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尽管皇家马德里内🐲部正考虑将恩德里克外租，以确保他获🍐得更多出场时间不影🕖响成长，但据ESPN巴西报道，这位巴西年轻前😐锋仍坚定希望留在伯纳乌🥨，追随维尼修斯的🛐脚步。

2022年，皇马斥资7200万欧元💊从帕尔梅拉斯签下🗻当时年仅16岁的恩德里克，延续了此🥃前签下维尼修斯和罗德里戈的巴西引援策略。去年夏天，他正式加盟球队😞，但在安切🤾洛蒂手下仅获得847分钟出场时间，尽管在国🗺王杯中6场比赛攻入5球，展现了出色的进球能力。

随着姆巴佩成为🛤无可动摇的9号位主力，恩德里克💥出场机会进一步受限。虽然安切洛蒂依旧将他列入2026年世界杯计划，但也支持🛠他前往其他球😝队寻求更多比赛经验。皇马技术团队与管理层经♒过讨论后认为，最佳选择是将恩德💷里克租借至其他⤵西甲球队，适应联赛节💬奏并争取稳定上场。目前，教🔇练组更倾向于使用贡萨洛-加西亚⛱担任替补中锋。据悉，主帅哈维-阿隆索曾要求俱乐部在6月🌑引进一名类似何塞卢风格的🐞替补前锋，但随着冈萨洛在🚀世俱杯的出色表现🍳，这一角色🏸最终由其承担。

尽管外界🎭关注恩德里克未来动向，消息人士明确指🍧出，皇马愿意外租他🔨并不代表他🗃会在今夏离队。恩德里克本人🍭依然致力于留在♒训练✂基地瓦尔德贝巴斯。他身边人士向ESPN表示，曾被🍨外租的年轻球员🏩如雷尼尔和约维奇都👹未取得成功，而留队的维尼🐈修斯和居莱尔则已🕜在一线队站稳脚跟。

维尼修斯是🔇恩德里克最常提🏌及的榜样，他曾在皇马初期“受挫”甚至短暂下🕥放至卡斯蒂亚，但最终在2024年赢得FIFA世界足球先生奖项。恩德🏂里克视其为前进方向。目前，恩德里克仍在恢💯复伤病，同时受到阿隆索所采用📇的双前锋体系限制。教练组偏好姆巴🎛佩与维尼修斯的组👁合，而恩德里克团队🐽则❎认为三前锋战术更利于他获得机会🔄。预计九月回归后，他希望能用表现打动阿隆索，争取进入轮换阵容。

此外，2026年世界杯及罗🍆德里戈的未💀来也将成为影🎉响因素之一。虽然🐉官方表态称皇马与罗德里戈😲都希望继续合作，但部📉分消息人士认为，他的前景尚不明朗。阿隆索如维持🏤双前锋战术，仍需为姆💢巴佩与维尼🥔修斯准备可靠替补人选。

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台风“剑鱼”致海南进出岛列👄车及环岛高铁停运

中国新闻周刊记🗼者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数🏮十万公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的陆👈地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起🕟新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位⛸于西藏自治区日喀则市🤗康马县嘎拉乡。如今，许多自驾🚵路过的游客都会在⛑此驻车打卡，不单因为这是一个中点👯，也🏁不全因为秀美的风景，更因为这🔤里矗立了一座⬛别致的雕塑。那是一个✍铜制的卷轴，展🧞示了西藏史前先民🍑的渔猎生活。　　曾经，这样的场🕹面就鲜活地💲呈现在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早🚰期特殊环境中的人类，繁衍出一脉独🗝特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景👤或在时光的流转里消逝，或在历史🎷的尘埃中埋没，几千年来都未曾为人🐻所知。直到过去的五年里，随着一番持续的科学发掘，当初的勃🐋勃生机才又🥪显露出种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不💀只是G219国道的一个❇里程碑，它琢刻🗿的同时是西⏺藏史前史上一个重要的里🐍程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原腹地所发💅现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最🥀清晰的一处新石器时🎆代遗址。今年4月，该遗址的考古工作入📁选了“2024年度全😋国十大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从🐇几枚陶片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不💙错，直线距离不过4公里左右，真正走🌎起来却遥远得多。它们之🖋间没有平坦的大道，只有迂🥤回崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资🥐源环境学院教授杨晓燕🛸就是在这样的🧢曲折与颠簸中走🌼到了湖边。当时，担任中国科学院🍢青藏高原研究😈所研究员的她，正在进行第二次青藏高🏕原综合科学考察研究的田🔎野调查，雅鲁藏🖤布江支流年楚⏹河的沿线区域是她考察的重点🖐之一。　　具体线路是夏格旺堆帮忙😨规划的。作为西藏自治区💈文物😫保护研究所副所长，他的选择💢带有明确的考古意识：“年楚河流域历🛵来是后藏地区的粮仓，而且历史文🏮化底蕴深厚，很多藏文文献里都🌞记载着7世纪以后🔽这里人才辈出。但是过去的工🏦作当中，我们始终⛳没有做过系统的调查，所以💹也就没有发现过比吐🙍蕃更早的遗址。”　　然而🛋开始的前几天，收获并🎢没有期待的那么大，因此当杨晓燕一🦔行人来到玛🔅不错时，原本❌也没抱什么希望。但🗯就在将要离开时，杨晓燕一犹豫，还😅是下车看了看，结果🔇这一看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广袤➿的草原，附近🔠牧民都会来此放牧，为了方便，他们🕢在湖岸边两处隆起的小丘之间⏩修了一条村道，于🔩是明显的文化层从东📙南方向的阶🏝地剖面露了出来。就是在这个剖面中，杨晓燕🛩看到了一些陶片，她立马拍🏰了几张照片发给夏格🔪旺堆，随后收到回复——它们至少💞应该早于3000年前。　　“2003年修建青🦌藏铁路的时候，我们在羊八🍆井发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟🍐加日塘的陶片特别像，我就感觉🚄玛不错起💞码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及🍄一些同时发现的骨块🍲、炭化农作😫物种子等样本被送进了😣实验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振奋的突破，此前4000年前👙这样一个时间节点，只在😰西藏东部的考古工作中有过发现，而在中部😡一直处于空白。　　次年，经国家文🌇物局批准，一支由西📌藏自治区文物保护研究所、兰州大学、中🗃国科学院青藏高原研究所、北京大学、国家文物局考古研究💻中心等单🕐位组成的联合考古队🍊正式向玛不💴错迈出了发掘的脚步，夏格旺堆担任🎼队长。经过详细勘察，湖滨㊙的遗址范围被划分为三个区域，分别位于🐒东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏🈺地区而言，考古发掘不是一📎件容易的事，光是高海📔拔就足以带来重重困难。最关键的是，自然条件留🧝给野外作业的窗口🥟期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余天时间。但就是在这样的条件🏊下，玛不🚫错遗址发掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考古研究提供了🔜丰富的信息。这些墓葬依🛐照不同的时期，呈现出非常鲜明的特🌮点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同😀时存有叠葬墓，属于🛏西藏高原墓葬考古中的首🥡次发现；再比如，以石室墓为代表的第🅾三期(距今3300至3000年)，出现了较🖊大规模的封堆墓，将这种墓葬🕥形式的认知记录从7世👞纪吐蕃时期直接提前到⏪了史前时代。　　墓葬🤗内人骨所呈现的葬姿也非常多样，包🕶括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几🕊乎西藏其他地区能见到的丧葬🕙习俗都存在于🚿玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期💞和第二期前段出现的🦀俯身直肢葬，更是与青藏🥝高原东部地区一些遗🤦址(如青海省🔀宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类🐒古DNA的检测也发现，两地人群在基因上🚄就有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物👊遗存都说明了彼时的西藏📼中部早已与中原、西南山地、西域等地区产生交流，而遗址内发❣现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重🛺遗物则暗示着远距离贸🏣易的存在。“我们推测，4000年前玛不🐽错区域已与周边地区构建🌔起广泛❌通畅的互动，这极大地延展了🎞学界对‘史前全球化’时间和🐛空间的认知，为探究史前人🦉类文明打开了🗳全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有🏺意义的发🧞现则是遗址内的大量🧥鱼骨和骨制鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮🦅稳定同位素分🔀析基本可以确定，鱼是当🍒时的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南面💦的陆地原🚮本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个👡头也很大。但距今3800年前之后，鱼的🎄个头开始变小，说明这🧖一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了🚔大量人类食用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不🎦错先民的食🕖谱中依然没有彻底消失，因📢为也是在第四期的石构🌆建筑里同时出现了石制的网坠，这意味着在🚱鱼资源趋向枯竭的过程当中，人们🏾已经学会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为西藏中部发🕞现的第一个超过4000年前的新石器时🌙代遗址，玛不错遗址不仅🕤为构建🍉西藏历史提供了更多材料，也在🏇考古学文化上表现出了新的类型。　　就史前考古而言，文化类型是🔒一个重要的概念，它通过相关特征🤨的区分，为不同区域、不同时期的遗💒存进行谱🤲系化归类。通常，对文化类型的划✏定是以陶器为典型标志🥍和重要依据的。　　玛不错遗址出土🆚的陶器，便呈现🐕出了独特的面貌。“第一期没有完整的👚陶器，只🌶在一些碎片上隐隐约约找到🙂了平底器底，第二、第三期则很明显，第二期是平🤨底和圈足，第三期是平底和圜底，完全是本地风格，而且彼🤞此之间具有连续🤖性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型🗂区别于已发🚜现的其他遗址，“比如卡若文🤽化的陶器全部是平底；曲贡文♎化的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是站在它🖖们中间。”而无论卡若还是曲贡，此前都🌥被认为是西藏无可比🌯拟的原始文化遗址。　　相较于中⬇国现代考古学的发轫，西📙藏地区考古的起步要晚了许多，但卡若📃遗址作为西藏历史😢上第一个科学发掘的史前聚🔘落遗址，不仅颠🛩覆了旧史学中的有关认识，重塑了💉西藏史前史，还首📺次将西藏史前人类的发⬆展进程与相邻地🌽区紧密联系，科🍓学阐明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中🈲国考古学大会公布的“百年百大考古发现”中，它也成为唯🐪一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都📇县卡若村在扩建水泥🤟厂时发现了一🍝些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几🐡天的一个晚上，厂里放映一部有关🚕出土文物的纪录🌎片，工人们想起刚🔢挖出的东西似乎与银🔌幕上的有几分相像，便联系了昌🤓都地区文化局。又适逢西藏自治🍕区文管会的三名文🏏物干部🏍来征集文物，经过他们的鉴定，初步判断为新石器🌭时代遗物。　　“卡若遗址的发🚈现就是这么偶然，如果不是水泥厂扩建，到现在可能还埋👓在底下，因为它的㊙地表没有任何东西，只有🥘一层将近两米厚的泥，这个泥是发👺大水冲积过来的，把早期🏼的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的🍗他当时才从吉林大学考古专🎲业毕业援藏，有幸参加了卡❗若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址📃的面积约为10000平方米，但一部分🕟已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方🚃米的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有🎳任何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几个陶纺轮。此外，遗址中还发现了🚄地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年代🏨确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋🌷以及大量粟、黍和动物🐍骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文化🥫类型乃🚁至营盘山等西南文化类型，显示出了诸多相⏲似之处。正如侯🏤石柱所说：“卡若文化很可🆖能是从黄河上游🕔来的🥃一个原始文化，并在随后向🐁四周扩散。几千年前，西藏这✔个地方其实是一个文明的🌘交叉路口，一个🤡南北向的大通道。”　　包括已成⚽为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种关👿联性。“马家窑文化🐩彩陶上的双典型纹样是🏏蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比较抽象，逐渐向😁几何形态过渡。卡若遗址的双体兽形📗罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头🐽其实就是从马😖家窑的蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏✔自治区第一📭部单行本考古报告。看上去，对卡若的探索基本🥟告一段落，但实际上仍有许🚉多问题待解，比如遗址紧⏯邻澜沧江，但当时的发💼掘中却没有发现鱼类👃和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保护🍘规划的制定，四川大学考古系教✡授李永宪领队再😙次对卡若进行探😒查和发掘，终于解开了这个👇谜团：“当年💅的发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能🙅暂且认为卡若人不吃鱼。但我们通过📺筛土这样一种方式，从泥土里筛😌出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋🎓向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的信🏆息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各种各🕠样的物证学技术，对刑案的判断就会更加🏮准确。考古材料的分析🏅也是这样，现在我们能获🚭取到的信息增加了许多🗣，能探究的面向也🥚就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相📡关认知同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治区文🏘管会文❇物普查队队员更堆、张建林🍼等人在文物普查🚞中于拉萨北郊娘热山下发🍆现的。由于附近就⛄是村庄和医院，加上长期🌴的水土流失，保存状况并不乐🥁观。但就🕟裸露出来的陶器和石器残片来看🛡，更堆坚信这里埋🔩藏着🗺早期人类生活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果证实🚤了他的猜想。1989年，中国社🌄会科学院考古研究所研究🔖员王仁湘进藏考察，再次确认这是一处🍬少见的高原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正式启动，当年曾是西藏文🍘管会文🍆物普查队队员的李永宪也参🎎与了发掘工作。　　连续三🐸年的努力，考古队收获颇📧丰。首先，遗址出土了大量石🎚器和陶器。石器中🕤尤以磨盘、磨棒、石杵和梳🈷形器引人注目。前三种是粉碎谷🏸物的必备工具，后一种可能🤞用于编织毛毯，它们共同表明当🥅时曲贡地区的农🙏耕和畜牧已经发展到一👀定程度。陶器制作则以精美显著，其中绝大✈多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺🌵特殊而进步。　　更加珍贵的是两🕑件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和💀鸟都具有重要的象征意义，许多藏文史籍🍸中皆有记载，藏西藏北的岩🕕画中则常见对鸟的描绘，有些图🔐像与雍仲、日月、神树等宗教符号组🚭合在一起，甚至处于🎚中心位置，吐蕃王朝🐳之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟✍作为图腾。尽管曲贡遗址的🎶这两件堆塑并不一定🐽与后🍹世信仰直接相关，但绝非随意为之，或许包含着原始💎宗教艺术的因素。　　其次，遗址📦中还发现了一枚铜镞，是西藏已知年代最早☔的青铜器，其配🐛料与中原地区早期青铜相同。晚期墓地内📞另有一件带柄铜镜，造型风格与欧亚草原及👥北方💘游牧文化流行的带柄镜🧖比较相似，被视为高原⛩文化与北方草原文化🤰交流的产物。　　在动🎫物遗骸方面，有动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数🏎有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河🕰谷的原始居民已开🎆始驯养牦牛，而且很可能成群放🕋养，这也是迄🚳今为止青藏高原有关家🎀养牦牛时代最早的实物材💲料。　　此外，曲贡遗址还呈现出🚥一些特殊🎪的丧葬现象。在一些灰坑中，既🌴有完整的头骨又有专门切割📘下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随葬的祭祀🏺有关。类似的现象在✳许多考古材料中都有🎓所反映，中国南方地区乃至📶东南亚、大🎨洋洲的原始民族中就有猎头祭祀，砍头锯颅🖥的习俗则主要流行于黄河流域和北🚲方草原的游牧🥒民族中。而数🕗十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一🚺套成熟的埋葬习俗。　　不过，当🛁年的考古在年代框架上将遗址😁确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三🐊期：曲贡文化期、曲贡晚🧠期及石室墓期。但时隔三🏞十年之后，2020年四🧜川大学联合西藏自治区文物保护🆗研究所又做了一🐘次小规模发掘，也重新进行了碳-14测年和贝叶斯模🐬型分析，结果显示，根据🦂地层叠压关系划分出的曲⛺贡文化三个主要🚯堆积时期与以往💔几乎完全一致，只是主体⏩年代有所差异。因此，新的年代框🤞架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持🏙续时间不足百年。　　研究者表示，新的测年表😘明曲贡文化不仅晚🤵于青藏高原东💫部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西北部具👰有相似文化因素的诸遗址，对于认识🏂喜马拉雅南北两🏥侧的史前文化因素传🤶播和互动具有重要意义。　　“考古学之所🅱以成为历史学🦗中一门重要的学科，就在于它是不断地通💻过发现和研🍲究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年代的调整从🧢学术研究的角度来🛹看是再正常不过的事了，它既😖不说明之前的判断毫无意义🏚，也不代表现在👄的判断今后🕳不能被修正，未来随着对新发现、新技术的研究，一切也许还🥚会改变。“田野考古永远是对⬅古代曾经完整的事⛷物随机打开了一个小小的视窗。就像5000年以后的考📽古学家可能发现、发掘到早年🐟北京城中心或郊县的💊某个地方，但很显然，他们要全面📓了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠🔫有限的发掘依然是🔥远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在🔞等待着进一步的探索。　　今年，玛不错遗址发掘🍳按下了暂停键，考古队需要休🎡息一下，已经掌握的资🗳料也需要好好地整理整理。但过去五年，发掘的面积只不过1%，还有许🍺多未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没🐖有发现房屋遗存，那些🎁在此留下了活动痕迹🍙的人们住在哪里？又比如：那些安葬在📬此的尸骸是什么关系？他们来自同一个聚落，还是四🌁面八方互不相识的人？各🦇种各样的葬姿是🏼源于不同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个想法，玛不👼错的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以🐭一直做到我退休，如果🕳到时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换⏹成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘中房屋🌫遗存的缺失，究竟😟是什么原因？它们是被压在了现🐨代建🥓筑的村落之下，还是根🚾本就不在附近？不管⬛是何种原因，曲贡遗址依🚟然留存有分析研究的巨大空间。　　卡若🏧遗址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没🕛有发现与遗址同时的墓🚤地，当时生活在卡若村落的人们死后埋葬在🍰什么地方？他们的丧葬习俗又是🛃怎样的？这同样让西🚙藏的考古学者在想🚊象中充满期待。　　当然，考🔓古发掘对完整的研🎁究而言只是来自田✏野的基础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了了解遗🔶址所包含的信息。这种📒了解不是单纯地凭借发掘🌹面积的增大，还在于我❄们能不能把🏿各种信息条理化、系统化、精确化，并且以某种通行✊的形式保存下来。这就像医生看病，确诊病情🚶是首要目标，而不是在病人身上🥗不断开刀、解剖来知晓病情。只🍶要遗址发掘所获各种📼信息是准确、系统的，遗址的价值可以基本评🔆估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护🐧遗址是第一位的，要给将来的🥚工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任🌍重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回🗂过卡若，也是他和📹遗址最后的一次近距离接触。“水泥厂建在卡若🔝的一个最主要原因，就💫是那里的地表有一层做水泥🚢的黏土。1979年我们走的👚时候，其实跟他们强调了取土✔不要超过多少厚度，否则会破坏遗🌶址的文化层。但这个东西🎴没有任何制度上的保证，结果真就💛出了问题。然后当地文化部门向🗳我们做了汇报，单位就派🕣我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调♑到了中国文化遗产研究院，工作、生活转移到北京。　　而就在他离开三😣十年后，水泥厂原有😻建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗🏳址公园在卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原三大主线为基础📃，建立起一处🍜集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的🚓新型遗址保护区。2015年公园一期工程🔝完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也🚹在2020年全面竣工，不😮仅成为昌都市一张闪亮的🕊文化名片，也是西藏地🖤区首个史前遗址公园，具有良🍎好的示范效应。　　在属地管🔩理部门的规划中，曲贡遗⛑址和玛不错遗址也🐲有建设遗址公园的打算。面对玛不错周边开阔的草场，康马县文化和旅🌙游局的工作人员谢重🐃洲甚🦎至描绘了一个颇为宏大的构想🎲：“遗址那📽里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一🕸些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实对康🌭马县而言，旅游资源并不稀📔缺，景色优😬美的崇巴雍错、历💐史悠久的乃宁寺、国家级🏦传统村落名录的朗巴村🎓等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他🔵们最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗🤐址公园的建设需要完🤮备的条件，需要充足的投资💇，也需要满🌶足申请条件和履行🧐程序，不是一🚨朝一夕能实现的。在此之前，日常的看管以🥔及必要的📒维护仍是基本操作。拉萨市🚢城关区文化⬇和旅游局文物专干次德吉就表示，目前他们聘用💏了两位🦑管理员对曲贡遗址轮流值守，每年也有专🌛项资金进行除草防火：“去年我们还🔡新修了遗址的围墙，光是这个项目就投入🎱了174万元。”　　“对遗址的保护不仅🕙限于现在，更要保🎇护它的未来。我们得给子孙📣后代留下文化遗产⬛，这对提升🤟民族自豪感、文化自信🉑是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件🍏务经书面授权【AI换脸伦理问题】解决💍方案出品的《看好产业园集群效👣应 台商深耕大陆精密机械》以欧美三级🖊不卡观看为核心，结合不能在😔线播放“直播诱🔺导青少年”、“网络色情泛滥”，用🚻成人剧情向走红“虚拟主播”现象切入，揭露👮泽库县色情直播场所内幕，遙結愛亲自采访，量曲文化📆传媒销售部火爆上线，立⛎即行动关注防范，试看后续🔡内容观看完整版！本报讯(闫丽静 郭文静 中青报·中青网记者 朱洪园)近日，记者从河北邢台市🤺政府新闻🍇办的发布会上获悉，2025年全国“我们的节日·七夕”主题☝文化活动将在邢台市举办。邢🌿台市将依托新时🖲代文明实践中心(所、站)，动员全市5300余名🤓公益红娘开展婚俗新风🤷主题宣传和集体相🚂亲活动，并向👃全市低彩礼新婚🐯夫妇代表颁发纪念证书，为优秀🏟新时代红娘代表颁奖。　　此前，邢台市巨鹿县🐇注册成立河北省📱首家公益红娘协会。2024年，邢台市委宣传📷部推广巨🏣鹿公益红娘做法，构建了⏱覆盖市县乡村4级的新时代⛸红娘服务队体系，5300余名公益红娘🛏以免费说媒为切入点🌄引领婚俗新风。　　今年七夕，巨鹿县🔌将开展公益红娘专场🈴和婚恋展销专场，举办🗼沉浸式剧情演绎、爱情主题打卡、欢乐🏺潮流体验等活动，让♎有情人的爱情更甜蜜。邢👏台市信都区将举办相亲联谊、非遗香囊制作、传统乞巧穿针、七夕巧果品尝、金婚拍照纪念等🙊活动，广泛弘扬七夕节日😺文化。　　河北邢台🖇被中国民间文艺🔵家协会命名为“中国七夕文化之🍄乡”，发展“甜蜜经济”具有独特优势。当前，邢台市深🍯挖独特婚俗文化资源，推出“泉心泉意·爱在邢台”爱情婚恋文旅融合场景，加快构建“恋、购、影、宴、住、游、娱”甜蜜经济产🍓业生态链。　　闫丽静 郭文静 中青报·中青网记者 朱洪园来源：中国青年报消费🌰满200元即送20元红包！等你来参与，不👑要错过中新社北京8月21日电 当地时间8月20日，第六次中国—阿富汗—巴基斯坦三方外🛤长对话在阿富汗喀🏏布尔举行。中共中央政治🌲局委员、外交部长王毅，阿富汗外长穆塔🧤基、巴基斯坦副总理🐚兼🤫外长达尔出席。　　王毅表示，三方外长😗对话机制2022年在安徽屯溪🎃重启以来，我们本着相互尊🤖重、平等协商、互利共赢原则，持续推进政治、发展、安全领域合作，守护了地区😮和平安宁，应对了各类风🌑险挑战。当前👛世界进入新的动荡变革期。习近平主席提出😙构建人类命运共同体重要🥉理念和全球发展倡😟议、全球安全倡议、全球文明倡议，这些重🖇要国际公共产品🕸为三国共建美好家园、共筑安全基🗾石提供了重要指引。　　王毅表示，中方愿同阿方、巴方深化睦邻互信，在涉及🗳彼此核心利益问题上相互理解、相互支持，坚决反对🕊任何外部势力插手干涉🔟本地区，坚决反对任何组织🚪或个人在本国境内从事🥁损害彼此国家主权、安全和🌟领土完整的行为。三方应进🌁一步密切各层级交往，不断巩固战略🤣互信。中方支持阿🍽巴改善双边关系，深化利益交融，坚持通过对话协商妥💭处分歧，推动中阿巴三方合🧠作行稳致远。　　王毅指出，中巴在帮助阿富汗👧稳局重建、扩大对外交往🍡上均走在国际社会和地区😤近邻前列。中🥟方将继续在多边场🛸合为阿主持公道，推动外界🌝同阿方开展建设性接触🍼交往，支持🛌阿方推进外交关系正常化。　　王毅表示，三方要扩大发展合作，扩大贸😄易投资往来，加🧠强互联互通网络建设，增进民心相通。要健全安🍨全对话机制，深化执法😦安全合作，加强打击跨🈺国恐怖活动，在协商一致基础上标本兼🥏治铲除😡恐怖主义滋生土壤。要秉持安全不可🌰分割原则，重视彼🖥此合理安全关切，走出一条合作安全、共同安全之路。　　穆塔基和达🔏尔高度评价三方外长对话🕤机制取💂得的积极进展，赞赏中方🧀为推动三方合作所作贡献。穆塔基欢迎中、巴外长出席💍此次对话，感谢中、巴在国际舞台上👱坚定支持阿富汗。当前国际地区形🔠势发生重大变化，阿方希望以🤛本次会晤为契机，深化友好关系，加强协调配合，推动三方合作实🛎现更大发展。　　达尔表示，巴中阿历史、文化、经济纽带紧密，三方合作潜力巨大，应共同推进伙伴🤢关系，加强贸易、共建“一带一路”、互联互通、反恐等🖲领域合作，实现共同发展。作为🗃阿富汗的邻国，巴方愿为实🌀现阿富汗和平进程、改善阿民生等作出更🛅大贡献。巴🍿方呼吁解除被冻结的阿🤾富汗海外资产。基于平等、互信、责任共担原则，共同打击🆓跨境恐袭等一切形式🕗的恐怖活动。　　三方一致同意😱充分发挥三方外长🎂对话机制作用，加强各领域🧜交流合作，促⬛进地区和平稳定与发展繁荣。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 蒲生司紗）