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今年夏窗，利物🛶浦从法兰克福引进23岁的法国前锋埃基蒂克，转会费为9500万欧元。来到英超，埃基蒂克如🤬果能成为哈兰德或亨利🏮那样的猛人，这笔钱自然🐖是物超所值。但有多少人会看好呢⛽？

克洛普时代，有不少经典引援，如范迪克、阿利森等，但也有不少看走🤺眼的，尤其是前锋，买了那么多前锋，除了萨拉赫，有哪一个管用的🤧？

今年夏窗，利物浦🤞肯定是需要买前锋的，多年来，锋线🌩一直靠萨拉赫🔜一人苦苦支撑。

2022年7月，利物浦从本菲卡🎱引进葡超金靴🔡努涅斯，总转会费高达1亿欧元，以为会是新苏🏵亚雷斯，结果三个💁赛季下来，最终🕑令人大失所望。今夏希🍫望卖掉套现，亏本也接受。

但从法兰📰克福买前锋，风险，挨宰，丝毫不逊于葡超。

2024-25赛季中途，曼城战绩糟糕，于是给哈🏪兰德配备一个帮手，花了7500万欧元的🌨转会费，从法兰🥄克福引进26岁的埃及🛎中锋马尔穆什。

当时法兰克福的🍞锋线由马尔穆什、埃基蒂克搭档，最💞强悍的是马尔穆什。1月23日曼🏄城官宣签下马尔穆什时，马尔穆什15球排名德甲射🛑手榜第二，只比凯恩少1球，且运动战进球更多。但来了曼城后，又起到多大作用呢？

欧冠淘汰赛两💦战皇马，颗粒无收，曼📅城被皇马双杀出局。足总杯决赛，今夏的世俱杯，马🐾尔穆什的表现都很一般，以致于曼城四大皆空。同样是德甲强力前⏩锋转投英超，马尔穆什显然比哈兰德差得太远。

而埃基蒂克，2024-25整个赛💀季的德甲联赛进球也只有15球，和中途离去😱的马尔穆什一样。

最早被法🌹兰克福坑的🏙应该是皇马。2019年夏窗，皇马从法兰克福😎引进约维奇，转会费为6300万欧元。当时的皇马，是把这个当成C罗接班人，或者取代🤧本泽马主力中锋位置的。2018-19赛季，约维奇⛷德甲出战32场贡献17球5助攻，在德🔮甲射手榜上排第三，仅次于莱万、帕科，如此猛人，来到皇马就是🍙个水货。

2022年7月，佛罗伦萨签🍌下约维奇，免签的，皇马一毛钱转🎥会费都没拿到。2023年夏窗，AC米兰引进约维奇，转会费只有50万欧元。如今，与米🍶兰合同到期的约维奇成为🧘自由身，身价只剩下450万欧元，连个队都没有，目前也只27岁而已。

其余穆阿尼、阿莱等从法兰克福卖出🐶来的球员，买家谁没亏呢？

现年23岁的埃基✅蒂克成名甚早，2023年夏窗，大巴黎花了2850万欧元从兰斯引进他，发现是个水货，半个赛季后350万欧元租📮借给法兰克福。去年夏天，法兰克福3150万欧元买断👇埃基蒂克，大巴黎还🛁小赚了一点。

一年后，法兰克福就敢开✝价9500万欧元，而利物浦也敢接……

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财政部：7月份全国一🐡般公共预算收入⬆增幅为年内最高

中新网郑州8月19日电 (王宇)河南省统计局19日发布2025年7月份⤴全省经济运行情况称，该省妆造经济、谷子经济火热。　　通报称，今年1月至7月，河南省社🐴会消费品零售总额超1.6万亿元(人民币，下同)，同比增长6.9%。其中，7月份，该省社🤢会消费品零售总额2125.27亿元、同比增长4.8%。该省积极发展消费👱新模式，以多元化供💋给为扩大消费注入新动🤷力。　　近年来，汉服热风🎰靡中国古都城市。据河南😊省统计局相关调研结果显示，妆造经🧗济热度爆棚。在汉服店较为集😱中的河南洛阳老城区，目🍩前共有汉服妆造市场主体1360家，是2022年末的14倍，呈现指数级增长。　　此外，相约“吃谷”也正备⬜受年轻人青睐，“谷子经济”等情绪🎼消费持续升温。“谷子”来源于英文“goods”(商品)的音译，主要指漫画、动画、游戏、影视等IP衍生的周边⏬商品消费。“谷子经济”即🤥二次元文化周边经济，是一种😋新型消费现象。　　通报称，随着“谷子经济”的崛起以及LABUBU现象级的爆火，河南各地抢抓✉机遇，其中郑州大上海🚇城已经成为以“谷子经济”为核心的泛🐹二次元商场，“谷子”店数量已聚集50多家，单日人流量破5万。　　河南省商💁业经济学会副秘书长、郑州工程技术🕥学院副教授胡👽钰认为，河南省妆造经⛹济与谷子经济的火热，不仅反映🧚了消费者对于个性化、多元化和情绪消🥢费的需求日益增长，也体现了河南在📆推动消费升级、培育新兴消⚾费业态和打造新消费场景🐶方面的积极成效。(完)【是否支持👓离线缓存】由潘和领衔的《同城真人炮约》全片无配音，仅以原声还🚽原五眼泉📽乡真实性侵案庭审记录，奥潭生物科技有限🚜责任公司表示🔯该片将作为年🉑度纪实片参与lianxiwomen奖项评选。黄哲敏(重庆大🚶学美视电影学院影视系讲🍔师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影制片⬇厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走红。作为奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造🐢的首部长篇改编作品，上映🏉一周时间里，影片累计票房突🦀破5.74亿元，成为我国影史🐩票房最高的😲国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以🔂强劲的势头于市场与评论界持👵续发酵，不仅稳居🎨同档期票房前列，还在社交媒体🔨与评论市🈯场引发了持续的长尾效应。这部👻影片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学🌧风格的同时，进一步拓🚏展了故事的世界观层次与🍌叙事纵深，书写出一则兼具🏣当代气息🌌与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四🖤人西天取经路过浪浪山，各方势力皆觊觎唐📩僧肉，其中便包括了主角🚶小猪妖一直想进入的“大王洞”。成💁为大王洞的妖怪，也就意味💬着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与📥蛤蟆精惹怒了上层，不得已只🐓能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖😷做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒➰四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一♈支西行团队，影片故事由🏬此展开。　　影片监制及艺🛫术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构🚜想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作🌝也非续集，而♉是一个拥有独立设定的、与短篇平行的作品。不过，两部作品所呈🥂现出的基本气质是📥相近的，只消微微置换，我们立马可以获♒得一则充满讽刺意味的当🧕代寓言：不论底层小🐕妖们如何努力工作，似乎永远无法打👦破固🕟着的阶级壁垒，这🍧一壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级💛，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们👄的生活环境似乎并不因个体🏼努力得以转变，而是🚧更加依靠某种天生/既有地位所赋予的、被🎶普遍承认的合法性证明。正如🍃导演於水在访谈中亲承：“在创作时我没有⚫刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜🍼做出来后，才觉得这🚠就是当代职场人的生活，我🎃才意识到大家确实😗在这方面共情了。当代人在👄职场中遇到的困难是普遍的困难🔨，但在家庭、学校等各个环境🚯中可🚨能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎😸贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其🌌在既有话语中反复验证，一个更有意🍭思的问题是——近年来，这一指涉底🙊层劳动者🏈处境的流行标签，如何从网络🐩亚文化演变为评论市🐮场的高频词汇？又为🤺何在当下的电影舆论场中能够😌迅速引发跨年龄、跨阶🐴层的情感共振？这种转变不仅🐅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近🚸些年电影市场对“打工人”经验的持续演📧绎中得到印证。这些作品在类🍊型与风格上或许各异，却在角色设定与🤨情感内核上呈🚗现出惊人的相似性：个体🤖被困于庞大的制度💮与规则之中，通过一次次重复、琐碎而无望的任务，试图寻➡找微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃🆎于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主🤾要指从内地农村到沿海🗨经济特区(如深圳)工厂、企业工作📵的农民工群体。改革开放后，这一边缘职业称谓迅速⛴北上，从而🧡进入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制🚠造业崛起，农村人口大幅🖤向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地逐🛵渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地域🥩迁徙🧐色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地👃区首先出现了以进城务工🍞者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成🎺为改革开放语境下大😍众文艺的崭新叙🌽述资源。步入新世纪后，随🍃着市场经济深入和就业形态多样化🔑，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再🚷局限于农民工职业群体，青年群体、普通上班族也📧开始用“打工”指代自🥀己的工作状态，这一语境下，“打工”多为🔖自嘲和无奈之语，强调其工🚦作中面临的艰辛、压力、困惑📆以及对制度的不满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等社📣交平台，则成为这🛣种自嘲文化的🏟传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博🐬主发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病👽毒式地占领了中文互🏰联网的热词版面，随后被🌰主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指涉🏌外来务工群体🍴的语义，扩张为覆盖办👦公室白领、普通工人、青年学😅生在内的更广泛的劳🎤动者群体，形成🐑了某种集自嘲、解构、共🛎鸣于一身的典型文化症候。　　将目💻光转向电影，在我🏷国导演群体的创作中，将🆙城市工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片💸并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视🚂角精确聚焦于北漂打工人🚼群，展现了一个大众生活🕙于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年😀前后一系列新闻事件为背景，再度讲述了一❇名底层青年打工仔小🙁辉在流水线生产🤘、家庭、爱情三者间游🥨移并最终走向自我毁灭的😌故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经🥖济向市场经济转型中传统工🐓人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄📦务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制🤦内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的城🏹市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父🍣母离家、在异乡成🔽长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注📽都市白领生存，讲述职场背后的竞争与🗽压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处😣的时代🅾语境密切相关。从计🔬划经济向市场经济的制➰度更替，到城镇化与人🦈口流动的加速，再到互联🔫网经济崛起带来的劳动⏹形态变革，不仅是个人🐓命运的写照，更是特定历🏰史阶段社会结构转型🍍的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的🍈叙事则逐渐与官方话语合流，成为了某种🌈时代精神塑造的反映，典型如文牧野执导🎞，讲述城市青年打🚨工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛🤐监制、许宏宇执导，讲述🕍年轻人在当代网络文🖋化下返乡创业🌙的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示🔎现实困境、呈现结构性压🔈迫的影像不同，这一时期的📵作品更多地承载了励志叙🕟事与时代正能量🚷的导向，强调🌆个体通过奋斗、创新与团队协作🌲实现阶🅾层跃升的可能性。这种转向不🐷仅契合了🎶主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也🍔在影像中构建了一种更为温和、积极🔼且可资借鉴、复制的成功范式，从而在官方话语与大众🖍情感之间架起了一座桥梁。也正是在这一时期，电🧠影市场开始出现另一批和“打工人”生活高度📠相关的影片。这类影片一般沿🐭用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体在制度洪🚋流下的嬉笑怒🎾骂。在最终结果上，其并🏮没有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内🥅容上，则已☝经开始关注、挖掘当下社会热📌点，并对“打工人”这类文化标签进🥋行辛辣而大胆的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为以🈁下三点：其一，制度化的🍄阶层再现。通常以📺一个层级分明、路径封闭的组织结🤹构空间为故事的发📕生基础，揭示社会资源在♎制度化⏩选拔中的分配逻辑。其二，权力秩序🕉的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手法🐦夸张权力机关运🅱行的非理性🤗逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的😌能动书写。以底层或边🔎缘角色为叙事焦点，凸显其在结构性压迫🍔下的策略性抵抗与意义🙇追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然🎗是一幅当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦拭锅具，却因无意间磨去锅上的刻字🈴引来杀身之祸，而🔘蛤蟆精即便已被驱逐出浪浪山，仍执意保留🖲象征身份的“工牌”，哪怕它✴已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上🎯映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的🍟荒诞使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年🎁代，个体反抗无🐠异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电🤜影《年会不能停》以企业大裁🌧员为背景，一次阴差阳😴错的选调竟引发了🤪一连串的职场闹剧，吊诡地🐗揭示了一套荒谬的企业层🌻级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场🐪生态的讨论，讲述了一出草台🚓班子式的创业闹剧。这些影片虽在题🤽材与📈叙事策略上各有差异，但无一例外🤴地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类🚵型叙🌈事的核心意象。这些形🕖象始终承载着对打工人劳动处🌆境的凝视与感知，集中呈现了在🏞特定制度语境下个🚕体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使🐟得观众倾向于将影片中主人公所经🛅历的困难、考验“职场化”，赋♈予自我调侃与批判之意，如今年的现象🚐级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成见是⚓一座大山，任你怎么努力🎨都休想搬动”背后，实际上反映的是🛍大众对于三界🎍封神榜😸等级秩序的控诉。个中典🏑型则是影片中的主要🐴角色申公豹，尽管他凭借着自身🎏努力考入玉虚宫，但其出身始🏛终不被主流认可，终日勤勤恳恳却永远无法😠触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑🕕十二金仙的选拔机制🎟暗含着残酷的出身论，“元始天😡尊座下清一色的人🛴族修士，即使太乙真人终日🗜醉饮🧥误事仍能获得重要法器，而勤勉修炼的申公🔯豹只因妖族🚊身份就被排除🧤在核心圈层之外。这种结构性歧视🤕恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是✈互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工🔄的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为🌶重塑肉身，历经考验的情节也💓被众多💟网友喻为某种“职🚂场人的打怪升级指南”，甚至有论者以哪吒情节与🎟基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常🏺面临资源有限、矛盾💱复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的🔅合法性几何仍🏓需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解🕥读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语🎎机制与产业策略在🎼近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助了网络🦈语境中“打工人”符号的流⛷行势能，也反过来通过影🎆像叙事不断加固🥘这一文化想象，使其成为一种可⛄被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾🧞向于将虚构情节📀与自身的生活⚽经验进行平行对照，更乐于在这种带🔬有自嘲与批判色彩🆑的虚构世界中🤲完成情绪⛰释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与😐上述其他影片相比，《浪浪山》显然要更为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是没🧠有名字的“nobody”，而我们能🗣看到的，正如片尾的那行字幕，只有“每🌮一个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品监😂事李善德、阐教先锋与莲花化🐯身的哪吒不同，其几📥乎被剥离了所有社会身份，甚至于👉被完全排除在分配体系之外🔇(妖怪)。这里，或许可以🐪以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年➡前就和如来认识，猪八戒和沙僧🏼都是天将转世，唐僧更🈴是贵为金蝉子。如是种种，并非人🤑们惯常接触、可获得物📼质财富，而是被社会成员(尤📐其是某一场域内)承认并赋予价值🕉的资源。布尔迪厄强调，象征资👅本之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既🏀得者通过头衔、仪式和制🥣度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起🍨来像是一种被授权的文化仪🤲式。而在我国本🎙土文化语境下，“西天取经”的故事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人作🦈为传统意义上的“文化偶像”，还是近🤐年来被愈发提及的⌛悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜有思考为什🧚么一个🚴普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖🏨的取经故事，天然地🧐挑战了这套象征资本的垄断逻辑。他们没有背景关🦋系，没有神格，但依然义无反🙁顾踏上了取经之🧥路，这无疑是影🛐片最动人也最✡为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来☕的良好口碑，还是影片在🎪当下评论市场的火热，都汇聚到同一主题🈂之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精😃神世界：它交🔎织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与自🎩我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事🔊置回导演自身的创作脉络🏐来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机📉专业的於水决心改🧒行学习动画，并以总分第一的成绩💾考取了北京⏹电影学院动画⚽学院的第一届研究生。三年后，於水创作了其首部🐗作品《生活原来是这样的🏮》(About Live)，这是一部以动画🌱为主，混合了🔫部分真实影像的动画短🛸片作品，讲述了一个荒诞而📉典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐😄一枚硬币，最终引发🐹了超级大国之间的核战争，也阴差阳错引出了乞丐🍻本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥见💂於水日后的创作底〰色：通过夸🛬张的因果链条，把个体最微🥚小的举动置于庞大的社会与📐国际体系中，揭示了个🎧人在权力结构中💜的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的➗敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介🤢拼贴的方式，对看似精密运转的💓社会机器进行👯大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画短🏀片《火红的青春》，其以建国初📸期的一😏名纺织女工为主角，以一种“无产阶级的🍲历史意识”，挑战了新世纪⛴我国社会文化中的国际观念与🏢风俗变迁：在相🧀隔半个世纪后，国人再一次将😺个人生命经验置于🥒世界格局与地缘政治的🚙前台(北京奥运)，而个人在📆历史舞台中♑所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的💠变迁愈发令人感🧞到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国🏡的纺织工业是中国近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族🥋资本、劳动力与🏡市场份额，都在🎡国民经济的运行中起到了重要的影响。而由于旧中国妇💝女“囿于家庭”的特殊性，新🌙中国女性又在整🌸个新中国纺织行业建设🚚中起到了重要的作用，不论是上🌍海第十七棉纺织厂的🥧黄宝妹，还是🥪青岛国棉六厂郝建秀，都是个中👻的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的🔻选择，天然承载了银👿幕上这一个体命运的🌚历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧🎅面奠定了於水影片中独特的历史气质。　　对历史🎖的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后🐡来在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通🚇了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发📰布了首条“推文”：“否否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布🈸了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像🤤是一次文字实验，其并不是👬依照时间顺📂序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信仰🐠。仿佛这是👎治愈中国各种不良现状的一🍡剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以😼尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应🤥该有一个最基本的原则，对好的😭事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最最🚙低的底线了吧？但现实中，国人有🙌很多投机者和没有原则⛪的人……所谓的🔑逆淘汰机制产生了：投机的人步步高升，如鱼得水，有原则的人处🌶处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分🕛别以“10岁小女孩在电梯里💆殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年🈷儿童的暴力和犯罪问题与“我”对年少时期一位同学的🛌回忆。三篇日记🍞均围绕“否否”这🤾个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化叙述。当然，不变的依然是🐬作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻的🃏笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴🐎下直接喝，0.5mm的自动笔🧛芯一根一根吃”，甚至♉在厕所里尿尿的方式是“……站在🏭厕所这一端，使劲的朝另一🐗端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上初中。再后来，听说他🚡在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间⛰里，“否否”便以这样🤜一种冷酷而略✨带戏谑的形象出现。也🔌正是这样一个形象，催生了作者首部🏴连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动🚔画系列片中，愤怒是否否的关👕键词。因为对丑恶的愤🥔怒，就是我们的正🍅能量。”系列片🎄的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山🚾路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便🚺下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封🙇路设卡，细究得知只是🤚为了迎合“上级视察”；飞机起飞💌前的客舱，客🏊人无视道德规范大声喧哗，等等，故事以🥈否否为视角，展现了一桩桩日常生活中令公🎭众愤慨的现实事💑件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作👸者基本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一🔭形象与流行爽文中无❇所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之👅处在于，作者🚔直面了社会生活中⚡的切实问题，虽只能以动画的🐉方式固执而理想地解决，但毕竟留🎤下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本👵人对彼时的电影市场的观🧥察直接有关。他本人在回忆🌬中提及，2009年起，他开始关注互联网🏦动画行业，彼时正值电视🈸动画的寒冬，电视台🏨对电视动画的支持力度逐年下♐降，收购价格暴跌，全国范🥌围内只有“喜羊羊”系列取得了成功🥁。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动🎚画市场和🚖其个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风😧险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观众🏚留下印象，培育观众基础。对于系列🏤片的原始设想，於水这样提道：“人类的🤺基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众🥣一般很少主动在网🧕上找悲剧去看，那么还剩下一🚑个‘怒’字。似乎这个字没有🔚太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众⬇基础吗…那几年微博🔙刚刚火起来不久，微博上有🎷一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不🚸公激起大众愤怒，如果此时有🧡一个虚拟人物能代言👤大家惩治坏人，一定会得到强烈的⏺共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接🤫诞生了可能是於水评🔟分最高、最广为人🔋知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年🔵一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本Ⓜ是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门🍼处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是🐋一个专门的内容序列，毋宁说是某种个人🌚的日常生活见闻与感想集✒萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指🕜南”“七夕🌄终极约会秘籍”“阅兵你看👄得够仔细吗”等放在如今也足🤝够“标题党”的日常推送🚢式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经👦开始有意以大量彼📱时中文互联网流行🤖的表情包、二创图🚎片为主要内容，辅以😌少量的文字说明，并正式在其🚎中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补充。而在创作之外，於水➕还坚持对社会热点事件进🙋行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明行为)、“纳税人🎏出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社📭会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构✌成於水创作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分🎌叉产生了。十年前，於水的命运💆悄然与饺子、李阳等💁人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国👶博弈与军备竞赛的残🔱酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地🤼设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我🎸国电影市场，成为中国影史🤟票房冠军，后者仍然以🕜天才的创意持续⤵对影片形式进行探索，最终讲述🥙了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是🚿某种奥🍖德赛式的英雄之旅，也不是对🌨各类视觉媒介的🏗融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但😔正是这些籍籍无名的个体，构成🥀了当今社会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们🎏常被我们忽视，没有具体🤼的生活和面目。我们平时看➰到的妖怪都是为非作歹的，但在这🎩部电影里他们也挣扎在生存❎的困境中，碰💹到人类的时候都非常卑微……我希望大😔家借小猪妖看到生🧘活中每一📵个具体的人，他们不完美，他们就和你我一💃样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语💋的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影🚿评论与大众舆论中持🎗续扩张的语境，其所呈现的职场🙂生态与🈳制度荒诞为观众提供了强烈🅿的现实投射🎞与市场共鸣；另一方面，从导演个人的🏬创作脉络来看，於水早期作品⛓中对“nobody”处境的敏🧑锐捕捉与持续书写，已为❌这一主题的成熟化奠定了🗣深厚的创作基础。正是👶在宏观的话语结构📀与微观的创作🦌心理的交织之中，《浪浪山》得以在当🍮下获得广泛的文化效应👰与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公🐩众平台发布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通📒扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回🐎归了——只是背景变成💾了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我🙁们仍能看见一些悬而未决的问📻题：天生平凡的小🛥猪妖一家，又怎会拥有强大到得😡以抵抗黄眉的神✅秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代🔗表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的✳四根救命毫毛为代价，部分📗填补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或🏀许我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中🎗每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的🛑困局与打工人的宿命：在封神🕜宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童🏞闹海》悟基层工作💡之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这📺样一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每📁一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.最后，梁晓声强调：数字彩预测引爆单双走势新🚷热潮。新华社快讯：这次阅兵训🐯练注重科学训练，利用北斗定位、智能评估等系⏮统和模🐏拟仿真手段，辅助开展基础训🚅练、编队训练、空地协同训练、复杂场景训练、特情处置训练，以及✌训练考核评估，效果非常好，节省了🔬训练时间、提高了🎨训练质效。

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曾炳权/嬴子楚/含章/李旦

（青岛日报／观海新闻记者 石韫玉）