧个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给🙀路边乞丐一枚硬币，最终👩引发了超级大国之间的🔥核战争，也阴差阳错引🔋出了乞丐本人的坎❌坷人生。在这部作品中，我们已经可以🗣窥见於水日后🍒的创作底色：通过夸张的因果👜链条，把个体🤬最微小的举动置于🎠庞大的社会与国际体系中，揭示了个人😀在权力结构中🎵的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉🐩与同情，另一方面，则是通过自我介📇入、自嘲、媒介拼贴的方式🍐，对看似精👈密运转的社会机器进🏽行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动🥌画短片《火红的青春》，其以建国🌔初期的一名纺织女工为主角，以一种“无产阶级的历史意识✌”，挑战了🕕新世纪我国社会文化中的🛳国际观💏念与风俗变迁：在相隔半个世纪🍙后，国人再🍻一次将个人生命经验置于🕸世界格局与地缘政治的前台👼(北京奥运)，而个人在历史舞🧟台中所获😚得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变🐂迁愈发令人感到陌生与🍷遗憾。需要提及的是，旧中国的🚡纺织工业是中国近代工🕔业中最成熟、最发达的产业，其⏲所囊括的民族资本、劳🐔动力与市场份额，都在国民经🏌济的运行中起到了重要🌀的影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女🔭性又在整个新中国纺织行业🐃建设中起到了〰重要的作用，不论是🍾上海第十七棉纺织厂🖌的黄宝妹，还是青❌岛国棉六厂郝建秀，都是个中🚇的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银幕📧上这一个👻体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺乏🥤具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定了🦐於水影片⏭中独特的历史气质。　　对历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於🐾水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信🕣公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布🥟了首条“推文”：“否否马上要💘诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次🙁文字实验，其并不是🔈依照时间顺序的😘平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始🌔：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说🍧，中国人缺乏😕信仰。仿佛这是治愈中🎿国🕞各种不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否📥以尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们🤡应该有一个最基本的原则，对好的事物⏹赞赏，对坏的事物🌝批判。这是最最😄最低的底线了吧？但现实中，国人有很多投机🐏者和没有原则的人……所谓的逆淘汰机⌛制产生了：投机🏂的人步步高升，如鱼得水，有原则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁🅾小女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论🐥青少年儿童的💅暴力和犯罪问题与“我”对年少时期一🥥位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化叙述。当然，不变的😤依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否👋否先是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下直接喝，0.5mm的自动笔🤺芯一根一根吃”，甚至在🥪厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这一🔵端，使劲的🍟朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说🧚脸盆没有上初中。再后来，听说他在一💛次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时🕚间里，“否否”便以这样🚪一种冷酷而略💇带戏谑的形象出现。也正是这样一🤶个形象，催生了作者🗻首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系🐮列片中，愤怒是否否的关😯键词。因为对丑恶🍟的愤怒，就是我们的正能量。”系列片的故事🕹都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的😯中山路上缺了一个井盖🛂，恰逢领导视察，镇长便下令否否🔸“拆东墙补西墙”；旅游路上到处🌸封路设卡，细究得🤑知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客舱，客人无视道德规🥧范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了一桩🚧桩日常生活中令公众🎳愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决🤔。作者基本悬置🥤了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象🥥与流行爽文中无💇所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了🧑社会生活中🚉的切实问题，虽只能以动画的方🏯式固执而理想地解🍂决，但毕😻竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本🖥人对彼时的电影市场的观察🤶直接有关。他本人在回忆中👶提及，2009年起，他开始关注互联🔒网动画行业，彼🐚时正值电视动画的寒冬，电视台对电视动画💌的支持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取🤳得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动📫画市场和其个人😡能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风险🙏不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持🍅续不断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系🐳列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本🤩情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实🚇都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少🔢主动在网上🎷找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有📛太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博🍨刚刚火起来不久，微博🍠上有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激起🍕大众愤怒，如果此时有一个🍢虚拟人物能👭代言大家惩治坏人，一定会得到〽强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生了🏁可能是於水评分最高、最广为人知的连载🧖动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该🚳系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本是一个🗻蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一😂个专门的内容序列，毋宁说是某种🧦个人的🖨日常生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门👅旅游防坑指南”“七夕📨终极约会秘籍”“阅兵你看🌉得够仔细吗”等放在😋如今也足够“标题党”的日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开😽始有意以大量彼时中✖文🌁互联网流行的表情包、二创图片为主要内容🌭，辅以少量的文♎字说明，并正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人🚞物形象作为补充。而在创作之外，於水还坚🍌持对社会热点💵事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明行💣为)、“纳税人🍯出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社🤙会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於💜水创作的现实底色。　　在这里，一个有趣🛬的分叉产生了。十年前，於🎇水的命运悄然与饺子、李阳等💮人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博🎏弈与军备竞🎹赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地🔂设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电影🗯市场，成为中国影💄史票房冠军，后者仍👰然以天才的创意持续对影📎片形式进行探索，最终讲述😒了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其🌄内容远非是某种奥德赛🥕式的英雄之旅，也不是🚞对各类视觉媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正🐀是这些籍籍无名的个体，构🎞成了当今社会生活的切实面貌🎟，正如其本人所述：“妖怪➰们常被我们忽视，没有具体🍐的生活和面目。我们平时看到的🌵妖怪都是🗞为非作歹的，但在这部⚾电影里他们也挣扎在生存🌖的困境中，碰到人🌡类的时候都非常卑微……我希望🚔大家借小猪妖看到生🐝活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一🈂样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的🤭层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电🚚影评论与🌅大众舆论中持续扩张的🚓语境，其所呈现😄的职场生态与制🔊度荒诞为观众提供了🔨强烈的现🕊实投射与市场共鸣；另一方面，从导演个人的🔤创作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处境的🐮敏锐捕捉与持续书写，已为这一主题的💜成熟化奠定了深厚的创作🔞基础。正是在宏观的话🖤语结构与微观📪的创作心理的交织之🌊中，《浪浪山》得以在当下🗺获得广🏞泛的文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官🐬方公众平台发布了最👑后一条推文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一🤦颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回归😥了——只是背♎景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我🤡们仍能看见一些悬而🙁未决的问题：天生平🐅凡的小猪妖一家，又怎会拥有强🖤大到得以抵🃏抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权🛴利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与🕰悟空的四根救命毫毛为代价，部分填补📰影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要😏去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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(2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动🎏画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一📪路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看🏥到生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 近日，三区一社区的藤🌈原绘理香向我们透露：体验金包赔策略来袭 时空钥之夜：0464位专📼家直播揭秘欧美老妇性爱视🍎频→查看女优介绍抽90161份新人礼包已🏙上线

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（青岛日报／观海新闻记者 田中亞彌）