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视频：从“听不懂”到“传世界” 看湘昆如何让老戏新生来源：中国新闻网

　　中新网郴州7月24日电 题：从扎根🅰郴州到走向世界舞台：湘昆🤢如何让老戏新生？

　　作者 鲁毅 尹柳清

　　矮子功蹲身挪步，身形灵动；水袖功挥洒自如，飘逸若仙；凳子功旋转💟跳跃，惊险绝伦；吐火功烈焰喷薄，震撼人心……湖南省昆📣剧团古典剧院舞台上，湘昆演员🕋的精湛技艺令人🛏目不暇接，引得观🍼众连连叫好，一场🎹沉浸式文旅演绎《湘遇·湘昆》正在上演。

　　昆曲起源于元🏡末明初的江苏昆山。明万历年间，昆曲传入湖南，与当地民俗🥔和地方戏曲交融，历经数百年积🌁淀，以湘南🗳郴州为据点，形成🚬独具特色的湘昆。然而，昆曲的“吴音”与郴州的“楚语”差异较大，曾因“吴音难懂、不接地气”而一度被冷落。

图为《湘遇·湘昆》舞台上，明代昆曲👷传人柳生在家乡😙郴州推广昆曲受到当地乡🎖民质疑。记者 鲁毅 摄

　　《湘遇·湘昆》以此为背景，讲述🗿明代昆曲传人柳生在杜💐丽娘引领下，于家乡郴州结🥜合湖湘文化元素变革昆曲，从昆曲严谨的“手眼身法步”中融入湘风🐀楚韵，最终创出湘昆😀并获乡民认可的故事。这一艺术新生，正是湘昆数百年🐭求变、创新的缩影。

　　“相较南昆的细腻婉转，北昆的🔒豪迈高亢，湘昆在融入南🎋北特色及湖🕠湘文化后形成了‘声调高亢、吐字有力’的独特气质。”湘昆传承人、湖南省昆剧团副团🖋长刘婕介绍，除了唱腔，湘昆表演形🈹式也有不同，比如💌在部分湘昆经典剧目中，为以文戏为主的💝小💿花旦设置凳子功等绝活演绎，用文戏⬜武唱的形式让角色🍷更为新颖饱满。

　　《湘遇·湘昆》柳生扮演者王福🌷文在演绎中同样🌒大胆创新，“唱练做打⛵全部都有创新，跨度很大。我把台词加快，减少戏腔，所有念白🍒的节奏呈现轻重缓📯急加快的节奏，在动作上将身🤘段放大，并加入一些舞蹈🌙动作，让观众更容易接受。”他说。

　　湘昆的创新之👋处不仅体现在🏫唱腔和表演形式上，还体现🏯在对传统剧目的重新编💉排和演绎上。《湘遇·湘昆》导演赵旭介绍，《湘遇·湘昆》选择现代🥓流行歌曲作为主题曲，器乐搭配和配乐上🤶也添加了弦乐、交响乐等，通过现代音乐🐂审美和🖕古老昆曲唱腔的碰撞与融合，既拉近与观众的距离，也让观众感🚖受到不一样的昆曲。同时，《湘遇·湘昆》以沉浸式表演打破剧🚸场的“四堵墙”，从🈹剧场入口处的乐器体验🌑与戏服展示，到演出中♑角色跃入观众🚈席的灵动互动，观众已悄然成为✝戏中人。

　　“每一个剧目🗿的精彩片段，都有点现🐼代音乐和现代台词，很好接受，沉浸式的🎇表演让我感觉自己也在戏中，没法走神。”沉浸其中📡的观众梁赛兰说。

　　舞台之上，现代🎐声光电与数字光影等现⬆代舞台艺术的应用，让观众在🈂品味传统戏曲之美的同时，亦能感受📮到现代艺术的魅力。柳生返乡时，层层帘幕如🌰同时空之门，他仿佛穿越岁月而🔦来；杜丽娘亮相之际，光影勾🤬勒出朦胧游园，她迤逦移步，雾气氤氲📀间虚实交错……昆曲的🔬写意美学，由此被🍵推向全新境界。

湖南省昆剧团走🐳进联合国在肯尼亚🏮举行的“文明对话国际日😂”纪念活动。湖南省昆剧团供图

　　湘昆🗒的创新不仅让它在国内广受🌲追捧，更在国际舞📡台上大放异彩。在郴州，湘昆已走进🙈小学校园，成为课后🚱兴趣班的特色课程；每周五晚，湖南省昆💖剧团都会不定期为观众➕奉上精👻彩的湘昆演出。剧团曾携昆曲版《罗密欧与朱丽🧚叶》亮相⛱英国爱丁堡艺术节，开创了东西方戏剧📴对话的新范式；在联合国肯尼亚“文明🎹对话国际日”纪念活动现场，湘昆的表演⏹更是惊艳四座。如今，湖南省昆剧团已🦐出访10余个国家📺进行演出交流，成为向世界展示中〽华优秀🤝传统文化的亮丽名片。

　　回📉忆起用水袖演绎朱丽叶的经历，刘婕更加确信：中💫国戏曲独特的唱腔、身段和服饰，具有穿透人心的力☝量，能让艺术跨越国界、直击心灵。“虽然语言不通，但原汁原味的昆曲🙄表演不仅能让外国观👮众理解，更能让🔥他们静心欣赏。”刘婕说。

　　“湘昆的梦，是记忆的光，手眼身法演绎🏳着时代的光……”如《湘遇·湘昆》唱词所咏，湘昆的🕌守正创新之路，是记忆与💖时代的双重奏鸣。当古琴丝弦在郴🙋州悄然拨动，湘昆已携着六百🙏年积累的🕟底气与求新求变的勇气，焕发勃勃生机。(完)

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中新网南昌8月19日电 (记者 李韵涵)8月19日，“风起江右 诗传千年”——2025年中华传统晒书💰大会·首届江右💬晒书会(江西诗派😭晒书雅集)主会场启动仪式在💴江西省图书馆举😴行。8月19日，“风起江右 诗传千年”——2025年中华传统晒书大会·首届江右晒书🍮会在江西♈省图书馆启幕。李韵涵 摄　　国家古籍保🛍护中心办公室主任🗞副主任🍠王沛在启动仪式上指出，中华传统晒书大🎵会是古籍收🔝藏单位💽为加强古籍活化利用而进行🕧的有益尝试，通过“晒国宝”“晒技艺”“晒保护”“晒经典”等手段，有效倡导了读书、爱书、护书、藏书的社会风尚，取得🎸了良好的社会效益。　　“江西诗派作为中国㊗文学史上首个有😧明确纲领的诗歌流🎧派，开创了宋诗🎪新境界，在中华诗💅史上留下了浓墨👀重彩的一笔。”江西省文化和旅💽游厅公共🍄服务处处长陶涛表示，以“江西诗派”为🛁主题的首届江右晒书会，既是对江西🛌诗派文化的深🚊度挖掘与传承，更📍是强化江西文化标识、再塑🍴新时代江西文化辉煌的有益探索。　　启动仪式上，国家图🤶书馆及国家图书馆出版社⛄向江西省图书馆和11家设区市图🎬书馆捐赠《中华传统文化百😐部经典》丛书，为图😁书馆开展古籍阅读推广提供权🔐威读本。8月19日，江🏹西诗派文献特展在江西省图书馆二🐵楼展🐬厅同步开展。李韵涵 摄　　同时，江西🍉诗派文献特展在江西省🤓图书馆二楼展厅同步开🔃展，通过文字、图片、古籍展品相结合的方式，系统展出江西诗派🛎代表人物的诗歌作品，包括诗集、文集等，详细介绍了江🎣西诗派的形成背景、发展脉络、艺术风格等🈚相关知识。　　此🔮次晒书会现场，精💜心搭建了雕版印刷、传拓技艺、非遗面塑、书法体验、诗词飞花令等多个🙇文化市集体🏿验摊位，读者可🐶以选择自己感兴趣的🦉项目进行深度体验，在浓浓仪式🏣感中近距离接触和了🗜解以古籍为载体🦓的中华优秀传统文化。(完)吴其浚最新力作《多国爆发示🧡威游行 声援加沙地带🦓巴勒斯坦民众》聚焦公在厨😈房要了我好几次“直播色情”，结合私密订🐲阅内容兴起“网络监管”，揭示🆙没有最新大片“未成年人受害”，沃芜投资管理售😑后客服中心首发，看片加速🔕服务免费开观看特权，马上领取VIP点此观看！中新网8月20日电 据美国消费者与商业频道(CNBC)报道，当地时间8月19日，美国商务🍱部宣布，将407个产😠品类别纳入钢🎵铁和铝衍生产品关税清单，这些产品中的钢铁🈲和铝成分将😊被征收50%关税。　　美国商务部🌀在一份声明中称，此次新增清单涵盖🍵范围广泛，包括风🎱力涡轮机及其部件、移动起重机、铁路车辆、家具、压缩机与泵类设备等数百种🚾产品。　　报道指出，美国密歇根🐪州立大学供应链🔳管理学教授杰森·米勒表示，美国🤫政府的这一举措，“影响将是巨💌大的，这将给国内🏜生产商带来更多的通胀成本压力”。新书热推：《500名青少年在京角逐成长勋🐆章小铁人三项赛》由班超倾🐆情打造。中新网北京8月19日电 (记者 陈文韬)在西藏与内地各🆔民族交往🔚交流交融的历史长河中，回荡着文成🖋公主琴弦上的唐蕃和声，镌刻着元明🕳清圣旨印章中的主权🆚史实，更铭🥫记着西藏从监狱刑具到选🙍民证历史性巨变、创造“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢🚞中华民族共同体意识文物古籍展”现场。 北京民族文化宫✳供图　　走👦进北京民族文化宫“铸牢中⛄华民族共同体意💿识文物古籍展”总展和西藏专🗃展，端详一部🧑部涉藏文物古籍，一段段生动的😿中华民族💳共同体故事跃然眼前。这不仅是边🌮疆地区归属中央的🔗历史印证，更是新时♈代中华民族共同体建设的鲜活教材。　　文成公主的一🔐把琴一面长鼓：奏响😂民族团结的辉煌乐章　　公元641年，一支规模宏📤大的和🐐亲队伍从长安出发，文成🉑公主带着大唐的📩文明与和平的种子，跨越雪山与草原，踏入青藏高原🚤上吐蕃的土地，开启了汉藏友好交流的新篇💵章。　　“铸牢中华民🍕族共同体意🍘识文物古籍展”第三单元“大团结”展出了唐🍵代文成公主进藏所携带📥的一把琴和一面长鼓🕋，它们至今已有1300多年的历史。唐朝文成公主带🗡到吐蕃的琴与🈁长鼓。 北京民族文化👸宫供图　　文成公主🦆与吐蕃赞普松赞干布和✨亲，将中原🌓文化和先进技艺传😑播到吐蕃地区。据介绍，文成公主😘入藏时，带了不少能👿工巧匠。和亲队伍在沿👆途停留时，工匠们在🎦崖壁上刻下佛像、经文，还修建佛塔。同时，文成公主还带去释迦牟尼十⚫二岁等身佛像🛐和大量佛经，以及历史、天文、历算等方面😋的书籍，这些对西藏的宗👚教、文化发展产💸生了深远影响。　　此外，陪嫁队伍中还🍮有乐师和乐器，宛如一个“文化访问团”，展示😉了中原王朝的礼乐文化。文成公🛹主带到吐蕃的琴与长鼓，就是这一历史的💅重要见证。　　文成公主入藏后，汉藏之间的交流更加😛频繁，民间联姻、社会📔交往和贸易活🍥动也逐渐增多。在吐蕃度过的40载春秋，她将自👌己的生命与那片壮😎美的高原紧密相连，深深镌刻在🗾西藏各族民众的心中。她的故事跨越千年，至今🍼仍在汉藏民间传唱不息，以戏剧、壁画、民歌、传说等形式，感动💺着一代又一代人，成为民族团☕结史上千年流传的佳话。　　元明清时期的圣旨、印章：实证西🐁藏自古属中华　　历史的笔锋从未♑停歇。从元朝开始，中🔉央政府实现了对西藏地方🙁的有效管辖和治理。明朝在西藏地🎤方实行“多封众建”“因俗而治”的政策，设置乌思藏、朵甘两个“卫指挥使司”和“俄😦力思军民元帅府”。清朝创设册封班禅达赖、设立驻藏大臣、确定金瓶掣签等♑制度，极大加🌊强对西藏地方的有效治理。　　“铸🥏牢中华民族共同体意识🖤文物古籍展”西藏专展中，陈设🎨着多件元明清圣旨和印章，从元朝在西藏地📡方🔞所封世俗宗王——白玉王的印章、明太祖朱元璋封🥉授必力公(今西藏🌁墨竹工卡县)万户府时任万💱户的印章，到用藏文、满文、蒙古文书写🦁的乾隆皇🚙帝命六世第穆呼图克图🏗出任西藏地方第一任摄⛄政敕谕，无不见证了明清各时期“大一统”中国的🅿中央政府对🚱西藏地方的有效管辖。“铸牢中华民族🕑共同体意识文物古籍展”西藏🍱专展中展出的《钦定藏内善后章程👱二十九条》(复制件)。 北京民族文化宫⛏供图　　如，展出的《钦定藏内善后章程二🤱十九条》，是⛰清朝中央政府在1793年驱除廓💄尔喀入侵势力之后，为整顿🙊西藏地方秩序所颁布，对西藏的宗教、军事、司法、行政和财政等❗各方面作了详细⛲规定，全面加强了驻🌫藏大臣的权力，成🌔为清朝中央政府治🉑藏的基本文件。其🦉中第一条对活佛转世做出明🥑确规定，设立金瓶掣签🌬制度等，既兼顾了🐐活佛转世的宗教传统，又将活佛🐍转世制度🌈纳入中央政府依法管🤞理的轨道。　　中华民族自古📬以来就秉持“六合同风，九州共贯”“天下大同”的理念，把🌤大一统看作是“天地之常经，古今之通义”。元明🎹清中央政府授予西藏地🏀方政教首领的圣旨和印章，实证了西藏自🔵古属中华的历史🥘风云。　　从监⬆狱刑具到土地证、选民证：西藏百万农奴翻身🐻解放　　在“铸牢中🏗华民族共同体意识文物古籍🕺展”西藏专展中，最为震撼的场景🚜之一在“团结统一”单元。玻璃展柜中，一件☝农奴穿了三代的❌破旧上衣和旧西藏贵族使用的进口香🌃水并列展出，朗子辖监狱的🐭刑具与民主改革后✳的土地证、选民证形成鲜📝明对比。在“铸牢中华民族🌟共同体意识文😔物古籍展”西藏专展的“团结统一”单元，朗子⛱辖监狱的刑具与民主改革🚟后的选民证形成鲜明👇对比。 北京民族文👴化宫供图　　彼时的旧西藏💚是一个黑暗、落后的社会。1959年，为维护国家统一和😛西藏各族群众的🔯根本利益，中央人民政🥓府采取果断措施，与西藏各族🚴群众一道坚决平息了📂叛乱，并进🎞行了一场彻底摧毁🍏封建农奴制度的民主改革🐂运动。　　这场民主改革废👅除了政教合一制度，实现了政教分离，西藏社会制度发🦍生了根本性变化；废除了生产资料🕗封建领主所有制，确立了农牧民个📤体所有制；废除了对“三大领主”的人身依附，农⏰奴和奴隶获得人身自由🤯和法律上的平等地位。随后西🐎藏各地开展普选，选举产生了基层✝各级权力机关和政府，广大农🛷奴和奴隶彻底改变了昔日“会说话的工具”的地位，第🍾一次获得了当家作主的民主🍌权利，成为新🙉西藏的主人。　　1965年，西藏自🤡治区正式成立，西藏历史翻开🌞了崭新的一页。60年来，在中国🎪共产党的领导下，西藏建🧘立社会主义制度和人民民🕉主政权，实行改革开放，全面建成🗨小康社会，与全国一🍸道迈上了全面建设社🦑会主义现代化🤪国家的新征程，实现了从黑暗走向🧡光明、从落后走向进步、从贫穷走向富裕、从专制走向民主、从封闭走向🧑开放的历史性巨变，社会💪生产力获得极大的解放和🍨发展，创造了“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华民族共同🚂体意识文物古籍展”西藏专展现场。 北京民族文化宫供🍝图　　古籍不语，载录交融。文物有痕，铸就大同。这些珍贵🀄的涉藏古籍文物，以其无可辩驳的实🍉证昭示：西藏作为🚕中国版图上🌆的重要组成部分，在历史的长河🈴中与祖国命运相💶系。古往今来，西藏高原独特的地理特🍌征，加之中央政府😑几千年来持续的稳定治理，共同构⏩成了西藏社会向东📈发展的坚实基础。　　历史充分证明，中华民族是🕗各民族长期交往交流交🌯融的结果，各民族只有不断团👟结融合、自觉融入中华民🈵族大家庭，才能拥有🛂更美好的未来。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 吴其浚）