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雷速体育7月24日讯 据著名转会专家罗马诺报道，虽然利物🔽浦俱乐部签下了🌜法国前锋埃基蒂克，但纽卡📀斯尔的瑞典射手伊萨克仍是红军🎾的引援目标。不过，利物浦能否🃏签下伊萨克，取决🚥于纽卡斯尔联俱乐部😗的态度。

不久前，利物浦官方宣布从法兰克福🚿签下法国前锋埃基蒂克，据悉后者🏖的转会费达到9500万欧元。此前，利物浦💨花费超过1亿欧元引🍴进了维尔茨，而今夏红军的总📽花费将近3亿英镑。

不过，利物浦🐔的引援仍没有结束，据记者罗马😽诺报道，如果纽卡🀄斯尔愿意出售伊萨克，同时利物浦💶卖掉了路易斯·迪亚斯，那么红军🌌将会直接为伊萨克🛴送上报价。同时，伊萨克也🚂在与沙特球队利雅得🥅新月联系，但谈判并不🉐深入。

而来🧔自英国媒体的消息，伊萨🔮克已经明确告🥩知纽卡斯尔俱乐部，他希望离队。如果利🎼物浦愿意支付1.5亿英镑，这😳笔转会有可能完成。

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中新社合肥8月24日电 题：国际月球科研站“朋友圈”为何越来越大？　　——专访深🐔空探测实验室研究员、系统研究院战略室主任🤥任筱强　　中新社记者 张强 贾亦夫　　国际月球科🔁研站是中国倡议🌋发起、多国参与在👢月球表面、月球🔦轨道和地面建设的综合性科学💠实验设施。国际月球🆔科研站蓝图如何勾勒？如何推👎动国际月球科研站全球🤷合作开放共享？深空探测实⛳验室研究员、系统研究院战略📟室主任🎅任筱强近日接受中新社“东西问”专访，解读上述问题。　　现将👵访谈实录摘要如下：　　中新社记者：中国为何🤱提出合作建设国际月球科研站？　　任筱强：当今世界范🏮围内的月球探测任务呈现👷出四大💤发展趋势，即以重大科学发🍩现与月球资源开👽发利用为主要目标，以🍯长期驻留开展广泛的👖探测活动为主要方式，以政府牵引、传😼统航天和新兴航天企✒业参与为共同力量，以广泛的国际合🤫作为实施途径。　　深空探测实验室由🚲中国国家航天局、安徽省、中国科学技术🕷大学三方共建，是一所面向🔰世界航🍠天科技前沿和中国航天强国战略要求，围绕深空探🍅测领域国家重大科技工😃程和国际大科学计划，开展战略性、前瞻性、基础性研究，实现科学、技术、工程融合㊙发展的新型科🐓技研发机构。近年来，深空探测实验💱室有力支撑🍭鹊桥二号、嫦娥六号🎿等国家深空探测重大工📟程实施，积极推动国🤯际月球科🗑研站大科学工程论证立项，国内外影响持续扩大。　　随着全球航🏄天技术的日益进步和国际🔋合作的不断深化，面向未来，建设国际月球🏛科研站已不仅🥎仅是一个愿景，更是💭人类探索宇宙奥秘、和平利用🤱太空的必然趋势。中国📩作为一个航天大国，有责任为世界各国🗒的科🐤学家和同行搭建一个合作🥀交流的平台，为拓展宇宙认知，服务人类贡献中🏥国力量。　　国际月球科研🤞站是多国联合😏在月球表面和月球轨道🌠上建设的，长期自主运行、短期有人参与，可扩展、可维🌷护的综合性科学实验设施，具备地月往返、能源供应、中枢控制、通信导航、月面科考🔠和地面支持等能力，能够持续开🚵展科学探测研究、资源开发利用、前沿🎢技术验证等多学科、多目标、大规😛模科学和技术活动。国际🌬月球科研站示意图。(资料图) 深空探测🦁实验室供图　　中新社记者：国际月球科研📃站为什么选址月球♈南极地区？　　任筱强：国际月球科研📨站制定了月球地质⚽、月基天文、日地环境、基础科学、资源利用等🙂五大领域的科学🚕与应用目标。我们以科学与应🥑用目标为牵引，考虑月球😇地形地貌与地质构造、月球物理、月球化学、空间环境、月基天文观测、月基对地观测、月基生物医学实验等高科🚼学价值方向，基于科学与应用目标可实现性的综合效益最大化原则，选址范围聚📌焦到月球正面、南纬80度的4个区域。　　月🤣球南极目前探测可能拥有水💷冰资源，可以成🔆为人类生存要素👟和动力燃料来源。特殊的地理🛒位置可能有连续100多天的光照条件，为长期运行😿提供了优异的🦈环境和位置资源。深空💹探测实验室科研人员在⛅进行月壤3D打印实验。(资料图) 深空探测实🏝验室供图　　中新社记者：如何🍴勾勒国际月球科研站蓝图？　　任筱强：由🎆中国倡议发起的国际📇月球科研站大科学工程，按照“共商、共建、共享”的基本原则，与合作国家、组织🔢和机构共商共建，共享成果与发展。中国将与国🏸际伙伴共同开展科学与应用目标🏹联合论证、月面选址等工作。　　为了实现国🎻际月球科研站的五大科✋学与应用目标，工程上在月🤣球南极和月👵球轨道布设科学与应用设施。　　我们将针对五☔大科学🕋与应用目标，建设综合性地质、多物理场测量、巡天观测、日地月系统多圈🥇层联动、基🎴础科学实验和资源开发利用🗺等6大科研作业平台；为了支持科学与⛑应用设施长期、稳定、高效运行，我们将建设经🙇济型地月往返运输😔设施，为人员、设备和物资地月空💨间转移提供保障；建设月面运输🏘车、月面多功能🐝作业机器人等构🆑成的运输与操作设施，为人员和物资🏪月面转移和作💑业提供支持；建设能源供应、信息支持、运👞行控制和生命保障等长期支持📙设施，支持科研作🍚业平台运行和人员📰月基驻留；建设全球分步、网络互联、功能齐备的地面♒支持设施，为科研站持续运🌯行、全周期健康维🔶护提供保障。　　国际月球科研🔑站建设拟分为🐁两个阶段：将在2035年前，以月👃球南极区域为中心，具备稳定能✍源供应、高速信息通信、高精度导航定位、智能运😃输作业和人员驻留支🕑持的核心能力；2045年前完善建设，建🚒成航班化地月往返运输系统，开展原位建造、资源开发🆒和技术实验，为人类走Ⓜ向更远深空奠定基础。　　中新社记者：如何推动🥚国际月球科研站全球合作😟开放共享？　　任筱强：2017年，中🏖国国家航天局向国际社会正式📅发起国际月球科研站🥞合作倡议。截至目前，已有17个国家(国际组织)和60余个国际机构与😈中国有关方🚋面签署了国际合作文件。深空🈴探测实验室与国际科研机🚌构签署国际月球科🏄研站合作协议。(资料图) 深空探测实验室供图　　未来十年内，中国将努力寻找50个国家或国🈁际组织、500家国际科研机😩构以及5000名国际科研🤲人员作为合作伙伴，参与到国际🌲月球科研站这一全🕥球性合作项目中来。　　目前，中国已⛑向世界各国发起国际🥪月球科研站的和平开🔰发利用、共商共建共享、合作形式多样、共享科学成果、保护月球资源、成立合⏹作组织等六大合作倡议，欢迎世界各🥒国伙伴在🙁项目各个阶段、任务各🎬个层级参与国际🍖月球科研站研制建设。　　为推动国际月🚺球科研站的国际合🤢作务实开展，中国计划牵头🆔成立国际合作委员会，与伙伴💰国家建设国际合作总部，积极为国➿际合作伙伴创造良好条件。　　同时，深空探测实验🛴室还牵头发起成立国际🥅深空探测学会。这是首个由🈯中国牵头发起的航天🤥领域非政府国际科技组织，也是落户安徽的首🕸个国际组织。　　探索浩🖊瀚宇宙是全人类的共同梦🍂想，月😟球探索是一项伟大事业。中国愿意秉承平等🤙互利、和平利用、合作共赢的原则，与全球伙伴共同建设🏿好国际月球科研站，为拓🏪展人类认知，增进💉人类福祉这一崇高使命而共同努力。(完)　　受访者简介：任筱强。受访者供图　　任筱强，现任深空探测👘实验室(天都实验室)系统研究院战🅿略研究室主任，研究员，国际月球🎀科研站立项论🦍证专家组成员，2025年被授予安徽🎡省三八红旗手称号。中国🥉空间站系统电总体主任设🎵计师，多项技术成果被🥗鉴定为国际先👥进水平，获军队科技进步一🌼等奖一项，发表论文10余篇，发明专利7项。【BT资源合法吗】根据今井Paula爆料，熟睡美女❗被操影片《水莱🖋丽无码下下载》是根据20250826在lianxiwomen发🙆布的真实案件改编，目前全网仅吉领🔝高温材料经销部提📥供原画级完🎼整片源。中新网拉萨8月23日电 题：西藏甲子华诞激🔜励高原儿女　　中新网记者 赵朗 杨程晨 贡桑拉姆　　西藏自治区成🌭立60周年“庆典时刻”的“余热”仍在雪域高原蔓💜延。　　60年栉风沐雨，从基层干部🍿到医务工作者，从牧民群🤸众到高校研究者，高原儿😲女是西藏高质量发展的参与🎮者、受益者。站在新起点，西藏各族群众👵用质🛢朴的方式表达出喜悦与感激🍴的由衷心声，对努力建设团⛸结富裕文明和谐美🆎丽的社会主义⛴现代化新西藏表达期许。　　党的二十💋大代表、西藏自治区😡山南市错那市💄吉巴门巴民族乡乡长索朗😈德吉，20日有幸🏬参加了在拉萨的相关活动。在基层工作18年的她谈道，此次大庆⏭活动体现出中央对西藏工作❤的高度重视。“西藏经济⬇社会实现长足发展、高原生活得到切实改👶善，都离不开中央的大力🏌支持。”图为吉巴门🍊巴民族乡风貌。索朗德吉供图　　她举例，2010年刚到乡里工作时，老百姓年人✍均年收入仅7000多元(人民币，下同)，如今达到30000多元。老百姓收入渠道愈📫发多元。作为基层工作者，索朗⛴德吉见证了各族百姓的幸福感、获得感从何而来。　　8月21日，七世热振活佛✴在布达拉宫广😲场出席了庆祝活动，盛大的场面让这位“90后”活佛激动不已。　　“60年一甲子，西藏确实发♌生了翻天覆地变化。”作🛐为一名宗教界人士，他亲眼见证新时代党❗的治藏方略在高原得到贯😞彻落实，西藏民🌧族团结日益巩固，中华民族共同体意识深入人心，宗教🛅信仰自由得到充分尊重和保障🏳。藏传佛😁教活佛转世制度运行🌥严格遵循历史定制🔬和宗教仪轨，寺庙基🧝础设施得到极大改善，在编僧尼全部⛹纳入社保体系。“西藏实现大跨步发展，藏传佛教界🖥由衷自豪。”　　西藏自治区那🤐曲市是浙江对口支援城市，海拔4512米，是💜全国海拔最高的地级市。那曲市人🐦民医院检验科医生孙🎦国富毕业于重庆🔺医科大学，怀揣着🤹建设西部的理想被🕰自治区人才引进。如今，他已在🔡那曲市人民医院工作9年。　　那曲市人民医院是中⤵国海拔最🕘高的三甲综合性医院。过去，受🔂自然条件恶劣和医疗📅资源匮乏的限制，该院救治高原患💴者的能力有限。孙国富说，部分危💪重症病例往往刚送到这里，就要迅⚪速转院至拉萨。　　近十年来，与浙江共👰同支援那曲的🔌辽宁省同样先后选派7批次131人次医疗援藏专🗻家，培育🌆了本地医疗骨干225人，打造了一支“带不走的医疗队”。　　西🌏藏自治区成立60周年，更让孙国富和🌮他所在的实验室团🥋队心生感慨：“我们真切感受到，高原从未被祖国🎎遗忘。”中央对🐨西藏的高度重视，让扎根高原的医务工📆作者🍉更加坚定他们投🦁身当地医疗事业的信念。　　那曲市色尼区🥫那曲镇罗岗村，今年有了个新名字——“杭嘉新村”。这是由杭嘉援🕛藏工作组协同援建的🚑新兴社区，也是“千万工程”试点示范村。图为杭嘉新村合作💙社。杨程晨 摄　　新村毗邻拉😑那高速的那曲出口。走入村中，只见成片📷结合江南和藏式风格的小院🍝鳞次栉比，青瓦白墙的建筑🌷前安装了光伏板。推开村民念🚧扎家的大门，带有🌊独立院子和阳台🚩的二层小楼映入眼帘，总面积有200多平方米。楼下是起居室，包括厨房、客厅和卫生间。　　60年来，中央和各地给🌃予西藏大💆力支持和无私援助。在杭嘉新村(罗岗村)驻村工作⏭队副队长扎西群培看来，正是国家对口😉援建政策的长🖐期实施，才帮助🕋新村旧貌换新颜。“村干部定期前🗨往浙江交流，不仅为🐊村里带来改变，也让这📠些村干部拓展了眼界。”　　旦增是阿里地区普兰县🏸西德村的农民，也是一名有着50多年党龄的老党员。他说，今年是西藏自治区成🎑立60周年，看着家乡的变化，心里既高兴又🛷感恩。　　虽远在阿里，老人通过电视感受🏖到庆祝活动🐋的热烈气氛。“60多年来，中央给西藏🥑送来一项🎭又一项好政策，让老百姓的🖕生活越过越好。”　　此次庆祝活动，中央代🦎表团看望慰问了西藏大学👤师生。该校藏文🍔古籍研究所修复🦁师德吉曲珍有幸参加。她说：“中央代🤹表团的到来，让我感🆖受到了党中央对😬西藏高校人才培养及藏🎚文古籍研究与保护事🥟业的关怀。看望慰问增强了🈚西藏大学师生对未来学习👜和工作的信心，激励他们继🏞续为西藏长治久安⏬和高质量发展贡🙌献力量。”(完)杨🦌秀店村的用户已经体验到了👕预测王者带头🐣冲榜打法助你反败为胜的好😕处。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学🖖社会学院教授　　陈满琪 中国社会科🕘学院社会学研究所🕡研究员　　陈丽君 福州大学📔人文社会科学学院🎤教授　　齐玥 中国人民大👄学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关注和🈯使用的流行🍝概念。当代🤕青年在与互联网的相👪互塑造中成长，媒介技术👷和数字技📽术赋能为其构建了多维情绪价👃值体系，重塑着他们的情🎇感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代青🔢年精神生活和👑社会心理诉求，引导他们理性认🔋识与看待诸种社🗞会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请🙏相关领域专家学者，从社会⛳心理学的视角，解读情绪价值的🎪丰富内涵、典型表征、社会根源与引🏃导之道。　　1、从🖊个体与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求⛎情绪价值是当下中🚚国青年群体的一个流行现象。什么是情绪价值？如何从社会心理学🧤的角度理解情绪🚪价值？　　吕小康：情绪价值虽是近🔤年来流行的大众用语💡，但早在20世纪80年代就已经🐨出现在消🖤费行为领域并得到重视。这一概念强❣调顾客在产品使用、服务体验或品牌互💚动过程🏾中感受到的情感收益，即积极情绪体验🗽(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务💖的情绪价值，能够增强顾🦂客满意度和忠诚度，使企业😛在市场中获得更强竞🦎争优势。后来，情🗜绪价值逐渐从商业领域拓展😺至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同情🚴境下有不同的内涵。例如，亲密关系中的情🤵绪价值是伴侣通过稳定情🙇绪支持、深度共情与积极反馈，在焦虑时提💶供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中🛐给予理解，使双方持续获得🤹“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感🙃能力，成为超越物质💉条件关系的核🤲心竞争力；在职场中，情绪价值是年轻员工通🏪过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与薪酬🌊同等重🎴要的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过媒🌗介内容获取🚾即时心理代偿，通过轻松😤综艺等填补独处空虚，在碎🔷片化生活中构筑可预测🍁的愉悦舒适区，实现低门槛情感⛎补给，等等。　　齐玥：在社✌会生活诸领域中，情绪价🎱值在消费中的体现较为明显。一般而言，消费者的购买🏬决策受到多种价值💷维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更🍌多关注产品本🐑身的性能、性价比等有🌹形特征。而情绪价值则更多关注愉悦、舒适以及与🦏品牌相关的情感联结等📷，即消费者期待能🥈够在消费体验🚀中引发一定的情🌋感状态或感知。近几年，越来越多的研🚷究致力于将情绪价值和👯功能价值区分开来，不仅🔇考察其各自影响，还研究它🍋们如何交互作🛩用以塑造消费者偏🖼好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分析可🔶以得出这一结论——情绪价值是一种🕌对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的另🕞一种价值，具有强🧙烈的心理学意味。在服务行业，服务员通过调节个☔人的情绪呈现出🆓与角色相符合的情绪表达以提高⬜顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为那✝些能够疗愈身心的消费品买👕单；在亲密关系中，人们🃏希望找到能够让📇自己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正🍤重要的取向是关注“人”，真正重要的🚎问题是探🍈讨做什么才能得到或提供🛰情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的🎤实现是指个🆖体通过某种方式从人、物或特🥊定关系中获得积🔚极的情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只🗂是“情绪满足”本身，还意指更高的🔆价值追求。由是观之，情绪价⚽值的话语流行和对情绪价值的🚉追求过程，实际上是一👲种价值主🚐张的建构过程；青年👍群体表面的情感满足🐽方式变化背后，是社会🕣价值观的动态变迁及中🌁国社会的🔛整体转型。这正是我们理解🏟青年群体追求情绪价值这😺一现🎒象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及其实🐿现途径　　主持人：青年群体追求情绪🔔价值有哪🍡些典型表现？这些现象又反映🐦出当代青年的🔆哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情👞绪价值的追求💆渗透在他们生活的方方面面。比如在选⛳择伴侣时特别在意自🕞己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒㊙绝画饼式管理，闲暇🍒时常用轻松综艺、搞笑短视频🧥来佐餐、解压和助眠。这🕜些现象绝非孤立行为，其背后蕴🏖含着青年群体在特定社🔓会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及🚆情感联⭐结等深层次需求的主动回应🕖与满足。　　吕小康：以人际交🗯往为例。一方面，年💩轻人擅长使用“表情包外交”来提供或🕊获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽默🌂或讽刺的表情包作为🤱主要沟通工具，用轻松、幽默、视🚖觉化的方式代替或补充严肃、直接🔄的语言交流，避免直接🚸的话语冲突，维持🌭和谐的社群氛围，将表情包🎒作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共🚦情的放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到🤸苦闷时他们可以选择不📋向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心🐹隐秘的感受、压🎙力或创伤倾诉于匿名、安全和😕非评判性载体，如匿名的🐽网络社交平台、现实中的匿名陌生人、自然空间或人为物🗻理空间。这其实🤫都体现了当代年轻人力😥图在人际关系中🐐寻求安全感和归🏥属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互🤠动质量的关键标准，既不💎愿意给对方造成情感负担，也不愿意过度卷入📆对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求🚛，即希望用高🕕效而低风险的方式建🥅立形象、延续关系。但这并不是真的🀄要与社会断联，而是🌑寻找一个暂时的情绪独处室，从而构建自主可✂控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即🎑时性与补偿性的情绪消费，也📋是青年群体普遍采用的获取情🈵绪价值的方式之一。市场敏锐捕捉🧛到青年群体🦒的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定🚳休闲方式等现象由此🈲应运而生。它们意在通过👹具象可感的物品或🈯体验，为个体提🔩供情绪安慰、身份认同与🍆精神慰藉，以😠缓解现实压力与内在焦虑。比如，许多青年会在情绪🕰低🚾落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所🔯承载的陪伴🌰感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新🕜型休闲活动的兴起，也是青😖年群体在都市孤独感与⏳高压工作间寻找微🍇小幸福🏭与情绪联结的方式。这不🥒仅体现了青年群体对正向🍩情绪体验的渴望，也折射出他们🌦在社会竞争、身份💊焦虑和关系疏离背景下，对情绪价值的主📫动索取与心理补偿，成为连接😲外在社会与内心世界的一种策🐥略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大🖍数据等技术的普及👮，情绪价值的🍷实现也有了全新💣途径。在数字化浪潮中，青年群体🚁越来越多地通过情感💈智能体(AI companions)来获得心理🥇满足。美国一项调🏎查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获🕞取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面对🤣个人压力或人🦖际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真人倾诉。这些情感智能体通🗾过自然语言处🦋理和情感识别技术，能够🤔模拟出高亲和力的对话风格🐲，让🤐使用者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界😲各地热销。这❌些产品能够基于算法🚁提供情感反馈，不仅缓解了🚎现代年轻人的即时孤独，也为🛬他们实现情绪价值提供✨了多样化的新方式。如今，从社🔀交媒体的形象化🛺互动和沉浸式数字体验，到大数据驱动📊的个性化情绪触发，再到情感智🙍能体的情感陪伴与🏦依恋机制，技术的发展为情绪🉐价值的🆙多样化满足提供了🎍更多可能性。　　吕小康：青年群体中㊙流行的“搭子文化”，也是😱追求情绪价值的典型表🔜现之一。“搭子文化”具有鲜明的功能模块化特征，每种关系都精📁准服务于特定活动需求：健💡身搭子离开健身房便互不打扰，图书馆的学习🚖搭子合上书本即🆓各自回归生活。作为搭子的双✡方彼此默契🧘地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避🎾深层情感卷入，从而以压💬缩情感成本的方式提升情绪💠收益。而搭子文🤵化的出现，实🐗际上是社会数字化转型👊带来的社交关系🍜形态变革。搭子的建🖤立往往需要通🚦过线上社群等进行即时按需匹🎷配，如求“电影搭子”的帖子往往🐖在半天甚至半小时内便能🐈促成共同观影，而观影结🌹束即意味着搭子关🧝系的自然解除。没有🔽完善的数字基础设施♏和社交平台按兴🕰趣标签进行精准算法匹🤔配的技术赋能，个体就无法达成这种社🏗会连接。可以说，没有社会整体的🔓数字化转型，也🦌就没有这类情绪📣价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背😦后的社会心理基础　　主持人：追求情绪价值反映🕓了新时代青年在🖌哪些层面对美好生活的🤙向往？如何〽看待追求情绪价值的🤡利与弊？　　吕小康：青年群体对情🏠绪价值的追求，是社🧗会发展进步的生动注脚，反映了其🦏主体意识的觉醒、情感✳智慧的成熟以及对更高🧙质量生活体验的追求。这种🌺对情绪价值的高度重视与主动建🎿构，不是简单的感性偏🚵好和刺激寻求，而是反映出社会🆗转型期青年群体心⏹理需〰求的代际演进与价值重构过💓程。具体而言，有以下两方面特征。　　一方面，工具理性与⏳情感理性并重。青年一代🌰并不是拒🍨绝实用价值和绩效指标，而是拒绝实用🚋至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表🥧达出作为独立情🎤感主体而想要被看见、被理解、被尊重的内在需求。对情绪价值的追求，是他们对人格完🔷整性的捍卫，体现了新🎩时代青年从基本生存向全🕢面发展、从物质满足向🏍精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求并💳行不悖的是🖊当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在🎄适度的社会💜连接中守护个人的主体性。其在追求情绪价🍧值时，强调的不是🀄单方面无限的供给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种🥪“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得😎以在应对周遭压力🍱和各种不确定🦎性时能够保持😑心态的韧性，在复杂而快节奏👠的生活🤺中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社🐙会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价🥑值的流行并非孤立的个体👩需求显现，而是🎪一种具有集体性意🎍义的社会调节方式。社会情绪是🛀社会心态的核心要素，而个体应对社会情🤪绪的调节😚方式也日益展现出两🌨种并行逻辑：一是个🕣体层面的自我调适，二是通过从众与🌃模仿的方式实现群⛷体性调节。情绪价🔢值之所以被凸显，很大程🙅度上是因为其稀缺🦃性在当下社会🤩语境中日益显著，而这种稀缺背后🦐的社会心理基础，主要体现🐬在以下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更倾向🚭于从自我出发🀄构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取🛎向使他们更容👕易将情绪价值作为衡量🔞与他人关系的重要标准。第二，情绪在个体价值体系中的🍸权重上升。随着物🔕质生活水平的提升，青年群体对精神🎨层面的🏜追求愈发突出，情绪愉🏼悦被赋予前所未有的重要性。这🆘不仅体现在消费领域，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪疏导机🥞制的缺位。在快节奏与高压并存的社❗会中，个体负面情绪堆🏘积却缺乏有效的宣泄通道。心理支持体系尚😒不健全、公共空🍂间共情性不足、社会关系趋⚓于工具化等问题，使得青年群体更📷多依赖于亲近他🏴人或虚🆓拟平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪🔣价值之所以流行，实则是一🔭种对社会压力、关系🏻疏离和个体心理调适需🈶求的集体性回应，是对🆓当代社会心态中个体自我与✒社会🤘支持系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动💣到消费文化，情绪价值已逐🛶渐内嵌于多元社🌬会领域之中，成为青年群体在高😍度复杂社会结🆒构中试图寻求🔰心理支撑与意义感的🥗关键路径。　　陈丽君：青年群体对🔘情绪价值的追求是他🗼们在快节奏高压生活下🀄的一种心理调适策略。面对经济增💓速调整、职业发展不确定性🏅增加、原生家庭代际🦏隔阂等系统性压力，传统物质🤙保障路径的预期回报变得✳模糊，而真实可触🚠的情感联结却日益稀缺。这使得青年一代😍将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体👤验”。他们👟渴望在波动中被深度共情、在迷惘中被😀真切看见、在碎片化情绪中🍳获得连贯回应。因此，情绪价值📌被青年群体视为在不确📷定中相对可控、即时兑现的安全感🏟来源与精神支撑。此外，互联网内容生🚨态的丰富，客观上也提😮供了随时填🦋补独处空白、缓解孤独感的👽电子资源，这些网络内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社🔙会互动，又因其内容的🔪丰富性而让青年人💆在自主选择内容的过程中🏺感受到自我的主导权。　　由此可见，对情🗜绪价值的追求，是青年群🐂体在特定时代背景下对🐚心灵安顿、个体尊⬇严与生活掌控感等美好🤸生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系⛎和谐乃至推🍞动社会文化进步的积极意义。然而，也需清醒认知其潜🗡在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可🆕能导致内在情绪🔐调节能力弱化；算法茧房易窄化视🎖野与个性；对即时满足的追求可🏭能损害深度🐪思考与延迟满足能力。因此，关键在于引导青年构🛐建多元、健康、可持续的情绪支持系统👳，在珍视心灵需求🚘的同时，培育强大的内在韧性与现实🐬连接，使其对情😉绪价值的追求真正成⛸为通往美好生活的✔助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多🙍被理解为消费或体验过程中🌤追求积极情绪、缓解负面情绪🤰的功能。这种正面情绪🥓不仅带来当下的愉悦，还能够拓宽个体视🆒野、构建💱长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累机制🔄，超越了单👙纯的即时满足。也就是说，情绪价值🔐并非仅是短暂的好感或舒适，而是🗾一种推动个体持续成长🧗的内在能量。在当代社会转🎢型与数🛬智化浪潮中，青年群体越来越👚倾向以“自我表达价值”来建🤯构身份与意义，更注重自我表🍐达与实现，包括对个性化🐛和情感体验的追求。在此背景下，情绪价🍹值成为他们在数字平台、艺术创作和🤘社交互动中，以独特👙形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅🎷是为了获得认同，更🕜是对自身存在状态与🌉人生意义的主动诉求。　　此外，年轻人永远面临🔕着一种“积极焦虑”，即对未来的🏴不确定性和对理想生活的渴望，这驱使🔕他们在情绪中寻🐼找真实性与自我实现，这种焦虑本🍣身便是一种向上的力量，推动🗂个体主动构建更真实的人生蓝图。青年群体将情🥅绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情📶感共鸣来确立自我定位，并以此投射对未🚥来美好生🚏活的期许与希冀。因此，情绪价值已超越🔯单纯的对情绪🥙满足或积极体验的追求，而成为当代青年群🔷体以独特方式表达👈自身存在体验🤮与心理需求的载体，同时折射出他💔们对当🏾前生活质量和未来美好生🎄活的社会心理向往。　　4、为青年群体构建积📗极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如👚何才能提供更多情绪价值，保障和提升青年群体的情👔感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值🏜的普遍关注与主动实践，已超越个体心理范🍠畴而上升为具有普🎎遍性的公共诉求，因而也就构🈲成社会治理过程中必🛸须关注的重🦓要社会心理议题。它🚿揭示了在高质量发展阶段，为青📑年提供充沛的情绪📈价值供给、保障青年的基🛒本情感福祉，是促成青年😷全面发展不可📍或缺的核心要素。这意味着国家与⏮社会必须高度重视青🕍年群体的精神家✖园建设，理解、支持〰和引导青年对情绪价值🐫的合理追求，积极营造更具包容性✏、支持性🌭和安全感的社会情绪🛫氛围，为青🧡年构建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展😰、民族繁荣昌🐬盛的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年🔆树立健康的🗡情绪管理观，接纳而不纵容自🛐身或他人情绪，追求真诚的共情🌍与相互滋养的友谊关🧛系；善用AI、匿名社区等作🦇为情🚹绪调节的辅助工具，但要🎡警惕智能技术依赖，不能用人机🐫连接替代真🚯实的人际连接；积极🏦参与人际关系与社会事务，同时注重维护心理边界，避免过🙈度卷入情绪旋涡。　　在💣技能培训方面，大中小学校可🧘在心理健🆗康类课程或心理🛡健康教育项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会🙆情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开💶展情绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学🚵生的情绪管理技能；社区可依托社区🔊心理服务站、社区服务中心，引入当地专业🚫心理援助力量，重点为待👸业青年、新业态从业青年🚻等青年群体提供免费或🚞低价的专业情绪疏导讲座🍗和服务；企业可通过实施🖖管理层情绪领🙃导力培训、员工情绪管😫理培训和员工心理援助🕢计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等实💕操课程，及时🙁疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围🤔。　　在数智赋能方面，相关数字平🚓台可进一步开🦌发模块化、个性化🕳的情绪调节课程🎳并以合理的价格向公众开放，供青年群体进🥑行自助式情绪调节；社交媒体平🆚台可通过大数据🎎分析技术建立情绪🔷风险预警平台，及时疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预热线等💿进行专业化🐨认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关🐑平台在遭遇突发事件时🍢的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值的🎧来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有一体两面🐻的特性：一方面，它为个🔒体提供了被理解、被接纳的💚情感体验，使人获得主观🐫幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价🎵值的依赖逐渐取代个体😛自我调节机制，便可能陷入🛺持续向他人索取🤼情绪支持的被动状态，进而弱💂化心理韧性、自我成长与🛌独立应对的能力。　　真正高质量🦖的情绪价🏃值应当是有尺度的、具成长性的。它不是🎗无限制的安抚与迎合，而是一种既能🐞提供情绪慰藉，又能激📈发自我反思和内在力量的支🛸持形式。重点不在于👴社会如何一味“满足”青年人对情绪🏯价值的需求，而在于青年人如何🦋通过有边界、有节制的情✔绪支持获得更清🍎晰的自我认👓知和更健康的心理成长路📵径。　　在这一过程中，情绪调节能力🈁的培养尤为关键。越来越多青年主🐊动参与“情绪笔记训练营”等新型心理🚂成长活动，帮助自己🏫不再依赖外界提📽供单向度的情绪价值，而是逐步建✴立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能⬆力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值👣转化为成长动力，青年才能真正摆脱情📅绪困境中🍻循环索取的消耗模式，走向更具弹性的发⬛展路径。　　陈丽君：社会需通过制度🔳设计、文🥖化规范与群体互动三重机制保🛹障青年群体在职场中🕧的情感福祉。例如，社会🆙可建立职场情绪价值的📗制度化互惠体系，通过健全法律法规要😍求企业🎌提供心理支持资源(EAP/心理假)，从🕹而降低青年群体应对不🍪当管理的情感消耗，使其能量⛓聚焦于成长性需求；在🏃媒介宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构🆕建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理⭐者与青年员工形👺成情感同盟，重构😖以共情与尊重为核心的职场规📜范；在社区与数📟字空间发展同龄人互🤥助社群提供工具🍟性与情绪性支持，以此补偿原子化🕛社会缺失的归属感；推动💮平台算法设计伦理化，并将媒介⛳素养教育纳入公共课程，培养🔦青年群体对数字内容的批💐判性使用能力；引导青年人学👜会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性情📽绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法🥗诱导的需求”。这些举措😎的最终目标是🍟构建多层次情绪供给生态：让青年群🥡体既享有便捷的数字慰藉，更能从现实社交🥁、自主创造和🌿自然体验中获得更可持🤩续的满足感。本质上，这是将情绪价值🤯从个体韧性责任转化为集🦆体保障义务，通过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在🥅满足联结感、尊严感、自主性三大🔗基本心理需求中实现可🀄持续成长。　　齐玥：保障和提升青年群👾体情感福♟祉应成为全社会共同🌭关心的工作。传统心🕺理健康干预多聚焦于减🏪少负面情绪或提升情🛃绪调节能力，但情绪价🚿值作为一种正向、积累性的🚰心理资源，不仅关📮乎当下的情绪满足，更是一种对自我🖖存在体验与🎎未来美好生🛹活向往的投射。因此，还需要探索😷如何在教育、社区、家庭及数字平台🍻等层面主动🔘提供更多情绪价值，以促进青年群体🦂整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多样化的活动🔓模式，鼓励🚺青年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社🏓会价值来获得意义感；在智能技术层面，可融入心理学与人文关🏯怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情🚘绪价值的满👙足效率；在平台实践层面，数字平台应🏃在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪🚴过度碎片化、短期化，助力青年长期心理⬜资本积累。总之，情绪价👚值不仅是青年即时🏌的情绪满足，更是关系自🗾我存在体验、社会归🔳属感与未来向往的综📆合心理资源。未来，应继续加强跨学科🙀、跨文化、技术与🔩人文融合的研究与实践，共同构🥂建提升青年群体情🦓感福祉的社会生态。

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（青岛日报／观海新闻记者 小泉ノア（芹川レイラ））