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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与🏥古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院🔂希腊哲学研🚑究中心名誉研究员

　　当讨论现代语境中的儒家🏪思想时，学界常有人指出，孔子的诸💤多理念与古希腊哲学🕤存在深刻共鸣。得出这一结论并不♉令人意外——两大传🍰统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的🛃文明沃土中同步孕育。

　　从道德到修行的奇妙呼🐵应

　　学界普遍认为，儒学😀具有鲜明的实践导向与入世〽品格，孔子思想的核心🎉在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会交往🔨中践行美德、在🕧人际关系中共创和谐提供了具体😞指引。在孔子看来，世界的本质是由无🛐数相互关联的片段😌组成。每个人都是💝世界拼图的一部分，唯有通过集🚉体的道德实践，才能窥见♐这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志🚙于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所⬛欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学的修行😽路径。这一路径🔮的本质是通过培养意志或💪树立志向，将实践智慧融入🐔日常生活，与亚里士多德在论著🦅中提🍵出的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不懈追求，能让我们🤼升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得🔄真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了🔓知识并非刻板信息的堆砌，而需在生🦖活的每个瞬👍间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与🥨古希腊📰斯多葛学派创始人😊芝诺的观点遥相呼应。芝诺主张人生的👥终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动的和谐，孔子⏬的思想与芝诺的这一观点，就如同交响乐🛠中不同乐器🗿的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平🏄衡之道，过度和不足均不可🐝取，真正的🚣智慧在于恰如其分👰地应对各种无常境遇。人要实🎉现这种平衡，必须持续维🍖系内心与外部🌮世界的调和。古希腊哲学🌊家赫拉克利特提出“相反的东⭐西结合在一起，不同的音调生🌃就美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万千异调，恰🥣如孔子所强调的“中庸之道”，在对🍾立中寻求动态平衡，避免单一和🍢静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文🚜化春会✴两岸青年同祭孔在山东曲👾阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的共🈴同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立💁足于实用，从源头上将教育和🔢培养🥇贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推🕴知其内涵。这与苏格拉底所😑言的“我自知无知”形成呼应。许多阐🏼释者将儒家的“知识”概念向伦理维度延🐂展，使其哲学框🎫架更趋完整。事实上，儒家的道德💵理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦💜理的共生结构，使儒家哲学👫成为一种生活的艺术。正如赫🍳拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命的平🎲衡乐章。

　　孔子还将自🐊己定位为永恒的求知者🕜，始终从🐤万物中追寻智慧，这尤其🐐体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视💤自己为先祖智慧与道🥘德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期的⛑哲学家创造了一个贴切的🚞术语“prokopè”(进步)描述修身的历🕤程：它🛷是漫长而艰辛的自我塑造，要持续进🏭行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命🍼每一分钟👺里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上🤵却开创了影🆗响东亚两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程⌚中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明的共✅同洞见，肯定了人类通过🏯主观努力📵突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛🤼的神话”特展在北京故宫🦋博物院开幕。展览以🦅古希腊神话流传的绝世🙎巧匠代达罗斯为叙事🎎线索，讲述古希腊文明🔣的重要源头——克里🍫特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智🎧慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他人的♌关联才能实现完整的🚞人性——这种动态关❕系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系统定义“互惠”，但其核心地✏位在《论语》中清晰可见：当弟🎸子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为🤚道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体🐆现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀👈是仁爱的行为表达。在一🥟个以社会碎片化😽和极端个人主义😣为特征的时代，儒家🥕伦理思想为人类应对🎹现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理🎥思想与公元前4世纪古希腊出现🐀的一种❣哲学理念相互呼应。该理念首先由犬🧕儒学派提出，后由斯多葛学♏派系统化，主张人类应🔗当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所🔉有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能🏋力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义🤥与儒家思想是诞🐑生于不同🔕的时代和不同的文明，但二者都认为，培育🚧人类理性是通往美德的必经之😙路。两种思想既🚠有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛🙀主义强调“普遍理性”，以此解释人🐍权和环保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊重🥜彼此和自然。儒家思想则🏦补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以😀根据具体情况灵活调🌧整；“恕”是换位思🦇考的相处之道，要设身处地从📥对方的👟角度考虑问题。

　　两种思想的❄融合，或能指导我们📮解决现代社会中🌊一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉🍲持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融🕓入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面👨，我们需把斯多葛🎮主义提出的“宇宙公民”(人类都是⚽地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为🕠全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智😍能机器人科普展”在广东🔏广州南丰国际🌒会展中心开展。图为工作人员操🚞作轮式双臂人形机器人🚘清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派🐉和古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧🌳若能融合，将如一盏明灯，指引人类👍走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊哲学研🍻究中心名誉研🎒究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学🔐院希腊哲学研究👹中心主任，出版《斯多葛学派修⛪辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 日向咲）